邵艷梅,張巖

(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津 300401)

革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中淬煉而成的偉大精神,集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨、初心和使命,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民砥礪前行、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的力量之源。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出,要“弘揚(yáng)革命文化”“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”[1]43。革命精神是革命文化的主旨和精髓,新時(shí)代要繼續(xù)弘揚(yáng)革命精神,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家厚植精神基礎(chǔ)。近年來(lái),學(xué)界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的研究成果頗豐,主要從共產(chǎn)黨人革命精神的科學(xué)內(nèi)涵、基本特質(zhì)、生成邏輯、發(fā)展歷程、共產(chǎn)黨人的精神譜系等維度進(jìn)行研究[2-6],但通過(guò)紅色家書(shū)研究共產(chǎn)黨人革命精神內(nèi)涵的學(xué)術(shù)成果相對(duì)欠缺。本研究以紅色家書(shū)為載體,深入挖掘紅色家書(shū)豐富的革命精神內(nèi)涵,并探討其在新時(shí)代的弘揚(yáng)路徑,對(duì)于保護(hù)利用好紅色家書(shū)、弘揚(yáng)革命精神,匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量發(fā)揮重要作用。

一、紅色家書(shū)與共產(chǎn)黨人革命精神內(nèi)在耦合

紅色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,代表著吉祥、喜慶、幸福。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),紅色就被賦予了特殊的含義,中國(guó)共產(chǎn)黨建立的革命政權(quán)叫紅色政權(quán),中國(guó)共產(chǎn)黨組建的第一支軍隊(duì)命名為紅軍,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝革命稱(chēng)為紅色革命等。在中國(guó)革命歷史中,紅色代表著流血和犧牲,昭示著新生和希望,“是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色”[7]。紅色家書(shū),是先輩們?cè)诟锩?、建設(shè)與改革開(kāi)放時(shí)期與親朋好友信息往來(lái)的書(shū)信,記載著革命先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的光輝歷史和中國(guó)革命的歷史進(jìn)程。紅色家書(shū)區(qū)別于普通家書(shū)的關(guān)鍵之處在于:從時(shí)間范疇看,紅色家書(shū)發(fā)端于20世紀(jì)初,延續(xù)至改革開(kāi)放,典型書(shū)信主要集中在新民主主義革命時(shí)期;從內(nèi)容范疇看,紅色家書(shū)不僅包括革命先烈的家信,還有遺書(shū)、“自由書(shū)”、“表白書(shū)”、就義詩(shī)等,內(nèi)容議題涉及革命理想、家國(guó)情懷、人生感悟、時(shí)局評(píng)析、生死態(tài)度等[8]。

革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在實(shí)踐中艱難探索的精神寫(xiě)照,是對(duì)共產(chǎn)黨人拼搏進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌和崇高政治品格的凝練與升華,集中體現(xiàn)了革命文化鮮明的理論品格,是貫穿革命文化始終的精神主線(xiàn)[9]?！包h在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成發(fā)展的革命精神,是克敵制勝的力量源泉和有效法寶,是我們黨立黨、興黨、強(qiáng)黨的寶貴精神財(cái)富和豐厚的政治資源”[10]33,是我們黨執(zhí)政興國(guó)的“根”與“魂”。紅色家書(shū)呈現(xiàn)出共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)拼搏、視死如歸的革命情懷和民族大義,折射出了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想、自強(qiáng)不息、英勇頑強(qiáng)等精神品質(zhì),生動(dòng)詮釋了革命精神的內(nèi)涵。

(一)紅色家書(shū)與革命精神在價(jià)值取向上具有一致性

堅(jiān)持以人民為中心、站穩(wěn)人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本觀點(diǎn),也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本價(jià)值取向。革命精神之所以經(jīng)由百年生生不息,最重要的原因之一就是共產(chǎn)黨人始終站在人民立場(chǎng),想群眾之所想,急群眾之所急,把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。革命精神是共產(chǎn)黨人站穩(wěn)人民立場(chǎng)的精神產(chǎn)物,例如,全心全意為人民服務(wù)的延安精神,清正廉潔、一心為民的焦裕祿精神,生命至上、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神等都是共產(chǎn)黨人以人民為中心的精神寫(xiě)照?？v觀一百多年艱辛歷程,中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱難困苦,始終與人民保持血肉聯(lián)系,緊緊依靠群眾,以實(shí)際行動(dòng)詮釋著人民至上的價(jià)值準(zhǔn)則,并以此為精神根基,走好新時(shí)代長(zhǎng)征之路,答好時(shí)代問(wèn)卷。紅色家書(shū)記錄了共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中與人民同呼吸、共命運(yùn)的價(jià)值取向,生動(dòng)展示了共產(chǎn)黨人始終把人民群眾放在心中最高位置的價(jià)值立場(chǎng),鮮明體現(xiàn)了紅色家書(shū)以人民為中心的價(jià)值取向。例如,沈志昂在給妻子的信中寫(xiě)道:“我們應(yīng)該以群眾利益為自己利益,以群眾生命為自己生命?！盵11]70積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)的趙萬(wàn)年,在給妻子的信中提到:“我們得把這個(gè)大家弄好,使得人人有工做,人人有飯吃、有衣穿,大家幸福快活?！盵11]297由此可見(jiàn),紅色家書(shū)與革命精神的價(jià)值取向具有一致性。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,弘揚(yáng)革命精神,既要立足于基本國(guó)情,又要牢記歷史,尤其是共產(chǎn)黨人的百年奮斗史。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),始終與人民群眾緊密相連,牢牢站穩(wěn)人民立場(chǎng),才取得今天的輝煌成就,人民始終是社會(huì)歷史發(fā)展的主體,把紅色家書(shū)與革命精神相結(jié)合,能夠堅(jiān)定受教育者的人民立場(chǎng),培養(yǎng)受教育者以人民為中心的價(jià)值追求。

