林 丹，朱智威

(大連理工大學(xué) 人文學(xué)院，遼寧 大連 116024)

1 “馬克思主義哲學(xué)原理”課程教學(xué)改革創(chuàng)新的研究現(xiàn)狀與實踐問題

1.1 課程教學(xué)改革創(chuàng)新的研究現(xiàn)狀

在“馬克思主義哲學(xué)原理”課程相關(guān)問題研究方面，對“馬克思主義哲學(xué)原理”課程改革的功能定位、自身學(xué)科發(fā)展以及與主流哲學(xué)、自然科學(xué)的關(guān)系探究等成為研究的重點。學(xué)者楊臻云主張對高校馬克思主義哲學(xué)原理課程功能定位進行再思考，指出當(dāng)前課程教學(xué)存在片面強調(diào)和突顯馬克思主義哲學(xué)原理課的政治功能、學(xué)生主體性地位的認同危機、大學(xué)生日常生活的意義被“唯科學(xué)主義”所解構(gòu)、理論聯(lián)系實際流于形式和表面、詆毀馬克思主義哲學(xué)原理課的聲譽等五大弊端，認為高校應(yīng)在合理把握課程性質(zhì)、教學(xué)原則、學(xué)分管理、特殊性以及立足于實際等原則上，確保課程具有知識傳播、文化熏陶、道德教化、政權(quán)辯護等功能定位[1]。周可通過闡釋陶德麟的哲學(xué)教學(xué)改革及其啟示，提出要推行該課程教學(xué)改革，必須處理好教學(xué)改革與中國馬克思主義哲學(xué)的主流闡釋傳統(tǒng)、馬克思主義哲學(xué)的學(xué)術(shù)研究以及具體自然科學(xué)成果和社會實踐經(jīng)驗之間的關(guān)系[2]。趙秉峰等認為教材內(nèi)容缺乏相應(yīng)的完整性與系統(tǒng)性，提出應(yīng)完善該課程體系、因地制宜地探索教學(xué)方法、健全教學(xué)考評制度等各項改革措施[3]。劉建軍提出該課程要在凸顯馬克思主義立場觀點方法的基礎(chǔ)上，融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，并闡釋二者的內(nèi)在聯(lián)系。突顯“二十大”精神與馬克思主義哲學(xué)基本原理的時代呼應(yīng)[4]。林凡倡導(dǎo)應(yīng)將改革的理論精神融入教學(xué)當(dāng)中，并從世界的物質(zhì)性、聯(lián)系與發(fā)展的規(guī)律性、認識的本質(zhì)屬性、認識的發(fā)展過程以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾等六大方面闡釋改革是發(fā)展的動力[5]。劉洋等提出將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論內(nèi)涵與馬克思主義基本原理進行緊密結(jié)合，在“講原理”中突出“新思想”[6]。曹望華提出“精心選擇研討主題、合理劃分研討小組、指導(dǎo)確定主題報告、引導(dǎo)把控課堂討論、科學(xué)設(shè)置考核方式”等五個步驟，實現(xiàn)教學(xué)方法改革[7]。劉鵬坤提出課程中施行淺議啟發(fā)式教學(xué)方法，通過“設(shè)定合理問題，進行提問式啟發(fā)”“創(chuàng)設(shè)情景，實行探究式啟發(fā)”“妙用語言，進行語言啟發(fā)”“教具結(jié)合，進行直觀啟發(fā)”等教學(xué)步驟，以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高該課程的教學(xué)質(zhì)量[8]。盧艷玲認為，順應(yīng)新時代的發(fā)展要求，在教學(xué)上應(yīng)注重教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，將學(xué)生放置于教育主體[9]。

