閆百靈 李路生

摘?要：注重職業(yè)教育人文素養(yǎng)提升、加強(qiáng)職業(yè)院校工匠精神培育是新時(shí)代建設(shè)職業(yè)技能社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。以黃炎培職教思想為基礎(chǔ)，新時(shí)代工匠精神通識(shí)課教學(xué)為切入點(diǎn)，探究高職院校工匠精神課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用模式，創(chuàng)新“123”課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用模式（“一個(gè)線上平臺(tái)+兩個(gè)教學(xué)課堂+‘三探教學(xué)理念”），借助智慧職教線上平臺(tái)、校內(nèi)外教學(xué)課堂及博物館數(shù)字展廳，構(gòu)建線上線下、校內(nèi)校外協(xié)同的聯(lián)動(dòng)育人機(jī)制，從而為高職院校培養(yǎng)更多高素質(zhì)高技能的能工巧匠。

關(guān)鍵詞：黃炎培職教思想；工匠精神；課程開(kāi)發(fā)應(yīng)用

中圖分類號(hào)：F24?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.06.038

自黨的十八大以來(lái)，黨和政府高度重視職業(yè)教育的發(fā)展和大國(guó)工匠的培養(yǎng)。2021年4月，習(xí)近平總書(shū)記指出“加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠?！秉h的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)“加快建設(shè)國(guó)家戰(zhàn)略人才力量，努力培養(yǎng)造就更多大師、戰(zhàn)略科學(xué)家、一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、青年科技人才、卓越工程師、大國(guó)工匠、高技能人才。”注重高素質(zhì)高技能人才的培育，是職業(yè)技能社會(huì)對(duì)職業(yè)教育提出的具體要求，需要高職院校加強(qiáng)對(duì)工匠精神課程的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。

1?黃炎培職教思想中關(guān)于工匠精神培育的教學(xué)理念

黃炎培職業(yè)教育思想在我國(guó)職業(yè)教育實(shí)踐中盛行至今，其職教思想不僅豐富了職業(yè)教育理論，也對(duì)新時(shí)代我國(guó)職業(yè)教育改革與發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。其所提倡“勞工神圣”的職業(yè)教育觀、“做學(xué)合一”的教育教學(xué)法、“敬業(yè)樂(lè)群”的職業(yè)道德觀等理念，為培育工匠精神提供了價(jià)值取向與核心理念。

1.1?“勞工神圣”的職業(yè)教育觀

由于受“勞力者治于人”等傳統(tǒng)舊觀念的影響，20世紀(jì)初我國(guó)工匠們的社會(huì)地位普遍偏低，社會(huì)大眾總是戴著有色眼鏡來(lái)看待他們。黃炎培先生為改善人們的偏見(jiàn)，他告誡學(xué)生“人生必須服務(wù)，求學(xué)非以自?shī)省?，并提出職業(yè)教育要把培養(yǎng)學(xué)生“勞工神圣”的勞動(dòng)價(jià)值觀放在首位。勞動(dòng)面前人人平等，無(wú)論是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)都具有平等地位，在當(dāng)下社會(huì)中我們更應(yīng)該重視體力勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值，這就是黃炎培所主張的“勞工神圣”的職業(yè)教育觀。他不僅在學(xué)校工廠高懸“勞工神圣”的匾額，還要求學(xué)生將“尊重勞動(dòng)”寫(xiě)在入學(xué)的“誓約書(shū)”中的突出位置，以此教育學(xué)生要擯棄“勞動(dòng)者治于人”的陳舊觀念。新修訂的《職業(yè)教育法》指出，“職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型?！毙滦抻喌穆殬I(yè)教育法作出了一系列新規(guī)定，著力提升職業(yè)教育認(rèn)可度，提高技術(shù)技能人才的社會(huì)地位和待遇。這不僅為職業(yè)教育下一步更好發(fā)展奠定了良好法律基礎(chǔ)，也為高職院校培育“工匠精神”打下重要基礎(chǔ)。