(二)紅色家書(shū)與革命精神在內(nèi)涵上具有相通性

革命精神淬煉于中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程,書(shū)寫(xiě)著共產(chǎn)黨人在艱難探索中砥礪前行的精神品質(zhì),蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的理想信念、政治本色、精神品格、思想風(fēng)范。革命精神在不同時(shí)期有著不同的內(nèi)涵。新民主主義革命時(shí)期,革命精神以民族獨(dú)立、人民解放為主旨,包括開(kāi)天辟地、敢為人先的紅船精神,實(shí)事求是、勇闖新路的井岡山精神,萬(wàn)眾一心、共御外辱的抗戰(zhàn)精神,顧全大局、敢于犧牲的長(zhǎng)征精神等;社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,革命精神的內(nèi)涵圍繞建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)展開(kāi),涵蓋英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的抗美援朝精神,自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開(kāi)拓、甘于奉獻(xiàn)的北大荒精神,胸懷全局、為國(guó)分憂(yōu)的大慶精神等;改革開(kāi)放時(shí)期,革命精神形成于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,蘊(yùn)涵著與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取的改革創(chuàng)新精神,敢闖敢試、開(kāi)拓創(chuàng)新的特區(qū)精神,刻苦鉆研、勇攀高峰的女排精神,團(tuán)結(jié)互助、迎難而上的抗擊“非典”精神等;新時(shí)代的革命精神緊密結(jié)合我國(guó)國(guó)情,包括愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流的勞模精神,勇于創(chuàng)新、誠(chéng)信守法的企業(yè)家精神,生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神等。由此可知,革命精神以愛(ài)國(guó)主義崇高追求為精神主線(xiàn),以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為精神支柱,以艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)為精神滋養(yǎng),以忠誠(chéng)于黨和人民為政治定力,是指引共產(chǎn)黨人奮勇前行的精神密碼。紅色家書(shū)作為紅色文化資源的重要組成部分,與革命精神一樣,都屬于上層建筑的范疇,它以馬克思主義理論為基礎(chǔ),真實(shí)呈現(xiàn)了革命先輩們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)不畏犧牲、面對(duì)挫折無(wú)所畏懼的崇高境界。紅色家書(shū)包含了很多愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育的內(nèi)容,如江竹筠在給譚竹安的信中寫(xiě)道:“假若不幸的話(huà),云兒就送你了,盼教以踏著父母之足跡,以建設(shè)新中國(guó)為志,為共產(chǎn)主義革命事業(yè)奮斗到底?！盵12]395聶榮臻在寫(xiě)給父母的信中表明:“男也雖不敢云以天下為己任,而拯父老出諸水火,爭(zhēng)國(guó)權(quán)以救危亡,是青年男兒之有責(zé)!”[13]12可以說(shuō),紅色家書(shū)將共產(chǎn)黨人的革命精神展現(xiàn)得淋漓盡致。閱讀紅色家書(shū),可以激發(fā)受教育者的愛(ài)國(guó)精神,堅(jiān)定理想信念,培養(yǎng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)等精神品質(zhì)。

(三)紅色家書(shū)與革命精神在育人目標(biāo)上具有同一性

革命精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成的思想品格、價(jià)值理念、道德規(guī)范等的集合體,體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人獨(dú)有的精神品格、精神氣質(zhì)、精神氣派,革命精神的價(jià)值通過(guò)革命精神教育得以真正發(fā)揮。革命精神教育以滿(mǎn)足個(gè)體精神發(fā)展為目標(biāo),為個(gè)體精神發(fā)展提供先進(jìn)的精神文化資源、社會(huì)化的行為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、充足的精神動(dòng)力,革命精神教育以革命先輩們的英雄事跡鼓舞人,以共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德塑造人,以更好地實(shí)現(xiàn)人們的價(jià)值追求和全面發(fā)展為最終目標(biāo)。紅色家書(shū)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是與家人溝通情感的重要橋梁,在新時(shí)代對(duì)人們價(jià)值觀的塑造起著重要作用。紅色家書(shū)中蘊(yùn)含的共產(chǎn)黨人崇高的革命情懷、道德操守和價(jià)值追求,在規(guī)范人們的言行舉止、思想品德方面起著重要的育人作用,最終目標(biāo)也是促進(jìn)人的全面發(fā)展。例如,在子女和晚輩們的家風(fēng)家教上,老一輩共產(chǎn)黨人要求青年一代樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,不怕困難,艱苦奮斗,為社會(huì)建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。劉少奇在給女兒的信中寫(xiě)道:“我們希望你能決心做個(gè)進(jìn)步的、革命的青年,具有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,具有雷鋒式的平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神,能夠真正繼續(xù)承擔(dān)起革命前輩的革命事業(yè)?！盵14]159在個(gè)人品德修養(yǎng)上,老一輩共產(chǎn)黨人嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)持原則,不搞特殊,始終保持正確的政治立場(chǎng),全心全意為人民服務(wù)。羅榮桓在給女兒信中勸誡她不要抱有特權(quán)思想:“你爸爸廿余年來(lái),是在為人民服務(wù),已成終身職業(yè),而不會(huì)如你所想的,是在作官,更沒(méi)有財(cái)可發(fā)?！盵14]26革命先輩們通過(guò)言傳身教,教育子女規(guī)范自己的行為,要求子女為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展加強(qiáng)道德修養(yǎng)、錘煉高尚的道德品格。由此可見(jiàn),紅色家書(shū)和革命精神的育人目標(biāo)是同一的,都是通過(guò)規(guī)范、教化人們的思想和行為,提升人們的思想境界,實(shí)現(xiàn)人們的價(jià)值追求和自由全面的發(fā)展。

