苗高萌 李樂

摘要：當(dāng)前高校性騷擾現(xiàn)象出現(xiàn)了顯著的“虛擬化”特征，這表明隨著我國信息化建設(shè)的深入，失范行為獲取了虛擬性特質(zhì)。“虛擬性騷擾”已逐步成為當(dāng)代大學(xué)生主流違規(guī)失范行為之一。通過對近期集中爆發(fā)的高?！疤摂M性騷擾”案件進(jìn)行分析，歸納出該行為借助互聯(lián)網(wǎng)的隱匿性、分享性、即時(shí)性等特質(zhì)所呈現(xiàn)出的系列新變化，包括騷擾的方式由完全隱蔽轉(zhuǎn)化為局部公開、內(nèi)容由言語接觸轉(zhuǎn)化為影像獲取、主體由單一主導(dǎo)到集體參與、目標(biāo)由欲望滿足到獲取利益等四個(gè)方面。研究立足當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想與行為基本模式，實(shí)現(xiàn)了“虛擬性騷擾”的內(nèi)涵界定、邏輯厘清與防治策略構(gòu)建，有助于推動高校開展校園性騷擾防治的理論探索與實(shí)踐應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：虛擬性騷擾；性騷擾；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)亞文化；失范行為

2022年3月17-20日，網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺集中爆發(fā)三起高校性騷擾輿情事件，引發(fā)公眾廣泛關(guān)注，甚至逐漸上升至以“女權(quán)主義”為核心的群體性社會話題討論。通過審視與分析其發(fā)展經(jīng)過，不難發(fā)現(xiàn)性騷擾作為人類社會長期普遍存在的行為失范現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)信息化迅速發(fā)展與廣泛應(yīng)用的移動互聯(lián)網(wǎng)背景下已呈現(xiàn)出顯著變化，傳統(tǒng)的性騷擾概念已經(jīng)無法準(zhǔn)確界定這種基于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間與手段實(shí)施的性騷擾。本研究由此提出虛擬性騷擾的學(xué)術(shù)概念，以上述事件作為案例分析對象，立足大學(xué)生群體由于生理特點(diǎn)處于性沖動的高發(fā)期，以及作為網(wǎng)絡(luò)深度用戶思想特點(diǎn)與行為模式已受到網(wǎng)絡(luò)虛擬性全方位影響的基本現(xiàn)實(shí)，選定高校性騷擾這一研究視閾，聚焦內(nèi)涵解讀、成因分析與策略構(gòu)建的邏輯鏈路達(dá)成，有助于進(jìn)一步推動當(dāng)前高校性騷擾現(xiàn)象防治研究的學(xué)理性探索。

一、虛擬性騷擾的基本內(nèi)涵與主要特點(diǎn)

（一）虛擬性騷擾的基本內(nèi)涵

特定概念內(nèi)涵的清晰界定緣于對這一概念所描述現(xiàn)象內(nèi)在邏輯或理論基礎(chǔ)的精確闡釋與高度提煉。虛擬性騷擾作為性騷擾現(xiàn)象的進(jìn)一步細(xì)分與發(fā)展，其內(nèi)涵指向既與性騷擾的普遍意義保持基本一致，但同時(shí)卻又呈現(xiàn)出自身特點(diǎn)。因此辨析性騷擾概念與當(dāng)前虛擬性騷擾的聯(lián)系與差異是對虛擬性騷擾科學(xué)界定的前提，而對虛擬性騷擾的自身特點(diǎn)的分析與闡釋是進(jìn)行內(nèi)涵界定的關(guān)鍵。

從現(xiàn)象描述的根源剖析角度看，最早對這一社會現(xiàn)象進(jìn)行學(xué)術(shù)概念界定的內(nèi)容是不平等的一方強(qiáng)加給另一方的令人不愉悅的性要求，包括性暗示和戲謔等（Mackinnon，1970），其創(chuàng)設(shè)背景基于當(dāng)時(shí)美國男女權(quán)利地位不平等，以及由此造成女性經(jīng)濟(jì)弱勢地位，性騷擾作為女性受到支配與控制的特定社會現(xiàn)實(shí)反映，這一概念視角后期成為職場性騷擾的基本解釋框架。由此可見，這一概念更多聚焦于性騷擾產(chǎn)生的不平等社會根源。高校性騷擾現(xiàn)象因其顯著場域特質(zhì)形成了學(xué)術(shù)性騷擾概念，也有學(xué)者將其稱作師源型性騷擾（李佳源，2017），或校園性騷擾（任海濤，2018），即基于師生權(quán)力與地位的不平等展開的性騷擾行為。但顯然這一定義無法解釋上述案例中男女雙方均為學(xué)生身份的平等社會地位與權(quán)力狀態(tài)下何以產(chǎn)生騷擾行為。從現(xiàn)象描述的內(nèi)容構(gòu)成角度看，有學(xué)者將性騷擾定義為不受歡迎的以性為目的的行為，包括身體接觸、語言或非語言行為（唐燦，2012），并將其細(xì)分為語言性騷擾、身體性騷擾、環(huán)境性騷擾（林建軍，2007），其中環(huán)境性騷擾是指行為人通過在某一場所播放色情電影、展示淫穢圖片物品等所創(chuàng)造的一個(gè)脅迫、敵意、羞辱或冒犯性的環(huán)境。而在上述案例所呈現(xiàn)出的實(shí)施騷擾行為的方式均不在該界定范圍之內(nèi)，且行為人雙方?jīng)]有現(xiàn)實(shí)接觸與即時(shí)互動，受害人第一時(shí)間均未察覺自身受到騷擾與侵害，其共同點(diǎn)集中表現(xiàn)為實(shí)施性騷擾手段與呈現(xiàn)形式的虛擬性造成了受害人反應(yīng)的滯后性。從現(xiàn)象描述的立法表達(dá)角度看，考察2020年10月修正的《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》與2022年5月通過的《中華人民共和國民法典》中的相關(guān)文本表述，均未對性騷擾的內(nèi)涵進(jìn)行界定，而是強(qiáng)調(diào)了“違背意愿”與“言語、文字、圖像、肢體行為等方式”的要素表達(dá)。盡管“圖像”的增加已經(jīng)反映出網(wǎng)絡(luò)信息化的現(xiàn)實(shí)特征，但是對于性騷擾概念的內(nèi)涵推進(jìn)與外延構(gòu)建仍存在一定空間，無法完整覆蓋如上述案例所呈現(xiàn)出在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間以P圖、造謠和色情評價(jià)直接損害受害人名譽(yù)權(quán)，間接實(shí)施性騷擾的違法本質(zhì)。

