【摘要】《紅樓夢》是中國古典小說的代表作之一，具有豐富的歷史文化價值。小人物是《紅樓夢》中不可或缺的角色，小人物的命運和人生經(jīng)歷構(gòu)成小說的重要情節(jié)和人物關(guān)系。通過對小人物的關(guān)注和描寫，可以體現(xiàn)小說中的人文關(guān)懷精神，關(guān)注普通人的生活和命運，反映人性的復雜性和真實性。本文以“劉姥姥”這一小人物的深度解讀為基礎(chǔ)，對《紅樓夢》中小人物的塑造描寫進行深入分析，以期充分體現(xiàn)出《紅樓夢》的文學價值。

【關(guān)鍵詞】紅樓夢；小人物；精神價值

【中圖分類號】I207.411 ? ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）05-0026-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.05.008

《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，以深刻的思想底蘊和卓越的藝術(shù)成就被廣泛傳頌。在這部巨著中，除了賈寶玉、林黛玉等主要人物外，小人物也是《紅樓夢》中一個重要的人物群體，雖然在故事中扮演著次要的角色，小人物的存在和行為卻對整個故事情節(jié)的發(fā)展起到重要的推動作用，也展示出豐富的精神內(nèi)涵和價值觀[1]。《紅樓夢》中的小人物在封建社會的大背景下，面對家族衰落、愛情糾葛、人生苦難等種種問題，展現(xiàn)出堅韌、智慧、善良等品質(zhì)，這些小人物的精神價值不僅體現(xiàn)在對封建禮教的反抗和對美好生活的追求上，更體現(xiàn)在小人物面對命運不公時的堅強和自我救贖上。

一、《紅樓夢》作品概述

《紅樓夢》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽為中國古代小說的巔峰之作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過復雜的人物關(guān)系和生活場景，展現(xiàn)了封建社會的榮華富貴、家族衰敗、人生百態(tài)等豐富多樣的內(nèi)容[2]。

《紅樓夢》中的人物形象豐滿多樣，展現(xiàn)了人性的復雜性和多面性，而人物之間的關(guān)系錯綜復雜，既有親情友情，也有愛恨情仇，揭示了人性的善惡、貪婪、偽善等各個方面。同時書中描繪了賈家的衰落和王家的興盛，反映了封建社會家族制度的弊端和變革的必然性?！都t樓夢》通過對家族的描寫，探討家族命運與個人命運的關(guān)系，以及家族衰落的原因和影響。此外，書中塑造了一大批優(yōu)秀的女性形象，揭示了封建社會對女性的束縛和壓迫，通過對女性的命運的反思，呼吁對女性的平等對待和尊重[3]。

二、《紅樓夢》小人物精神價值分析必要性

《紅樓夢》在中國文學史上具有重要的地位，是一部社會風俗、人性觀念和道德倫理的綜合展示。在小說中，曹雪芹描繪各種各樣的人物形象，這些人物形象既有賈府的大人物如賈寶玉、賈母等，也有許多小人物如晴雯、襲人、平兒等。小人物往往代表著社會中普通人的形象和命運。他們的生活經(jīng)歷、思想觀念、行為方式等都反映社會的方方面面，從而使讀者能夠更好地了解當時社會的風貌和人們的生活狀態(tài)，通過對小人物的分析可以更加全面地理解《紅樓夢》所描繪的世界。同時，小人物往往處于社會的底層，他們的命運往往受到社會環(huán)境和制度的限制，缺乏自由和選擇的權(quán)利[4]。通過對小人物的命運的描寫和分析，可以看到社會存在的不公平和不合理之處，引起讀者的反思和思考，對于讀者理解社會的演變和思考人類命運的意義具有重要的啟示。此外，小人物在小說中與大人物相互作用，共同構(gòu)成小說的故事情節(jié)和人物形象，小人物的形象往往以一種微妙的方式與大人物形成對比和襯托，從而使整個小說的藝術(shù)效果更加豐富和生動。因此，對小人物形象進行精神價值分析，有助于讀者更好地理解小說的藝術(shù)魅力和完整性。

