彭曉舸

在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略背景下，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的文創(chuàng)節(jié)目層出不窮，其中河南衛(wèi)視推出的“中國節(jié)日”系列節(jié)目引人注目，受到熱捧。開展以傳統(tǒng)節(jié)日文化電視節(jié)目融合傳播為主題的研究，能夠?yàn)榇祟惞?jié)目創(chuàng)新探索提供借鑒，更好推動(dòng)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化電視節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展。

一、電視節(jié)目在傳統(tǒng)節(jié)日文化中的融合特點(diǎn)

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化軟實(shí)力是中國文化強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略。在傳統(tǒng)節(jié)日文化宣傳過程中，電視節(jié)目發(fā)揮著重要作用，在與傳統(tǒng)節(jié)日文化融合中具有鮮明特色。

1.地域性特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，文化地域性特征鮮明。在電視節(jié)目與傳統(tǒng)節(jié)日文化融合當(dāng)中，河南衛(wèi)視將地域性文化融入其中，確立“匯聚中原文化，傳播現(xiàn)代文明”的文化辦臺(tái)理念，依托中原文化特點(diǎn)，將“中國節(jié)日”與地域文化相互融合，打造“中國節(jié)日系列文化”。

早在20世紀(jì)末河南衛(wèi)視就開始以中原地域文化為載體進(jìn)行文化推廣，先后打造了具有河南地域特色的系列節(jié)目，如戲曲節(jié)目《梨園春》，武術(shù)節(jié)目《武林風(fēng)》，鑒寶節(jié)目《華豫之門》，語言類節(jié)目《漢字英雄》等。鮮明的地域特征將中原地域風(fēng)情、人文風(fēng)貌與傳統(tǒng)文化相互融合，以潛移默化的方式傳遞著中原文化，增強(qiáng)了河南人的文化自信。在以“內(nèi)容為王”的融媒體時(shí)代，河南衛(wèi)視將地域文化特點(diǎn)充分展現(xiàn)。例如，在《清明奇妙游》晚會(huì)中，通過《二十四節(jié)氣歌清明》《紙扇書生》《春暖花開》等節(jié)目將河南開封、少林寺、嵩陽書院、中岳廟、信陽茶山等極具河南地域特色的景觀與傳統(tǒng)文化相互結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)了地域文化與傳統(tǒng)文化的深化交融。

2.創(chuàng)新性特點(diǎn)

在傳統(tǒng)節(jié)日文化融合當(dāng)中，河南衛(wèi)視打造了“中國節(jié)日”系列節(jié)目，每個(gè)節(jié)日都以創(chuàng)新形式引人注目，引發(fā)了觀眾極大反響。河南衛(wèi)視的創(chuàng)新，不僅表現(xiàn)在形式方面，更呈現(xiàn)在內(nèi)涵方面。

第一，傳統(tǒng)節(jié)日文化的詩意化創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化于濃厚的歷史文化中沉淀而成，散發(fā)著獨(dú)特魅力。河南衛(wèi)視將這種詩意化融入其中，打造了美輪美奐的創(chuàng)意節(jié)目。例如，舞蹈節(jié)目《祈》，以“水下國風(fēng)舞蹈”為背景，將敦煌壁畫飛天藝術(shù)與《洛神賦》精髓相互融合，將唐朝飛天壁畫人物形象展現(xiàn)得淋漓盡致，也將曹植筆下的“洛神”更加形象地呈現(xiàn)在公眾面前。同時(shí)，以傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)為背景，引發(fā)人們對(duì)屈原精神品質(zhì)的共鳴，洛神美好品德與端午節(jié)日主題相得益彰。

第二，傳統(tǒng)節(jié)日文化的情景創(chuàng)新。在傳統(tǒng)節(jié)日文化電視節(jié)目創(chuàng)作中，河南衛(wèi)視以故事化的形式將節(jié)目串聯(lián)起來，形成一個(gè)統(tǒng)一整體，通過節(jié)目講述了一個(gè)完整的傳統(tǒng)節(jié)日文化故事。例如，《端午奇妙游》以故事為線索，從四位大唐神都洛陽少女的生活視角著手，以平行交錯(cuò)的故事情景對(duì)她們進(jìn)宮獻(xiàn)藝的故事徐徐道來。同時(shí)運(yùn)用“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的創(chuàng)新方式將端午佳節(jié)的大唐盛世呈現(xiàn)在公眾面前。創(chuàng)新性特征讓傳統(tǒng)節(jié)日文化呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的相互銜接，既賦予了傳統(tǒng)節(jié)日文化新的展現(xiàn)形式，又突破了傳統(tǒng)電視節(jié)目模式的局限性，為公眾呈現(xiàn)美好視覺盛宴。