此外，目前學(xué)界已普遍將性騷擾現(xiàn)象的生成機(jī)制概括為自然生理、組織機(jī)構(gòu)、社會文化、性別角色溢出等四類理論基礎(chǔ)，不同理論視角下對性騷擾基本內(nèi)涵的解讀也各有側(cè)重。如自然生理觀點(diǎn)認(rèn)為男性普遍具有較為強(qiáng)烈的性沖動，男女間對以性為核心的認(rèn)知與行為存在顯著差異，性騷擾正是基于這種自然性別差異的誤解具象。組織機(jī)構(gòu)論認(rèn)為等級制度的組織環(huán)境中性資源被視作一種能夠交易以達(dá)成目標(biāo)的籌碼，而性騷擾則是企圖完成這種交易的表現(xiàn)形式之一。社會文化論則指不同社會文化環(huán)境中對于男女間某些語言、行為是否存在性騷擾判定標(biāo)準(zhǔn)不同。性別角色溢出則是性別角色掩蓋社會角色，如前幾年頻繁出現(xiàn)的高校學(xué)術(shù)性騷擾事件中，女學(xué)生在男教師的認(rèn)知中更多被視作成年女性這一自然性別身份，而非自己所教授或指導(dǎo)在校學(xué)生的社會倫理身份。

通過上述關(guān)于性騷擾概念界定的兩類基礎(chǔ)性研究簡要回顧，結(jié)合近期典型案例及網(wǎng)絡(luò)空間中相關(guān)主題的社會現(xiàn)象，在符合目前學(xué)界已經(jīng)達(dá)成廣泛共識的判斷指向前提下，文章將虛擬性騷擾界定為通過借助或使用現(xiàn)代科技手段，以圖片視頻等影像資源為媒介對特定主體開展具有色情性質(zhì)的猥褻、污蔑、侮辱等言行，但同時(shí)行為主客體雙方并未發(fā)生直接現(xiàn)實(shí)接觸，且使得受害人及其所處空間成員無法在第一時(shí)間內(nèi)察覺并作出維權(quán)反應(yīng)的性騷擾行為。該內(nèi)涵界定主要聚焦于虛擬性騷擾所呈現(xiàn)出方式的隱蔽性、現(xiàn)實(shí)的隔離性、應(yīng)對的滯后性、影響的公共性等重要特征。

（二）虛擬性騷擾的主要特點(diǎn)

內(nèi)涵的界定是深刻理解某一概念或現(xiàn)象的前提，尤其是面臨與相近概念的辨析，兩者或多個(gè)概念外延厘定的核心在于對內(nèi)涵充分確證。而特點(diǎn)的闡釋則是進(jìn)行這種確證的具體路徑，對虛擬性騷擾主要特點(diǎn)的把握，有助于我們更加深入系統(tǒng)和全面準(zhǔn)確地認(rèn)識理解這一現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)更具針對性與科學(xué)性地進(jìn)行防治策略構(gòu)建。需要強(qiáng)調(diào)的是，借助現(xiàn)代化技術(shù)手段和網(wǎng)絡(luò)空間開展性騷擾將是一個(gè)長期存在的社會現(xiàn)象，尤其隨著移動互聯(lián)網(wǎng)及智能手機(jī)、平板等網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備的廣泛普及，虛擬性騷擾將越發(fā)成為性騷擾現(xiàn)象的主要表現(xiàn)形式。上述三起案例發(fā)生在青年群體高度集中的大學(xué)校園，案例本身以及所引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)輿情十分具有代表性。立足當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間基本樣態(tài)與當(dāng)代大學(xué)生思想行為特點(diǎn)，本研究重點(diǎn)歸納總結(jié)出虛擬性騷擾具有以下四個(gè)主要特點(diǎn)。