1.2?“做學(xué)合一”的教育教學(xué)法

“手腦并用”“做學(xué)合一”的理念是黃炎培先生在“只教人讀書(shū)，不教人動(dòng)手”的教育現(xiàn)狀下提出的新式教學(xué)方法。他在《教育該怎么辦？》中指出“中國(guó)人分兩大類，一類是士大夫，即只讀書(shū)不用手的人，另一類是純勞動(dòng)者，即只動(dòng)手不讀書(shū)的人，教育應(yīng)該使讀書(shū)的動(dòng)手，使動(dòng)手的讀書(shū)，把讀書(shū)和動(dòng)手結(jié)合起來(lái)。”他在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中總結(jié)“雙手萬(wàn)能、手腦并用”職業(yè)教育辦學(xué)理念和“做學(xué)合一”的教學(xué)方法等。黃炎培針對(duì)整個(gè)社會(huì)鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)的現(xiàn)狀，提出讀書(shū)與動(dòng)手結(jié)合、知識(shí)與技能并重、理論與實(shí)踐并行的教學(xué)方法論，即讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)結(jié)合，讓學(xué)生做到學(xué)以致用。黃炎培“手腦并用”“做學(xué)合一”的教學(xué)理念，在新時(shí)代即“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式?！秶?guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》明確提出，“堅(jiān)持知行合一、工學(xué)結(jié)合：借鑒‘雙元制等模式，校企共同研究制定人才培養(yǎng)方案?！庇纱丝梢?jiàn)，高職院校在“工匠精神”培育上可以借助“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式有效開(kāi)展教學(xué)。

1.3?“敬業(yè)樂(lè)群”的職業(yè)道德觀

黃炎培先生發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在嚴(yán)重的教育問(wèn)題，畢業(yè)學(xué)生就業(yè)目標(biāo)追求過(guò)高，缺乏吃苦耐勞和愛(ài)崗敬業(yè)的精神，因此，他提出“敬業(yè)樂(lè)群”的職業(yè)道德觀，“敬業(yè)樂(lè)群”貫穿黃炎培職業(yè)教育思想的全程，是其職業(yè)道德教育思想的核心內(nèi)容。黃炎培在《河車(chē)記》中提出“敬業(yè)樂(lè)群”的思想，意指“職業(yè)教育訓(xùn)練，第一要義即‘為群服務(wù)。一個(gè)人不能太重視自己之利益而犧牲大眾?！痹诼殬I(yè)教育的實(shí)踐過(guò)程中，他大力倡導(dǎo)“敬業(yè)樂(lè)群”的職業(yè)道德觀。隨著時(shí)代的發(fā)展，黃炎培先生重新詮釋了“敬業(yè)樂(lè)群”的內(nèi)涵，所謂“敬業(yè)”是指“對(duì)所習(xí)之職業(yè)具嗜好心，所任之事業(yè)具責(zé)任心”，即敬重所從事職業(yè)并熱愛(ài)它，并對(duì)所從事職業(yè)有所作為，為全社會(huì)作出貢獻(xiàn)，樹(shù)立正確的職業(yè)觀。所謂“樂(lè)群”是指“具優(yōu)美和樂(lè)之情操及共同協(xié)作之精神”，即具有“責(zé)在人先”的高尚情操和“利居群后”的合作奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立正確的服務(wù)觀。“敬業(yè)樂(lè)群”的職業(yè)道德規(guī)范，不僅與新時(shí)代職業(yè)生活中的基本道德規(guī)范“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、熱情服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)”在理論內(nèi)涵上具有一致性，也與今天所倡導(dǎo)的德藝并重的“工匠精神”在核心理念上具有耦合性。

2?高職院校工匠精神課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)之需

在全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻闡明了深化職業(yè)教育發(fā)展的重要意義，進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，不僅要把加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育擺在更加突出位置，更加需要加強(qiáng)職業(yè)院校工匠精神培育，這是新時(shí)代建設(shè)職業(yè)技能社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。