二、傳統(tǒng)節(jié)日文化電視節(jié)目的融合傳播策略

傳統(tǒng)節(jié)日文化電視節(jié)目融合傳播打破了電視節(jié)目的單一模式，實(shí)現(xiàn)了電視與網(wǎng)絡(luò)等多元媒介的有效融合。河南衛(wèi)視在其打造的“中國節(jié)日”系列節(jié)目中，實(shí)行雙屏聯(lián)動(dòng)，落實(shí)“先網(wǎng)后臺(tái)”的傳播模式，為公眾帶來了全新文化盛宴。

1.以科技為支撐創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)

互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，科技已經(jīng)充分融入人們的生活，帶給人們視覺震撼。當(dāng)然，好的節(jié)目不僅要有內(nèi)容，還要用科技提升內(nèi)容展現(xiàn)形式。河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系將科技與傳統(tǒng)文化充分融合，以科技彰顯文化魅力。

第一，以技術(shù)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換。河南衛(wèi)視在傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)作中，將AR 技術(shù)、VR 技術(shù)運(yùn)用其中，構(gòu)建場(chǎng)景節(jié)日文化內(nèi)容。如利用AR 技術(shù)塑造“唐宮小姐姐”二次元形象。而且“唐小妹”系列人物形象的打造，讓故事劇情更加連貫，以人物經(jīng)歷推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

第二，舞臺(tái)設(shè)計(jì)“液態(tài)化”。傳統(tǒng)舞臺(tái)布置相對(duì)固定，鏡頭主要聚焦在框架當(dāng)中，缺乏動(dòng)態(tài)感。為改變傳統(tǒng)舞臺(tái)布局的單一性，河南衛(wèi)視利用虛擬技術(shù)打造“液態(tài)化”舞臺(tái)，構(gòu)建了360°無死角的視覺體驗(yàn)?zāi)Ｊ健＠?，《唐宮夜宴》節(jié)目采用了虛擬與實(shí)景相結(jié)合的方式，以AR技術(shù)將唐宮場(chǎng)景呈現(xiàn)出來，并以真人代替“唐代仕女俑”，以其為焦點(diǎn)在穿梭游玩中為觀眾呈現(xiàn)美學(xué)盛宴。

2.內(nèi)容為本構(gòu)建多元傳播渠道

技術(shù)融合是媒體融合的顯著特征，利用技術(shù)推動(dòng)傳播方式、渠道的同步創(chuàng)新。隨著科技發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日文化電視節(jié)目融合更強(qiáng)調(diào)內(nèi)容質(zhì)量，注重多元傳播渠道構(gòu)建。

融媒體營銷中心構(gòu)建。融媒體時(shí)代，收視率不再是衡量電視臺(tái)收入的主導(dǎo)因素，電視臺(tái)通過多元媒介可以實(shí)現(xiàn)收益多元化。為順應(yīng)媒體融合的政策要求，河南廣電對(duì)4家傳統(tǒng)媒體以及8家媒體公司予以整合，構(gòu)建“河南大象融媒體”，大象融媒集團(tuán)擁有30 余個(gè)網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，同時(shí)成立了全媒體營銷策劃中心。在傳播渠道方面，河南大象融媒體不僅擁有自己的客戶端，還與微博、B 站等網(wǎng)絡(luò)媒體合作，實(shí)現(xiàn)全媒體傳播。在傳統(tǒng)節(jié)日文化宣傳推廣當(dāng)中，河南廣電更是憑借“中國節(jié)日”在國內(nèi)數(shù)十個(gè)電視節(jié)目中脫穎而出。融媒體營銷有效實(shí)現(xiàn)了多元媒體資源的有效整合，提升了內(nèi)部資源利用效率，可以擴(kuò)大宣傳渠道，增強(qiáng)營銷策劃實(shí)力。