二、紅色家書(shū)文本充分反映共產(chǎn)黨人革命精神內(nèi)涵

偉大革命精神“是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治覺(jué)悟、意志品質(zhì)、思想道德和工作作風(fēng)等的集中體現(xiàn)”[15],紅色家書(shū)集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命精神,凝聚著共產(chǎn)黨人舍生忘死、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、勇往直前的精神品格,是貫穿共產(chǎn)黨人精神譜系的紅色主線(xiàn)。以紅色家書(shū)為載體,挖掘其中蘊(yùn)含的共產(chǎn)黨人革命精神內(nèi)涵,繼承老一輩革命家的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和偉大革命精神,可為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。

(一)崇尚大義、胸懷大我的家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是“一個(gè)人對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài),是他對(duì)社會(huì)責(zé)任、對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)所展現(xiàn)的使命擔(dān)當(dāng)”[16],是一個(gè)人對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈歸屬感、認(rèn)同感與責(zé)任感,體現(xiàn)了人們榮辱與共的集體意識(shí)和價(jià)值信仰,是凝聚民族精神、動(dòng)員人們團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。習(xí)近平總書(shū)記曾指出:“我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神,提倡愛(ài)家愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一,讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)。”[17]紅色家書(shū)流露的共產(chǎn)黨人的情感純粹而真切,表現(xiàn)為父母對(duì)子女的舐?tīng)僦?、夫妻之間的伉儷深情、兄弟之間的手足之情,等等。然而,在關(guān)乎民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻,面對(duì)國(guó)家大義,中國(guó)共產(chǎn)黨人毫不猶豫舍棄“小我”,奮不顧身投入民族解放的歷史潮流中。周恩來(lái)在法國(guó)留學(xué)時(shí)心中時(shí)刻牽掛祖國(guó),1921年他在給表哥的書(shū)信中指出:“吾國(guó)今日最大之患,為產(chǎn)業(yè)不興,教育不振。吾國(guó)立國(guó)本以農(nóng),然今日之急,又非工農(nóng)兼重不為功。”[18]31關(guān)向應(yīng)在去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)之前給叔父的信中也談道:“奈國(guó)將不國(guó)、民將不民?‘天下興亡,匹夫有責(zé)’,爰本斯義,愿終生奔波,竭能力于萬(wàn)一,救人民于涂炭,犧牲家庭,拼死力與國(guó)際帝國(guó)主義者相反抗?！盵12]276面對(duì)母親的責(zé)備與不理解,冷少農(nóng)在回信中委婉勸導(dǎo),父母長(zhǎng)輩們不應(yīng)把兒女局限于家庭,要鼓勵(lì)他們?yōu)樯鐣?huì)作貢獻(xiàn),為勞苦大眾謀利益、除痛苦。冷少農(nóng)的回信字字飽含愛(ài)國(guó)之情。面對(duì)即將到來(lái)的死亡,趙一曼臨危不懼,在留給兒子的絕筆書(shū)信中提醒兒子牢記母親為國(guó)而死,希望他長(zhǎng)大成人后繼承父母遺志,拯救人民于水火,繼續(xù)為革命事業(yè)奮斗。這些質(zhì)樸深情的紅色家書(shū),是革命先輩們用鮮血和生命譜寫(xiě)的人間大愛(ài),透過(guò)紅色家書(shū),感受革命先輩們舍家為國(guó)的家國(guó)大義,深切感受共產(chǎn)黨人為國(guó)為民的家國(guó)情懷,他們以拯救處于水火之中的勞苦大眾為己任,以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興為使命,犧牲“小我”,成全“大我”,大義凜然地舍“小家”為“大家”,體現(xiàn)著“天下興亡,匹夫有責(zé)”的家國(guó)責(zé)任感。面對(duì)時(shí)代賦予的重托,新時(shí)代青年更要厚植家國(guó)情懷,在砥礪自我中勇攀高峰,在肩負(fù)時(shí)代重任中行勝于言,在真學(xué)實(shí)干中成就自我,以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)黨和國(guó)家的殷切期望。

