舒柳

滾下的巨石正需一個(gè)支點(diǎn)

可以是樹(shù)，可以是其它

巨石的坑洞，正好楔入

木樁挺立的時(shí)間再次延長(zhǎng)

該如何證明，一棵樹(shù)的生命

制成凳子，還是寶劍上的手柄

木匠，開(kāi)始意識(shí)到刨子

并不能決定生命的真相

他只能刪去對(duì)死亡的意識(shí)，樹(shù)已死

什么還存在著，枯樹(shù)裝下巨石

裝下村子，木匠對(duì)

手藝的評(píng)價(jià)一向正面，他是唯一

他的手能彎曲90度，過(guò)去很久

木匠依舊刨樹(shù)，巨石仍懸在樹(shù)上

他已然成為大師，在拯救落下

巨石的村子里，獲得稱(chēng)贊

他用樹(shù)干，墨斗，斧子，不斷地鑿出

更多的棺材，刻上“往生極樂(lè)”

所有的生命在這一刻，都需要經(jīng)歷

兩次判別

點(diǎn)睛后：

滾下的巨石需要一個(gè)支點(diǎn)

可以是其它，可以是樹(shù)

一棵樹(shù)，因推遲了轟隆隆的墜落

從而背負(fù)了額外之重

木匠開(kāi)始意識(shí)到鋸子、刨子、鑿子

凳子，床，寶劍上的手柄

有了更多的隱喻，但他還在制造

更大的隱喻——他在砍樹(shù)

巨石，懸在整個(gè)村莊的頭頂上

木匠對(duì)自己的手藝從未懷疑

他用墨斗，斧子，長(zhǎng)久以往的慣性

不斷地從樹(shù)中取出更多的棺材

并在棺材上刻“往生極樂(lè)”

而樹(shù)木已被砍盡，山坡上

盡是沒(méi)有支撐的懸而未落的巨石

點(diǎn)睛師評(píng)論：

詩(shī)名《木匠與死亡》，在詩(shī)歌的形象使用上，個(gè)人覺(jué)得還是不要太蕪雜。相較而言，此詩(shī)語(yǔ)言較成熟而形象使用不甚嚴(yán)謹(jǐn)。且在詩(shī)意的呈現(xiàn)上，內(nèi)部出現(xiàn)了過(guò)多的悖反，需要有一個(gè)較清晰的指向。迷路在語(yǔ)言和意向的迷宮中，容易對(duì)詩(shī)人想要表述的思想產(chǎn)生歧途和偏離。詩(shī)歌不絕對(duì)表達(dá)一以貫之的思想，但也不意味著沒(méi)有方向的漫游和潰散——至少在擯棄各種現(xiàn)代后現(xiàn)代的觀念性之后，詩(shī)意上還是應(yīng)該呈現(xiàn)較清晰的邏輯和脈絡(luò)。以詩(shī)名為例，“木匠”—“死亡”是其基本指向，故整首詩(shī)歌改動(dòng)較多——也是基于詩(shī)名這個(gè)主旨——此詩(shī)改動(dòng)可能只提取了原詩(shī)中的一點(diǎn)思想傾向并擴(kuò)而充之，實(shí)際已經(jīng)背離了“詩(shī)點(diǎn)睛”“盡量少改動(dòng)”的原則，但為梳理出本詩(shī)較合理的內(nèi)在邏輯，只能如此，是為抱歉！