高雪瑩

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛?！眰鞒泻秃霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義。如今，在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代背景下，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和功能，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展具有重大且深遠(yuǎn)的意義。

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確方向

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的基本前提。馬克思主義作為一種科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了人類歷史發(fā)展的必然規(guī)律和發(fā)展方向。馬克思主義在歷史發(fā)展過程中不斷豐富、完善，發(fā)揮著不可替代的作用。馬克思主義具有鮮明的科學(xué)性和實(shí)踐性。作為一種科學(xué)的理論體系，馬克思主義以事實(shí)為依據(jù)，以實(shí)踐為檢驗(yàn)，為人類提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本方法。只有堅(jiān)持馬克思主義，我們才能全面、深入地把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，明確人類社會(huì)發(fā)展的正確方向。此外，馬克思主義還具有開放性和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。隨著歷史變遷和社會(huì)發(fā)展，馬克思主義也在不斷地自我更新與完善，以適應(yīng)不斷變化的新形勢(shì)。在我國(guó)，馬克思主義為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，需要我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，充分發(fā)揮其科學(xué)性和實(shí)踐性的優(yōu)勢(shì)。一方面，深入研究馬克思主義基本原理，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，使之成為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器；另一方面，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，緊密結(jié)合我國(guó)實(shí)際，積極探索適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程。

堅(jiān)定文化自信，自覺擔(dān)當(dāng)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代使命

在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，中華兒女憑借卓越的智慧和勤勞的雙手，創(chuàng)造了輝煌的文明，形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化。其中既包含豐富的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，也包含以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。新時(shí)代背景下，要堅(jiān)定文化自信，立足于當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來相結(jié)合的角度出發(fā)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，加強(qiáng)對(duì)其中價(jià)值理念、人文精神和道德規(guī)范的挖掘和闡釋。堅(jiān)持古為今用、推陳出新，為傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和表達(dá)形式。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要在以下幾方面下功夫：首先，加強(qiáng)文化保護(hù)和傳承，挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，使之成為新時(shí)代文化建設(shè)的基石。加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，推進(jìn)文化創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的文化產(chǎn)品。鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，培育具有中國(guó)特色、富有創(chuàng)新精神的文化品牌。再次，加強(qiáng)文化教育，增強(qiáng)人民群眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。將傳統(tǒng)文化融入國(guó)民教育體系，從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、傳承文化的意識(shí)。最后，推動(dòng)文化交流，加強(qiáng)與世界各國(guó)的友好合作。充分利用文化交流平臺(tái)，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中外文化交流互鑒，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

馬克思主義作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)，具有重要的指導(dǎo)意義。在此基礎(chǔ)上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以為我國(guó)文化發(fā)展注入新的活力。首先，馬克思主義為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了正確方向。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，文化發(fā)展往往受時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境等諸多因素影響。馬克思主義強(qiáng)調(diào)歷史唯物主義和辯證唯物主義，為我們審視文化發(fā)展提供了一種全面、科學(xué)的視角。只有遵循這一正確方向，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會(huì)中得以傳承和發(fā)展。其次，馬克思主義為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了科學(xué)的理論支撐。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中明確指出：“人類歷史的前提，這個(gè)前提就是現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，是他們的活動(dòng)和他們的物質(zhì)生活條件。”這一觀點(diǎn)啟示我們，在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，要注重發(fā)掘和培育人民群眾的主體意識(shí)，發(fā)揮人民群眾的自覺性，從而為文化發(fā)展注入新的活力。最后，馬克思主義為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了有效方法。馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程中，我們要立足于實(shí)際，充分發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用，積極探索符合當(dāng)代中國(guó)特點(diǎn)、體現(xiàn)時(shí)代精神、富有生命力、具有現(xiàn)代價(jià)值的文化發(fā)展路徑，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)繁榮發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

立足于中國(guó)實(shí)際，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神支撐和動(dòng)力源泉

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的人文精神和道德規(guī)范為我國(guó)堅(jiān)定文化自信提供了深厚基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)全球化和多元文化的沖擊下，社會(huì)思潮風(fēng)起云涌，故應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取養(yǎng)分和智慧，以此不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)千年的演變歷程中，逐漸形成了獨(dú)具魅力的人文精神和人文情懷。其中“民惟邦本，本固邦寧”和“天下興亡，匹夫有責(zé)”等理念，深刻體現(xiàn)了中華民族深厚的家國(guó)情懷。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等觀念，強(qiáng)調(diào)了中華兒女的民族責(zé)任感和高尚情操。新時(shí)代背景下，要繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。深入研究和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其成為全體人民共同遵循的價(jià)值觀念。同時(shí)，還要弘揚(yáng)愛國(guó)精神和民族精神，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