3.節(jié)目創(chuàng)作擇優(yōu)錄用

為提高節(jié)目質(zhì)量，鼓勵(lì)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)自主創(chuàng)新，河南衛(wèi)視借鑒春晚節(jié)目海選模式。為滿足全媒體營銷策劃發(fā)展需求，河南廣電積極進(jìn)行制度改革，在導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)選拔方面采取“競(jìng)聘上崗機(jī)制”，通過內(nèi)部競(jìng)賽方式選拔優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意節(jié)目團(tuán)隊(duì)，并進(jìn)行節(jié)目錄制。無論是項(xiàng)目制作還是大型活動(dòng)開展，通過競(jìng)爭(zhēng)增強(qiáng)了導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)力，提升了節(jié)目整體質(zhì)量。例如，河南衛(wèi)視在端午節(jié)推出的《端午奇妙游》節(jié)目，其導(dǎo)演陳佳是通過河南廣電內(nèi)部公開競(jìng)聘才獲得了主辦機(jī)會(huì)。在對(duì)陳佳導(dǎo)演的采訪中，她提到他們團(tuán)隊(duì)主要是想做一檔形式上創(chuàng)新的節(jié)目，最終產(chǎn)生了《端午奇妙游》這個(gè)節(jié)目?！抖宋缙婷钣巍窂膶?dǎo)演競(jìng)聘上崗到節(jié)目最終錄制完成，僅用20天，7個(gè)劇組同時(shí)到洛陽、開封等八地進(jìn)行取經(jīng)，且水下舞蹈是在上海拍攝完成。此外，在演員選擇方面，也以公開形式選拔，并以網(wǎng)友投票選舉。正是這種開放式、競(jìng)爭(zhēng)式的創(chuàng)作模式為公眾呈現(xiàn)出別樣的中國傳統(tǒng)文化節(jié)日盛宴。

4.增強(qiáng)黏性擴(kuò)大粉絲影響力

融媒體時(shí)代，電視文藝節(jié)目以更加立體、多元的方式進(jìn)行傳播，河南衛(wèi)視在平臺(tái)渠道拓展的同時(shí)，不斷增強(qiáng)粉絲黏性，以此擴(kuò)大節(jié)目影響力。

第一，粉絲傳播影響力。新媒體時(shí)代，粉絲數(shù)量已經(jīng)成為衡量媒體影響力的重要標(biāo)準(zhǔn)，而且粉絲之間具有更強(qiáng)的傳播力。河南大象融媒體旗下的新媒體賬號(hào)類型眾多，其中微博粉絲量最大的為“猛犸新聞”，擁有850 多萬的粉絲群體。河南衛(wèi)視的微博粉絲數(shù)量則達(dá)到250萬，在《唐宮夜宴》爆火后，河南衛(wèi)視還推出了“河南春晚官網(wǎng)”微博，目前粉絲量已經(jīng)突破百萬。為促進(jìn)與粉絲之間的互動(dòng)，增強(qiáng)粉絲黏性，在《中秋奇妙游》等節(jié)目拍攝前，向公眾征集了4 個(gè)唐小妹的名字，通過網(wǎng)友、粉絲投票，最終確定了唐小月、唐小秋等名字。

第二，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢(shì)。河南廣電通過“大象新聞”APP 進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，并推出H5新聞、微視頻等系列產(chǎn)品。為了提高傳統(tǒng)節(jié)日文化的影響力，河南衛(wèi)視在傳統(tǒng)媒介基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體優(yōu)勢(shì)，打造適合網(wǎng)絡(luò)傳播的文化節(jié)目，其推出的“奇妙游”系列時(shí)長控制在30 分鐘以內(nèi)，以更好地滿足網(wǎng)絡(luò)背景下觀眾的碎片化觀看需求。而且在內(nèi)容宣傳方面，主要遵循“移動(dòng)優(yōu)先，全媒體分發(fā)”的方式，河南衛(wèi)視電視節(jié)目在優(yōu)酷、騰訊、微信、抖音等平臺(tái)均可以看到。例如，《唐宮夜宴》的播放時(shí)長為6 分鐘，《祈》播放時(shí)長為2 分鐘，與短視頻觀看需求高度吻合，極大激發(fā)了公眾觀看意愿，通過宣傳引起強(qiáng)烈反響，迅速在網(wǎng)絡(luò)熱播，擴(kuò)大影響力。

三、“中國節(jié)日”系列節(jié)目對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化電視節(jié)目融合傳播的啟示

河南衛(wèi)視開創(chuàng)的“中國節(jié)日”系列節(jié)目在電視媒體獲得一致好評(píng)，并起到了良好的示范作用。傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國文化的精髓，蘊(yùn)含著中華民族共同的文化信仰、價(jià)值理念，是中華民族的文化血脈，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化尤為重要，通過河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目，為傳統(tǒng)節(jié)日文化電視節(jié)目融合傳播帶來了相關(guān)啟示。

1.助推傳統(tǒng)文化與新媒體融合發(fā)展

“互聯(lián)網(wǎng)+電視”是融媒體時(shí)代的顯著特征，觀眾對(duì)電視節(jié)目的觀看逐漸從“小屏”向網(wǎng)絡(luò)“大屏”轉(zhuǎn)移。

