摘 要：在科技飛速發(fā)展的當(dāng)下，人們對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的追求越來(lái)越注重個(gè)性化與多元化，一件成功的產(chǎn)品不單單滿足于實(shí)踐功能和展示美學(xué)，還需要多維度地呈現(xiàn)出產(chǎn)品的整體價(jià)值。產(chǎn)品語(yǔ)意與形態(tài)設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合能夠使產(chǎn)品的內(nèi)在與外在達(dá)到和諧統(tǒng)一，這種設(shè)計(jì)理念不僅提升了產(chǎn)品的外在吸引力，而且觸發(fā)了用戶的情感反應(yīng)，在解決問題的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了人文追求。本文將從產(chǎn)品形態(tài)的概念出發(fā)，探討產(chǎn)品語(yǔ)意的含義，并分析如何將語(yǔ)意與形態(tài)相結(jié)合，以提升產(chǎn)品的功能性、情感體驗(yàn)和社交價(jià)值。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；產(chǎn)品語(yǔ)意；形態(tài)設(shè)計(jì)；情感化設(shè)計(jì)；人文設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-7357（2024）35-00-03

在經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展的當(dāng)代，產(chǎn)品形態(tài)是衡量一件產(chǎn)品是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。形態(tài)是產(chǎn)品呈現(xiàn)給外部世界的軀殼，對(duì)產(chǎn)品的功能和使用起到導(dǎo)向作用，幫助用戶以最直觀的方式建立起對(duì)產(chǎn)品的初步認(rèn)知。將產(chǎn)品語(yǔ)意融入形態(tài)設(shè)計(jì)，則是內(nèi)外兼修的藝術(shù)，它不僅使產(chǎn)品更具吸引力，還能激發(fā)用戶的心理體驗(yàn)，引發(fā)情感共鳴，并成為其在社會(huì)上溝通的媒介。下面將從產(chǎn)品形態(tài)概念、產(chǎn)品語(yǔ)意概念、如何將產(chǎn)品語(yǔ)意融入形態(tài)這三個(gè)方面著手，進(jìn)行詳細(xì)闡述。

一、產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)概述

（一）產(chǎn)品形態(tài)的概念

產(chǎn)品形態(tài)是設(shè)計(jì)思想的外在表達(dá)，包括產(chǎn)品的形狀、色彩、紋理、材料和整體設(shè)計(jì)。它與用戶之間的交互可以理解為是一種“觸碰”。這種“觸碰”是傳遞給用戶的物理感知，包括視覺、觸覺、聽覺和嗅覺等。產(chǎn)品形態(tài)的表現(xiàn)是多方面的，如觸碰到產(chǎn)品表面的機(jī)理，聽到產(chǎn)品材質(zhì)觸碰的聲音，以及嗅到產(chǎn)品散發(fā)出的氣味等。產(chǎn)品形態(tài)不僅僅是簡(jiǎn)單的外部起伏，還帶給人的整體感官體驗(yàn)。

（二）產(chǎn)品形態(tài)的分類

1．具象形態(tài)與抽象形態(tài)概念

具象形態(tài)描述的是明顯源自真實(shí)物體的藝術(shù)作品，能夠依靠可識(shí)別的主題來(lái)傳達(dá)創(chuàng)作者的精神和感受[1]?？梢岳斫鉃椋呦笏囆g(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界精準(zhǔn)而詳細(xì)的映射。抽象形態(tài)是與具象形態(tài)相反的視覺表現(xiàn)形式，它并不對(duì)某一物理外觀進(jìn)行準(zhǔn)確描繪，而試圖用形狀、顏色、線條和紋理來(lái)傳達(dá)感受、想法或概念，從而允許超越現(xiàn)實(shí)描繪的解讀。

2．具象形態(tài)與抽象形態(tài)的區(qū)別

人們常常將具象形態(tài)和抽象形態(tài)的區(qū)別理解為復(fù)雜與簡(jiǎn)單的關(guān)系，其實(shí)不然。具象和抽象之間最本質(zhì)的區(qū)別在于是否具有明確的可識(shí)別性。具象藝術(shù)是指從產(chǎn)品的外表可以精準(zhǔn)識(shí)別出某一具體的物件或場(chǎng)景，它是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)刻。但這種復(fù)刻也可以是模糊的、簡(jiǎn)單的，識(shí)別具象藝術(shù)的標(biāo)識(shí)在于它能否引發(fā)讀者對(duì)某一具體事物的聯(lián)想。抽象形態(tài)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的濃縮和精煉，它在經(jīng)過(guò)藝術(shù)家一遍遍拆解和重組之后，以一種全新的外在展示呈現(xiàn)在讀者面前。

