張可可 劉雙花

（北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院）

《養(yǎng)家之人》是卡通沙龍動(dòng)畫工作室制作的動(dòng)畫長(zhǎng)片，由諾拉·托梅導(dǎo)演[1]。該片于2017年12月8日上映，改編自黛博拉·埃里斯的小說作品《帕瓦娜的守候》。該片發(fā)行后曾榮獲很多獎(jiǎng)項(xiàng)，第45屆動(dòng)畫安妮獎(jiǎng)上，獲得了最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片、最佳編導(dǎo)、最佳劇本、最佳美術(shù)指導(dǎo)等八項(xiàng)提名，第31屆亞洲電影大獎(jiǎng)、第90屆奧斯卡獎(jiǎng)評(píng)選中都斬獲最佳動(dòng)畫提名[2]。該影片采用濃重的筆觸展現(xiàn)歷史神話和幻想場(chǎng)景，并融入裝飾風(fēng)格的藝術(shù)元素，運(yùn)用當(dāng)代的視覺手段進(jìn)行創(chuàng)作和轉(zhuǎn)譯，給受眾帶來震撼的視聽體驗(yàn)，尤其對(duì)本土美學(xué)文化傳播具有重要意義。

一、平行蒙太奇雙線敘事

動(dòng)畫中現(xiàn)實(shí)生活與神話世界兩條故事線同時(shí)進(jìn)行，使用了平行蒙太奇雙線敘事的表現(xiàn)方式，加強(qiáng)了影片節(jié)奏，兩條故事線相互烘托，產(chǎn)生時(shí)空交錯(cuò)的朦朧感，造成強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。主線為帕瓦娜艱難奮斗的現(xiàn)實(shí)生活，女性外出和教育都有限制，當(dāng)她父親出現(xiàn)危難后，一家人生活困難，她們不能坐以待斃，于是帕瓦娜剪掉了長(zhǎng)發(fā)，母親給她穿上哥哥之前的衣服，她到街市邊做勞力邊打聽父親的下落。主線描述了具有民俗意義的現(xiàn)實(shí)故事，讓觀眾感受到帕瓦娜的生活經(jīng)歷[3]。

輔線以叫蘇萊曼的男孩挑戰(zhàn)魔王大象的神話故事為主題[4]。在《養(yǎng)家之人》中，大象王則被用來象征對(duì)抗，蘇萊曼孤身挑戰(zhàn)大象，是一段充滿傳奇色彩的故事。輔線部分是具有古老文化背景的神話傳說內(nèi)容，題材延續(xù)了“正義戰(zhàn)勝邪惡”的美滿結(jié)局，類似《一千零一夜》阿拉伯神話色彩的傳說故事，結(jié)合本土傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)出背后的藝術(shù)文化內(nèi)涵。

二、本土美學(xué)視覺呈現(xiàn)

在3D技術(shù)盛行的今天，本部影片仍然選用平面手繪進(jìn)行創(chuàng)作，畫師雷扎·里亞希，一年的時(shí)間里只有他一個(gè)故事板畫師，以保證出來的風(fēng)格一致和故事的銜接。諾拉·托梅希望通過手繪的方式來表現(xiàn)角色和故事，手繪的痕跡和筆觸可以更好地傳達(dá)人物內(nèi)心的情感讓觀眾產(chǎn)生共鳴，讓整個(gè)故事更加有溫度和生命力。影片采用剪紙動(dòng)畫技術(shù)，讓人們更好地理解和欣賞不同文化之間的美學(xué)差異，對(duì)本土美學(xué)的視覺轉(zhuǎn)譯具有重要借鑒意義。

（一）手工藝剪紙藝術(shù)

剪紙藝術(shù)作為當(dāng)?shù)氐氖止に嚕b飾風(fēng)格以抽象為主，紋樣和圖案包括幾何圖案、植物圖案、文字裝飾圖案，其中梅花、菊花等植物花卉形象美觀，牛和羊則溫順可愛，這些圖案反映真、善、美，人物造型多使用側(cè)面，眼部則用細(xì)葉或花朵來表現(xiàn)?！娥B(yǎng)家之人》影片呈現(xiàn)上利用剪紙動(dòng)畫技術(shù)塑造虛構(gòu)的空間，在輔線部分劇中劇的神話故事中，用剪紙排序和色調(diào)對(duì)比來表現(xiàn)空間的層次感[9]，極具地方藝術(shù)視覺裝飾色彩，增強(qiáng)了民族本土美學(xué)傳播。