(二)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗精神

奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年艱苦探索中孕育的精神形態(tài),是共產(chǎn)黨人“跋涉千山萬(wàn)水始終初心如磐的精神之根、立志千秋偉業(yè)恰是風(fēng)華正茂的使命之魂、歷盡千錘百煉永葆蓬勃生機(jī)的力量之源”[19]。頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗精神是革命先驅(qū)們無(wú)論面對(duì)任何挫折都始終迎難而上的精神力量,也是共產(chǎn)黨人始終如一的精神面貌。百年來(lái),為了挽救民族危亡、救勞苦大眾于水火,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人義無(wú)反顧投入民族解放運(yùn)動(dòng)中。頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗精神,是共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦的精神源泉。紅色家書(shū)記錄了共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷的艱苦奮斗歷程,凝結(jié)著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的血汗和生命,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志”的拼搏奮斗精神。紅色家書(shū)中的奮斗精神主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是百折不撓的艱苦奮斗精神。左權(quán)在給叔父左銘三的信中寫(xiě)道:“我軍已準(zhǔn)備著以最大的艱苦斗爭(zhēng)來(lái)與日本周旋,因?yàn)樵诳箲?zhàn)中中國(guó)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)日益窮困,生產(chǎn)日益低落,在持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中必須能夠吃苦,沒(méi)有堅(jiān)持的持久艱苦斗爭(zhēng)的精神,抗日勝利是無(wú)保障的。”[20]77毛澤東在致朋友陳瑾昆的信中寫(xiě)道:“人民戰(zhàn)爭(zhēng)是發(fā)展的;惟艱苦奮斗,尚須付以數(shù)年時(shí)間?！盵21]263二是不怕?tīng)奚耐見(jiàn)^斗精神。黃競(jìng)西在獄中給岳舅的信中表露了自己不怕?tīng)奚膴^斗精神,勸導(dǎo)親人不要悲傷,自己為黨犧牲,無(wú)上光榮。積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)的沈爾七,在給母親的信中也表達(dá)了自己愿意為抗日救國(guó)犧牲一切甚至獻(xiàn)出生命的決心。三是上下一心的團(tuán)結(jié)奮斗精神。時(shí)任八路軍某部團(tuán)參謀長(zhǎng)的李育才,在給父母的信中描述自己獄中情景:“有了吃的他們不吃也得拿給我,大衣他們不蓋也讓我蓋,那樣好我心如何能下去?最后有福有罪都是大家的事了?！盵22]31被捕后,雖然自身難保,但革命者們相互扶持、相互照料,團(tuán)結(jié)一心,共渡難關(guān)。時(shí)任新四軍第四師師長(zhǎng)的彭雪楓,在給妻子的信中勸誡妻子要多幫扶同志,與同志團(tuán)結(jié)一心,互相幫助、互相鼓勵(lì)。從艱難困苦中一路走來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨,自誕生之日起就流淌著英勇奮斗的紅色血脈,這一血脈是共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難、一往無(wú)前的動(dòng)力源泉。正是憑借著這種奮斗精神,共產(chǎn)黨人才能在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)百折不撓、愈挫愈勇、勇于勝利。百余年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗,使久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。新時(shí)代,在向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)的新征程上,仍然存在著許多難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),因此,中國(guó)共產(chǎn)黨人更要“始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神,鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神”[23]14,增強(qiáng)和提高進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的意志和本領(lǐng)。

(三)對(duì)黨忠誠(chéng)、雖死猶生的英雄氣概

一百多年來(lái),無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)人民解放,披荊斬棘、迎難而上,忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民,把信仰融入血液。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以無(wú)數(shù)次于考驗(yàn)中勝利、于絕境中求得生存,依靠的是共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的絕對(duì)忠誠(chéng),在生死關(guān)頭,他們視黨的利益為第一生命,表現(xiàn)出雖死猶生的英雄氣概。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和逼降,方志敏誓死不屈,他慷慨激昂地寫(xiě)道:“我們是共產(chǎn)黨員,為革命而死,毫無(wú)所怨,更無(wú)所懼?！盵24]107正是無(wú)數(shù)個(gè)像方志敏一樣忠誠(chéng)于黨、不懼生死的共產(chǎn)黨人,書(shū)寫(xiě)了中華民族浴火重生的光輝篇章。武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)生鐘志申,在寫(xiě)給哥哥的信中明確表露了自己為革命事業(yè)準(zhǔn)備隨時(shí)獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神,“當(dāng)我入黨之時(shí),就抱定視死如歸的意志”[22]59。中共四川省委書(shū)記劉愿庵,在就義前給妻子的信中寫(xiě)道:“我現(xiàn)在是準(zhǔn)備踏著先烈們的血跡去就義,我已經(jīng)盡了我一切的努力貢獻(xiàn)給了我的階級(jí),貢獻(xiàn)給了我的黨?！盵11]98新四軍重要將領(lǐng)袁國(guó)平,面對(duì)岌岌可危的大革命形勢(shì),在信中對(duì)母親提到:“此行也愿拼熱血頭顱,戰(zhàn)死沙場(chǎng)以搏一快,他日兒若成仁取義,以此照為死別之紀(jì)念?！盵12]145在艱苦卓絕的革命年代,面對(duì)敵人的威脅,無(wú)數(shù)革命先輩們毅然決然地為革命赴死、為真理就義,呈現(xiàn)出革命者們凜然的民族大義,反映出共產(chǎn)黨人對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)。這種為革命事業(yè)、為黨英勇獻(xiàn)身的革命精神,是激勵(lì)后來(lái)者奮勇向前的不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出,要“發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用,推動(dòng)全社會(huì)見(jiàn)賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒”[1]45。新時(shí)代,要牢牢樹(shù)立為黨、為國(guó)家、為人民忠誠(chéng)奮斗的堅(jiān)定信仰,向英雄學(xué)習(xí)、向革命先輩們學(xué)習(xí),把握時(shí)代脈搏,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史潮流中勇毅前行。

