編/胡丹 孫曉涵

兒童青少年時(shí)期是習(xí)慣養(yǎng)成、認(rèn)知形成的重要階段，需要家長(zhǎng)、老師積極做好引導(dǎo)，幫助其建立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。鄭敬疇老師（鄭敬疇：淮南師范學(xué)院退休教師）撰寫的《少年兒童健康成長(zhǎng)面面觀》一書講述的就是，人在兒童青少年時(shí)期應(yīng)該如何生存。本期，我們將分享這本書的作者與一位讀者就“不完美的養(yǎng)育”等話題所進(jìn)行的有益探討，供各位家長(zhǎng)參考。

讀者來(lái)信

鄭老師您好！

拜讀了您的文稿，收獲頗多。文中很多觀點(diǎn)值得我們一線老師去揣摩、學(xué)習(xí)。您希望我們提意見，我想從個(gè)人角度說(shuō)說(shuō)自己的幾點(diǎn)淺薄看法。

關(guān)于“打罵教育”

作為幼兒教師，“打罵教育”肯定是不存在的。大班時(shí)期是幼兒觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，孩子認(rèn)知能力已經(jīng)發(fā)展到一定水平，如果存在關(guān)乎原則問(wèn)題的行為，可以“小懲大誡”，采取合適的教育懲戒方法。

關(guān)于“挫折教育”

現(xiàn)如今，高校甚至中小學(xué)都有學(xué)生存在心理問(wèn)題，孩子只要稍微有一點(diǎn)不如意，輕則離家出走，更甚的妄言輕生……這和他們從小生活在溫室中有很大關(guān)系。從來(lái)沒吹過(guò)風(fēng)，淋了一場(chǎng)雨便覺得是驚濤駭浪。個(gè)人認(rèn)為，在孩子成長(zhǎng)的道路上，可以適當(dāng)?shù)刈屗麄兏惺芤幌麓煺?，不必過(guò)度呵護(hù)。

2023 年12 月，鄭敬疇在安徽新聞出版職業(yè)技術(shù)學(xué)院為學(xué)生授課

關(guān)于“犯錯(cuò)”

我們的教育對(duì)象是3～6 歲學(xué)齡前兒童，這一階段也正處于馬斯洛需求理論的低級(jí)需要階段，也就是生理需求階段。我們要對(duì)幼兒的行為給予更多的理解和包容，給予幼兒充足的愛和關(guān)心。其次，好奇、愛探究是幼兒的天性，幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)方式獲得的。作為教育者，也要給予幼兒自由探索的機(jī)會(huì)，容許其“犯錯(cuò)”。“犯錯(cuò)”的過(guò)程，也是很好的學(xué)習(xí)過(guò)程。

關(guān)于“游戲”

現(xiàn)在的孩子，成長(zhǎng)環(huán)境和集體游戲的時(shí)間和空間已經(jīng)發(fā)生改變，如果家長(zhǎng)們不提供時(shí)間、空間，孩子們很難自己找到玩伴，隨心所欲去玩耍。在這種大背景下，家長(zhǎng)、老師迫切需要切實(shí)的解決辦法。

在孩子多、空間小的幼兒園，孩子在自主游戲時(shí)，一些調(diào)皮搗蛋的孩子會(huì)放飛自我，甚至還會(huì)有攻擊他人等危險(xiǎn)行為，再加上現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)老師在照顧孩子方面有更高要求，老師也是倍感壓力，在放任游戲和看護(hù)中難以輕松取舍。

大家都知道玩對(duì)孩子至關(guān)重要，但孩子們之間存在差異，不是每個(gè)孩子都會(huì)玩。作為老師，也想給孩子高度自由的時(shí)間和空間，但通常難以把控。以上是我個(gè)人的一些切身感受，水平有限，望老師多多指導(dǎo)。