一是實(shí)施方式由現(xiàn)實(shí)接觸轉(zhuǎn)向影像獲取。上述案例十分直觀地體現(xiàn)出性騷擾行為的實(shí)施不再通過現(xiàn)實(shí)中不恰當(dāng)?shù)闹w接觸或語言表達(dá)得以完成，此外社會中層出不窮的各類偷拍偷窺等侵犯女性隱私的犯罪行為表明，虛擬性騷擾均以圖片、影像的獲取展開。這反映出不同于傳統(tǒng)性騷擾，虛擬性騷擾發(fā)生后通常受害人要經(jīng)過一段時(shí)間，甚至很長時(shí)間才能依靠不確定的第三方信息來源獲得自身已遭受侵犯與騷擾的事實(shí)，甚至始終無法獲知。需要特別指出的是，這些圖片、影像的傳播不僅嚴(yán)重侵犯了受害人的名譽(yù)權(quán)，同時(shí)因其內(nèi)容與性質(zhì)會對受害人造成以持續(xù)性社會污名化的精神傷害為基礎(chǔ)的各類困擾。

二是實(shí)施主體由個(gè)體主導(dǎo)轉(zhuǎn)向群體參與。這里的集體參與指的是受害人圖片與影像不再是由施害人個(gè)體留存，而是被發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)公共空間失去傳播控制權(quán)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息反饋的即時(shí)性與傳播的廣泛化，使得這場原本由單一個(gè)體主導(dǎo)的性騷擾行為，在極短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗳藝^參與的群體行為。一方面施害人在圍觀中獲得更為復(fù)雜變態(tài)的心理滿足，不斷強(qiáng)化與鞏固其再次實(shí)施虛擬性騷擾的犯罪動機(jī)，形成惡性循環(huán)，另一方面受害人因群體規(guī)模的擴(kuò)大面臨更高的社會污名化成本與身心困擾。

三是實(shí)施行為由完全隱蔽轉(zhuǎn)向特定公開。傳統(tǒng)性騷擾普遍發(fā)生在隱蔽環(huán)境下，且具有瞬時(shí)性，即受害人在感知后能夠作出即時(shí)反應(yīng)打斷與反抗這種騷擾與侵害行為。正如上文所提及虛擬性騷擾產(chǎn)生的影音資料將會通過網(wǎng)絡(luò)空間在特定范圍進(jìn)行公開，將這種騷擾的持續(xù)性推向前所未有的廣度和深度。這種特定范圍既是施害人獲取窺視窺私等變態(tài)性滿足的場域，也是完成虛擬性騷擾的空間閉環(huán)，其根源在于網(wǎng)絡(luò)的隱匿性滿足了性騷擾這一違法失范行為隱蔽性的需要。

四是實(shí)施目標(biāo)由欲望滿足轉(zhuǎn)向利益獲取。這種轉(zhuǎn)向目前看來主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是初次騷擾與傷害中即以物質(zhì)利益獲取為行為動機(jī)，如南華大學(xué)某男生通過盜用受害人照片視頻打造放蕩女大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交平臺形象用以欺騙他人有償添加微信從而獲取金錢利益。二是在受害人圖片、影像的網(wǎng)絡(luò)傳播階段完成由現(xiàn)實(shí)性資源到虛擬性資產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，滿足不法分子用以出售牟利的需要。這既觸犯了國家法律法規(guī)，同時(shí)也擴(kuò)大了對受害人騷擾與侵害的規(guī)模與深度。由此可見，一旦受害人此類圖片、影像被上傳到網(wǎng)絡(luò)空間，就在傳播中失去最初施害人的控制，成為制作與傳播淫穢色情信息用以牟利的“生產(chǎn)資料”。

二、當(dāng)代大學(xué)生虛擬性騷擾現(xiàn)象的成因分析

性騷擾作為長期存在的社會現(xiàn)象，其根源及表現(xiàn)涉及性別心理、社會文化、道德傳統(tǒng)、法治環(huán)境、個(gè)體經(jīng)歷等多重因素，因此學(xué)界相關(guān)研究大多符合弗里茨·海德多線索歸因的分析模式，普遍進(jìn)行了多維度的成因分析與防治策略研究。如周小李（2020）現(xiàn)代大學(xué)治理多元化舉措、劉旭東（2019）校園法治化路徑探究、馬春波（2023）從制度體系設(shè)計(jì)視角出發(fā)探討，取得了較為豐富的成果。同時(shí)需要注意的是，立足信息化所呈現(xiàn)出的重大時(shí)代特質(zhì)分析，并以此展開相關(guān)研究的成果目前仍然十分有限，特別是并未發(fā)展出虛擬性騷擾的概念予以準(zhǔn)確界定。按照阿爾伯特·班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的基本思想，當(dāng)代大學(xué)生虛擬性騷擾現(xiàn)象實(shí)質(zhì)為自然生理行為與社會文化行為的交互作用表現(xiàn)，依據(jù)“環(huán)境—認(rèn)知—行為”經(jīng)典分析路徑，選取當(dāng)代“00后”大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)原住民，尤其是隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的興起與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間作為他們后天行為習(xí)得基礎(chǔ)性場域的客觀現(xiàn)實(shí)，本研究分別從網(wǎng)絡(luò)空間的主要構(gòu)成要素，即網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)社交三個(gè)方面出發(fā)，聚焦對虛擬性騷擾現(xiàn)象催生邏輯的分析。