(四)追求真理、堅(jiān)守理想的堅(jiān)定信念

追求真理就是追求馬克思主義真理,堅(jiān)守理想就是堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。追求真理、堅(jiān)守理想是共產(chǎn)黨人思想先進(jìn)、信仰堅(jiān)定的鮮明特質(zhì),是中國(guó)共產(chǎn)黨又一獨(dú)特的思想優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵25]15百余年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在革命實(shí)踐中堅(jiān)持馬克思主義真理,在理論武裝中堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想信念之火,一經(jīng)點(diǎn)燃就會(huì)產(chǎn)生巨大的精神力量,為理想信念?yuàn)^斗是共產(chǎn)黨人始終如一的崇高追求。品讀紅色家書(shū),回望百年黨史,堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人一次又一次取得勝利的鑰匙。紅色家書(shū)中共產(chǎn)黨人的理想信念主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是認(rèn)真研讀馬克思主義著作,認(rèn)同并追隨馬克思主義偉大思想。左權(quán)給妻子寫(xiě)道:“我完全贊成你在延學(xué)習(xí)一時(shí)期,增多馬列主義理論的修養(yǎng),以便將來(lái)的工作?！盵20]48王若飛在給舅父的信中提到:“我們不僅要認(rèn)識(shí)世界,而且是要改造世界?！盵26]101這些都體現(xiàn)了革命先輩們對(duì)馬克思主義真理的無(wú)限認(rèn)同。二是積極投身于共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)踐,為共產(chǎn)主義奉獻(xiàn)終身。韓子重對(duì)父親提出了“走”,在信中他寫(xiě)道:“我要求一個(gè)合理的社會(huì),所以我提起了走。我過(guò)不慣這樣不生不死的生活。西北,是一塊開(kāi)墾中的新地。我們?cè)撊ツ抢锱?。我們要在努力?dāng)中去尋求自己的理想?！盵22]28為了共產(chǎn)主義理想追求,以韓子重為代表的老一輩革命家放棄了做官享樂(lè)的生活,積極投入社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。三是堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念。夏明翰在獄中給母親的信中寫(xiě)道:“相信你會(huì)看到我們舉過(guò)的紅旗飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天!”[12]157冀魯豫獨(dú)立旅副旅長(zhǎng)查茂德,在給妻子的信中也充分表露了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命一定會(huì)成功的美好愿景。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人用鮮血和生命詮釋了對(duì)馬克思主義真理的執(zhí)著追求、對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰,他們用生命照亮了中華民族偉大復(fù)興的光榮之路。新時(shí)代,傳承紅色基因,要讓革命先輩們的理想信念基因融入我們的血液和生命,在新的偉大征程上繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義真理,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,勇?lián)姑?開(kāi)拓進(jìn)取,將具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

三、紅色家書(shū)涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人革命精神的弘揚(yáng)路徑

紅色家書(shū)銘記著中國(guó)百年來(lái)苦難與輝煌的歷史記憶,描繪了共產(chǎn)黨人的精神譜系,映照出歷久彌新的革命精神。弘揚(yáng)紅色家書(shū)中的革命精神,要重視紅色家書(shū)的保護(hù)和利用、加強(qiáng)紅色家書(shū)教育教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)、拓寬紅色家書(shū)傳播渠道,推動(dòng)紅色家書(shū)革命精神的生動(dòng)化展示和生活化傳播,實(shí)現(xiàn)紅色基因、革命薪火的代代傳承。

(一)保護(hù)利用紅色家書(shū),深挖革命精神內(nèi)涵

紅色家書(shū)是革命歷史的最好見(jiàn)證,承載著共產(chǎn)黨人的情感、態(tài)度和價(jià)值信仰,體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人崇高的革命情懷和國(guó)家大義,是紅色文化的重要組成部分。保護(hù)和利用好紅色家書(shū),深挖其中蘊(yùn)含的共產(chǎn)黨人革命精神內(nèi)涵,有助于豐富紅色文化基因庫(kù),弘揚(yáng)和傳承革命精神,賡續(xù)紅色血脈。