2.1?民族復(fù)興提出工匠精神培育的時(shí)代性需求

2016年人力資源社會(huì)保障部辦公廳關(guān)于印發(fā)《技工院校工匠精神教育課教學(xué)大綱（試行）》的通知，指出為了加強(qiáng)技工院校學(xué)生工匠精神培養(yǎng)，工匠精神教育是技工院校學(xué)生的一門(mén)必修課。黨的十九大報(bào)告提出“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神。”新修訂的《職業(yè)教育法》也指出：“實(shí)施職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，培育勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神。”勞模精神、工匠精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，也是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇向前的強(qiáng)大精神力量，當(dāng)今社會(huì)更加需要大力弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神。職業(yè)教育有責(zé)任將“工匠精神”培育融入學(xué)生培養(yǎng)的全程中，從而肩負(fù)起培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的光榮任務(wù)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力人才和技術(shù)支撐。

2.2?實(shí)踐現(xiàn)狀揭示工匠精神培育的實(shí)效性需求

目前，學(xué)者多從國(guó)家制度、校企合作、校園文化、課程思政等多層面探尋培育工匠精神的路徑，缺少?gòu)恼n程實(shí)踐層面對(duì)工匠精神培育路徑的研究。學(xué)者普遍認(rèn)為，職業(yè)院校培養(yǎng)工匠精神主要有3個(gè)途徑：一是思政教育的主渠道，二是專業(yè)學(xué)習(xí)的主陣地，三是校園文化的主旋律。在實(shí)踐層面，高職院校更加重視通過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)的主陣地對(duì)于學(xué)生進(jìn)行工匠素養(yǎng)的培育，結(jié)果卻收效甚微。因此，在高職院校工匠精神培育方面，仍存在以下幾點(diǎn)問(wèn)題：一是高職院校的學(xué)生對(duì)“工匠精神”還沒(méi)有形成系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)；二是長(zhǎng)期以來(lái)高職院校一般重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，對(duì)于職業(yè)道德規(guī)范等方面培育稍有欠缺；三是高職院校尚未緊扣“工匠精神”來(lái)開(kāi)設(shè)相關(guān)通識(shí)課程，比如以工匠精神為核心的校本課程?；诖耍呗氃盒９そ尘竦呐嘤窂酱嬖趯?shí)效性問(wèn)題，學(xué)生對(duì)于工匠文化更多的是碎片化認(rèn)識(shí)，缺少對(duì)于工匠精神的系統(tǒng)性知識(shí)，高職院校工匠精神培育的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

2.3?課程開(kāi)發(fā)解決工匠精神培育的系統(tǒng)性需求

基于高職院校在探索工匠精神培育上的實(shí)效性問(wèn)題，高職院校培養(yǎng)工匠精神3個(gè)途徑中，前兩個(gè)途徑可以以課程為切入點(diǎn)，通過(guò)專業(yè)實(shí)訓(xùn)課、課程思政、通識(shí)選修課等多路徑探索工匠精神全方位多層次地開(kāi)展。但是，目前高職院校以工匠精神為核心開(kāi)發(fā)校本課程是少之又少，但課程又是教育教學(xué)的核心內(nèi)容，更是高職院校培養(yǎng)更多高素質(zhì)高技能的大國(guó)工匠、能工巧匠的重要途徑。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在線上課程開(kāi)設(shè)方面，在中國(guó)大學(xué)慕課和智慧職教兩個(gè)平臺(tái)上，除了筆者開(kāi)設(shè)以工匠精神為核心的通識(shí)課，并為未發(fā)現(xiàn)專門(mén)系統(tǒng)講授“工匠精神”的相關(guān)課程。因此，目前高職院校較少地開(kāi)設(shè)系統(tǒng)化講授“工匠精神”的通識(shí)課程，即使有相關(guān)課程，也多是跟專業(yè)課或?qū)嵱?xùn)課相結(jié)合，缺少對(duì)工匠精神相關(guān)知識(shí)全方位系統(tǒng)性地講授。另外，專業(yè)教師進(jìn)行工匠精神講授，偏重實(shí)踐能力、輕視理論知識(shí)，缺失對(duì)工匠文化知識(shí)的完整認(rèn)識(shí)；重視技能，不重視價(jià)值觀塑造和工匠精神培養(yǎng)。新時(shí)代需要高水平的工匠，而職業(yè)教育又是大批量培養(yǎng)技術(shù)技能人才的高地。能夠培養(yǎng)出高水平工匠的高職院校，不僅需要以工匠精神為導(dǎo)向來(lái)開(kāi)發(fā)職業(yè)教育課程，更加需要以工匠精神為核心開(kāi)發(fā)校本課程，從而解決現(xiàn)存高職學(xué)生對(duì)工匠精神缺少系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。