安徽省六安市舒城縣城關(guān)幼兒園 葉君婭

作者回信

葉園長(zhǎng)：

我們尚未晤面，您收到拙作《少年兒童健康成長(zhǎng)面面觀》（以下簡(jiǎn)稱《面面觀》，黃山書社，2022 年4 月版）不久，便給我發(fā)短信，長(zhǎng)談自己的讀后感受，并結(jié)合自己的工作，提出了幼兒教育中普遍存在的一些問(wèn)題——您的敬業(yè)精神令人感動(dòng)！

今天，就您所說(shuō)的問(wèn)題，說(shuō)一點(diǎn)建議，供你們參考。您說(shuō)，現(xiàn)在的幼兒抗挫能力太差，“淋了一場(chǎng)雨便覺得是驚濤駭浪”。這一問(wèn)題，確實(shí)給孩子的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了嚴(yán)重的后果。《面面觀》第一章第一節(jié)引用了《合肥晚報(bào)》上的一則報(bào)道，稱合肥市有一名初中男生和一名小學(xué)女生，因?yàn)闆]完成暑假作業(yè)，在開學(xué)前一天先后跳樓自殺。2020 年放暑假前，常州市一名小學(xué)女生，因課堂上老師批評(píng)她的作文沒有宣傳正能量，下課后便跳樓身亡。孩子如此脆弱，責(zé)任不在以“表?yè)P(yáng)為主”的教育，更不是“一把戒尺”能解決的問(wèn)題。

挫折和失望不可避免

挫折，是生活的一部分，而且是重要的一部分——人從一出生，就應(yīng)該與挫折相隨相伴！遺憾的是，絕大多數(shù)孩子，在嬰幼兒時(shí)期所缺失的正是“挫折”。

澳大利亞“對(duì)話”網(wǎng)站2023 年10 月16 日發(fā)表一篇介紹“不求完美的養(yǎng)育方式”的文章。文章認(rèn)為，父母養(yǎng)育孩子，不一定要完美。其實(shí)，如果不完美，孩子的成長(zhǎng)將會(huì)更完美?！安磺笸昝赖酿B(yǎng)育”理論是英國(guó)兒科醫(yī)生和精神分析學(xué)家唐納德·溫尼科特提出來(lái)的。溫尼科特發(fā)現(xiàn)，如果母親在某些方面讓孩子“失望”，對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有好處。他指出，“讓孩子失望是生活中不可避免的一部分。經(jīng)歷悲傷、眼淚和憤怒也是童年的一部分，家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子逐漸忍受一些挫折”，以培養(yǎng)他們一定的“容忍度”。

“完美的養(yǎng)育”造成“不完美成長(zhǎng)”

可是我們有些家長(zhǎng)恰好相反，尤其是對(duì)嬰幼兒，他們追求“完美的養(yǎng)育”。孩子啼哭，立即晃搖籃，抱起，喂奶或換尿布?！巴昝赖酿B(yǎng)育”，主要是指物質(zhì)供給上的“完美”。他們沒有委屈，何來(lái)“失望”？他們沒有“經(jīng)歷悲傷、眼淚和憤怒”，怎么能磨煉出“容忍度”？這種對(duì)嬰幼兒“完美的養(yǎng)育”，是造成他們“不完美成長(zhǎng)”的主要原因——為他們?nèi)蘸笊盥裣铝瞬豢深A(yù)測(cè)的禍端。

“不求完美的養(yǎng)育”理論是溫尼科特20 世紀(jì)50 年代提出來(lái)的，可時(shí)至今日，70 年過(guò)去了，我們?cè)S多父母還在朝著相反的方向前進(jìn)，追求“完美養(yǎng)育”，這很可悲，也很可怕！我國(guó)民間有“慣子不孝，肥田長(zhǎng)出癟稻”的俗語(yǔ)。所謂“慣”，就是家長(zhǎng)對(duì)孩子施愛過(guò)頭，而百依百順。這樣“慣”大的孩子，是不會(huì)孝順父母的。所謂“肥田長(zhǎng)癟稻”，是指施肥過(guò)頭，田地里的稻谷只長(zhǎng)外殼而缺失內(nèi)米。我們的小學(xué)生、中學(xué)生乃至大學(xué)生，在成長(zhǎng)中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，尤其是精神方面的問(wèn)題，都能從他們的父母追求“完美養(yǎng)育”中找到原因。中國(guó)家庭不鮮見的二三十歲的“大孩子”仍在家“啃老”，原因也出于此。

