何羽

摘 要：人類社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不可避免會對自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)造成了壓力與破壞，環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)已成為當(dāng)下各行各業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針和探索方向。博物館承擔(dān)著宣傳教育可持續(xù)發(fā)展理念和構(gòu)建生態(tài)文化教育環(huán)境的職責(zé)，博物館文創(chuàng)作為博物館的最后一個展廳，是宣傳教育的展示窗口，需要在產(chǎn)品開發(fā)落地的各個階段探索和融入可持續(xù)發(fā)展理念，多維度實現(xiàn)環(huán)保和文化展示的融合。隨著生態(tài)環(huán)境類博物館的發(fā)展，生態(tài)教育類文創(chuàng)產(chǎn)品也逐漸成為一個新的文創(chuàng)品類，同時不消耗環(huán)境資源的數(shù)字化文創(chuàng)也開始了探索歷程。

關(guān)鍵詞：館藏文物開發(fā)利用；產(chǎn)品設(shè)計；環(huán)境保護(hù)；生態(tài)教育；可持續(xù)發(fā)展

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.01.037

1 館藏文物開發(fā)中環(huán)境保護(hù)和生態(tài)教育的必要性

自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，也是人類意識和精神形成的基礎(chǔ)，但自然環(huán)境對人類的輸出不是單方向的，人類社會的活動同樣可以反作用影響生態(tài)環(huán)境。這種影響帶有兩面性：積極性是人類活動促進(jìn)了生物基因突變和進(jìn)化，讓環(huán)境更具有多樣性，畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展、人工環(huán)境的改造都是人類對環(huán)境的貢獻(xiàn)；消極性是人口增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源過度開采與不合理的利用及浪費導(dǎo)致物資短缺、環(huán)境惡化。人類對環(huán)境施加影響的途徑之一是通過無差別化的勞動創(chuàng)造產(chǎn)品作用于環(huán)境，博物館文創(chuàng)是產(chǎn)品的一種形式，它對自然環(huán)境的影響也存在兩面性。消極的一面是博物館文創(chuàng)作為產(chǎn)品設(shè)計行業(yè)的成員，是產(chǎn)品生產(chǎn)鏈條中的一環(huán)，伴隨著全國各地博物館、藝術(shù)館、美術(shù)館、文創(chuàng)開發(fā)企業(yè)開展文創(chuàng)開發(fā)和銷售的熱潮，大量文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)落地被消費使用，同樣也出現(xiàn)了其他產(chǎn)品生產(chǎn)循環(huán)過程中存在的重復(fù)生產(chǎn)、過度消耗自然資源、環(huán)境污染等弊病。當(dāng)今社會，保護(hù)環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念逐漸被各行各業(yè)的人接受并成為共識，也是發(fā)展的動力、探索的方向。博物館作為典型的社會教育機(jī)構(gòu)，要生產(chǎn)被大眾喜愛追捧的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅要設(shè)計制作精良、加強宣傳，甚至還需要制造熱點和網(wǎng)紅，在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中應(yīng)減少資源浪費，主動嘗試與探索可持續(xù)發(fā)展的方向，發(fā)揮帶頭作用，踐行環(huán)保義務(wù)，承擔(dān)起環(huán)境保護(hù)和生態(tài)教育的社會教育職能，成為環(huán)境保護(hù)的宣講者、教育者、引導(dǎo)者和塑造者。

2 館藏文物開發(fā)利用對環(huán)境保護(hù)的影響

記憶需要實物來承載才能彌久。到過一個地方，有了一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷永久地組成了生命的一部分?，F(xiàn)實中人們通過購買一些具有當(dāng)?shù)靥厣蛴屑o(jì)念意義的東西來紀(jì)念、回味這段旅程，就像是用一個具有儀式感的方式為自己的一段經(jīng)歷留下印記，在后來的某一天這些東西會成為這段經(jīng)歷的見證物，這就是文創(chuàng)產(chǎn)品最初級的意義。而博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的意義則應(yīng)更加豐富和高級。博物館的定義是“為社會服務(wù)的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，它研究、收藏、保護(hù)、闡釋和展示物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)”。隨著博物館文化傳播和科研教育職能的延伸，博物館文創(chuàng)已由單一的紀(jì)念品逐漸發(fā)展為集紀(jì)念、教育、文化展示與傳承為一體的文化概念。在此發(fā)展進(jìn)步的過程中，博物館從業(yè)者們從未停下探索環(huán)境保護(hù)和生態(tài)教育的腳步。

