文/許松青

漫漫歷史長(zhǎng)河中，有很多偉大杰出的華夏女性，傲立于世界之林而不輸于任何西方文明?？上?，宣傳宏揚(yáng)她們的華章卻少之又少，即使光芒萬(wàn)丈最終還是被淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。甚至，故鄉(xiāng)沒(méi)有她們的像，墓碑沒(méi)有她們的名。

管道升，元代的書(shū)畫(huà)家，因受封人稱“管夫人”，與東晉“衛(wèi)夫人”并稱中國(guó)歷史上的“書(shū)壇兩夫人”，尤善梅竹，北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院都收藏著她的畫(huà)。三妻四妾的封建朝代，在趙孟頫動(dòng)念納妾之際她寫(xiě)下著名的《我儂詞》，守住了一生一世一雙人；面對(duì)家國(guó)之痛官場(chǎng)積弊，在趙孟頫游移不定之時(shí)，她灑脫規(guī)勸，“名與利，付之天，笑把漁竿上畫(huà)船”。但在她的故地湖州，她的墓地連指示牌都沒(méi)有，只有丈夫的墓碑和環(huán)山的竹林、竹林之上的無(wú)盡天空，默默記取她的智慧胸襟與無(wú)兩才華。

明代的談允賢自小聰慧，既為良相又為良醫(yī)的祖父和父親不愿以女紅拘束她，在名醫(yī)祖母的親授指點(diǎn)下，談允賢十余歲便通讀《難經(jīng)》《脈訣》等書(shū)。許多閨閣千金女眷能夠幸運(yùn)地得到她的醫(yī)治，而不必因封建禮教大防，羞于請(qǐng)男醫(yī)診治導(dǎo)致延誤病情。如今她的故鄉(xiāng)無(wú)錫小婁巷里人去樓空，所幸其著有《女醫(yī)雜言》收錄病案，是我國(guó)歷史上成書(shū)較早的醫(yī)案專著，孤本現(xiàn)藏于中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院圖書(shū)館。

黃道婆，元代著名的棉紡專家，發(fā)明家，改變了江南地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，被后人奉為紡織業(yè)始祖，被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為世界級(jí)的古代科學(xué)家。她在南宋戰(zhàn)亂中飄零到海南，向當(dāng)?shù)乩枳褰忝脤W(xué)習(xí)了棉紡技術(shù)，她心靈手巧，精益求精。又因躲避官商逼迫獻(xiàn)貢而輾轉(zhuǎn)多地，反而成為博采眾長(zhǎng)，交流革新的機(jī)會(huì)。黃道婆晚年回到江南時(shí)，一是傳授紡織技藝，二是革新棉紡織工具，三是推廣棉花種植。由此又孕育了棉紡織品生產(chǎn)、貿(mào)易中心，共同構(gòu)成了長(zhǎng)三角城鎮(zhèn)群的初步輪廓，影響至今。

2000年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)正式將一顆小行星命名為王貞儀。以紀(jì)念這個(gè)超越時(shí)代將宇宙宏觀與微觀結(jié)合起來(lái)理解天圓地方的人。雖然僅短短29年韶華，但她風(fēng)華絕代，在詩(shī)中抨擊歧視婦女，放言“丈夫之志才子胸，誰(shuí)言女兒不英雄”，史料記載其“跨馬橫戟，往來(lái)如飛”，更弄清楚了日食、月食的形成，寫(xiě)下了眾多關(guān)于數(shù)學(xué)、天文等領(lǐng)域的科普書(shū)籍。這個(gè)來(lái)自清代的數(shù)學(xué)天文學(xué)家為世界科學(xué)的前進(jìn)，貢獻(xiàn)了獨(dú)屬于中國(guó)的足跡。因?yàn)闀r(shí)代變遷、時(shí)間局限，或者僅僅因?yàn)槭桥裕谒墓枢l(xiāng)南京紫金山天文臺(tái)一屋子天文學(xué)家塑像的陳列館里，沒(méi)有她的。

這些偉大女性的精神，多么需要去搶救發(fā)掘與傳頌傳承。她們好似穿越時(shí)空劃破黑夜的一束光，不僅走在追求性別平等之前列，也走在巾幗建功、科教文衛(wèi)、促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力變革之前列。她們是頂天立地的高山，名冠星河。如果現(xiàn)實(shí)沒(méi)有給她們留下濃墨重彩的一筆，那就由吾輩來(lái)完成和續(xù)寫(xiě)吧！