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境：軟色情現(xiàn)象泛濫模糊個(gè)體邊界感

盡管網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的構(gòu)成要素與主題類型復(fù)雜多樣，但作為一個(gè)整體性概念進(jìn)行考察可見其表達(dá)形式集中體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間中各類視聽語言共同構(gòu)成的信息綜合體，其實(shí)質(zhì)是具有虛擬性的社會人文環(huán)境。現(xiàn)實(shí)充分表明作為負(fù)荷各類信息、表達(dá)各種觀點(diǎn)、追求不同審美、滿足多種需求的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境將會發(fā)揮其內(nèi)在的社會化育人效能，直接全面地對用戶價(jià)值觀念、認(rèn)知判斷、言行舉止產(chǎn)生重要影響。特別是對于思想觀念正處于逐步成熟定型關(guān)鍵時(shí)期的青年大學(xué)生群體而言，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對其思想動態(tài)的長期性、基礎(chǔ)性、全面性的影響力日益顯著。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)如5G和智能終端的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)web的圖文形式向圖像視頻的全方位轉(zhuǎn)變。這為人們獲取資訊、組織生產(chǎn)、豐富生活等方面提供極大便利的同時(shí)，也催生出很多前所未有的職業(yè)形式與經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，在活動網(wǎng)絡(luò)空間中獲取流量進(jìn)行利益變現(xiàn)的商業(yè)邏輯已高度成熟。由此催生出的“流量至上”的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象反映出拜金主義在信息化時(shí)代的嶄新外在，且已造成了不容忽視的負(fù)面影響，如“標(biāo)題黨”“審丑”“刻奇”“造謠”等博取公眾注意力的網(wǎng)絡(luò)行為，其實(shí)質(zhì)仍是對物質(zhì)利益不擇手段毫無底線追逐的具體表現(xiàn)，而以“擦邊”為標(biāo)識的網(wǎng)絡(luò)軟色情現(xiàn)象正是其中長期存在的毒瘤之一。相較于網(wǎng)絡(luò)色情直接受到國家法律法規(guī)的監(jiān)管與制裁，網(wǎng)絡(luò)軟色情因缺乏清晰法理依據(jù)導(dǎo)致執(zhí)法困境從而持續(xù)泛濫。所謂網(wǎng)絡(luò)軟色情就是不直接暴露隱私部位，而是進(jìn)行大幅度的暴露與飽含性暗示的圖文音像展示。一項(xiàng)截至2021年的調(diào)查顯示，“00后”大學(xué)生接觸不良信息的幾率較大，98%的受訪者有瀏覽不良信息的經(jīng)歷，有將近65%的人認(rèn)為自己在面對不良信息時(shí)欠缺理智分析能力。[1]這一數(shù)據(jù)直接反映出當(dāng)代大學(xué)生普遍持續(xù)受到網(wǎng)絡(luò)色情信息的影響，間接表明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的色情信息，特別是軟色情現(xiàn)象的高度泛濫。其中以網(wǎng)絡(luò)直播為代表的即時(shí)互動性軟色情現(xiàn)象，使得當(dāng)代大學(xué)生對異性認(rèn)知與評價(jià)產(chǎn)生嚴(yán)重錯位。案例中重慶大學(xué)賀某某所在QQ群中的侮辱性評價(jià)，大量來自網(wǎng)絡(luò)空間軟色情集群地。這表明個(gè)別當(dāng)代大學(xué)生由于受到網(wǎng)絡(luò)軟色情長期影響，現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)間個(gè)體邊界感模糊錯位，已經(jīng)不自覺地將網(wǎng)絡(luò)空間的行為模式遷移到現(xiàn)實(shí)生活中。對于他們而言，虛擬性騷擾是在網(wǎng)絡(luò)軟色情誘導(dǎo)下常態(tài)化的思想動態(tài)及言行模式表達(dá)，這表明現(xiàn)實(shí)生活中虛擬性騷擾現(xiàn)象的根源在于網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的集體行為失范，即虛擬開放的技術(shù)架構(gòu)與轉(zhuǎn)軌時(shí)期的道德裂谷催生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為。[2]

（二）網(wǎng)絡(luò)文化：亞文化消解屬性弱化道德約束力

網(wǎng)絡(luò)亞文化是指依托網(wǎng)絡(luò)空間創(chuàng)造與傳播，不同于主流社會、主流文化的特定文化形態(tài)。一方面網(wǎng)絡(luò)亞文化受到主流文化的制約與影響，并表現(xiàn)出補(bǔ)充和建設(shè)的積極意義，另一方面，更加引人注目或者說飽受詬病的是其負(fù)面作用，即網(wǎng)絡(luò)亞文化因其娛樂消遣基本取向的價(jià)值內(nèi)核，呈現(xiàn)出普遍與泛濫的惡搞、調(diào)侃、嘲諷、戲謔等網(wǎng)民所共識共構(gòu)共享的消解功能，這一點(diǎn)在青年網(wǎng)民群體間表現(xiàn)尤為突出。因此關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的社會功能闡釋，通常被定義為由青年群體借助網(wǎng)絡(luò)亞文化對抗權(quán)威、崇尚自我、追求自由的集體心態(tài)，同時(shí)這種以消解為核心的文化紐帶也成為聯(lián)結(jié)與組織青年群體的力量形式，更加符合當(dāng)代青年群體的現(xiàn)實(shí)特征，尤其是當(dāng)代大學(xué)生對于文化娛樂的過度沉迷和圈層認(rèn)同的高度關(guān)注。