1.2 課程教學(xué)改革創(chuàng)新的實踐問題

(1)內(nèi)容闡發(fā)方面。受傳統(tǒng)教學(xué)思路影響，課程雖然逐漸重視主流社會價值觀與時代精神的融入，但仍存在著形式化的問題。即任課教師的教學(xué)重心依然放置于專業(yè)知識的傳授，僅用課堂的少部分時間提及知識背后的價值意蘊，而忽略了馬克思主義哲學(xué)思想與課程思政價值元素的緊密結(jié)合，使課程思政的改革理念流于形式。同時，在課堂師生互動中，任課教師對學(xué)生的提問也僅止步于對專業(yè)知識的檢驗，而未涉及對價值理念、文化意義的追問，使得課程內(nèi)容教學(xué)仍未實現(xiàn)課程思政的價值融合。(2)主體界定方面。雖然已有研究指出要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性地位，但在實踐過程中，學(xué)生的主體性地位有時仍讓位于教師，或表現(xiàn)為教學(xué)的前段部分是以學(xué)生為主體，但在教學(xué)的后半段，則逐漸遷移為教師為主體、學(xué)生為受體的教學(xué)模式。此外，即便是部分課程全程倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，但在授課內(nèi)容、授課流程、考核標(biāo)準(zhǔn)等方面仍然是由任課教師作出規(guī)劃。因此，學(xué)生只是部分處于主體性地位，整體上并未構(gòu)建起課程主體的身份，這表現(xiàn)出當(dāng)前課程在教育主體界定方面所發(fā)生的模糊定位困境。(3)方法創(chuàng)新方面。研討式、啟發(fā)式教學(xué)等新式教學(xué)法融入該課程已凸顯成效，對實踐性課堂的倡導(dǎo)也逐漸落實。但是，當(dāng)前仍存在課程之間協(xié)調(diào)性、貫通性較差等困境，表現(xiàn)在虛擬課堂、第二課堂以及實踐課堂在建立過程中的目標(biāo)指向與價值意蘊沒有實現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，導(dǎo)致在不同類型課堂所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識與價值觀念重疊、錯位甚至相矛盾。同時，傳統(tǒng)課堂與實踐課堂之間的聯(lián)系也存在斷裂，表現(xiàn)出傳統(tǒng)課堂認知滯后于實踐課堂的現(xiàn)象，使課程連貫性未能保持內(nèi)在一致。4.在教育效果檢視方面。課程還處于注重期中、期末考核的單點式知識型考核階段，這種考核方式忽略了學(xué)生思想觀念的易變性與價值立場的偏向性，難以考察學(xué)生思想在學(xué)習(xí)過程中所發(fā)生的遷移與偏向。且考察維度單一，僅關(guān)注學(xué)生對專業(yè)知識的掌握情況，則無法探究學(xué)生學(xué)習(xí)前后所產(chǎn)生的價值觀念、立場的變化，使作為塑造學(xué)生思想觀點的哲學(xué)類課程最終沒能實現(xiàn)對學(xué)生正向思想觀念的塑造。

2 PBL理念下“馬克思主義哲學(xué)原理”課程思政體驗式教學(xué)的特點、優(yōu)點與關(guān)鍵點

2.1 教學(xué)的特點

各教學(xué)環(huán)節(jié)充分融入社會主義核心價值觀課程思政元素，在重置教學(xué)案例的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主搜集資料、討論與分析，使其探索蘊含其中的思政元素和專業(yè)問題，獨立提出解決問題的方案。隨后，教師通過深化教學(xué)案例進行總結(jié)反饋，以學(xué)生成果形成與推廣展示檢驗教學(xué)效果。由此，基于PBL理念的“馬克思主義哲學(xué)原理”課程思政五階體驗式教學(xué)模式的核心共分為五個層面，即“課程設(shè)計—任務(wù)驅(qū)動—討論反饋—成果形成—推廣展示”，以實現(xiàn)價值引領(lǐng)、知識傳授與能力培養(yǎng)的閉環(huán)，完成顯性知識和隱性知識的相繼轉(zhuǎn)化以及社會主義核心價值觀的內(nèi)化吸收。

