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從成佛坡的關(guān)??崔r(nóng)村IP的打造與維護(hù)

2024-03-07 15:41肖昕張凱雯
鄉(xiāng)村論叢 2024年1期

肖昕 張凱雯

摘要:農(nóng)村IP作為鄉(xiāng)村發(fā)展的新路徑,正不斷朝著成熟化與系統(tǒng)化的方向發(fā)展。然而,農(nóng)村IP產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍存在許多問題。文章從成佛坡的發(fā)展和關(guān)停等情況入手,闡述農(nóng)村IP打造與維護(hù)過程中互聯(lián)網(wǎng)的助力,并指出農(nóng)村特殊環(huán)境下發(fā)展IP的局限,從推進(jìn)法治建設(shè)到IP的產(chǎn)權(quán)保護(hù),依靠新媒體途徑營銷推廣和系統(tǒng)建設(shè)IP等角度,多維度提出促進(jìn)我國農(nóng)村IP發(fā)展的可行措施,為日后農(nóng)村IP的價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供理論依據(jù)和方法啟示。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村IP 成佛坡 農(nóng)村問題

* 本文系四川省教育廳人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地——四川基層公共文化服務(wù)研究中心2023年重點(diǎn)項(xiàng)目(編號:JY2023A02);四川省社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川旅游發(fā)展研究中心資助(編號:LY23-11);桂林理工大學(xué)科研啟動(dòng)基金(編號:GLUTQD2017082)。

一、問題緣由

成佛坡是湖南省常德市石門縣河合西村的無名小山坡,經(jīng)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年王成佛(藝名)3年多的打造和經(jīng)營,成為越野車愛好者打卡的網(wǎng)紅地點(diǎn),因而被稱為成佛坡。王成佛將越野車挑戰(zhàn)成佛坡的視頻發(fā)布在其個(gè)人自媒體平臺上,配文說明各種品牌車輛的挑戰(zhàn)情況,吸引全國各地越野愛好者前來挑戰(zhàn),視頻熱度極高。截至2023年1月14日,王成佛的抖音賬號“王成佛半山木屋”的粉絲數(shù)量達(dá)到110.6萬人,抖音播放量突破10億次,各個(gè)作品點(diǎn)贊數(shù)量1000~30000不等,大部分作品獲得點(diǎn)贊量為2000~7000。作為農(nóng)村IP(Intellectual Property,指具有獨(dú)特性、感染性、可識別性,自帶流量和內(nèi)容的創(chuàng)意性知識產(chǎn)權(quán),是具有較高專注度、影響力、認(rèn)知度的,可以被再生產(chǎn)、再創(chuàng)造的,具有自我傳播的話題性),成佛坡發(fā)展成效十分顯著。然而,由于多方面原因?qū)е鲁煞鹌掠?023年1月14日永久關(guān)停。成佛坡的關(guān)停表明,欲在眾多鄉(xiāng)村品牌、村鎮(zhèn)IP打造中嶄露頭角,必須找準(zhǔn)農(nóng)村IP打造中的困難點(diǎn)與新突破點(diǎn),鍛造農(nóng)村IP核心競爭優(yōu)勢。

二、成佛坡IP與眾多農(nóng)村IP失敗的原因分析

成佛坡的關(guān)停和眾多農(nóng)村IP打造失敗的原因是多方面的,且具有一定的相通性,具體歸納如下:

(一)IP文化屬性缺失

打造一個(gè)成功的IP要擁有其自身獨(dú)特的文化屬性和記憶點(diǎn),同成佛坡IP類似的許多農(nóng)村IP并沒有建立起文化內(nèi)涵,對IP的解讀仍然停留在淺層次上,這也是農(nóng)村IP發(fā)展過程中亟待解決的問題之一。對于IP而言,其背后的價(jià)值內(nèi)涵即IP的生命線,IP所傳達(dá)的價(jià)值觀與情感都牢牢依托在IP的精神內(nèi)核之上,其內(nèi)容具有差異化和不可替代的價(jià)值。如花木蘭IP,其替父從軍的故事在中國流傳千年,但長期沒有得到挖掘,反而被國外影視企業(yè)二次包裝,以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為主題,推出改編動(dòng)畫電影和衍生品等,將花木蘭IP系統(tǒng)包裝并推廣。