目前，傳播、研究和踐行“不求完美的養(yǎng)育方式”，是幼兒養(yǎng)育工作的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，也是貫徹執(zhí)行中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》精神，改革“應(yīng)試教育”而必須要完成的一項(xiàng)前置任務(wù)。我們都應(yīng)為此奔走呼吁。

孩子由“自然屬性”轉(zhuǎn)換為“社會(huì)屬性”的條件

您在來(lái)信所述的第三個(gè)問(wèn)題中，提到了美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛的人類需求層次理論。馬斯洛認(rèn)為，人的價(jià)值體系存在兩種不同的需要，一種是低級(jí)需要或生理需要，即無(wú)意識(shí)的動(dòng)物式的本能或沖動(dòng)。另一種是高級(jí)需要，是一種有意識(shí)的社會(huì)性需要，它反映的是“人”的逐漸成長(zhǎng)成熟。我將前者稱為“自然屬性”，將后者稱為“社會(huì)屬性”。在人的初始階段，是“自然屬性”占支配地位，長(zhǎng)大成人則是“社會(huì)屬性”占支配地位。人的成長(zhǎng)，是一個(gè)由“自然屬性”向“社會(huì)屬性”緩慢轉(zhuǎn)換的過(guò)程?！安磺笸昝赖酿B(yǎng)育方式”，能讓孩子由“自然屬性”順暢地轉(zhuǎn)換為“社會(huì)屬性”。也就是由“動(dòng)物世界”逐漸自然順?biāo)斓剡M(jìn)入“人的社會(huì)”。而“完美養(yǎng)育”起的是相反的作用。

“小人兒”在4 歲前，其“自然屬性”，即生理需要——吃喝睡玩，與“小猴兒”幾乎一模一樣，他們都生活在“動(dòng)物世界”。科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明：“小人兒”4歲以后，智力開始超過(guò)“小猴兒”——緩慢地獲取些微“社會(huì)屬性”。然而，在喂養(yǎng)孩子方面，猴類比人類“聰明”。“小猴兒”是父母給什么吃什么，“小人兒”卻是想吃什么父母就給什么，不僅吃壞了身體，也寵壞了“精神”。還有，“小猴兒”長(zhǎng)大了，就要獨(dú)自謀生，“小人兒”長(zhǎng)大了，有的還要“啃老”。

擺在父母面前的急切任務(wù)是，盡快舍棄“完美養(yǎng)育”而學(xué)會(huì)“不求完美的養(yǎng)育方式”。溫尼科特“不求完美養(yǎng)育”理論的實(shí)質(zhì)是，在嬰幼兒“自然屬性”占支配地位的時(shí)期，即他們尚在“動(dòng)物世界”的時(shí)候，就提前試用“社會(huì)屬性”來(lái)規(guī)范和約束他們，用“人的社會(huì)”必備的生存品格與生存技巧來(lái)訓(xùn)練他們，尤其是抗挫能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。這樣，孩子們就能適時(shí)順利地由“自然屬性”轉(zhuǎn)換成“社會(huì)屬性”，由“動(dòng)物世界”完美地進(jìn)入“人的社會(huì)”。

根據(jù)溫尼科特理論，以及我的觀察和研究，“不求完美的養(yǎng)育”父母，首先應(yīng)了解和做好下列幾點(diǎn)：

對(duì)孩子要無(wú)條件施愛

孩子的天賦有差異，也許有的生理上還有缺陷——但溫尼科特指出：所有父母都應(yīng)“接受孩子本來(lái)的樣子”。他們都是好孩子，父母應(yīng)堅(jiān)信這一點(diǎn)，應(yīng)堅(jiān)定對(duì)自己孩子的信心，應(yīng)無(wú)條件愛他們。所謂“又懶又笨”，只是個(gè)別愚蠢的家長(zhǎng)給自己孩子貼的標(biāo)簽。