2.2 教學(xué)的優(yōu)點

在學(xué)習(xí)本課程后，學(xué)生將在理論認知方面，全面掌握馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)實背景與理論脈絡(luò)，清晰理解馬克思主義哲學(xué)觀點提出的歷史性與現(xiàn)實性，延展馬克思主義哲學(xué)觀點的時代適用性與創(chuàng)新發(fā)展性，形成立體化知識體系。綜合能力方面，實現(xiàn)單維到多維、現(xiàn)實到虛擬、雙主體到多主體的教育元素數(shù)字化轉(zhuǎn)型，增強自主性、交互性、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力，形成批判性、辯證性等科學(xué)思維方式。在學(xué)習(xí)能力方面，力求突破學(xué)生慣性認知結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的鉆研性與拓展性，在對馬克思主義哲學(xué)及其價值意蘊深入剖析的基礎(chǔ)上，通過遷移或拓展知識，建立起新的認知結(jié)構(gòu)，積極培養(yǎng)學(xué)生深度分析、勇于創(chuàng)新的精神與能力。道德素養(yǎng)方面，重視社會主義核心價值觀引領(lǐng)，將馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論內(nèi)化為理想信念和踐行準(zhǔn)則，塑造良好的道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)和身心素質(zhì)，培養(yǎng)較強的團隊合作精神和創(chuàng)新意識，在日常生活、學(xué)習(xí)及未來工作當(dāng)中增強社會責(zé)任感與使命感。

2.3 教學(xué)的關(guān)鍵點

(1)破除對學(xué)生“旁觀者”的定位，樹立以學(xué)生發(fā)展為中心的哲學(xué)教育理念。在突破“教師主體、學(xué)生受體”的傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，凸顯實踐體驗式教學(xué)，增設(shè)多主體教學(xué)資源，強化全過程考核，以增強教師與學(xué)生的授課驅(qū)力與學(xué)習(xí)動力，實現(xiàn)學(xué)生在知識儲備與價值觀念的全域協(xié)同，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。(2)樹立批判反思的哲學(xué)教育理念。運用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)，通過情景模擬、小組互評，強化師生互動、生生互動，引導(dǎo)學(xué)生在辯論、批判與反思中深入挖掘馬克思主義哲學(xué)所蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問題的綜合能力、高級思維和創(chuàng)新精神。(3)培養(yǎng)教育數(shù)字化戰(zhàn)略思維，形成與時俱進、持續(xù)精進的哲學(xué)教學(xué)理念。根據(jù)數(shù)字技術(shù)發(fā)展的歷史潮流，學(xué)會運用虛擬仿真、ChatGPT人工語言模型等前沿數(shù)字技術(shù)服務(wù)教學(xué)。同時，創(chuàng)造性精煉馬克思主義哲學(xué)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，使其能夠與數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)交響變奏，讓哲學(xué)觀點能夠搭載數(shù)字技術(shù)增強傳播力，讓數(shù)字技術(shù)能夠嵌入哲學(xué)觀點實現(xiàn)生產(chǎn)力。(4)構(gòu)建全過程教學(xué)考核體系。破除傳統(tǒng)以期末考核成績作為評判學(xué)生學(xué)習(xí)情況的唯一標(biāo)準(zhǔn)，加強過程考核的比重，增設(shè)專業(yè)知識掌握、課程參與程度等維度，以綜合考核學(xué)生學(xué)習(xí)效果，引導(dǎo)學(xué)生既注重課程內(nèi)容的知識性掌握，又明晰知識背后蘊含的價值元素，加深與拓寬自身對馬克思主義哲學(xué)的全面理解。

3 基于PBL理念的“馬克思主義哲學(xué)原理”課程思政體驗式教學(xué)的實踐路徑

課程團隊結(jié)合課程教學(xué)目標(biāo)與關(guān)鍵，以馬克思主義哲學(xué)原理為授課主線統(tǒng)領(lǐng)課程建設(shè)與創(chuàng)新，遵循“以學(xué)生為主體、以問題為主導(dǎo)、學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合、知識與價值相匹配”的PBL教學(xué)創(chuàng)新理念，開展“課程設(shè)計—任務(wù)驅(qū)動—討論反饋—成果形成—推廣展示”五階體驗式教學(xué)模式創(chuàng)新(圖1)。實現(xiàn)“理論夯實、價值正向”雙重目的，為培養(yǎng)“新時代馬克思主義哲學(xué)理論人才”奠定堅實基礎(chǔ)。遵循上述思路，課程團隊將從五個階段實現(xiàn)課程思政體驗式教學(xué)的實踐創(chuàng)新。