三、《紅樓夢》小人物精神價值解讀

（一）《紅樓夢》小人物的定義

在《紅樓夢》中小人物通常指的是那些在社會地位較低、影響力較小的人物角色，雖然在故事中的地位較低，但小人物的存在和行為對于整個故事的發(fā)展起到重要的作用。小人物的典型特征是社會地位低下、影響力有限、塑造背景和氛圍、展現(xiàn)社會現(xiàn)象和問題等，是生活在社會底層被壓迫、被奴役、被驅(qū)使的人民代表。小人物在《紅樓夢》中既是故事中的配角，又是社會現(xiàn)象的具體體現(xiàn)，他們的存在豐富了故事的內(nèi)涵，同時也為讀者提供了多角度的思考和觀察。

（二）《紅樓夢》小人物的書中作用

第一，串聯(lián)故事情節(jié)。劉姥姥在《紅樓夢》中起到了串聯(lián)故事情節(jié)的重要作用。她作為賈府遠親，多次來到賈府尋求幫助，成為賈府興衰的見證者。她的出現(xiàn)和離去與賈府的命運緊密相連，串聯(lián)整個故事的發(fā)展。劉姥姥的首次出現(xiàn)是在小說的第六回，她為了打秋風來到賈府，卻遭到賈府的冷漠和忽視，不僅揭示賈府的世態(tài)炎涼，也引出賈府內(nèi)部的矛盾和紛爭。劉姥姥在第二次來到賈府中游覽時，被賈母邀請一同游覽大觀園，引出對大觀園的描述和評價，展現(xiàn)賈府的奢華和腐敗，劉姥姥在大觀園中的游覽也暗示賈府的命運和未來的衰落。

第二，襯托他人性格。在《紅樓夢》中，劉姥姥的角色不僅僅是一個普通的小人物，她還在塑造其他人物形象方面起到了重要的襯托作用。通過劉姥姥的出場可以更加深入地了解其他人物的性格特征，使得他們的形象更加立體化和復雜。當劉姥姥第一次進入榮國府時，在對王熙鳳的描寫下是“端端正正坐在那里……也不接茶，也不抬頭。只管撥手爐內(nèi)的灰”，這個簡短的描寫充分展現(xiàn)了王熙鳳的尊貴和高傲。與此相反，當劉姥姥第二次進入榮國府時，她的身份已經(jīng)從賈家的窮親戚變成了賈母的座上賓，王熙鳳為了討好賈母，將劉姥姥當作女清客隨意捉弄和戲耍，給賈家的老祖宗帶來歡樂。通過這種對比可以看到王熙鳳的復雜性格。她既有尊貴高傲的一面，又有八面玲瓏和阿諛奉承的一面。劉姥姥作為一個普通的貧窮老人，她的角色在王熙鳳的襯托下顯得更加突出，她的出現(xiàn)使得王熙鳳的性格更加鮮明和豐滿，也更加凸顯了王熙鳳的復雜性。

（三）《紅樓夢》小人物形象解讀

第一，樸實樂觀。劉姥姥作為一個樸實樂觀的村野老嫗，面對生活的困難，她不放棄希望，保持著樂觀的態(tài)度。在小說中，劉姥姥的家庭遭遇了莊稼歉收和無法過冬的問題。然而，她并沒有被困難擊垮，而是積極尋求解決辦法。她愿意通過自己的努力來解決生活問題，這體現(xiàn)了她的獨立和自立精神。當狗兒無法應對困境而選擇吃悶酒并朝媳婦撒氣時，劉姥姥能夠看不過去，提出可以向富親戚賈夫人求助的建議，這說明她具有解決問題的能力和智慧。在劉姥姥帶著外孫板兒前往賈府尋求資助，這一行動展現(xiàn)了她的勇氣和決心，她敢于面對生活的困難，不畏懼尋求幫助，這體現(xiàn)了她的樸實和真誠。最終，在第六回“劉姥姥一進榮國府”的情節(jié)中，她成功地獲得賈府的幫助度過荒年，展示她的樂觀態(tài)度和堅韌不拔的精神。此外，在進入大觀園后，劉姥姥對所見所聞充滿了新鮮感，她對奢侈生活的感嘆與平民老百姓的生計形成鮮明對比，這種對比凸顯社會階層的不平等和賈家的奢侈浪費，也展現(xiàn)了劉姥姥的樸實樂觀與賈家的奢華浪費之間的沖突。