圖1 《養(yǎng)家之人》影片劇照

圖2 《養(yǎng)家之人》影片劇照

（二）幾何美學(xué)圖案

幾何圖案作為具有當(dāng)?shù)匚幕乃囆g(shù)形式，涵蓋了大量的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。歐幾里德的基本工具被藝術(shù)家用于創(chuàng)作這些圖案，它們由各種精美細(xì)密的紋樣拼貼而成，具有很高的裝飾性。這些圖案多是代表生命力旺盛的植物紋、玄奧的幾何紋樣以及具有韻律特點(diǎn)的文字紋樣，通常被廣泛應(yīng)用于建筑中[5]。該影片采用剪紙動(dòng)畫技術(shù)，運(yùn)用幾何圖案、表意山脈、建筑和駱駝等剪影，構(gòu)成了球面上明暗對(duì)比強(qiáng)烈的視覺效果，這種表現(xiàn)方式恰恰是當(dāng)?shù)厮囆g(shù)的重要特征之一[6]。

圖3 《養(yǎng)家之人》影片劇照

圖4 《養(yǎng)家之人》影片劇照

（三）本土造型美學(xué)藝術(shù)

《養(yǎng)家之人》的造型藝術(shù)與本土不同時(shí)期文化緊密相關(guān)。五六十年代，當(dāng)?shù)厥且粋€(gè)平靜、開放的地區(qū)，后來生活方式發(fā)生翻天覆地的變化，造型也跟著不同時(shí)代的背景變化。

1.地域文化造型

在當(dāng)時(shí)背景下，男性通常蓄須，女性則需要蒙面并穿能遮住全身的落地長(zhǎng)袍，戴面紗（布卡），穿著幾乎沒有裝飾，男性穿長(zhǎng)袍、無袖上衣和褲子，頭飾形狀以圓形居多。這些在現(xiàn)實(shí)生活中的傳統(tǒng)服飾造型為影片創(chuàng)作呈現(xiàn)了鮮明的地域特色，為人物設(shè)計(jì)提供了參考[7]，獨(dú)具地域特色和文化象征性。

圖5 《養(yǎng)家之人》影片劇照

圖6 《養(yǎng)家之人》影片劇照

2.主人公帕瓦娜造型塑造角色

帕瓦娜的造型隨著動(dòng)畫情節(jié)內(nèi)容不斷變化，服裝和發(fā)型搭配裝飾都有所變化，在動(dòng)畫電影中比較少見，而色彩的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)則更好地服務(wù)于角色的塑造。影片開頭，帕瓦娜以綠色系造型出場(chǎng)，這種顏色象征著生活的熱情，當(dāng)她父親出現(xiàn)危難時(shí)，她的頭巾從綠色變?yōu)榧t色，呈現(xiàn)出神秘的氛圍，在女扮男裝的場(chǎng)景中，她的造型以白色和褐色為主，凸顯了地方“男性色彩”的特征。[8]這使她成為那個(gè)“養(yǎng)家之人”，沒有了身份的束縛，感受到前所未有的自由。

圖7 《養(yǎng)家之人》影片劇照

圖8 《養(yǎng)家之人》影片劇照

圖9 《養(yǎng)家之人》影片劇照

3.神話故事中本土美學(xué)造型——女巫和老婦

影片中的女巫和老婦服裝造型具有濃厚的當(dāng)?shù)孛褡逦幕卣?，幾何圖案進(jìn)行裝飾，獨(dú)具地方特色。女性傳統(tǒng)服飾搭配頭巾、花帽、長(zhǎng)辮、長(zhǎng)裙、褲裙及首飾項(xiàng)鏈和戒指，服飾的袖頭、裙圍、裙褲底部有手工刺繡。影片中女巫的造型尖銳，而老婦的造型趨近圓形，都具有豐富的裝飾線條和紋理，從基礎(chǔ)造型上與角色的定位相匹配[8]，為了讓角色造型和場(chǎng)景繪畫的剪紙風(fēng)格保持一致，人物的裝飾紋樣元素多采用直線，裝飾突出的造型增強(qiáng)了動(dòng)畫藝術(shù)的呈現(xiàn)。