值得提及的是，消解屬性是網(wǎng)絡(luò)亞文化的存在方式與動力來源。網(wǎng)絡(luò)亞文化正是依賴對網(wǎng)絡(luò)主流文化、社會主流文化的消解得以不斷豐富發(fā)展，具體表現(xiàn)為大家熟知的“二創(chuàng)”“玩梗”“鬼畜”，即對主流文化的“二次創(chuàng)作”“造梗玩?！薄熬庉嫾糨嫛?，挖掘與放大其中的娛樂戲謔成分，甚至脫離原有文化指向，異化成為具有顯著消解作用的亞文化形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)亞文化的生成與傳播伴隨著社會主流文化所代表的價(jià)值觀念的萎縮和消弭。而社會道德秩序的約束力首當(dāng)其沖，原因在于相較于現(xiàn)實(shí)生活基于熟人社會倫理規(guī)范所呈現(xiàn)出的道德發(fā)生機(jī)制的顯著效用與廣泛覆蓋，網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的個(gè)體道德感、敬畏感、歸屬感在技術(shù)虛擬性的遮蔽與隱匿之下普遍弱化。造成這種現(xiàn)象的原因復(fù)雜多樣，但不可否認(rèn)的是網(wǎng)絡(luò)亞文化在日益多元流變的發(fā)展中蓬勃壯大，借助算法推薦機(jī)制對受眾造成信息繭房效應(yīng)，青年大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)亞文化反復(fù)沖刷中固化認(rèn)知路徑，不再檢視與反思自我的思想狀態(tài)與言行舉止。這種影響的最直接后果就是對青年群體道德約束力的弱化。網(wǎng)絡(luò)亞文化的創(chuàng)作與傳播，對青年群體具有強(qiáng)大天然吸引力，成為網(wǎng)絡(luò)亞文化的重要組成部分與表征范式。立足上述案例表露出的信息，作為正在接受高等教育的青年大學(xué)生，顯然長期受到網(wǎng)絡(luò)亞文化的深度影響，自身道德約束力遭到嚴(yán)重破壞。如蘇州大學(xué)趙某某編造發(fā)布三名女同學(xué)色情侮辱信息于黃色網(wǎng)站長達(dá)半年之久，這表明個(gè)別接受高等教育的當(dāng)代大學(xué)生不具備與其社會身份相符的道德素養(yǎng)，尤其是網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)表現(xiàn)出的道德素養(yǎng)之低下出乎意料，言行舉止所折射出的道德水準(zhǔn)在現(xiàn)實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò)空間中呈現(xiàn)出斷裂式反差。