(二)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)輿情復(fù)雜

由于農(nóng)村的特殊性,企業(yè)和文化人才資源的供給往往是有限的,致使現(xiàn)階段農(nóng)村IP缺乏對當(dāng)?shù)乇就廖幕Y源的深入挖掘與整合,難以擺脫農(nóng)村網(wǎng)民的復(fù)雜構(gòu)成?!皵?shù)字鴻溝”的客觀存在,決定了農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)輿情問題的復(fù)雜多樣性。農(nóng)村信息相對閉塞,人口受教育程度普遍不高,接受新鮮事物的能力不強(qiáng),都放大了成佛坡IP因利益分配等引發(fā)的矛盾。例如,以蘇某為代表的一些當(dāng)?shù)剞r(nóng)村網(wǎng)民,因地界劃分沖突等原因,在成佛坡走紅并為王成佛積累數(shù)百萬粉絲、獲得不菲收益的情況下,于自媒體平臺上惡語傷人。成佛坡作為農(nóng)村IP,以自媒體平臺為媒介,其傳播范圍之廣跨越了不同階層,而現(xiàn)實(shí)社會中階層與階層之間的矛盾是網(wǎng)絡(luò)暴力的根源之一,導(dǎo)致成佛坡無法避免負(fù)面輿論的攻擊。網(wǎng)絡(luò)的匿名化、弱監(jiān)管、虛擬性、開放性與自由性為負(fù)面輿論行為主體的多疑、敏感等非理性特征提供了寬廣的場域,當(dāng)受眾對成佛坡內(nèi)容產(chǎn)生相悖的心理感知時(shí),便能夠以極低的成本發(fā)表帶有攻擊性的言論。此類因素限制了成佛坡IP在自媒體平臺的發(fā)展,同時(shí)也是導(dǎo)致成佛坡關(guān)停的關(guān)鍵點(diǎn)。

(三)安全保障缺失

安全隱患是成佛坡關(guān)停的另一大原因。首先,成佛坡在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中對安全防護(hù)措施的考量不夠全面,加之成佛坡坡陡彎急,危險(xiǎn)系數(shù)高,致使發(fā)生事故時(shí)無法對車輛和駕駛?cè)藛T進(jìn)行有效救護(hù)。其次,前來挑戰(zhàn)的車主以非專業(yè)車手居多,臨場應(yīng)變能力差,且觀眾無組織,任意煽情挑逗挑戰(zhàn)者情緒,距挑戰(zhàn)車輛過近,安全隱患大。最后,由于王成佛本人對于車輛結(jié)構(gòu)、性能等基礎(chǔ)知識掌握不充分,臨場指揮失誤導(dǎo)致車輛受損的情況時(shí)有發(fā)生,如某品牌車型挑戰(zhàn)失敗,導(dǎo)致車輛嚴(yán)重?fù)p毀,是成佛坡關(guān)停的直接原因。

缺乏系統(tǒng)化管理也是其他農(nóng)村IP失敗的原因之一。鄉(xiāng)村IP是包含大量內(nèi)容的綜合體,是一個(gè)需要多維系統(tǒng)支持的綜合體系。成佛坡地段實(shí)為公共土地,王成佛在自媒體平臺卻將成佛坡“私有化”,其在自媒體賬號的介紹中雖表示成佛坡致力于發(fā)展集體經(jīng)濟(jì),卻未行發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)之實(shí),致使IP效益單向輸出至王成佛個(gè)人,周邊村集體產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展成效漸微。村委會在組織引導(dǎo)上不力,村民無法從中直接受益,造成村民對成佛坡IP項(xiàng)目漸生抵觸情緒。在部分村民做出損壞成佛坡的行為時(shí),村委會未及時(shí)有效介入,放任事態(tài)發(fā)酵,最終導(dǎo)致IP關(guān)停。