第二，幽默可愛?！都t樓夢》通過劉姥姥的表現(xiàn)和言行，展示了她對于新事物的驚喜和樸實真誠的個性。在第四十四回中，劉姥姥第一次見到大觀園時，她表現(xiàn)出未見過世面的驚喜感，并用一句“竟比那畫兒還強十倍”來形容大觀園的豪華和氣派，展現(xiàn)她的質(zhì)樸誠實。在劉姥姥簪花的場景中，王熙鳳將一盤子的花全部插到了劉姥姥的頭上，賈母和眾人都大笑起來。劉姥姥則開心地說道：“我這頭也不知修了什么福，今兒這樣體面起來?！彼€說：“我雖老了，年輕時也風流，愛個花兒粉兒的，今兒老風流才好?！蓖瑫r，在吃飯時，劉姥姥的描述更是讓人捧腹大笑：“老劉，老劉，食量大如牛，吃了一個老母豬不抬頭?！彼难孕凶屬Z府的人們感到歡樂愉快，營造了愉快娛樂的氛圍。同時，劉姥姥也展現(xiàn)出了她的聰明和機智。她能夠揣摩出王熙鳳等人的意圖，并用自己的言行來滿足賈母等人的尋樂需求。她的逗趣不僅讓大家歡樂，也讓她自己成了一個受歡迎的角色。通過劉姥姥的形象，可以看到《紅樓夢》中不僅有復雜的人物關(guān)系和情節(jié)發(fā)展，還有生動有趣的細節(jié)描寫，這些細節(jié)不僅豐富了小說的人物形象，也讓讀者在閱讀過程中獲得了更多的樂趣。此外，劉姥姥作為一個農(nóng)村婦女的形象，也反映了當時農(nóng)村社會的風貌和特點[5]。她的言行舉止充滿了鄉(xiāng)土氣息和人情味，與大觀園中的繁文縟節(jié)形成鮮明的對比，這種對比也反映《紅樓夢》對當時社會現(xiàn)象和人性的深刻揭示。

第三，知恩善報。在《紅樓夢》中劉姥姥第一次來榮國府是為了尋求賈府的救濟與幫助，在獲得王熙鳳二十兩銀子后度過當時的生活難關(guān)，而在第二次進榮國府時則是帶著家里多打的糧食以及瓜果蔬菜來孝敬賈家，雖然帶來的東西并不稀有，但是所表達出的心意也被賈府看到，被賈母等人留了下來，在與賈府相處時逗得府中之人十分快樂，在臨走前獲得更多意外的饋贈。而在第一百一十三回劉姥姥第三次進入賈府時，此時的賈府已邁入沒落的邊緣，劉姥姥前往探望生病的王熙鳳時，王熙鳳摘下金鐲子讓她代替禱告時，她連忙推脫道：“姑奶奶，不用那個?！边@表現(xiàn)出的正是劉姥姥知恩圖報的心態(tài)，甚至在巧姐兒的“舅舅、叔叔”盤算賣掉巧姐時，巧設(shè)計策救下了巧姐，更加體現(xiàn)出劉姥姥知恩善報、俠肝義膽的良好品行[6]。

（四）《紅樓夢》小人物精神價值解讀

在《紅樓夢》中，劉姥姥是一個來自鄉(xiāng)下的老婦人，她家境貧寒，但卻有著淳樸善良的品質(zhì)。她為了生計，不惜到賈府中打秋風，卻也因此結(jié)識了賈母、王夫人等賈府中的重要人物。在賈府中，劉姥姥展現(xiàn)出了她的聰明才智和人格魅力，她不僅會說話、會辦事，還能夠隨機應變、善于逢迎，同時又不失質(zhì)樸和真誠[7]。