2.1 文創(chuàng)內(nèi)容設(shè)計中的環(huán)保和生態(tài)文明探索

隨著社會文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們的生活和教育水平也快速飛躍，人們對科學(xué)文化知識的渴求日益增加，從人文歷史到科學(xué)技術(shù)，學(xué)習(xí)的知識面也不斷擴(kuò)展。博物館因其厚重的文化底蘊逐漸成為最受歡迎的學(xué)習(xí)休閑場所之一，為適應(yīng)人們對美好生活的向往，我國博物館的數(shù)量和種類不斷增多，有歷史類、藝術(shù)類、科學(xué)與技術(shù)類、綜合類等不同類型的博物館，他們承擔(dān)著不同類型的教育功能，其中自然博物館、地質(zhì)博物館、生物博物館本身就是生態(tài)教育的重要場所，它服務(wù)于不同年齡段、不同層次的觀眾，承擔(dān)著教化、傳播環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明的重任。自然生態(tài)、生物類博物館的蓬勃發(fā)展為生態(tài)生物教育類文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計探索帶來了新機(jī)遇。

近年來，隨著生態(tài)教育的普及，生態(tài)類博物館的熱度持續(xù)升高，生態(tài)文化教育的需求大幅度增加。環(huán)境保護(hù)、生態(tài)教育是這類博物館文創(chuàng)開發(fā)的永恒主題，生態(tài)生物類主題的文創(chuàng)產(chǎn)品紛紛進(jìn)入市場，逐漸成為宣傳環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明的重要載體，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的主題也從單一的仿制仿造拓展到融入自然生態(tài)的學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)習(xí)者對生態(tài)知識的興趣，甚至成為教學(xué)教育工具。如今博物館的文創(chuàng)設(shè)計師和團(tuán)隊們已經(jīng)開始慢慢探索實踐類型的產(chǎn)品，讓受眾能夠通過動手實踐了解生態(tài)文化知識，并逐漸構(gòu)建一定的知識體系。某博物館推出的3D立體昆蟲拼裝系列紙插模型（圖1）集自然教育玩具設(shè)計、自然教育課程開發(fā)和教具研發(fā)為一體，面對復(fù)雜多樣的生態(tài)知識，文創(chuàng)設(shè)計師們嘗試將其拆分簡化，通過DIY動手制作向兒童和青少年傳授各種動植物相關(guān)常識，將昆蟲的每個部分拆分為單獨的零件，以環(huán)保的紙張為主材，設(shè)計出富有趣味性的拼裝玩具，讓兒童和青少年在圖鑒中直觀地了解不同的昆蟲，在動手拼插中學(xué)習(xí)昆蟲的生理結(jié)構(gòu)，利用博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品把自然中豐富的動物原型和科普知識帶到他們身邊，這類產(chǎn)品可以促使家庭成員共同參與互動，家長和孩子一起動手，既增進(jìn)了親子關(guān)系，無形中也擴(kuò)大了生態(tài)教育人群，激發(fā)孩子和成人對大自然的喜愛和環(huán)境的重視，將環(huán)境保護(hù)潛移默化、潤物細(xì)無聲地融入博物館的社會教育職能中，達(dá)到更好更廣泛的教育宣傳效果。

2.2 文創(chuàng)形式、功能設(shè)計中的環(huán)保和生態(tài)文明探索

文創(chuàng)產(chǎn)品主體的可持續(xù)發(fā)展可以從產(chǎn)品本身的文化因素和其功能兩方面途徑來實現(xiàn)。博物館文創(chuàng)發(fā)展對環(huán)境產(chǎn)生不可逆的消極影響決定了其實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要性，同時消費者的環(huán)保意識逐漸增強，也對博物館文創(chuàng)的可持續(xù)發(fā)展提出了新要求。

一是從產(chǎn)品本身蘊含和承載文化因素方面，博物館文創(chuàng)做環(huán)境保護(hù)和生態(tài)教育嘗試。文創(chuàng)產(chǎn)品是以文化元素為核心，借助技術(shù)手段，利用不同載體構(gòu)建具有特殊價值意義的產(chǎn)品。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品從博物館藏品和研究中提取文化元素，挖掘并探索其背后的歷史文化意義和人文精神，再通過創(chuàng)意設(shè)計，生產(chǎn)制造出具有觀賞價值和深遠(yuǎn)文化意義的物質(zhì)或精神產(chǎn)品。地區(qū)綜合類博物館綜合展示一個地區(qū)的自然、歷史與藝術(shù)，這類博物館可以選取當(dāng)?shù)靥厣沫h(huán)保材料，既能減輕環(huán)境負(fù)擔(dān)，也能讓消費者更了解當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，一舉兩得。我國歷史文化悠久、生態(tài)多樣，為開發(fā)展示地區(qū)性生態(tài)環(huán)境的文創(chuàng)產(chǎn)品提供了豐富的素材。2021年，南京報恩圣地文化發(fā)展有限公司設(shè)計團(tuán)隊為鹽城市博物館設(shè)計了一款DIY文創(chuàng)產(chǎn)品—麋鹿主題的秸稈畫（圖2），它是通過將廢材玉米秸稈和野草秸稈粘貼烙制變廢為寶進(jìn)行制畫，是帶有大自然泥土氣息的文創(chuàng)產(chǎn)品。麋鹿是鹽城的濕地三寶之一，鹽城東部沿海灘涂濕地是麋鹿種群繁衍的首選地，大豐秸稈畫是鹽城重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將兩者結(jié)合，為消費者展現(xiàn)了秸稈畫精美獨特的手工工藝，保護(hù)了當(dāng)?shù)匚幕Y源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也配合幫助當(dāng)?shù)卣畬⒔麩斩捯浴岸隆睘橹?，向加強秸稈綜合利用的“堵疏”結(jié)合轉(zhuǎn)變，既保護(hù)了生態(tài)資源，又避免丟棄和燃燒秸稈造成的環(huán)境污染，履行了博物館的社會職能。