(四)運(yùn)營模式單一

王成佛本人缺乏IP運(yùn)用管理方面的經(jīng)驗(yàn),也缺乏所需相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識,致使成佛坡IP的運(yùn)營模式單一。成佛坡賬號內(nèi)容集中體現(xiàn)在挑戰(zhàn)方面,缺乏交互性與自身文化屬性,從而缺少系列延展體驗(yàn),無法形成集旅游、文化、商業(yè)為一體的多層次交互體驗(yàn)綜合體,致使IP價(jià)值流失,而眾多農(nóng)村IP打造失敗也多因同樣的原因。

農(nóng)村IP目前存在許多一次性開發(fā)現(xiàn)象,后續(xù)挖掘深入價(jià)值有限且可持續(xù)發(fā)展動(dòng)能低。雖然部分農(nóng)村IP在初期小有所成,但隨著各種資金的盲目投入,看似初期收益頗豐但后續(xù)運(yùn)營以及長期發(fā)展的儲備卻跟不上供給需求,致使已有IP曇花一現(xiàn)。一方面,隨著眾多資本進(jìn)入農(nóng)村市場,促進(jìn)了農(nóng)村IP“短平快”發(fā)展模式的擴(kuò)散。農(nóng)村IP普遍過分注重短期效益,照搬照抄其他IP,同質(zhì)化嚴(yán)重,無法根據(jù)實(shí)際開展多種形式的體驗(yàn)。另一方面,眾多農(nóng)村IP將重心放在網(wǎng)絡(luò)宣傳上,缺乏向服務(wù)、地標(biāo)建設(shè)、特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游等價(jià)值方向的延伸,無法形成農(nóng)村IP產(chǎn)業(yè)鏈,致使品牌延續(xù)性不高。如江西九江依靠獨(dú)特的地理位置和豐富的水資源,養(yǎng)殖出了肉質(zhì)細(xì)嫩、味道鮮美的“九江魚”,成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展的一張名片。但由于后續(xù)配套服務(wù)跟不上、營銷力度不夠,加上其他資本進(jìn)入“搶食”,“九江魚”IP最終沒落。無法根據(jù)反饋進(jìn)行再創(chuàng)作的IP通常經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn),活躍期短暫,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化價(jià)值也無法達(dá)到最大化。

IP的可持續(xù)發(fā)展前期動(dòng)能與IP的核心價(jià)值、受眾的情感共鳴、IP的交叉領(lǐng)域相關(guān),后期受到運(yùn)營、故事性創(chuàng)新、盈利與變現(xiàn)能力等因素影響。因此,打造農(nóng)村IP需促進(jìn)傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)IP向新電商農(nóng)村IP轉(zhuǎn)型升級,打造農(nóng)村IP品牌產(chǎn)業(yè)鏈。不斷創(chuàng)新多種形式的產(chǎn)業(yè)鏈,挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕厣⒌乩韮?yōu)勢、生活習(xí)俗等內(nèi)容,通過豐富內(nèi)容來吸引粉絲。多種形式的發(fā)展是打造農(nóng)村IP走向成功的必由之路,單一的發(fā)展模式不利于IP的孵化與傳播,缺失情感共鳴的同質(zhì)化內(nèi)容很難得到用戶群體的認(rèn)可,IP失去與相關(guān)人群的連接和盈利能力,也就失去了持續(xù)性發(fā)展的動(dòng)能。

三、成佛坡IP成功之處

(一)構(gòu)建特色體驗(yàn)項(xiàng)目

成佛坡利用農(nóng)村環(huán)境的原始自然性和大眾的探險(xiǎn)心理,規(guī)劃出獨(dú)具特色的賽車體驗(yàn)項(xiàng)目,吸引了諸多越野愛好者。由于城市道路極大程度限制了越野車輛性能的發(fā)揮,因而路況具有極大差異化的成佛坡路段,激發(fā)了廣大越野愛好者的戶外越野挑戰(zhàn)熱情。成佛坡一度成為衡量各品牌各型號越野車輛性能好壞、駕駛員技術(shù)是否過硬的平臺。自媒體平臺愛車人士也一度將成佛坡稱為“新能源車輛指定測試場地”,車輛挑戰(zhàn)成佛坡的短視頻也吸引了受眾的關(guān)注。成佛坡IP成功運(yùn)用越野車挑戰(zhàn)體驗(yàn)與受眾的獵奇心理,促使目標(biāo)群體自發(fā)地前來挑戰(zhàn)和觀看,而這一點(diǎn)正是大多農(nóng)村IP所缺失的,即擁有核心內(nèi)容并加以轉(zhuǎn)化。