《面面觀》第五章第四節(jié)的標(biāo)題是《施愛與立威》。該篇指出，父母不應(yīng)以自己事業(yè)的成敗或心情的好壞，來(lái)決定對(duì)孩子的態(tài)度；父母也不應(yīng)包攬一切，以免影響孩子獨(dú)立成長(zhǎng)；更不要強(qiáng)行將孩子往“考高分，進(jìn)名校”一條道路上趕，以免弱化其他方面生存能力的培育；要容忍孩子犯錯(cuò)，切記不要?jiǎng)虞m訓(xùn)斥，任何情況下都不要對(duì)孩子咆哮。

父母讓孩子失望，是生活中不可避免的一部分

稍大一些的孩子，因需要吃奶或換尿布而哭鬧，“家長(zhǎng)不一定立即滿足他們的要求”，這能“培養(yǎng)一定的容忍度”，甚至有利今后“應(yīng)變能力”的培養(yǎng)。再大一些的孩子，家長(zhǎng)應(yīng)該知曉“拒絕”或“逆境”對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的重大意義。例如，孩子偏食挑食，媽媽做胡蘿卜煮米飯，他抗議，不肯吃。家長(zhǎng)應(yīng)不急不躁不跳，采用有計(jì)謀的“軟”對(duì)抗。要有“狠心”，要有“韌勁”，你只要意志堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持再堅(jiān)持，孩子的毛病一定能改掉，勝利的一準(zhǔn)是家長(zhǎng)。一次、兩次、三次，家長(zhǎng)勝利了，以后在其他方面，孩子的過(guò)分要求會(huì)越來(lái)越少，他也會(huì)更多地聽從家長(zhǎng)的勸告。這是一種更重要的‘施愛’與‘立威’。在6 歲前，矯正孩子的這類毛病，都有很好的效果”（《面面觀》第五章第四節(jié)）。

培養(yǎng)孩子遵守法規(guī)，尊重習(xí)俗，養(yǎng)成好習(xí)慣

“人的社會(huì)”是靠國(guó)家法規(guī)，社會(huì)習(xí)俗和個(gè)人良好的道德操守來(lái)運(yùn)行的。否則，社會(huì)就不得安寧，個(gè)人就有可能受到傷害。兒童受到傷害的可能性就更大。

僅以交通安全事故為例——我國(guó)每天死于交通事故的約為1600 人，其中15 歲以下兒童約占10%，即約160 人，平均每小時(shí)有近6.7 名兒童命喪車輪之下。當(dāng)前，由國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭共同編織一套保護(hù)兒童的安全網(wǎng)已是刻不容緩。對(duì)兒童進(jìn)行安全教育，尤其是交通安全教育已迫在眉睫！在這方面，德國(guó)的做法值得借鑒。

德國(guó)交通安全教育是從幼兒園開始的。每年暑假，都有警察在老師的陪同下，帶著孩子們到馬路上演練如何正確過(guò)馬路。小學(xué)4 年級(jí)學(xué)生，要在學(xué)校參加“自行車駕照”考試。在操場(chǎng)設(shè)模擬馬路，有“直行、左拐、右拐”等指示牌——德國(guó)的自行車交規(guī)與汽車相當(dāng)。這不僅為今后駕駛汽車打好基礎(chǔ)，更重要的是從小培養(yǎng)了他們遵守交通法規(guī)的意識(shí)。

講禮貌，學(xué)會(huì)與人和諧相處，養(yǎng)成好習(xí)慣，對(duì)人的成長(zhǎng)成材至關(guān)重要。例如，要學(xué)會(huì)傾聽，不打斷他人說(shuō)話，在任何情況下都不大吵大鬧，尊老助幼，講衛(wèi)生，重節(jié)約，健康飲食，愛勞動(dòng)，愛運(yùn)動(dòng)，愛閱讀，守時(shí)，兌現(xiàn)承諾，等等——葉圣陶先生說(shuō)，教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)習(xí)慣?！安磺笸昝鲤B(yǎng)育”的家長(zhǎng)在這些方面應(yīng)做示范、引導(dǎo)、矯正、講解。好習(xí)慣養(yǎng)成了，便刀刻斧鑿在身體里，終身受用。