1.加強(qiáng)紅色家書(shū)的保護(hù)和利用

紅色家書(shū)具有重要的史料研究?jī)r(jià)值和教育引導(dǎo)價(jià)值,但由于保護(hù)不當(dāng)、重視不足等原因,諸多革命先輩遺留下來(lái)的紅色書(shū)信未能得到有效保存和利用。鑒于此,一方面,政府要盡快出臺(tái)紅色家書(shū)保護(hù)和搶救規(guī)劃,同時(shí)發(fā)揮文物局、博物館等社會(huì)公共機(jī)構(gòu)的主導(dǎo)性作用,組織專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì),調(diào)撥專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi),積極修繕、搶救破損嚴(yán)重的紅色家書(shū)原件;還要加強(qiáng)紅色家書(shū)資源普查工作,通過(guò)拍照、掃描等方法建立紅色家書(shū)數(shù)字化采集保存機(jī)制。另一方面,政府部門(mén)和學(xué)校要重視紅色家書(shū)的利用,通過(guò)紅色家書(shū)對(duì)大中小學(xué)生進(jìn)行全方位、立體式的思想政治教育,注重紅色家書(shū)在思想政治教育中的學(xué)術(shù)整合、方法拓展、環(huán)境優(yōu)化等,促使學(xué)生思想道德素養(yǎng)得到全面提升。

2.深挖紅色家書(shū)的革命精神內(nèi)涵

紅色家書(shū)的精神內(nèi)涵既有共性特征又有個(gè)性特征。在共性特征上,紅色家書(shū)內(nèi)容充分反映了共產(chǎn)黨人不畏犧牲的英雄氣概以及對(duì)祖國(guó)的忠貞熱愛(ài),是共產(chǎn)黨人躬身踐行理想信念的典范。在個(gè)性特征上,不同紅色家書(shū)誕生歷史節(jié)點(diǎn)不同,作者性格特征也不同,因此,紅色家書(shū)精神內(nèi)涵呈現(xiàn)出相對(duì)獨(dú)特性。深挖紅色家書(shū)的革命精神內(nèi)涵,一方面要充分考證家書(shū)作者身份,調(diào)查家書(shū)寫(xiě)作背景,利用多種方法綜合分析、解讀紅色家書(shū)革命精神內(nèi)涵,防止紅色家書(shū)革命精神內(nèi)涵解讀機(jī)械化、單一化。另一方面要立足于現(xiàn)實(shí),把紅色家書(shū)中呈現(xiàn)的共產(chǎn)黨人革命精神與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合,發(fā)揮紅色家書(shū)中革命精神在現(xiàn)實(shí)中投射出來(lái)的榜樣作用。例如,在抗擊新型冠狀病毒中的“最美逆行者”鐘南山院士、沖鋒在抗疫一線(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員等,用現(xiàn)實(shí)的榜樣力量鼓勵(lì)人們動(dòng)態(tài)感悟紅色家書(shū)中革命精神內(nèi)涵,自覺(jué)厚植革命情懷、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感,并將其應(yīng)用于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大建設(shè)之中,推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步。

(二)利用紅色家書(shū)加強(qiáng)教育教學(xué),強(qiáng)化對(duì)革命精神的思想認(rèn)知

把紅色家書(shū)融入大中小學(xué)教育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念,使學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色家書(shū)蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人熱忱的愛(ài)國(guó)情懷和家國(guó)大義,彰顯了共產(chǎn)黨人為國(guó)家和民族獨(dú)立,為人民幸福而舍生忘死、頑強(qiáng)拼搏的獻(xiàn)身精神,這些都是開(kāi)展教育教學(xué)的重要資源。因此,學(xué)校要推進(jìn)紅色家書(shū)進(jìn)教材、進(jìn)課堂,將紅色家書(shū)資源轉(zhuǎn)化為豐富的教學(xué)資源,深化學(xué)生對(duì)紅色家書(shū)的思想認(rèn)同,從而強(qiáng)化對(duì)革命精神的思想認(rèn)知。

1.推進(jìn)紅色家書(shū)納入大中小學(xué)思政課教材

在學(xué)生群體中傳承、弘揚(yáng)革命精神,一是要把紅色家書(shū)與大中小學(xué)思政課教材相結(jié)合,在思政課教材中增設(shè)紅色家書(shū)內(nèi)容,將紅色家書(shū)蘊(yùn)含的革命精神與教材知識(shí)緊密結(jié)合。例如,可以在大中小學(xué)思政課教材中穿插相關(guān)圖片,將紅色家書(shū)鮮活生動(dòng)的故事與生硬枯燥的教學(xué)理論相結(jié)合,以生動(dòng)活潑的教學(xué)方式和通俗易懂的語(yǔ)言講授教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在活躍的課堂氛圍中學(xué)習(xí)、感悟共產(chǎn)黨人崇高的精神品質(zhì)。二是要注重收集整理已經(jīng)出版發(fā)行的紅色家書(shū)著作,搜集挖掘保存在紀(jì)念館、博物館的零散書(shū)信,把紅色家書(shū)中呈現(xiàn)的共產(chǎn)黨人革命精神融入大中小學(xué)統(tǒng)編教材,優(yōu)化課堂教學(xué)資源,提高學(xué)生群體對(duì)共產(chǎn)黨人革命精神的理論認(rèn)知。