樹立全球視野和遠(yuǎn)大格局，提升中華文化國(guó)際影響力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，既有深厚的歷史底蘊(yùn)，又有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵；既有民族特色，又有世界意義。在全球化日益加深的背景下，只有具備全球視野和遠(yuǎn)大格局，堅(jiān)定文化自信，樹立文化自覺，才能在文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。首先，堅(jiān)持以我為主、兼收并蓄的原則。講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，同時(shí)不斷吸收外來優(yōu)秀文化成果，為我國(guó)文化繁榮發(fā)展注入新的活力。其次，深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將之內(nèi)化為民族精神，外化為國(guó)家力量，在實(shí)踐中不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合。最后，加強(qiáng)文化交流互鑒，與世界各國(guó)攜手推動(dòng)文化多元化發(fā)展，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代相融，構(gòu)筑當(dāng)代中國(guó)價(jià)值體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是一個(gè)既需要堅(jiān)守傳統(tǒng)，又需要?jiǎng)?chuàng)新求變，同時(shí)還需要與時(shí)代背景相融合的過程。在當(dāng)代中國(guó)，要想讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力，就必須使其與時(shí)代相融合，發(fā)揮其當(dāng)代價(jià)值。首先，增強(qiáng)文化自信，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為人民群眾日常生活的一部分。在全社會(huì)營(yíng)造一種“崇德向善、見賢思齊”的氛圍，引導(dǎo)人們自覺成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。從教育、文化創(chuàng)作等多個(gè)角度入手，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵深入人心。其次，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有時(shí)代精神的元素，使其成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，為全體人民提供強(qiáng)大的精神支柱。再次，積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族共有精神家園。通過舉辦各類文化活動(dòng)、傳承民間藝術(shù)、弘揚(yáng)民族精神等方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人們心中留下深刻的印記，激發(fā)人們對(duì)美好生活的向往。最后，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，提升中華文化的國(guó)際影響力。通過文化交流與傳播，讓世界了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中外文化交流互鑒，共同推動(dòng)人類文明共同進(jìn)步?？傊?，只有深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，構(gòu)建共有精神家園，推動(dòng)文化交流互鑒，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)出新生機(jī)，為全體人民提供豐富的精神食糧。

講好中國(guó)故事，讓世界了解真實(shí)的中國(guó)

2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！鼻О倌陙?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延不絕、不斷發(fā)展，為講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音提供了文化滋養(yǎng)與精神支撐。新時(shí)代，講好中國(guó)故事，須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚共識(shí)，匯聚力量。首先，堅(jiān)持在正確價(jià)值觀引領(lǐng)下講好、講透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，塑造更多為世界所接受的中華文化形象。其次，用辯證的眼光、發(fā)展的思維看待傳統(tǒng)文化。依據(jù)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的總要求，挖掘、提煉、整合有利于講好中國(guó)故事的文化素材。最后，利用新技術(shù)，拓寬新渠道，推動(dòng)中國(guó)故事走向世界，讓世界了解真實(shí)的中國(guó)。

加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響力

作為中華民族的精神命脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，更是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。在當(dāng)今世界，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播能力建設(shè)已迫在眉睫。這不僅要求我們加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的發(fā)掘與闡釋，更要求我們探索并創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和傳播方式。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，讓世界更好地了解中國(guó)人民，了解中國(guó)，是我們的目標(biāo)。新媒體時(shí)代的到來為我們提供了前所未有的傳播優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，提升中華文化的國(guó)際影響力及傳播力，是我們肩負(fù)的時(shí)代使命。因此，在國(guó)際傳播能力建設(shè)過程中，需要不斷創(chuàng)新方式方法和手段，以適應(yīng)日新月異的國(guó)際傳播環(huán)境。同時(shí)，充分發(fā)揮政府、企業(yè)、社會(huì)組織、個(gè)人等多元主體在國(guó)際傳播中的作用，形成合力，共同推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

然而，中華文化在走向世界的過程中也會(huì)面臨各種問題和挑戰(zhàn)。對(duì)此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這些問題和挑戰(zhàn)的研究與分析，建立健全國(guó)際傳播工作體系和機(jī)制，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播提供有力保障。在此過程中，我們要始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，同時(shí)勇于創(chuàng)新，積極探索適應(yīng)新時(shí)代的傳播方式。

總之，要持續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力、傳播力。立足于中國(guó)實(shí)際，尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。同時(shí)，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，推動(dòng)中華文化走向世界。

（作者單位：吉林師范大學(xué)）