(二)乘互聯(lián)網(wǎng)平臺東風(fēng)

互聯(lián)網(wǎng)具有跨時(shí)空特性,能夠最大化信息傳播的效益。在融媒體時(shí)代,短視頻更契合人類本能的信息獲取方式,王成佛利用網(wǎng)民群體碎片化的瀏覽習(xí)慣,將成佛坡越野車挑戰(zhàn)內(nèi)容以短視頻方式呈現(xiàn),精準(zhǔn)捕捉到了大眾的興趣點(diǎn)和需求,從而有針對性地為賬號定位并IP化,降低了宣傳成本,提高了傳播效率,強(qiáng)化了連接的黏性。同時(shí),將實(shí)地體驗(yàn)優(yōu)質(zhì)影像上傳平臺,具體生動(dòng)地喚起受眾對成佛坡實(shí)地體驗(yàn)的興趣,強(qiáng)化IP旅游意愿,使IP熱度持續(xù)升溫,引發(fā)受眾將其“病毒式傳播”,實(shí)現(xiàn)了低成本甚至零成本IP宣傳。

四、農(nóng)村IP打造與維護(hù)舉措

(一)加強(qiáng)法治建設(shè)

打造農(nóng)村IP,農(nóng)村的法治建設(shè)起著保障性的作用。一方面,要加強(qiáng)農(nóng)村普法教育,提高農(nóng)民法治素養(yǎng)。加強(qiáng)農(nóng)村普法宣傳教育,應(yīng)將農(nóng)村普法教育與解決農(nóng)民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題相結(jié)合。例如,從IP利益轉(zhuǎn)化再分配所關(guān)聯(lián)的土地歸屬流轉(zhuǎn)、資源與就業(yè)重新配置等問題入手,開展形式多樣、各具特色的“法律進(jìn)鄉(xiāng)村”活動(dòng)。提高社會力量參與農(nóng)村IP建設(shè)的積極性,集中村集體力量加速農(nóng)村IP產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。另一方面,完善農(nóng)村法律服務(wù)體系,讓農(nóng)民群體在利益受到侵害時(shí)有法可依,能夠從法律途徑解決爭端,讓公共法律服務(wù)觸手可及,以減少非常規(guī)手段導(dǎo)致IP發(fā)展受限的情況。

(二)凸顯文化的社會效益

從藝術(shù)創(chuàng)作的層面講,IP應(yīng)該是建立在一種良性的藝術(shù)性基礎(chǔ)之上的。它應(yīng)該是一種擁有韻味的形式,而不是一種刻意迎合消費(fèi)的形式。農(nóng)村IP的主要特色是其自然環(huán)境與生活方式,所以在打造過程中要根據(jù)時(shí)代性做到接地氣、顯內(nèi)里。對資本的過度追求雖能在一定程度上獲得市場收益,但極具商業(yè)性的IP同質(zhì)化嚴(yán)重,忽略對價(jià)值觀的塑造,且同質(zhì)化IP在新時(shí)代下延展力度與受眾幾近飽和。所以,根據(jù)農(nóng)村文化屬性加以創(chuàng)作,使IP具有創(chuàng)新點(diǎn),才能以內(nèi)容引起新的共鳴,塑造具有社會效益的IP。