3.1 課程設(shè)計階段：促進社會主義核心價值觀全方位融入教學(xué)全過程

(1)實現(xiàn)優(yōu)良教材精選與課堂教學(xué)體系互融共生。該課程選用馬工程教材作為課堂學(xué)習(xí)的“主心骨”，以求在根本上保證教學(xué)材料的科學(xué)性、權(quán)威性、嚴(yán)肅性，維持課程教學(xué)的高度水準(zhǔn)。同時，增強教學(xué)內(nèi)容的凝練性、價值性、引導(dǎo)性，在淬煉主干知識、拓展前沿問題的基礎(chǔ)上，重視馬克思主義哲學(xué)原理所蘊含的意志品質(zhì)與價值元素，加強對學(xué)生在理論學(xué)習(xí)外的其他能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。在把教材中系統(tǒng)論述馬克思主義哲學(xué)原理理論講深講透的同時，讓學(xué)生全面了解馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的時代背景與使命任務(wù)，使其真正理解馬克思主義哲學(xué)原理的深刻內(nèi)涵。(2)堅持將社會主義核心價值觀與課程內(nèi)容緊密結(jié)合的原則。立足思政資源優(yōu)勢，將社會主義核心價值觀立體式貫穿課程內(nèi)容，構(gòu)建課程的信仰導(dǎo)向與價值原則。立足歷史邏輯優(yōu)勢，以主縱副橫的結(jié)合方法，歷史性地探究社會主義核心價值觀與該課程在發(fā)展中相互彰顯的事實案例，確立彼此結(jié)合的過程特點與重心。立足內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)勢，探究社會主義核心價值觀內(nèi)蘊的“國家、社會、個人”三重面向與該課程內(nèi)含的“辯證唯物主義、歷史唯物主義”兩大支柱的結(jié)合點，挖掘其中含有的共同元素與關(guān)鍵要素。立足實踐應(yīng)用優(yōu)勢，在體驗式教學(xué)模式中突出表現(xiàn)社會主義核心價值觀的現(xiàn)實性與馬克思主義哲學(xué)的實踐性，以案例分析、情景劇匯演、理論微解讀等教學(xué)方法為主要途徑，探究社會主義核心價值觀貫穿課程的多維路徑和實踐特點。

3.2 任務(wù)驅(qū)動階段：實施任務(wù)教學(xué)雙驅(qū)動，促進再現(xiàn)式教學(xué)向探究式教學(xué)轉(zhuǎn)變

課程將采用基于多元樣態(tài)教學(xué)方法相結(jié)合的任務(wù)驅(qū)動式體驗教學(xué)法(圖2)，即在教學(xué)中布展回顧歷史誦讀經(jīng)典、理論微解讀、課程案例分析、情景劇匯演等一系列具體任務(wù)線索，將教學(xué)核心內(nèi)容隱含在具體任務(wù)中，由教師引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，并進行獨立思考與解決問題。爾后，再由教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行適應(yīng)性引導(dǎo)，以提高課程的高階性、創(chuàng)新性與挑戰(zhàn)性，使學(xué)生自主處于最近發(fā)展區(qū)，以逐步提高自己解決問題的核心能力。

圖2 “馬克思主義哲學(xué)原理”課程思政體驗式教學(xué)任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法