2.推進(jìn)紅色家書(shū)融入大中小學(xué)思政課課堂

課堂教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行人才培養(yǎng)的基礎(chǔ),革命精神教育是思想政治教育的重要環(huán)節(jié),學(xué)校必須創(chuàng)新教學(xué)載體,豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式。一是將紅色書(shū)信與大中小學(xué)思政課相結(jié)合。思政課教師要深入研究紅色家書(shū)與思政課之間的契合點(diǎn),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合黨史國(guó)情教育,把紅色家書(shū)素材穿插到思政課教學(xué)中,利用一封封鮮活的紅色書(shū)信,豐富教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)教學(xué)感染力。例如,在思政課教學(xué)中,大中小學(xué)教師可以把誦讀紅色家書(shū)活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合,讓學(xué)生參與課堂互動(dòng),開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué),促使學(xué)生真正感悟共產(chǎn)黨人的革命精神,自覺(jué)厚植革命情懷。二是將紅色家書(shū)蘊(yùn)含的革命精神教育元素融入大中小學(xué)課堂理論教學(xué)。學(xué)生學(xué)好理論課程的最終目標(biāo)是為了自身全面發(fā)展,紅色家書(shū)呈現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、人民解放迎難而上、舍生取義的革命精神,把紅色家書(shū)融入大中小學(xué)思政課教學(xué)中,有助于弘揚(yáng)紅色家書(shū)中的革命精神,有助于賡續(xù)紅色血脈傳承紅色基因。

3.開(kāi)設(shè)紅色家書(shū)相關(guān)選修課

設(shè)立與紅色家書(shū)相關(guān)的選修課程,要與新時(shí)代大中小學(xué)學(xué)生的身心發(fā)展特征相適應(yīng),滿(mǎn)足不同學(xué)生主體的需求,提高課堂自主性和自由性。在選修課內(nèi)容上,課程設(shè)置要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和生活、學(xué)習(xí)的實(shí)際,制定合理有效的課程目標(biāo)和課程計(jì)劃;在教學(xué)形式上,教育工作者要認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備,可以采用多媒體教學(xué)、情境教學(xué)等教學(xué)方式,將紅色家書(shū)中蘊(yùn)含的革命精神貫穿到相關(guān)教學(xué)中,增強(qiáng)課堂感染力;在課程考核上,可以采取科學(xué)合理的考核方式,例如,鼓勵(lì)學(xué)生完成書(shū)面感悟總結(jié),舉行現(xiàn)場(chǎng)分享活動(dòng)與演講等,將紅色家書(shū)中的革命精神以不同的觀點(diǎn)形式展示出來(lái),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

(三)推進(jìn)紅色家書(shū)教育實(shí)踐,提升傳承革命精神的行為自覺(jué)

實(shí)踐是升華理論的重要途徑。弘揚(yáng)紅色家書(shū)中的革命精神,除了課堂教學(xué),更重要的是開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“社會(huì)是一個(gè)大課堂。青年要成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁之材,既要讀萬(wàn)卷書(shū),又要行萬(wàn)里路?！盵27]強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)于青年成長(zhǎng)的重要作用。而紅色家書(shū)作為革命先輩們實(shí)踐探索的成果,真實(shí)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命情懷。因此,要加強(qiáng)紅色家書(shū)的實(shí)踐教育工作,在社會(huì)實(shí)踐中感悟紅色家書(shū)中蘊(yùn)含的革命精神,提升紅色家書(shū)革命精神教育實(shí)效性。

1.創(chuàng)建紅色家書(shū)學(xué)生社團(tuán)

社團(tuán)組織在學(xué)校中占有重要地位,要充分利用社團(tuán)組織的強(qiáng)大影響力弘揚(yáng)紅色家書(shū)中的革命精神。社團(tuán)成員要積極宣傳紅色家書(shū)內(nèi)容,擴(kuò)大宣傳范圍,讓更多學(xué)生參與到紅色家書(shū)學(xué)習(xí)隊(duì)伍中;學(xué)校要給予社團(tuán)支持,鼓勵(lì)社團(tuán)成員承辦以紅色家書(shū)為主題的校園活動(dòng),學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中自覺(jué)接受紅色家書(shū)熏陶;各學(xué)校之間可以舉辦紅色家書(shū)相關(guān)知識(shí)競(jìng)賽,在比賽中感悟革命精神,讓紅色家書(shū)文化深入人心。

2.積極參與紅色家書(shū)實(shí)地調(diào)研

紅色家書(shū)涉及歷史舊址、博物館、革命先輩故居、烈士陵園等實(shí)地場(chǎng)所。通過(guò)參觀調(diào)研,講述紅色家書(shū)背后的故事,了解老一輩共產(chǎn)黨人的寫(xiě)作環(huán)境及歷史背景,身臨其境感受共產(chǎn)黨人崇高的革命品質(zhì),更加深刻地認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)、新中國(guó)的來(lái)之不易;通過(guò)對(duì)紅色家書(shū)作者的后代或者編著紅色家書(shū)相關(guān)著作的學(xué)者展開(kāi)訪(fǎng)談,感受更為直觀的教育場(chǎng)景;學(xué)?？梢栽O(shè)置以紅色家書(shū)為主題的調(diào)研項(xiàng)目,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與調(diào)研,讓學(xué)生身臨其境、沉浸參與,感悟共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中所秉持的理想信念、付出的艱辛努力,實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色家書(shū)理論認(rèn)知的突破,在學(xué)思踐悟中弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的革命精神,提升傳承革命精神的行為自覺(jué),激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)中。