這樣成長(zhǎng)的孩子，他的“社會(huì)屬性”必將是良好的。長(zhǎng)大成人，他為人處世，行為舉止，都將成為人們的典范，父母何愁他不成才不成功！

放手讓孩子自由成長(zhǎng)、自己奮斗

“完美養(yǎng)育”的父母總想主導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)方向，他們管控孩子，希望孩子朝理想的“好孩子”的方向成長(zhǎng)，這是個(gè)糟糕的主意。美國(guó)精神分析學(xué)家艾里克森人格發(fā)展階段理論認(rèn)為，2～4 歲的嬰兒，“人格主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感。良好的人格特征是意志品質(zhì)。”家長(zhǎng)事事主導(dǎo)，孩子何來(lái)“自主感”？你心心念念在管控，他哪有“意志品質(zhì)”？師長(zhǎng)對(duì)“好孩子”的要求過(guò)高，例如“毫不利己”“公而忘私”等，他實(shí)際上很難做到，但答應(yīng)著，并假裝著能做到。這就是“角色缺乏同一性”，就是“角色混亂”，為人格進(jìn)一步分裂奠定了基礎(chǔ)。這樣何來(lái)“誠(chéng)實(shí)品質(zhì)”？被動(dòng)型、討好型人格，甚至奴性人格由此產(chǎn)生，兩面派、變色龍也由此產(chǎn)生（《面面觀》第四章第一節(jié)）。

“完美養(yǎng)育”者樂于做孩子的保姆、秘書和清障機(jī)。所謂充當(dāng)保姆，是指生活上本該由孩子自己動(dòng)手做的事，家長(zhǎng)代勞了。所謂充任秘書，是指學(xué)習(xí)上，本該由孩子自己思考和做的一些事務(wù)性事情，家長(zhǎng)卻提前做好了。所謂清障機(jī)，是指孩子在前進(jìn)的道路上應(yīng)該靠自己奮斗的事，例如：擇校、考級(jí)等，家長(zhǎng)卻托人情找關(guān)系搞定了。充任保姆和秘書，是在弱化孩子的生存能力，今后他們獨(dú)自生存，將困難重重。充當(dāng)清障機(jī)，是在消解孩子的奮斗精神和攻堅(jiān)克難的頑強(qiáng)意志——懦夫和懶人，是他們今后人生的寫照。

這就是“完美養(yǎng)育”鑄就的悲?。∷哉f(shuō)，“不求完美的養(yǎng)育”，帶給孩子的將會(huì)更加完美！

在這封信結(jié)束之際，我想到工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)過(guò)程中有所謂“產(chǎn)業(yè)鏈”。幼兒園的孩子，在入園前、離園后，也都有一個(gè)又一個(gè)環(huán)節(jié)的“鏈”。這一個(gè)又一個(gè)“鏈”，對(duì)人的健康成長(zhǎng)，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)工業(yè)產(chǎn)品的“鏈”。后者的“鏈”，某個(gè)零部件出問(wèn)題了，換一個(gè)合格的就完事。而人才培養(yǎng)的“鏈”出問(wèn)題了，既無(wú)法換零件，過(guò)了成長(zhǎng)的“周期”，也無(wú)法再修復(fù)。因此，我建議：

培育孩子的家長(zhǎng)（托幼機(jī)構(gòu)）、幼兒園、小學(xué)，甚至初中，應(yīng)共同成立兒童成長(zhǎng)教育聯(lián)盟，以研究一群孩子，甚至每一個(gè)孩子，在成長(zhǎng)中的養(yǎng)育教育“鏈接”問(wèn)題。

當(dāng)否？期盼聆聽你們的高見。

（載《家教世界》2024 年第2 期）

鄭敬疇