3?基于黃炎培職教思想創(chuàng)新高職院校工匠精神課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用模式

以新時(shí)代工匠精神通識(shí)課程為例，探究基于黃炎培職教思想的高職院校工匠精神課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用模式，本課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用嘗試構(gòu)建“123”模式，即“一個(gè)線上平臺(tái)+兩個(gè)教學(xué)課堂+‘三探教學(xué)理念”，通過(guò)“123”模式構(gòu)建讓學(xué)生對(duì)工匠精神形成全方面系統(tǒng)化多層次的認(rèn)知，為高職院校培養(yǎng)更多高素質(zhì)高技能的大國(guó)工匠、能工巧匠助力。

3.1?搭建一個(gè)線上平臺(tái)

順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”趨勢(shì)，將網(wǎng)絡(luò)作為課程教學(xué)的新陣地、新工具和新方法，進(jìn)行“一搭建，二開(kāi)發(fā)，三運(yùn)用”的梯隊(duì)式教學(xué)手段改革。

第1，搭建信息化平臺(tái)。根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)情開(kāi)設(shè)工匠類通識(shí)課程，通過(guò)開(kāi)展線上課程來(lái)完善線下課程的教學(xué)。目前新時(shí)代工匠精神課程已在超星和云課堂智慧職教平臺(tái)上線開(kāi)課。第二，開(kāi)發(fā)信息化資源。借助于豐富網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，創(chuàng)建適用高職院校學(xué)生的線上課程教學(xué)資源，不斷豐富和完善緊扣工匠精神主題的教案、教學(xué)大綱、微課視頻等內(nèi)容的教學(xué)資源。新時(shí)代工匠精神校本課程資源不斷豐富，后期將根據(jù)時(shí)代發(fā)展和教學(xué)需要進(jìn)一步完善線上課程的教學(xué)資源。第三，運(yùn)用信息化手段。2022年教育部對(duì)職業(yè)教育工作重點(diǎn)作出明確規(guī)定，將職業(yè)教育數(shù)字化升級(jí)作為“五大突破”之一。為了落實(shí)上述國(guó)家政策部署，在新形勢(shì)下工匠類通識(shí)課程可以有針對(duì)性地通過(guò)超星學(xué)習(xí)通、云課堂智慧職教等新型信息化授課方式開(kāi)展課堂教學(xué)。開(kāi)展實(shí)現(xiàn)線上線下、課內(nèi)課外的全方位教學(xué)和全程育人，提高工匠課程建設(shè)的實(shí)效性。

3.2?開(kāi)設(shè)兩個(gè)教學(xué)課堂

高職院校工匠類通識(shí)課程應(yīng)重視人、環(huán)境、教育的協(xié)調(diào)配合，通過(guò)校內(nèi)課堂、校外實(shí)踐基地兩個(gè)渠道，積極構(gòu)建多樣化的工匠文化沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)情境。從而真正實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。