圖10 《養(yǎng)家之人》影片劇照

圖11 《養(yǎng)家之人》影片劇照

（四）場(chǎng)景氛圍還原本土地域原貌

動(dòng)畫展現(xiàn)了老城區(qū)的居住地，反映了當(dāng)?shù)厝耸来泳鄣膫鹘y(tǒng)習(xí)慣，當(dāng)?shù)氐拇皯舳己苄∏腋撸藗兿Ｍ饷娴娜丝床坏轿輧?nèi)的人，當(dāng)?shù)氐姆课輾v史久遠(yuǎn)，房屋都是倚靠地勢(shì)建造，懸崖相對(duì)比較多，使用的材料是泥土和磚石[9]。動(dòng)畫中多次描繪了門窗，帕瓦娜一家人通過窗戶觀察外面的情況，通過人物面部表情的細(xì)微變化來刻畫的場(chǎng)景。影片中的建筑土黃色較多，冷色調(diào)為主，采用簡(jiǎn)單的色調(diào)來刻畫生活氛圍，城墻、街道和攤位這些場(chǎng)景是當(dāng)?shù)丶形幕攸c(diǎn)的集中體現(xiàn)。

圖12 《養(yǎng)家之人》影片劇照

圖13 《養(yǎng)家之人》影片劇照

圖14 《養(yǎng)家之人》影片劇照

三、《養(yǎng)家之人》動(dòng)畫的幕后創(chuàng)作者

原著作者黛博拉·艾里斯曾在當(dāng)?shù)厣钗迥?，她是一位慈善家、和平主義者，《養(yǎng)家之人》的故事圍繞著婦女和兒童在社會(huì)中的生活經(jīng)歷展開。安吉麗娜·朱莉是親善大使，她在看到該影片的劇本后擔(dān)任了監(jiān)制。

《養(yǎng)家之人》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)卡通沙龍動(dòng)畫工作室，是來自愛爾蘭的著名動(dòng)畫工作室，由湯姆·摩爾、保羅·揚(yáng)和諾拉·托梅三人協(xié)同創(chuàng)辦，創(chuàng)作的電影取得了不俗的成績(jī)，卡通沙龍工作室被觀眾稱為“歐洲的吉卜力”，導(dǎo)演湯姆·摩爾被稱為“歐洲的宮崎駿”。創(chuàng)作的電影《凱爾經(jīng)的秘密》、《海洋之歌》和《狼行者》被稱為“愛爾蘭民間傳說三部曲”[10]。卡通沙龍動(dòng)畫工作室通過動(dòng)畫電影的方式在全世界傳播了地方文化，同時(shí)對(duì)本土民族文化的保護(hù)和傳承起到了積極的作用。在3D動(dòng)畫盛行的今天，卡通沙龍的動(dòng)畫基本都是手繪的，通常融合了歷史傳說和符號(hào)印記，構(gòu)圖非?？季?，畫面精美程度令人驚嘆。

《養(yǎng)家之人》這部影片花費(fèi)了四年時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作，影片的成功離不開幕后團(tuán)隊(duì)的真誠(chéng)付出，對(duì)小女孩艱辛成長(zhǎng)經(jīng)歷的刻畫，給了人們更多努力奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)力量。這部電影將提醒人們意識(shí)到她們的犧牲和付出，并體現(xiàn)出阿富汗文化的多元、創(chuàng)造性和力量[11]?！?/p>

四、結(jié)語

《養(yǎng)家之人》的動(dòng)畫創(chuàng)作體現(xiàn)了本土美學(xué)文化創(chuàng)新的視覺呈現(xiàn)。民族文化是一個(gè)地區(qū)歷史發(fā)展過程中精華內(nèi)涵的沉淀，用動(dòng)畫創(chuàng)作手段呈現(xiàn)出來，引發(fā)了人們對(duì)文化創(chuàng)新形式傳播的再思考，這也促使我們思考如何用當(dāng)代的表達(dá)方式傳承和發(fā)展本土地域文化。這部影片以二維手繪的動(dòng)畫創(chuàng)作方式和獨(dú)特的敘事風(fēng)格呈現(xiàn)，展現(xiàn)了創(chuàng)作者高超的藝術(shù)技巧，故事溫暖療愈且富有教育意義，反映了主創(chuàng)者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問題的關(guān)注，傳遞對(duì)生命意義和美好人性的思考，引發(fā)成年觀眾的深思[12]。