黃穎

（北京師范大學(xué)南湖附屬學(xué)校）

一、當(dāng)前美術(shù)學(xué)科中書法教學(xué)產(chǎn)生的問(wèn)題

（一）書法欣賞教學(xué)實(shí)施過(guò)程中時(shí)間有限以及方式單一

初中美術(shù)課堂教學(xué)中的書法欣賞教學(xué)在研究與實(shí)踐中由于課程時(shí)間和教師本身專業(yè)的限制，實(shí)踐過(guò)程中缺乏豐富有效的教學(xué)方式，難以展開精彩的書法欣賞活動(dòng)，以至于學(xué)生對(duì)于書法欣賞活動(dòng)的興趣日益缺乏，書法學(xué)習(xí)活動(dòng)不夠豐盈。

（二）書法欣賞教學(xué)實(shí)施缺少適合易行的教學(xué)策略

初中書法欣賞課程專注于傳統(tǒng)的學(xué)科本位的教學(xué)，往往忽視書法欣賞與文化背景及其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)性，在欣賞教學(xué)的過(guò)程中也缺乏適合易行的教學(xué)策略來(lái)支撐書法欣賞的多維度欣賞。

（三）真實(shí)性問(wèn)題下的品賞適合書法欣賞教學(xué)的實(shí)踐要求

創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題情境有助于學(xué)生在一個(gè)真實(shí)情境下圍繞問(wèn)題對(duì)書法作品展開欣賞和探究。問(wèn)賞的過(guò)程中可以選擇不同的側(cè)重點(diǎn)，如可以選擇美術(shù)的審美要素與其他藝術(shù)的相互滲透，達(dá)到與其他藝術(shù)門類的綜合，甚至可以尋找與非藝術(shù)學(xué)科的審美共通要素有機(jī)融合，既能使學(xué)生對(duì)最基本的知識(shí)技能有所了解和把握，又增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)藝術(shù)通感的感悟，在潛移默化中建構(gòu)審美心理。

二、真實(shí)性問(wèn)題下書法欣賞教學(xué)的研究與實(shí)施

當(dāng)前初中生已經(jīng)在學(xué)校教育和家庭教育中對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)有了一定的了解，對(duì)中國(guó)書法文化也有一定的了解，書法繪畫已經(jīng)深深植根于孩子們的內(nèi)心。在這個(gè)課題中，以“書法欣賞”為主題，在“真實(shí)性問(wèn)題”下圍繞書法欣賞教學(xué)進(jìn)行了研究，初步將其概括為“問(wèn)讀品其文”（認(rèn)知依托）、“問(wèn)析品其技”（藝術(shù)表現(xiàn)）、“問(wèn)賞品其情”（情感表達(dá)）、“問(wèn)悟品其人”（感悟評(píng)述）四個(gè)大綱并層層遞進(jìn)，其中以“問(wèn)析品其技”（藝術(shù)表現(xiàn)）為研究的重點(diǎn)。

筆者以顏真卿的《祭侄文稿》為切入點(diǎn)，圍繞以“問(wèn)”促“品”的策略展開，初步設(shè)計(jì)并形成教學(xué)設(shè)計(jì)《中國(guó)書法里的筆情墨性》，并通過(guò)設(shè)計(jì)四個(gè)“問(wèn)題卡”，以“問(wèn)”促“品”，以“問(wèn)”導(dǎo)“學(xué)”，并在問(wèn)題中結(jié)合任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，引導(dǎo)學(xué)生展開自主探究活動(dòng)，理解中國(guó)書法作品中的筆情墨性，從而感受中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值和文化魅力。本文以真實(shí)課堂教學(xué)為例，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行梳理、磨課、評(píng)課，教學(xué)效果顯著，深受學(xué)生喜歡（圖1-3）。

（圖1）

（一）問(wèn)讀品其文：以書法內(nèi)容為認(rèn)知依托

問(wèn)題卡一：書法作品中呈現(xiàn)了怎樣的書體？記錄了什么內(nèi)容？

這個(gè)教學(xué)活動(dòng)以讀書法作品，理解書法作品的字面意思為主，圍繞“問(wèn)題卡一”中的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生讀文章、斷文字、理解其意。