此外，除橫向上采用多元樣態(tài)教學(xué)方法相結(jié)合的任務(wù)驅(qū)動式體驗教學(xué)法，課程在縱向上也將運用階段性任務(wù)驅(qū)動的體驗式教學(xué)。在前任務(wù)階段，課程主要通過先導(dǎo)課件、拓展視頻等方式為學(xué)生引入任務(wù)式學(xué)習(xí)思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。然后，根據(jù)章節(jié)內(nèi)容有計劃、有選擇地整合運用課程導(dǎo)入式、問題嵌入式、體驗感悟式、隱性滲透式等教學(xué)方法，將學(xué)生帶入以自我為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)場域，幫助其形成自主學(xué)習(xí)意識，并在多重任務(wù)中進行馬克思主義哲學(xué)原理課程內(nèi)容學(xué)習(xí)。在后任務(wù)階段，課程則主要采用Seminar教學(xué)法，以小組討論、第二課堂、實踐課堂等實踐拓展環(huán)節(jié)作為鞏固并檢閱學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式，在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)形式的基礎(chǔ)上，為其創(chuàng)造更多的思考空間，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力與創(chuàng)造能力。

3.3 討論反饋階段：構(gòu)建“講、論、學(xué)、感”四位一體教學(xué)模式，實現(xiàn)學(xué)生自主合作探究

首先，在“專題型知識講授”環(huán)節(jié)，課堂導(dǎo)向主要偏向傳授馬克思主義哲學(xué)原理的核心觀點及其蘊含的社會主義核心價值觀元素，教師在此環(huán)節(jié)中居于一定的指導(dǎo)性地位，為學(xué)生提供較為清晰的理論脈絡(luò)與思想圖景，以便為后續(xù)的自主學(xué)習(xí)筑牢理論基礎(chǔ)。值得注意的是，教師在此的指導(dǎo)性地位并非全盤教化，而是基于PBL理念的問題導(dǎo)向作為講授的主要方式，引導(dǎo)學(xué)生意識問題、發(fā)現(xiàn)問題，進而在后續(xù)階段中自主解決問題[10]。其次，在“交流型課堂文化”環(huán)節(jié)，課堂導(dǎo)向逐步偏向?qū)W生討論、教師輔助的形式，教師的指導(dǎo)性地位逐漸讓位于學(xué)生，以課堂秩序維持與規(guī)范討論邊界的身份予以呈現(xiàn)。在此，學(xué)生成為自主探索的主導(dǎo)者，并開始探究與討論自己或是同學(xué)所提出的理論問題、道德問題、價值問題等，自主解讀這些問題背后所蘊藏的理論邏輯、實踐邏輯與道德邏輯，確證自己正向的價值立場與社會意識。再次，在“學(xué)習(xí)型組織氛圍”環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生在多元樣態(tài)的學(xué)習(xí)形式中繼續(xù)表達與鞏固自己的思想觀點，并在與他人的交流中逐步調(diào)整自己觀點中的錯誤意識與價值偏向。在此環(huán)節(jié)中，教師可在不影響學(xué)生自主探索性與學(xué)習(xí)積極性的情況下，逐漸介入學(xué)生產(chǎn)生偏向的觀點意識與價值立場，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀點并樹立正向的價值立場。最后，在“體驗式教學(xué)實踐”環(huán)節(jié)，課程發(fā)生的場域由原本的學(xué)校課堂拓展為虛實結(jié)合的多元教學(xué)場域，包括諸如情景劇匯演、歷史經(jīng)典誦讀等現(xiàn)實體驗實踐活動，在虛實結(jié)合的多元教學(xué)場域提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自主感與代入感，使學(xué)生在前面各環(huán)節(jié)形成并鞏固下來的思想觀念與價值理念再次內(nèi)化，真正成為自我的行為實踐。