（三）網(wǎng)絡(luò)社交：普遍交往擴(kuò)大化催生趣味共同體

相較于傳統(tǒng)性騷擾，虛擬性騷擾的顯著特征體現(xiàn)在其失范行為主動在特定范圍內(nèi)進(jìn)行公開，這表明虛擬性騷擾在相當(dāng)程度上已經(jīng)不再是個(gè)體在性沖動下單純?yōu)榱藵M足不健康的性需要的偶發(fā)行為，而是轉(zhuǎn)化成具有更多樣目標(biāo)訴求的復(fù)雜主觀能動性犯罪，如南華大學(xué)何某某用以包裝網(wǎng)絡(luò)社交平臺的人物形象進(jìn)行詐騙。理解這一核心特質(zhì)的關(guān)鍵在于互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)結(jié)屬性與趣味共同體生成邏輯的耦合性作用。從前者看，正如馬克思的著名論斷“人是一切社會關(guān)系的總和”[3]，而社會交往則是維持與擴(kuò)大社會關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的基本形式。毫無疑問，信息技術(shù)革命實(shí)現(xiàn)了人類以社會信息生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)方式為代表的社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的巨大變革，特別是網(wǎng)絡(luò)社交將人的普遍交往擴(kuò)大化發(fā)展到人類歷史前所未有的狀態(tài)。從后者看，依據(jù)美國社會學(xué)者赫伯特·甘斯關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活中更多存在的是為生活提供娛樂、信息并美化生活、表達(dá)趣味和審美的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)的“趣味文化”，而非承載與表達(dá)各類價(jià)值觀念的基本觀點(diǎn)[4]，可以十分準(zhǔn)確與契合地描述出當(dāng)前“00后”大學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)秉持娛樂至上的態(tài)度、積極追逐趣味消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象。同時(shí)布爾迪厄認(rèn)為家庭出身、資本、學(xué)校教育等因素造成社會分層，不同階層擁有各自不同的趣味空間[5]，即表達(dá)出網(wǎng)絡(luò)圈層（即趣味共同體）形成的內(nèi)在邏輯。趣味共同體概念表明“趣味文化”不僅具有個(gè)體性與經(jīng)驗(yàn)性，同時(shí)以建立在社會交往中的“評判機(jī)能”獲得“共同感”，即文化趣味是共同體內(nèi)部成員之間彼此相互影響、相互作用、“共建共享”的趣味消費(fèi)品[6]，由此可見這是一個(gè)由“私人趣味”上升至“公共趣味”的社會交往過程。作為善于掌握各類網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，具備積極社交聯(lián)結(jié)心理、廣泛趣味滿足與社會認(rèn)同需求的當(dāng)代大學(xué)生群體，通過網(wǎng)絡(luò)社交的交往擴(kuò)大化形成各類趣味主題的網(wǎng)絡(luò)圈層，已經(jīng)成為他們開展網(wǎng)絡(luò)生活的重要組成部分。同時(shí)需要注意其核心邏輯在于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的虛擬遮蔽特質(zhì)，即每個(gè)“在線人”都可以對自身形象進(jìn)行精心選擇和控制，使本身自我分化為主動自我與被動自我，多重自我可以變換角色出場或退場。[7]“性”是人類原始且普遍的“私人趣味”。處在性沖動高發(fā)期的青年大學(xué)生，在強(qiáng)烈的好奇心與探索欲驅(qū)使下進(jìn)入相關(guān)趣味共同體，并通過共同體成員間的交流、分享與評價(jià)反復(fù)獲取性趣味的滿足。正如案例中的賀某某和趙某某分別將受害人照片發(fā)布在QQ群與黃色網(wǎng)站進(jìn)行公開傳播，以獲得共同體成員對其個(gè)人性趣味的認(rèn)可與共鳴。此外，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)也為通過網(wǎng)絡(luò)社交獲取性資源提供了可能，這一現(xiàn)象突出表現(xiàn)為通過各類社交平臺出售黃色圖文視頻資料牟利，各類性趣味共同體成為不法分子的交易對象。

三、虛擬性騷擾的高校防治策略構(gòu)建

近年來，在師源型性騷擾引起網(wǎng)絡(luò)輿情頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)背景下，高校已依據(jù)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》等文件精神，逐步形成與確立了以從重從快處理、及時(shí)公開回應(yīng)、強(qiáng)化師德建設(shè)為核心的應(yīng)對原則。但是關(guān)于大學(xué)生間的性騷擾現(xiàn)象，特別是對于虛擬性騷擾行為的防治意識及相關(guān)策略構(gòu)建仍處于較為匱乏和被動的狀態(tài)。虛擬性騷擾作為一個(gè)具有時(shí)代特征的復(fù)雜社會現(xiàn)象，防治視角具有系統(tǒng)化和多樣性，如推動與完善法律法規(guī)，明確法律內(nèi)涵與構(gòu)成要件；優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，重點(diǎn)整治網(wǎng)絡(luò)軟色情；加大警示教育宣傳力度等。但無一例外均需關(guān)注到網(wǎng)絡(luò)智能時(shí)代信息的豐富化消解思想政治教育者的知識權(quán)威、個(gè)性化推動傳統(tǒng)思想政治教育語境的時(shí)空轉(zhuǎn)換、碎片化拆解思想政治教育的宏大敘事和理性推演。[8]

面對當(dāng)代大學(xué)生這一重點(diǎn)群體，作為培養(yǎng)時(shí)代新人的高等院校肩負(fù)新時(shí)代黨的人才培養(yǎng)重任，更應(yīng)積極主動分析研判內(nèi)在規(guī)律，多措并舉防治結(jié)合，立足青年大學(xué)生身心特點(diǎn)與成長規(guī)律主動作為，肩負(fù)起貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要責(zé)任。本研究結(jié)合高等院校育人實(shí)際重點(diǎn)從思想政治教育、校園文化建設(shè)和制度保障體系三個(gè)方面出發(fā)構(gòu)建虛擬性騷擾防治策略。

（一）強(qiáng)化主題多元的學(xué)生性別教育，明確兩性關(guān)系底線

從整體上看，不同性別的大學(xué)生在心理、觀念、行為等方面表現(xiàn)出顯著的差異。而性別教育正是基于這種差異性，依據(jù)一定社會文化對兩性性別角色發(fā)展的期望，對受教育者性別認(rèn)知、性別觀念以及性別行為的社會化施以影響的過程。[9]從當(dāng)代大學(xué)生成長規(guī)律和社會期望來看，性別教育對于全面科學(xué)地樹立性別觀念、界定性別權(quán)責(zé)、處理兩性關(guān)系、培育與發(fā)展符合時(shí)代特征的社會性別意識發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。目前高校關(guān)于性別教育的理論探索與實(shí)踐建樹均處于相對滯后狀態(tài)，課程化的教育主要體現(xiàn)在大學(xué)生心理健康教育課程中的相關(guān)章節(jié)，實(shí)踐化的教育安排尚未形成制度化常態(tài)化的育人效力。將性別教育融入高校思想政治教育工作不僅直接回應(yīng)了高校虛擬性騷擾現(xiàn)象防治策略構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)需要，也集中體現(xiàn)出高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展時(shí)代新人、全面貫徹黨的教育方針扎實(shí)推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代趨勢。