劉姥姥這個形象在《紅樓夢》中具有深刻的文化象征意義，她不僅代表粗糙樸素的俗文化，還體現(xiàn)小說中文化因素的某些特質(zhì)。劉姥姥三進榮國府，實質(zhì)上是俗文化與雅文化的交流和碰撞。在這種碰撞中，兩種文化各自顯示了自己的特點、本質(zhì)和局限性。例如，在第六回“劉姥姥一進榮國府”中，劉姥姥對賈府的富麗堂皇和奢侈生活感到驚訝不已，這無疑體現(xiàn)出俗文化對雅文化的敬畏和仰慕。同時，劉姥姥這個形象也讓讀者看到文化的傳承和發(fā)展。雖然劉姥姥與賈府的文化背景、價值觀等方面存在巨大差異，但她在與賈府人的交往中也不斷受到對方文化的影響。例如，在第二十九回“琉璃世界白雪紅梅”中，劉姥姥在賈母的安排下參加了賈府的宴會和游園活動，這無疑是她人生中的一次重要經(jīng)歷。在這個過程中，她不僅領(lǐng)略賈府的雅文化，也展示自己的俗文化背景和智慧，這種文化的交流和碰撞不僅豐富了小說的情節(jié)和人物形象，也為讀者呈現(xiàn)了一個宏大的文化景觀。

在《紅樓夢》這部經(jīng)典之作中，曹雪芹巧妙地通過劉姥姥這個不起眼的人物形象，傳達出一種深刻的人生態(tài)度和哲學思考。即以自然為最佳歸宿，追求一種“天人合一”的審美化的人生境界，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，讓人們回歸自然本真，展現(xiàn)人性中最自然的一面。在小說中，劉姥姥是一個來自鄉(xiāng)野的村嫗，她的言行舉止都帶有一種自然、淳樸的氣息。與賈府的精致細膩的雅文化相比，劉姥姥的形象無疑代表著一種更為接近自然的人生態(tài)度。她不懂得賈府的規(guī)矩禮儀，但她用自己的純真和善良感染了周圍的人，用自己的言行舉止引起讀者對自然的向往和對人性的思考。同時，在劉姥姥與賈府人的交往和碰撞中，小說展示兩種文化的差異和交融，劉姥姥用自己的純樸自然化解賈府的繁文縟節(jié)，讓人們看到了自然之美和人性之真，她的形象與賈府的華麗繁復形成了鮮明的對比，同時也為讀者提供了一個審視自然和生命的獨特視角[8]。

劉姥姥，這個在曹雪芹的《紅樓夢》中看似平凡的角色，卻承載了豐富的內(nèi)涵與深意。她不僅是賈府興衰的見證者，更是這部卓越古典小說中的重要線索?！都t樓夢》中寫道：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”劉姥姥正是這樣一位洞悉世事、通達人情的角色。她以一個普通人的視角，見證了賈府的興衰榮辱，牽動著整個賈府的命運。初入賈府，她的智慧與機智得以展現(xiàn)，不僅成功地通過公關(guān)謀求到了賈家的資助，更在第二次走進榮國府時，以自己辛勤勞動換來的蔬菜瓜果表達對賈家的感激之情。在賈母面前，劉姥姥巧言妙語，博得賈母的喜歡。她自愿扮演丑角，逗大家開心，這不僅展現(xiàn)出她的善良和機智，更在《紅樓夢》一書中脫穎而出，成為當之無愧的“真、智、善”的小人物楷模。在賈家衰落時，劉姥姥沒有選擇離去，而是第三次走進賈府，探望王熙鳳，竭力營救巧姐兒，為其尋求一段美好的姻緣。

現(xiàn)如今，劉姥姥的形象不僅在這部小說中熠熠生輝，更在讀者的心中留下深刻的印象，她的堅韌和勇氣使得她在面對生活的困頓時能夠積極應對，她的善良和勇敢使得她在幾百號人物中脫穎而出。她以一個平凡而真實的形象，見證了賈府由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。正如小說中所寫：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”劉姥姥的形象與故事，正是這“辛酸淚”中的一部分，也是《紅樓夢》中最為動人的篇章之一。

四、結(jié)語

在《紅樓夢》這部偉大的作品中，小人物的精神價值是不可或缺的一部分。他們或許沒有主角那般耀眼的光環(huán)，但他們以自己的方式，在生活的瑣碎中，體現(xiàn)了人性的多樣性和豐富性。像劉姥姥這一類的小人物，他們或許出身貧寒，但他們的言行舉止都體現(xiàn)了高尚的道德品質(zhì)，讓讀者看到人性的光輝，看到生活的希望，也使得這部偉大的作品更加生動、立體，更加具有生活的真實感。

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作者簡介：

白英妍，女，中學一級教師，就職于河北正定中學。