打造農(nóng)村IP,應(yīng)根據(jù)本土特色與文化,塑造相應(yīng)形象,巧妙轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)土文化中的符號,增強(qiáng)自身原創(chuàng)性,傳播主流價(jià)值觀。如傳統(tǒng)飲食、民族服飾、民俗節(jié)慶、名人軼事等都可作為農(nóng)村IP的創(chuàng)意原型,創(chuàng)作者根據(jù)這些優(yōu)質(zhì)文化生態(tài)開展IP轉(zhuǎn)化,利用IP的文化內(nèi)涵更好地進(jìn)行具有地方特色的文化傳播,將這些元素合理且創(chuàng)新的串聯(lián),以故事化敘事深入人心,打造富有當(dāng)?shù)靥厣奈幕w系,給消費(fèi)者以耳目一新的文化享受。例如,山東沂蒙山白石村以紅色文化為主題,以沂蒙文化為依托建設(shè)“沂蒙人家”“沂蒙物產(chǎn)”等主題院落。從眾多成功IP的經(jīng)驗(yàn)中可以看出,以獨(dú)特故事性、場景性與價(jià)值觀吸引相關(guān)客戶群體,才能體現(xiàn)出IP的真正價(jià)值,都會因深厚文化底蘊(yùn)而更顯鮮活。

(三)注重IP產(chǎn)權(quán)保護(hù)

IP作為知識產(chǎn)權(quán)但并不單純只是文化創(chuàng)意輸出,還涉及創(chuàng)意、商業(yè)等多方面的價(jià)值增值。所以,需從IP創(chuàng)意的備案、確權(quán)、維權(quán)再到IP的授權(quán)、交易,全鏈路構(gòu)建保護(hù)機(jī)制。IP知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系可以從科技和法律兩個(gè)維度進(jìn)行規(guī)劃??萍挤矫妫脭?shù)字水印技術(shù),在技術(shù)上阻隔IP剽竊的路徑。在法律方面,結(jié)合我國現(xiàn)行著作權(quán)、鄰接權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)等具體法律規(guī)定,以及政策法律的變化趨勢,從立法賦權(quán)、司法確權(quán)、行業(yè)實(shí)踐以及理論厘清等方面,對數(shù)字IP化過程中可能遇到的知識產(chǎn)權(quán)法律焦點(diǎn)問題展開邏輯分析。在成熟的法律法規(guī)的基礎(chǔ)上,由政府牽頭提供政府政策扶持、企業(yè)積極維權(quán)的維權(quán)機(jī)制,組建專業(yè)維權(quán)團(tuán)隊(duì),為打造農(nóng)村IP提供一個(gè)健全的發(fā)展環(huán)境。

(四)IP網(wǎng)絡(luò)營銷新模式

“互聯(lián)網(wǎng)+”是農(nóng)村IP發(fā)展的新引擎,它能夠?qū)⑥r(nóng)村IP與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來。在這一融合過程中,一方面,通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對傳統(tǒng)農(nóng)村資源進(jìn)行整合、升級和創(chuàng)新,形成新業(yè)態(tài);另一方面,通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對傳統(tǒng)農(nóng)村IP進(jìn)行營銷推廣?!熬W(wǎng)紅+”則是農(nóng)村IP發(fā)展的助推器。在“網(wǎng)紅+”模式下,一些具有一定文化底蘊(yùn)、特色鮮明、知名度高的農(nóng)村IP憑借自身優(yōu)勢成為網(wǎng)絡(luò)熱門話題,吸引了一批“網(wǎng)絡(luò)大V”、自媒體人、網(wǎng)紅等群體關(guān)注和參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。由此可見,利用網(wǎng)絡(luò)提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)村IP的知名度和美譽(yù)度是具有一定可行性的。一是通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行創(chuàng)作推廣,將用戶需求放在第一位,通過品牌植入、故事營銷、文化植入等方式提升消費(fèi)者心中農(nóng)村IP的形象。二是利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺加強(qiáng)對新IP的推廣,吸引粉絲群體,使IP獲得更多熱度。如敦煌莫高窟運(yùn)用自身文化屬性,與美妝、室內(nèi)設(shè)計(jì)、主題餐廳聯(lián)名,提升自身知名度的同時(shí)也貼近人們的日常生活,拉近人們與傳統(tǒng)文化符號之間的距離。三是通過各大視頻平臺,優(yōu)化IP宣傳手段,鼓勵(lì)并積極推動(dòng)自媒體網(wǎng)絡(luò)紅人進(jìn)行線下體驗(yàn)與線上銷售,制定獨(dú)具特色的營銷模式與差異化服務(wù)。

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(作者單位:桂林理工大學(xué))

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