首先，電視媒體要樹立文化戰(zhàn)略，將弘揚(yáng)優(yōu)秀文化作為媒體己任，利用融媒體擴(kuò)大傳統(tǒng)文化影響力，更好滿足國家文化軟實(shí)力的提升需求。

其次，時(shí)代不同，人們對(duì)文化的理解與運(yùn)用存在差異，媒體要以時(shí)代為背景，深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)容，利用現(xiàn)代技術(shù)提升傳統(tǒng)文化影響力。世界經(jīng)濟(jì)一體化背景下，世界多元文化相互交融，傳統(tǒng)節(jié)日在外在形式方面出現(xiàn)新的特征，在文化傳承弘揚(yáng)當(dāng)中，應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，賦予傳統(tǒng)節(jié)日文化新的內(nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新發(fā)展。

最后，強(qiáng)化民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化方面，我國通過節(jié)假日方式賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的意義，以節(jié)假日方式增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感。電視媒體應(yīng)發(fā)揮節(jié)日文化宣傳的作用，將節(jié)日文化與民眾生活相融合，喚醒民眾文化記憶。

2.傳統(tǒng)文化主題創(chuàng)新注入時(shí)代精神

傳統(tǒng)節(jié)日文化電視節(jié)目創(chuàng)新必須與時(shí)俱進(jìn)，凝聚時(shí)代價(jià)值觀，這樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日文化綻放新的活力。對(duì)此，在傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)作中要敢于打破局限，以社會(huì)主義核心價(jià)值理念為指導(dǎo)，為新時(shí)期公眾提供高品質(zhì)精神作品。

首先，傳統(tǒng)文化主題創(chuàng)作遵循互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)作思維，將互聯(lián)網(wǎng)與電視相互融合，營造新的媒介環(huán)境，通過多領(lǐng)域跨界融合拓展傳統(tǒng)文化傳播思路。

其次，年輕群體是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化有著內(nèi)在需求，因此在文化創(chuàng)作當(dāng)中，要注重年輕群體喜好。創(chuàng)作主體要通過多元媒體了解用戶群體需求，根據(jù)受眾反饋挖掘傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)作出公眾喜愛的文創(chuàng)節(jié)目。

最后，文化創(chuàng)作主題要具有時(shí)代性特征，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量，培育民眾文化自信，提高公眾美學(xué)素養(yǎng)?？傊瑐鹘y(tǒng)節(jié)日文化在創(chuàng)新當(dāng)中要積極引入時(shí)代精神，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)代感，以更好適應(yīng)人們需求。

3.挖掘地域資源彰顯文化特色

傳統(tǒng)節(jié)日文化電視節(jié)目以中華傳統(tǒng)文化為載體，在創(chuàng)作中易于出現(xiàn)同質(zhì)化問題，想要讓地方電視節(jié)目脫穎而出，就需要深挖地域資源，彰顯地方文化特色。河南衛(wèi)視“奇妙游”系列就很好地利用了地域文化資源，將地域文化與傳統(tǒng)節(jié)日相互融合，通過內(nèi)源創(chuàng)新樹立文化形象。

“中國節(jié)日”系列節(jié)目以中原文化為根源，集中展現(xiàn)了河南地方文化特色，這是河南特有的文化資源。其他電視節(jié)目在創(chuàng)作中，要把握地域文化特色，結(jié)合地域特點(diǎn)，將地域文化與傳統(tǒng)文化有效銜接，這樣才能讓傳統(tǒng)文化更具靈性，凸顯特色。同時(shí)，勇于創(chuàng)新。在文化創(chuàng)作方面要打破常規(guī)，提出獨(dú)特見解，以全新方式呈現(xiàn)文化內(nèi)容，這樣才能讓觀眾眼前一亮。例如，河南衛(wèi)視的“中國節(jié)日”系列節(jié)目不同于傳統(tǒng)的節(jié)日聯(lián)歡晚會(huì)，尤其在“奇妙游”系列中，以“唐宮小姐姐”代入的方式讓觀眾隨同游覽河南名勝古跡，體驗(yàn)“沉浸式”表演。

四、結(jié)語

媒體承擔(dān)著傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳播的時(shí)代責(zé)任，在塑造優(yōu)良文化傳播環(huán)境，喚醒公眾文化記憶，傳承時(shí)代精神方面發(fā)揮著重要作用。傳統(tǒng)節(jié)日文化電視節(jié)目融合傳播應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，以融媒體為載體深化創(chuàng)新，為文化強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。