云溪子

讀書，多動(dòng)一分腦筋，會(huì)多一分收獲。

看到這個(gè)題目，可能有些奇怪：難道還有讀書不動(dòng)腦的嗎?？是呀，讀書本來就是一種“腦力勞動(dòng)”，打開書本，一行行文字、一幅幅圖畫映入眼簾，頭腦里就在不斷對(duì)這些文字、圖畫進(jìn)行解讀，以接受文字、圖畫傳達(dá)的信息。

這當(dāng)然是在動(dòng)腦，但我以為這樣的動(dòng)腦是最初步的，這里想說的動(dòng)腦是更進(jìn)一步的思考、思索。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘無所得；思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)事物迷惑不解。讀書是重要的學(xué)習(xí)，是否可以把夫子的意思發(fā)揮一下：讀而不思則惘，思而不讀則殆。我覺得這種發(fā)揮基本符合夫子的思想，只不過把“學(xué)”的范圍限定了一下，學(xué)習(xí)的途徑是很多的。其實(shí)，夫子所言的學(xué)，恐怕主要是指讀書。

我讀書不多，談不上有什么經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，不過彎路、岔路、直路到是走過一些，難免有些想法?，F(xiàn)在回想起來，就讀書而言，我做過幾方面的事：努力讀懂一本書，集中思考一個(gè)或一類問題，爭取有所得、有所“悟”。

讀有的書，純粹是為了消遣，那就翻翻即可，明白多少是多少，似懂非懂也無所謂。讀有的書則不然，是希望有所得的，那就要努力讀懂。如果是一本理論方面的書，不但需要明白字面的含義，還要一章一節(jié)地想想：這章、這節(jié)講了些什么。讀完全書，掩卷思索一下本書的基本觀點(diǎn)，這本書的觀點(diǎn)有何得失，那些觀點(diǎn)是獲得的新知，對(duì)哪些觀點(diǎn)持有不同意見。如果可能，還可以對(duì)同類書進(jìn)行比較，看看這本書有無創(chuàng)見。一次參加圖書評(píng)獎(jiǎng)，我覺得有一本論著很不錯(cuò)，于是積極推薦。大家一起討論時(shí)，一位專家說：這本書的確不錯(cuò)，但是作者以前寫過幾本這個(gè)領(lǐng)域的書，這本書較他已出版的書基本上沒有新的創(chuàng)見，為了鼓勵(lì)創(chuàng)新，還是不入選為好。聽了這位專家的話，我很汗顏！這本書我讀了，好像也讀懂了，其實(shí)沒有真正懂，有點(diǎn)“井底之蛙”。

讀文學(xué)書、特別是小說，則與上述有所不同。讀小說，最基本的是對(duì)故事情節(jié)、人物命運(yùn)了然，知曉了故事。如果進(jìn)一步想，我們是不是領(lǐng)悟了作者通過這些故事要表達(dá)什么。雖然有人反對(duì)“主題論”，認(rèn)為小說就是作家自我內(nèi)心的流露、情感的抒發(fā)，或者是對(duì)人性的表達(dá)。我不大同意這些說法。且先不論是否稱為“主題”，即使是作家內(nèi)心的流露、獨(dú)白，那他總要流露、獨(dú)白點(diǎn)什么吧，難道就是一堆雜亂無章、毫無意義的文字嗎？這，恐怕連作家本人也不認(rèn)可。至于“人性”，本身就是一個(gè)“題目”，作家表達(dá)的人性，不過是一個(gè)分題罷了。我讀小說，好像還沒有發(fā)現(xiàn)無“主題”的。

小說表達(dá)一種觀念、思想，是通過文學(xué)手段實(shí)現(xiàn)的：離奇曲折的故事情節(jié)，懸念跌出的人物命運(yùn)，動(dòng)人的敘述描寫，或雅或俗的優(yōu)美文字……我讀鄧一光的長篇小說《我是太陽》，被震撼不已，心緒久久不能平靜，感到是近年來讀到的最動(dòng)人的小說，主人公關(guān)山林是難得的、成功的“軍人英雄”形象。掩卷想想，小說哪里打動(dòng)了我？關(guān)山林是英雄，這個(gè)英雄可敬、可信、可親。他有崇高的理想，幾十年槍林彈雨，出生入死，遍身傷痕累累，戰(zhàn)功赫赫，卻也大錯(cuò)小錯(cuò)不斷；錚錚鐵骨，又熱愛生活，有七情六欲，兒女情長；是戰(zhàn)“神”，也是聽得見他的呼吸、感得到他的體溫的活生生的普通人……寫戰(zhàn)爭、軍人生活簡直絕了，不僅有生死廝殺，甚至連“洞房花燭”的描寫、表達(dá)，都全是軍事術(shù)語……讀一部小說，如果能領(lǐng)悟到了它的妙處，那就可能讀進(jìn)去了。

我比較笨拙，領(lǐng)會(huì)一本書的“魂”（主題）、體味一本書的“韻”，往往需要?jiǎng)右环X筋。

有時(shí)候，或出于工作、研究需要，或興趣所致，會(huì)圍繞一個(gè)方面或一個(gè)問題，集中閱讀一些書。這大概屬于“帶著問題學(xué)”吧。欲達(dá)目標(biāo)，先要一本本地讀懂這些書，還要從這些書里去收集有關(guān)道理、知識(shí)，找出書中所述與問題的關(guān)聯(lián)，深入理解、分析、歸納，尋求問題的答案。這些，不動(dòng)腦筋顯然是不行的。

至于“悟”，本身就是思維活動(dòng)，基本上是一個(gè)動(dòng)腦筋的問題。大家都說人的悟性有高低之分，我不反對(duì)。我也感到人的悟性因人而異，特別是在一些特殊領(lǐng)域，如音樂、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)……人與人之間悟性的差別是明顯存在的。但是，我同時(shí)認(rèn)為，人的悟性與動(dòng)腦筋的程度有很大關(guān)系，不動(dòng)腦，會(huì)有悟性嗎？佛家講修行以“悟”，這修行最重要的恐怕就是“動(dòng)腦筋”，冥想凈慮，行坐參悟……我以為悟性還與讀書有關(guān)，常言道“讀書破萬卷，下筆如有神”，這“神”恐怕是悟性的一種顯現(xiàn)。一般來說，讀書多，悟性較高。不過，讀書多少與悟性高低的關(guān)系不是絕對(duì)的，有人讀書并不多，然悟性很高；有人讀書不少，悟性卻并不高，甚至是一個(gè)書呆子。我認(rèn)為，這種情況與動(dòng)腦筋的程度關(guān)系很大，不動(dòng)腦筋下功夫讀懂書，不動(dòng)腦筋思索、融會(huì)貫通，不動(dòng)腦筋體悟，讀書再多，悟性從何而來？

我這個(gè)人雖然悟性不高，但畢竟讀過一點(diǎn)書，又虛度八十個(gè)春秋，也不是完全不動(dòng)腦筋，故感想并非全無。我將自己的感想寫成了兩本小書《座右無銘》、《老馬說途》。我屬馬，已過八旬，算得是一匹老馬了，雖因駑鈍談不上“識(shí)途”，但對(duì)走過的路依稀有些印象，對(duì)世態(tài)風(fēng)雨、人情冷暖尚存些許記憶。

不只是我，好多朋友都認(rèn)為：讀書，多動(dòng)一分腦筋，會(huì)多一分收獲。