3.打造紅色家書(shū)教育特色基地

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂,蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)?！盵28]紅色家書(shū)中呈現(xiàn)的革命精神與紅色資源緊密聯(lián)系。以紅色家書(shū)中的革命精神為導(dǎo)向,加深與革命博物館、紀(jì)念館等的共建合作,通過(guò)與愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命文化教育基地簽訂協(xié)議等方式,建立紅色家書(shū)特色教育基地,在實(shí)踐中觸發(fā)真情實(shí)感。在紅色家書(shū)教育基地,教師可以組織學(xué)生重走革命之路,聆聽(tīng)紅色家書(shū)故事,近距離參觀老一輩共產(chǎn)黨人遺留下來(lái)的親筆書(shū)信,從中充分體會(huì)革命精神內(nèi)涵,堅(jiān)定理想信念,自覺(jué)做紅色家書(shū)革命精神的弘揚(yáng)者。

(四)拓寬紅色家書(shū)傳播渠道,增強(qiáng)革命精神影響力和感召力

媒體是傳播紅色家書(shū)文化、傳承革命精神的重要途徑。當(dāng)今社會(huì)處于信息化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展促使信息加速傳播,弘揚(yáng)紅色家書(shū)中的革命精神應(yīng)充分運(yùn)用媒體,依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),創(chuàng)新傳播方式,拓寬紅色家書(shū)中革命精神的覆蓋面,提升革命精神影響力和感召力。

一是充分運(yùn)用新媒體新技術(shù),擴(kuò)大紅色家書(shū)傳播覆蓋面,提升紅色家書(shū)與革命精神的輻射力與影響力。利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、抖音、快手、B站、微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái),發(fā)布有關(guān)紅色家書(shū)的微視頻和文章,激發(fā)受眾對(duì)紅色家書(shū)的興趣。例如,貴州大學(xué)求是學(xué)院推出的“求是紅色家書(shū)工作室”微信公眾號(hào),定期更新紅色家書(shū)朗讀活動(dòng);設(shè)立以紅色家書(shū)為主題的網(wǎng)站,將紅色家書(shū)相關(guān)內(nèi)容呈現(xiàn)在網(wǎng)站上,包括紅色書(shū)信原件、紅色家書(shū)作者簡(jiǎn)介、紅色家書(shū)寫(xiě)作場(chǎng)景等,網(wǎng)民可以通過(guò)網(wǎng)頁(yè)瀏覽紅色家書(shū)相關(guān)信息,從而擴(kuò)大革命精神影響的受眾范圍;利用VR、AR、MR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),推動(dòng)紅色家書(shū)與聲音、圖像、場(chǎng)景等有機(jī)結(jié)合,重回老一輩共產(chǎn)黨人提筆落字場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空對(duì)話(huà),提高紅色家書(shū)可視化程度,讓受眾在沉浸式體驗(yàn)中感知共產(chǎn)黨人的革命精神。

二是發(fā)揮傳統(tǒng)媒體正面宣傳作用,實(shí)現(xiàn)報(bào)紙、廣播、電視三者協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng),擴(kuò)大紅色家書(shū)和革命精神的影響力。相關(guān)報(bào)紙可以設(shè)立紅色家書(shū)專(zhuān)欄,定期刊發(fā)共產(chǎn)黨人的紅色書(shū)信,并定期投遞到每家每戶(hù),喚起受眾情感共鳴,增強(qiáng)革命精神影響力;電臺(tái)廣播可以每天定時(shí)播放紅色家書(shū)誦讀音頻,用聲音的力量感染受眾。例如,江蘇省廣播電視局上線(xiàn)的“初心——紅色家書(shū)”系列專(zhuān)欄,選取了三十余名革命先輩的紅色書(shū)信,通過(guò)廣播音頻的方式,展現(xiàn)他們艱辛的奮斗歷程、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、崇高的精神品格;利用電視媒體承辦人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的紅色節(jié)目,充分發(fā)揮綜藝節(jié)目的感染作用,相關(guān)綜藝節(jié)目可以邀請(qǐng)紅色家書(shū)作者后代朗誦紅色家書(shū),借助電視媒體的作用,使觀眾在休閑娛樂(lè)中接受共產(chǎn)黨人革命精神的洗滌,在輕松的氛圍中感受共產(chǎn)黨人的道德操守與革命情懷。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色家書(shū)呈現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨,承載著超越時(shí)空的精神信仰,歷久彌新。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),紅色家書(shū)都是最珍貴的紅色資源、最寶貴的精神財(cái)富。重溫紅色家書(shū),感悟共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨、氣節(jié),錘煉意志品質(zhì),不僅能夠培養(yǎng)對(duì)黨和國(guó)家的深厚情感,還能有效提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng),對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)前,我國(guó)正處于邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)期,要講好紅色故事,做好紅色家書(shū)物質(zhì)資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,全面提升紅色家書(shū)的育人實(shí)效,用革命之火、精神之光激勵(lì)后人,將紅色家書(shū)中的革命精神融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚強(qiáng)大的精神力量。