3.4 成果形成階段：塑造“知識傳授+價值引領(lǐng)”總體布局，全面實現(xiàn)課程思政價值賦能

(1)通過情景劇、社會熱點案例分析、戰(zhàn)友眼中的馬克思等環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生的人生觀、世界觀與價值觀。在情景劇環(huán)節(jié)，將原有的撰寫調(diào)查報告的形式轉(zhuǎn)化為注入相關(guān)價值元素的情景劇匯演，討論題目涉及解析新時代大學(xué)生的金錢觀、消費觀、價值觀以及職業(yè)觀等。在熱點案例分析環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在遵循課程內(nèi)容與邏輯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，通過“以案論理”的方式，綜合運用多媒體教學(xué)等方式將馬克思主義哲學(xué)基本原理呈現(xiàn)出來，通過講述馬克思戰(zhàn)友的故事，使學(xué)生充分理解馬克思思想的傳播力與影響力，自覺捍衛(wèi)馬克思主義的科學(xué)性與先進性。(2)通過設(shè)立師生點評環(huán)節(jié)，融入“大局意識”“合作精神”等思政元素。在各教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)立師生點評環(huán)節(jié)，有助于教師及時發(fā)現(xiàn)并介入活動過程，以便完成課程思政的價值賦能。在聽取學(xué)生觀點的同時，教師可通過點評環(huán)節(jié)，虛實結(jié)合地將“大局意識”“合作精神”等價值元素融入到學(xué)生思想形成的過程當(dāng)中，由課堂討論(20%)、體驗式教學(xué)實踐(30%)、期末考試(50%)三個子系統(tǒng)構(gòu)成，在每一子系統(tǒng)中，體驗式教學(xué)成果分析都占有相當(dāng)比重。

3.5 展示推廣階段：推進數(shù)字教學(xué)“大平臺”建設(shè)，實現(xiàn)教學(xué)成果取之于學(xué)生、用之于學(xué)生

(1)創(chuàng)造性運用虛擬現(xiàn)實、人工智能等多元數(shù)字技術(shù)與手段制作該課程虛擬課堂。該課程虛擬課堂旨在解決教育教學(xué)雙維限制等相關(guān)問題，使教師可以自主更新教學(xué)資料、提升教學(xué)進度，學(xué)生則可以根據(jù)自身實際情況隨時查閱學(xué)習(xí)資料與提前預(yù)習(xí)。同時，該課程虛擬課堂能夠整合多方資源，以內(nèi)嵌數(shù)字資源鏈接的方式使教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出視頻、圖片、文字、語音等多種方式，多主體并行完成課程教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。(2)整合數(shù)字“微平臺”，以該課程體系聯(lián)動數(shù)字教學(xué)“大平臺”建設(shè)。相較于傳統(tǒng)課程局部開設(shè)數(shù)字化教學(xué)平臺，在整合各部分數(shù)字教學(xué)“微平臺”的基礎(chǔ)上，著力推動數(shù)字教學(xué)“大平臺”建設(shè)。

4 基于PBL理念的“馬克思主義哲學(xué)原理”課程思政體驗式教學(xué)研究與實踐成效

4.1 人才培育效果顯著

體驗式教學(xué)增強了學(xué)生的課程參與感與活動積極性，使學(xué)生敢于發(fā)言、敢于辯論、敢于實踐。據(jù)統(tǒng)計，參與該課程的學(xué)生已獲得多項省校級大學(xué)生創(chuàng)新項目支持，部分學(xué)生榮獲學(xué)校“攀登杯”科技作品競賽二等獎、學(xué)部競賽一等獎。

4.2 教學(xué)科研成果突出

在教學(xué)成果方面，該課程主講教師多次榮獲校部級獎項。獲批國家社科基金思政專項項目“課程思政路徑下社會主義核心價值觀貫穿教育教學(xué)全過程研究”、國家本科教學(xué)工程項目“課程思政示范課程建設(shè)計劃”、中國學(xué)位與研究生教育學(xué)會項目“立體化共享資源庫建設(shè)”等。

4.3 課程價值輻射廣泛

在成果推廣方面，制作線上虛擬課堂，以擴大課程受眾面，通過嗶哩嗶哩、騰訊視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺推送教學(xué)成果微視頻100余部，累計閱讀量達數(shù)萬人次。其中，首個課程視頻在嗶哩嗶哩點播量高達8000余次，分享近300余次。此外，“回顧歷史 經(jīng)典誦讀”等課程成果被納入市科普周系列活動，并得到認可。在課程價值滲透力方面，該課程師生共同創(chuàng)作原創(chuàng)詩歌朗誦作品，以串聯(lián)抗日時期、改革開放時期、疫情防控時期三大歷史節(jié)點，感受中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的初心和使命，堅定踐行社會主義核心價值觀的決心和信心。