我們可以用三位畫家的作品來(lái)直觀理解從具象到抽象的演化過(guò)程。

英國(guó)繪畫大師大衛(wèi)·霍克尼（David Hockney）的作品帶有典型的現(xiàn)代具象主義風(fēng)格。他擅長(zhǎng)用明快艷麗的色彩和干凈利落的線條勾勒出隨處可見的生活場(chǎng)景，這些畫面并不像照片那樣對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行精準(zhǔn)再現(xiàn)，但卻能夠喚起人們對(duì)熟悉生活場(chǎng)景的聯(lián)想和回憶[2]。

說(shuō)起西班牙藝術(shù)大師巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso），很多人本能地將他歸類于抽象畫家，但在蘇格蘭國(guó)家美術(shù)館的畫家名單里，他被列入具象主義畫家名錄中。很難將畢加索簡(jiǎn)單粗暴地劃分為抽象藝術(shù)家或是具象藝術(shù)家。例如，他最著名的作品之一《格爾尼卡》，它既是抽象的，又是具象的。人們可以從這幅畫清楚地辨認(rèn)出陷入混亂的牛和馬，悲傷哭喊的女人，死去的孩童和犧牲的士兵，還有熊熊燃燒的火焰。畢加索對(duì)畫面中的物體進(jìn)行了精簡(jiǎn)和扭曲，給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺沖擊同時(shí)又不脫離物體原有的輪廓。這種既具象又抽象的表達(dá)帶給人極大的心理震撼。

俄羅斯藝術(shù)家瓦西里·康定斯基（Wassily Kandinsky）的創(chuàng)作風(fēng)格通常被描述為抽象的現(xiàn)代主義。他在藝術(shù)創(chuàng)作中祛除了人或物的可識(shí)別性，而傾向于用點(diǎn)、線、面、色塊等基本元素構(gòu)建畫面與場(chǎng)景?？刀ㄋ够淖髌吩噲D創(chuàng)造一種聯(lián)覺效果，即視覺、聲音和情感的結(jié)合，這使他的作品具有了多維的欣賞體驗(yàn)[3]。

二、產(chǎn)品語(yǔ)意設(shè)計(jì)概述

（一）產(chǎn)品語(yǔ)意的概念

產(chǎn)品語(yǔ)意這一概念最初由德國(guó)社會(huì)學(xué)家克勞斯·克里彭多夫（Klaus Krippendorff）提出，他認(rèn)為設(shè)計(jì)是人為地創(chuàng)造出的一種形式，以滿足人類的需求。而任何人造形式背后都必然蘊(yùn)藏著社會(huì)意義和文化內(nèi)涵，它與對(duì)自然界的單純復(fù)制形成了鮮明對(duì)比[4]。

產(chǎn)品語(yǔ)意是產(chǎn)品在使用情境和文化背景中所呈現(xiàn)出的符號(hào)特性，具有一定的象征意義。設(shè)計(jì)師通過(guò)構(gòu)建產(chǎn)品的外在形式向使用者傳達(dá)出信息，信息具有豐富性和多元化。它可以是對(duì)產(chǎn)品使用方法的提示，也可以是作者對(duì)自我情感的宣泄，還可以是對(duì)某種文化的弘揚(yáng)。設(shè)計(jì)師試圖利用形態(tài)在產(chǎn)品和用戶之間建立交互，并在交互過(guò)程中引導(dǎo)用戶深入體會(huì)產(chǎn)品背后的精神訴求[5]。

（二）產(chǎn)品語(yǔ)意的應(yīng)用意義

1．產(chǎn)品語(yǔ)意的作用

產(chǎn)品語(yǔ)意是一種通過(guò)產(chǎn)品外部感受來(lái)彰顯產(chǎn)品內(nèi)部意義的表達(dá)方式，其旨在研究人造形式在使用環(huán)境中所釋放出來(lái)的象征意義。

2．表達(dá)產(chǎn)品屬性

產(chǎn)品的語(yǔ)意元素可以通過(guò)產(chǎn)品的外部形態(tài)來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)在屬性，通過(guò)對(duì)顏色、形狀、體量的巧妙設(shè)置，揭示出產(chǎn)品的品質(zhì)特征、使用環(huán)境或目標(biāo)用戶。不同的產(chǎn)品外觀會(huì)彰顯不同的產(chǎn)品屬性，而這樣的屬性又會(huì)進(jìn)一步指向不同的目標(biāo)用戶。