高校強(qiáng)化性別教育不是另起爐灶，而是有機(jī)融入現(xiàn)有思想政治教育工作格局，與其他主題教育實(shí)現(xiàn)互嵌互補(bǔ)、協(xié)同推進(jìn)。在教育內(nèi)容上注重對大學(xué)生性別觀的教育引導(dǎo)，其中包括培養(yǎng)健康的性心理與道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生接納與正視自身的性需要，學(xué)會正確進(jìn)行性表達(dá)。特別是要注重結(jié)合典型案例加強(qiáng)警示教育，強(qiáng)化法治意識，明確校園內(nèi)兩性關(guān)系中的底線、紅線。重點(diǎn)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識虛擬性騷擾的概念與表現(xiàn)，加強(qiáng)防范意識、應(yīng)對能力、維權(quán)策略的普及教育工作。教育工作要做到形式豐富、內(nèi)容新穎、觀點(diǎn)科學(xué)，特別要注重兩性關(guān)系平等及受眾感受。個(gè)別高校習(xí)慣于在婦女節(jié)開展女生專題教育，如某高校文學(xué)院2023年3月7日開展的相關(guān)講座中列舉了所謂“美麗女生”應(yīng)具備的條件，包括對外表與性格的具體描述，以及“男性對視覺和主動觸覺的刺激比較敏感，因此要減少這兩方面的刺激量和刺激強(qiáng)度”相關(guān)論點(diǎn)，被指物化與規(guī)訓(xùn)女性，引起廣大同學(xué)強(qiáng)烈反感和抵制，一度引發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情。在教育目標(biāo)上要堅(jiān)持以當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建健康和諧的兩性關(guān)系為旨?xì)w，即實(shí)現(xiàn)以符合國情現(xiàn)實(shí)、時(shí)代主題和受眾特點(diǎn)的兩性關(guān)系良性互動、友善交往、文明和諧、樸素大方、互幫互助、有效溝通、善于表達(dá)內(nèi)心的欣賞和贊美等教育目標(biāo)。

（二）打造豐富多彩的校園文化活動，推動兩性健康交往

特定的文化形態(tài)根植于具體的社會環(huán)境，體現(xiàn)出相應(yīng)的價(jià)值觀念與時(shí)代特征，同時(shí)也將全方位與持續(xù)性地對其內(nèi)部成員的思想動態(tài)和言行舉止產(chǎn)生影響，體現(xiàn)出馬克思主義關(guān)于社會存在與社會意識辯證關(guān)系的基本原理。教育視閾內(nèi)這一過程被視作文化育人，是高等教育貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)時(shí)代新人的重要途徑與舉措。正如上文關(guān)于網(wǎng)絡(luò)亞文化對當(dāng)代大學(xué)生道德約束力消解的邏輯分析，高校內(nèi)符合社會主義核心價(jià)值觀的主流文化的建設(shè)與傳播具有涵育德行、滋養(yǎng)心靈、培根鑄魂的顯著作用。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要更加注重以文化人，以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實(shí)踐。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵10]這一重要論述不僅闡明校園文化活動作為高校開展文化育人的基本形式，集思想性與實(shí)踐性于一體，對于身處網(wǎng)絡(luò)信息化加速演進(jìn)，各類社會思潮、多元觀念、不良信息借助網(wǎng)絡(luò)空間大肆傳播的時(shí)代背景下做好高校思想政治教育工作的重要意義和特殊作用，也為新時(shí)代如何開展文化育人指明了根本方向。

將高校虛擬性騷擾的防治有機(jī)融入校園文化活動體系首先要做到的是強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)融入。當(dāng)前高校校園文化活動普遍以提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，特別是文體能力為目標(biāo)，忽略了學(xué)生通過校園文化活動正確發(fā)展與處理社會關(guān)系的能力，即在人與人的交往中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。在文化育人目標(biāo)由傳統(tǒng)的具體個(gè)人素養(yǎng)水平轉(zhuǎn)變至對健康和諧積極向上的社會關(guān)系的培育與催發(fā)過程中，青年大學(xué)生兩性關(guān)系作為高校內(nèi)社會關(guān)系的重要內(nèi)容，在校園文化活動實(shí)踐中將自然得到發(fā)展與豐富，從而有助于實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)虛擬生活與現(xiàn)實(shí)具體生活達(dá)到均衡。其次要做到強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè)，貼近學(xué)生需求。當(dāng)代大學(xué)生圈層多元、訴求多樣、思想多變，特別是圍繞著性的一系列真實(shí)觀點(diǎn)具有高度隱蔽性與私密性，而高校虛擬性騷擾的防治的前提就是準(zhǔn)確全面掌握學(xué)生面臨該主題的困擾與問題。強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè)，多措并舉加強(qiáng)保障系統(tǒng)、提升活動質(zhì)量、擴(kuò)大受眾參與、豐富主題樣態(tài)、創(chuàng)新形式方法，以當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的文化產(chǎn)品與實(shí)踐活動提高思想政治教育的覆蓋面與滲透率，重點(diǎn)促進(jìn)兩性在校園文化活動中彼此深化理解，廣泛有效接觸，將性別教育的思想性與兩性交往的實(shí)踐性充分有機(jī)結(jié)合起來。最后要做到強(qiáng)化數(shù)字賦能，提升智慧水平。毫無疑問網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)是現(xiàn)代社會的基本生產(chǎn)條件和重大發(fā)展動因，盡管虛擬性騷擾依賴網(wǎng)絡(luò)空間存在，但這不能成為杜絕當(dāng)代大學(xué)生合理使用與發(fā)展提升網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的借口。高校是知識傳承創(chuàng)新的殿堂和涵養(yǎng)精神文化的重要社會組織，以高校精品文化產(chǎn)品的數(shù)字化建設(shè)為主線，開辟文化育人網(wǎng)絡(luò)陣地，重點(diǎn)圍繞兩性健康關(guān)系組織動員當(dāng)代大學(xué)生積極進(jìn)行線上文化創(chuàng)造與推廣，特別是引導(dǎo)青年網(wǎng)絡(luò)用戶自覺辨別與抵制網(wǎng)絡(luò)軟色情、虛擬性騷擾，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間激濁揚(yáng)清和去蕪存菁，為營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間貢獻(xiàn)青春力量。