（1）問(wèn)誦其文

讀是第一步，讀文章，看文句，通過(guò)泛讀、精讀等慢慢理解書法作品中每一句的字面意思。再通篇理解書法作品的文章寫的是什么，比如顏真卿的《祭侄文稿》中，書法作品涉及到草書，需要老師解讀文句，帶領(lǐng)學(xué)生一起讀文章。

（2）問(wèn)斷其字

在讀書法作品的過(guò)程中，通常會(huì)涉及到部分繁體字，以及不同的書體的文字書寫并不同，尤其是篆書、隸書、草書等，學(xué)生在欣賞活動(dòng)中比較困難，需要老師一起識(shí)文斷字，比如在《祭侄文稿》書法作品中，涉及到很多“行草”的字體，需要師生一起通過(guò)不同的途徑來(lái)認(rèn)識(shí)。

（3）問(wèn)知其意

讀文、斷字之后，才能知其意，才能理解書法作品中文章所記錄的內(nèi)容，才能知道書法作品所表述的涵義，才能破解多數(shù)情況下對(duì)書法作品“囫圇吞棗”的境況，比如在顏真卿的《祭侄文稿》中，先要讓學(xué)生知道顏真卿寫了什么，作品為什么叫《祭侄文稿》，表述了什么內(nèi)容。

（二）問(wèn)析品其技：體驗(yàn)書法技法為藝術(shù)表現(xiàn)

問(wèn)題卡二：書法作品中的筆墨技法體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)特點(diǎn)？

書法的境界和藝術(shù)語(yǔ)言不外乎線條和結(jié)體章法，同時(shí)也是作者意態(tài)的一種表現(xiàn)，而這種意態(tài)是由作者的審美思想、情緒、情感，以及性格行為、學(xué)養(yǎng)等因素所決定的。因此，圍繞“問(wèn)題卡二”中的這一問(wèn)題展開對(duì)書法作品的筆墨技法的欣賞，讓學(xué)生明白書法作品的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值在哪里。

（1）問(wèn)筆法

筆法是書法中最重要的法則之一?！皶ㄖ?，全在用筆，用筆之貴，又在用鋒，用鋒之要，則在中鋒”?？毓P的技巧是書法的基本功。比如在欣賞《祭侄文稿》的時(shí)候，注意顏真卿的用筆特征，作品中是圓筆多還是方筆多。

（2）問(wèn)墨法

書法藝術(shù)，除筆法外，墨法亦為重要因素。墨法是血與肉的表現(xiàn)，是藝術(shù)的語(yǔ)言，具有豐富的東方精神的性格與氣魄。在顏真卿的《祭侄文稿》中，引導(dǎo)學(xué)生觀察作品中的墨色變化，猜一猜書法家一共蘸了幾次墨，從而找出書法家的用墨特點(diǎn)。

（3）問(wèn)章法

“精美出于揮毫，妙趣在于布白”。書法線條美是單項(xiàng)美，字體美是個(gè)體美，章法美是整體之美。對(duì)比顏真卿的《祭侄文稿》和歐陽(yáng)詢《九成宮》，分別感受不同的章法布局的美感。

（4）問(wèn)結(jié)體

結(jié)字，也稱結(jié)體、間架，是字體的結(jié)構(gòu)形式，即每一個(gè)字中的點(diǎn)畫布置。結(jié)構(gòu)是用筆產(chǎn)生的，即筆勢(shì)。如在欣賞顏真卿的《祭侄文稿》時(shí)，可以將其書體與另一位書法家歐陽(yáng)詢進(jìn)行對(duì)比，再來(lái)分析兩位書法家的結(jié)字特征。

（三）問(wèn)賞品其情：在真實(shí)情境下情感表達(dá)