二是從產(chǎn)品功能的多樣性方面入手，做環(huán)境保護(hù)和生態(tài)教育嘗試。努力做到產(chǎn)品一物多用，增加產(chǎn)品的使用功能，以降低使用者丟棄產(chǎn)品的可能。多樣性的設(shè)計要求文創(chuàng)產(chǎn)品達(dá)到最大可能的利用率，在保持成本不變、不再使用多余材料的情況下，拓展產(chǎn)品的功能和使用面，以提高產(chǎn)品的實用性和使用效率，延長產(chǎn)品的使用壽命，減少產(chǎn)品的重復(fù)生產(chǎn)和丟棄，最后達(dá)到節(jié)約資源的目的。

這種多樣性的探索可以從功能的集合設(shè)計方向探索，把不同的使用功能組合設(shè)計在同一件產(chǎn)品中，不增加多余的設(shè)計，不使用多余的材料，做到一物多用。某文創(chuàng)企業(yè)推出的一系列“禪音”藍(lán)牙音樂播放香器（圖3），產(chǎn)品造型優(yōu)雅具有觀賞性，可以作為點香的香具，也可以連接無線和藍(lán)牙作為一個帶儲存功能的小音響，集視覺、嗅覺和聽覺于一體，禪意古樸，受到市場的歡迎。

類似的文創(chuàng)產(chǎn)品減少了資源的消耗，集多種功能為一體滿足了使用者的多種需求，自然具有更長久的生命力。除了集合功能之外，也可以嘗試在設(shè)計產(chǎn)品時有意弱化博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的功能定位，給予使用者一定的思維發(fā)散空間，按自己的想象和創(chuàng)造性從不同的角度自由使用，使產(chǎn)品的功能擴(kuò)展變化，增加產(chǎn)品使用的趣味性，而不會因為功能單一、使用率底下，最終被過快地丟棄，從而也能延長產(chǎn)品的使用時間，達(dá)到節(jié)約資源的目的。

綠色設(shè)計是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路，應(yīng)成為博物館文創(chuàng)設(shè)計和開發(fā)的核心理念。設(shè)計師應(yīng)在綠色設(shè)計理念的指引下，不斷探索和思考設(shè)計方案，為人類規(guī)劃更加合理的可持續(xù)發(fā)展的生存方式，既要保護(hù)環(huán)境，又要設(shè)計出更能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展和現(xiàn)代人心理需求的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。

2.3 文創(chuàng)包裝設(shè)計中的環(huán)保和生態(tài)文明探索

傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計存在一些問題未解決。一是原材料不環(huán)保。為追求低成本，采用價格低廉但有害的劣質(zhì)源頭原材料，使用后被丟棄會污染環(huán)境。二是設(shè)計缺乏創(chuàng)新。工藝、功能單一，缺少循環(huán)利用價值。包裝設(shè)計套用模板、千篇一律，缺少人文情懷和文化特色元素。三是過度包裝。部分文創(chuàng)產(chǎn)品為了追求所謂檔次，層層包裹，這些包裝除了收納沒有其他任何作用，最終只能被丟棄，造成資源浪費和環(huán)境污染。

隨著“綠水青山就是金山銀山”“建設(shè)生態(tài)美好家園理念”的深入人心，博物館文創(chuàng)包裝也開始踐行綠色發(fā)展的探索。首先，遵循可持續(xù)發(fā)展原則，在材料的選擇上選用無污染材料，如可降解紙袋、環(huán)保布袋，這些材質(zhì)可以降低資源的消耗，減少資源浪費；其次，創(chuàng)新思維，賦予包裝更多的用途，例如中國國家博物館于2022年中秋推出的“月出東山”月餅禮盒（圖4），禮盒外包裝以中國國家博物館館藏文物堆彩赤壁賦圓漆盤為原型，巧妙地設(shè)計成列走馬燈和簡易投影夜燈的形式，把看似無用的包裝轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪患a(chǎn)品，使包裝除了厚度以外更有溫度，讓消費者帶著一份上月觀景的情懷留下包裝二次、三次使用；再次，賦予包裝獨特的文化元素，如把書簽或者香囊等小產(chǎn)品的背卡設(shè)計為明信片，可以印上產(chǎn)品文物原型背景資料、高清照片等宣傳傳統(tǒng)文化、宣傳文物藏品，或者印上美好的祝福，體現(xiàn)博物館的人文關(guān)懷精神；最后，遵從包裝應(yīng)有的功能，在形式上化繁為簡，抑制過度包裝，杜絕包裝過于豪華，避免體積過大、用料過多、成本過大，造成不必要的浪費。