（三）構(gòu)建防治結(jié)合的制度保障體系，切實(shí)維護(hù)學(xué)生權(quán)益

目前已有學(xué)者注意到當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行自身權(quán)益維護(hù)時(shí)選擇發(fā)起網(wǎng)絡(luò)集體行動的群體特征[11]，如上述案例中所引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)輿情現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在本校學(xué)生及擁有相同價(jià)值觀念的網(wǎng)絡(luò)用戶在微博話題、校園貼吧、抖音、小紅書等主流網(wǎng)絡(luò)社交平臺通過發(fā)帖評論進(jìn)行真相傳播、信息分享、觀點(diǎn)表達(dá)、輿論爭鋒，甚至人身攻擊等群體行為，從而形成網(wǎng)絡(luò)輿論壓力迫使高校等相關(guān)權(quán)威主體積極主動維護(hù)受害人合法權(quán)益。虛擬性騷擾視閾下當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)集體行動具有兩面性，其積極意義在于當(dāng)代大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)曝光和懲治高校校園性騷擾的網(wǎng)絡(luò)行動，與一般以維權(quán)為目的網(wǎng)絡(luò)行動根本不同，作為一種外在推力在參與針對校園性騷擾的大學(xué)治理[12]，同時(shí)在某種程度上借助網(wǎng)絡(luò)傳播完成社會警示教育，其消極意義在于特定情境下容易制造與引發(fā)性別對立，特別是有助于以極端女權(quán)主義為核心強(qiáng)化身份政治意識等不良思潮在我國大學(xué)生中的滋生蔓延。二者均暴露出高校在虛擬性騷擾防治進(jìn)程中的制度建設(shè)滯后與治理效用低下，如案例中蘇州大學(xué)案例中受害人歷時(shí)半年依靠自身調(diào)查完成取證，借助網(wǎng)絡(luò)曝光維護(hù)自身合法權(quán)益。制度建設(shè)具有長期性、穩(wěn)定性、根本性和全局性作用，是現(xiàn)代大學(xué)事務(wù)治理實(shí)踐的基本依據(jù)，以及衡量與判定高校成員言行規(guī)范的價(jià)值準(zhǔn)則。具體而言，一是要探索形成應(yīng)急處理預(yù)案，重點(diǎn)明確校內(nèi)各部門職責(zé)，構(gòu)建涵蓋輔導(dǎo)員、班主任及學(xué)業(yè)導(dǎo)師在內(nèi)的一線育人力量，構(gòu)建全方位的受害人權(quán)益保障行動機(jī)制。同時(shí)注重對典型案例加大宣傳教育力度，既讓受害學(xué)生能夠相信學(xué)校，并選擇第一時(shí)間向?qū)W校反映，避免后期網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)酵產(chǎn)生負(fù)面影響，也是對所有在校生相關(guān)行為規(guī)范的生動教育。二是要構(gòu)建受害人救濟(jì)制度。目前高校缺乏相應(yīng)救濟(jì)關(guān)懷舉措，受害人通常被視作陷入心理健康困境予以對待，應(yīng)具有針對性地建立救濟(jì)制度，如法律援助、匿名處理、限制傳播等，避免受害人孤立無援遭受二次傷害。三是要推進(jìn)高校治理與司法程序有效銜接。高等教育主管部門應(yīng)主導(dǎo)探索建立分類分級的處理體系，統(tǒng)一處理標(biāo)準(zhǔn)，避免因各高校處理力度不同引發(fā)二次輿情。免除違法者相關(guān)育人主體的連帶責(zé)任，鏟除高?！按笫禄⌒∈禄恕钡陌有膽B(tài)，同時(shí)對于情節(jié)惡劣者積極推動進(jìn)入司法程序，以法治準(zhǔn)繩嚴(yán)肅校園風(fēng)氣。

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（責(zé)任編輯劉第紅）