問(wèn)題卡三：書法作品中的筆墨技法蘊(yùn)含了怎樣的情感精神？

學(xué)生有了對(duì)書法作品內(nèi)容的理解，就可以試著理解書法作品產(chǎn)生的社會(huì)背景，才能進(jìn)一步對(duì)書法作品中蘊(yùn)含的思想情感進(jìn)行欣賞和共情，這是目前書法欣賞教學(xué)中比較缺乏又非常重要的一塊，圍繞“問(wèn)題卡三”中的中心問(wèn)題，讓學(xué)生從根源上感受書法作品產(chǎn)生的緣由。

（1）問(wèn)探其情

任何藝術(shù)作品最終要體現(xiàn)的是藝術(shù)的情感和精神，引導(dǎo)學(xué)生先粗淺地理解書法作品的情緒基調(diào)，是喜，還是悲，是悲憤、還是悲涼，作出最初的判斷，比如請(qǐng)學(xué)生對(duì)比顏真卿的《祭侄文稿》（圖4），蘇東坡的《黃州寒食帖》（圖5），判斷其悲的基調(diào)是否一樣。

（圖4）

（2）問(wèn)入其情

盡可能地創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)書法家在這篇書法作品中的情感經(jīng)歷。如《祭侄文稿》中，書法家在書寫過(guò)程中的涂改進(jìn)行了幾次（圖6-8），為何會(huì)產(chǎn)生多次涂改，其中流露了怎樣的情感，學(xué)生又能體會(huì)到多少。

（圖6）

（3）問(wèn)共其情

在不同的書法作品中感受不同的情感，在真實(shí)情境中帶著情感再讀書法作品內(nèi)容，感受書法家在作品中體現(xiàn)的情感和精神，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“代入感”。如在顏真卿的《祭侄文稿》欣賞中，用影視藝術(shù)展示書法作品蘊(yùn)含的歷史故事，理解事件的發(fā)生，才能“代入”作品的真情實(shí)感。

（四）問(wèn)悟品其人：書法家與書法的關(guān)系為感悟評(píng)述

問(wèn)題卡四：書法作品中體現(xiàn)了書法家和作品怎樣的關(guān)系？

圍繞“問(wèn)題卡四”中這一問(wèn)題展開欣賞探究，引導(dǎo)學(xué)生感受書法家的書格和人格的高度統(tǒng)一，理解書法作品“人書合一”的藝術(shù)境界。

（1）問(wèn)書格

從書法作品的筆墨技法中分析書法作品的藝術(shù)格調(diào)，同時(shí)結(jié)合時(shí)代背景感悟書法家在作品中體現(xiàn)的書格。如顏真卿的《祭侄文稿》在字的格調(diào)上，不僅超越了同時(shí)代人，還與王羲之的內(nèi)斂風(fēng)格形成了極為強(qiáng)烈的對(duì)比，無(wú)論是在楷書的字內(nèi)空間處理還是在行草書的形態(tài)氣質(zhì)上的統(tǒng)一性多樣性上，都創(chuàng)造出完全不同于前人的審美典范。

（2）問(wèn)人格

欣賞書法作品的內(nèi)容、情感、藝術(shù)技法，再?gòu)臅ㄗ髌犯惺軙沂窃鯓拥囊粋€(gè)人，從而感受書法家書如其人，人書合一的藝術(shù)境界。從《祭侄文稿》的文、技、情三方面感悟書法家顏真卿的高尚品格。

三、結(jié)語(yǔ)

本文以真實(shí)性問(wèn)題為切入點(diǎn)，提出了以“問(wèn)”促“品”的書法欣賞教學(xué)策略，通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)性問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去觀察、分析、欣賞書法作品，從而加深對(duì)書法藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)。這種教學(xué)策略既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又能夠有效地解決書法欣賞教學(xué)中的真實(shí)性問(wèn)題，提高書法欣賞教學(xué)的質(zhì)量和效果。

通過(guò)實(shí)施以“問(wèn)”促“品”的書法欣賞教學(xué)策略，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書法藝術(shù)的興趣和熱愛，提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，這種教學(xué)策略也有助于學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。