2.4 文創(chuàng)陳列設(shè)計中的環(huán)保和生態(tài)文明探索

隨著博物館文創(chuàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，各大博物館都緊鑼密鼓地開發(fā)自己的系列文創(chuàng)產(chǎn)品，布局文創(chuàng)商店。在文創(chuàng)商店、櫥窗、展示柜、道具的設(shè)計制作過程中，如何降低材料資源的浪費，保護(hù)環(huán)境，又能滿足收納與展示文創(chuàng)產(chǎn)品的需要，也是博物館文創(chuàng)工作者要思考的問題。

一是提高靈活性，保持展示柜、展示道具對不同類型產(chǎn)品的擺放的適配性以及對不同空間的適應(yīng)性。設(shè)計時要充分考慮靈活性并提出明確要求，靈活設(shè)計分塊，使其各部分可以在尺寸、角度等方面對造型做出靈活調(diào)整，比如邊柜可以與主柜分開成兩個部分：空間寬闊時，放置于主柜旁作為增加的陳列空間；空間狹小時，則收至主柜內(nèi)側(cè)，節(jié)省店面空間。展臺上的展示柜設(shè)計為活動展示格，可以在不同場地條件按需求下任意拼裝擺放，避免重復(fù)制作展具，增加了展具使用的可持續(xù)性，方便其在不斷更替的臨展中循環(huán)使用、多用途利用。同時可以拆解、拼插配合收納的展柜和道具在運輸中可以減少空間占用、減少運輸量、減輕運輸途中造成的環(huán)境污染。在顏色選擇方面，盡量選擇質(zhì)感和色彩適合博物館環(huán)境的百搭款。

二是物盡其用。設(shè)計時充分考慮展示柜、展示道具的空間利用，對其使用效果的延展性提出要求。較低矮的展柜尤其是作為桌子的展柜腹部都有很大的空間，這個地方做展示柜太過低矮，也不便于消費者舒適選購文創(chuàng)產(chǎn)品，因此不合適擺放產(chǎn)品，但此空間浪費可惜，可以做成儲物柜容納大量產(chǎn)品，增加產(chǎn)品庫存空間，減少倉儲對土地的占用。在寸土寸金、綠地是稀缺資源的城市，空間的節(jié)約尤為重要。

三是選材合適。選擇環(huán)保、安全且穩(wěn)定性高的材料，延長展柜和道具的使用壽命，避免不斷更新制作帶來的材料消耗和環(huán)境污染。

3 結(jié)語

隨著我國博物館事業(yè)飛速發(fā)展，博物館教育與文化傳播作用在促進(jìn)人類社會的全面發(fā)展和進(jìn)步等方面作用愈發(fā)重要。環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)已成為各行各業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針和探索方向。博物館文創(chuàng)作為文化思想傳播的重要窗口之一，承擔(dān)著助力生態(tài)文明建設(shè)教育與推廣的重任，在可持續(xù)發(fā)展宣傳引導(dǎo)和生態(tài)文明教育中有不可替代的作用，要在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)到銷售的各個環(huán)節(jié)中著力探索可持續(xù)發(fā)展的路徑，將環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展理念融入文創(chuàng)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)中，融入文創(chuàng)陳列中，在當(dāng)前“綠色革命”向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期，尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然，共同建設(shè)生態(tài)文明新時代，實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇顏麗，賁東寧.綠色設(shè)計理念下的多功能產(chǎn)品設(shè)計[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2009，10（４）：63-65.

[2]李衛(wèi)，谷莉.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計研究[J].收藏與投資，2021，12（10）：135-137.

[3]劉彥琪，曹宏，王偉華，等.基于環(huán)保與預(yù)防性保護(hù)理念的博物館文物展具與裝具設(shè)計[J].博物館管理，2021（4）：84-93.

[4]馮圣媖，高晶.生態(tài)文化視域下環(huán)保文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)路徑研究：以清遠(yuǎn)市為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2022，6（25）：134-138.

[5]吳夢凡，易平.淺析博物館文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計的合理性[J].藝術(shù)科技，2017，30（２）：13，14，28.