第一，借助于校內(nèi)課堂進(jìn)行文化育人。借助校內(nèi)課堂主渠道，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)2016年人力資源社會(huì)保障部辦公廳印發(fā)《技工院校工匠精神教育課教學(xué)大綱（試行）》的課程體系，及課程教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)方案，將《新時(shí)代工匠精神》課程教學(xué)內(nèi)容整合為“四大維度”，主要是從古代到現(xiàn)代、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外、從抽象到具體、從理念到實(shí)踐四大維度的延伸過(guò)渡。另外，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)遵循通識(shí)教育人才培養(yǎng)三個(gè)原則：貫通古今，古為今用；融匯中西，西為中用；理實(shí)兼顧，善作善成。第二，借助于校外課堂開(kāi)展實(shí)踐育人。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)實(shí)踐育人的重要性，要重視和加強(qiáng)校外課堂建設(shè)，堅(jiān)持教育同社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，高職院校通過(guò)開(kāi)展各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)踐行總書(shū)記的囑托，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)、增長(zhǎng)知識(shí)。高職院校在創(chuàng)新工匠類通識(shí)課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用時(shí)，應(yīng)積極借助當(dāng)?shù)匦Ｍ鈱?shí)踐基地，帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地博物館和相關(guān)非遺體驗(yàn)館等，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)工匠文化知識(shí)，提升工匠精神素養(yǎng)。

3.3?創(chuàng)研“三探”教學(xué)理念

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，在黃炎培先生“手腦并用，做學(xué)合一”的教學(xué)理念指引下，高職院校工匠類通識(shí)課程可以借助“三探”理念全方位多層次立體化詮釋工匠精神，“三探”理念是指課程教學(xué)將探究知識(shí)、探索技藝、探尋基地三者相結(jié)合。

第一，探究知識(shí)是以問(wèn)題為導(dǎo)向系統(tǒng)引領(lǐng)學(xué)生探究工匠精神的前世今生、古今中外、未來(lái)走向等，讓學(xué)生拓寬對(duì)于工匠文化更加系統(tǒng)化多層次的知識(shí)面。為此，本課程設(shè)置了7個(gè)專題的教學(xué)內(nèi)容，用32學(xué)時(shí)分專題展開(kāi)教學(xué)。利用經(jīng)典的匠人故事和豐富的匠心匠藝進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠全方位多層次認(rèn)識(shí)中華工匠文化體系，在趣味學(xué)習(xí)中提升自身的工匠文化素養(yǎng)。

第二，探索技藝是指課堂內(nèi)外開(kāi)設(shè)的手工勞動(dòng)環(huán)節(jié)。高職院校工匠類課程在課堂上可以設(shè)置手工實(shí)操環(huán)節(jié)，開(kāi)展剪紙、捏橡皮泥、折紙、編織等手工活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身和同學(xué)之間的差距，進(jìn)而思考如何提升自己手工制作動(dòng)手能力，為未來(lái)成為優(yōu)秀的手作大師奠定匠心和匠藝的基礎(chǔ)。通過(guò)課堂內(nèi)外開(kāi)展手工制作活動(dòng)，讓學(xué)生能夠切身體會(huì)成為匠人的用心和艱辛。

第三，探尋基地是指帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、非遺館等校外實(shí)踐基地，全方位立體化的感受工匠文化的歷史和魅力。高職院校工匠類課程可以借助校外實(shí)踐基地和博物館數(shù)字展廳等開(kāi)展教學(xué)。了解傳統(tǒng)文化，講述工匠故事，弘揚(yáng)工匠精神，形成具有鮮明價(jià)值取向的工匠文化。通過(guò)探尋基地教學(xué)模式，用“探究式學(xué)習(xí)、沉浸式實(shí)踐”的方式引導(dǎo)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，從單向度教化式宣講轉(zhuǎn)向多向度體驗(yàn)式交流對(duì)話，將實(shí)踐育人貫穿人才培養(yǎng)始終。

通過(guò)基于黃炎培職教思想創(chuàng)新高職院校工匠精神課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用模式，本課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用嘗試構(gòu)建“123”模式，從而讓學(xué)生整體變化實(shí)現(xiàn)“三個(gè)增強(qiáng)”：對(duì)工匠文化的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)增強(qiáng)，動(dòng)手能力增強(qiáng)，踐行工匠精神的自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)。最終讓學(xué)生具備始于匠藝、臻于匠心、忠于匠行的綜合職業(yè)素養(yǎng)。

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