3．描述產(chǎn)品功能

產(chǎn)品語(yǔ)意的重要作用之一就是有效描述產(chǎn)品的預(yù)期用途和使用方法，最常見的表達(dá)方式是利用產(chǎn)品的外形給予用戶物理感受上的提示，如視覺和觸覺等。根據(jù)Krippendorff（2006）的觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的表現(xiàn)形式可以影響用戶的認(rèn)知，因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該引導(dǎo)用戶通過(guò)和產(chǎn)品的交互實(shí)現(xiàn)對(duì)事物意義的理解。在這一過(guò)程中，產(chǎn)品的形狀、顏色、材質(zhì)等元素都可以作為輔助工具，來(lái)幫助用戶完成產(chǎn)品的“使用方式建構(gòu)”。例如，設(shè)計(jì)師迪特·拉姆斯（Dieter Rams）提出的一條設(shè)計(jì)準(zhǔn)則：“好的設(shè)計(jì)是可以理解的”，這意味著好的產(chǎn)品往往不言自明，它可以無(wú)須任何額外的解釋就能傳達(dá)其目的和用途[6]。

4．觸發(fā)用戶情感

產(chǎn)品對(duì)用戶情感的觸發(fā)也可以看作是設(shè)計(jì)師對(duì)用戶心理訴求的一種滿足，用戶能夠在使用產(chǎn)品的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其被賦予的深層意義和文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師需要通過(guò)扎實(shí)的研究深入了解用戶的情感需求、偏好和痛點(diǎn)，精準(zhǔn)捕捉目標(biāo)用戶的情感反應(yīng)，設(shè)計(jì)出符合期待的產(chǎn)品，力求通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)造出持久的積極印象和情感依戀。

5．識(shí)別設(shè)計(jì)特點(diǎn)

產(chǎn)品的語(yǔ)意信息可以指明產(chǎn)品的關(guān)鍵性特點(diǎn)，在某些情況下可以幫助識(shí)別產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者和適用人群。這對(duì)于將產(chǎn)品定位于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中至關(guān)重要，可以通過(guò)將其置于不同角色、年齡、性別的語(yǔ)境中進(jìn)行討論。從設(shè)計(jì)師的視角來(lái)看，每一位設(shè)計(jì)師都會(huì)在自己的作品中融入對(duì)世界的見解和看法，進(jìn)一步形成強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。例如，伊拉克裔英國(guó)建筑師扎哈·哈迪德的設(shè)計(jì)以其超現(xiàn)實(shí)、未來(lái)感和流線體的造型特點(diǎn)奠定了自己在設(shè)計(jì)界舉足輕重的位置。

三、將產(chǎn)品語(yǔ)意融入形態(tài)的表達(dá)方式

（一）外部形狀

產(chǎn)品的外部形狀包括輪廓起伏和體量大小，通過(guò)兩者交疊呈現(xiàn)出產(chǎn)品的立體狀態(tài)，建立用戶對(duì)產(chǎn)品的初步印象。產(chǎn)品的外部形狀是構(gòu)成產(chǎn)品形態(tài)最重要的基礎(chǔ)部分，它不僅能夠反映產(chǎn)品的主要功能和使用方法，還能展現(xiàn)產(chǎn)品的人文精神和思想高度。產(chǎn)品的形狀能夠影響用戶的感知，如彎曲的線條使人感到溫柔與友善，筆直的線條使人感到穩(wěn)定和固執(zhí)，鋒利的尖角給人帶來(lái)不安與緊張，圓潤(rùn)的弧形給人帶來(lái)輕松和愉悅。不同的形狀會(huì)喚起用戶不同的情感反應(yīng)，將用戶與產(chǎn)品緊密相連。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，需要深入了解目標(biāo)用戶的偏愛與喜好，站在用戶立場(chǎng)上準(zhǔn)確判斷出用戶預(yù)期，并設(shè)計(jì)出符合預(yù)期的產(chǎn)品。例如，設(shè)計(jì)一把椅子。為孩子設(shè)計(jì)時(shí)，可以使用抽象的動(dòng)物造型，能引發(fā)孩子對(duì)自然界的探索以及對(duì)動(dòng)物的熱愛，使他們?cè)谑褂眠@把椅子的時(shí)候也滿心愉悅。而為老人設(shè)計(jì)時(shí)，則要考慮到椅子的穩(wěn)固性與輕便性，邊角也不宜太尖銳，以防擦傷碰傷。針對(duì)不同群體設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，其外觀側(cè)重點(diǎn)是不一樣的，這也是設(shè)計(jì)師需要考量的重點(diǎn)。

在日常生活中，人們接觸到的物品有著不同的特點(diǎn)與屬性，不一定每件物品都能給人帶來(lái)積極的心理影響。有部分產(chǎn)品的天然特性就會(huì)給用戶帶來(lái)消極及不安的心理暗示，這時(shí)設(shè)計(jì)師就需要巧妙地利用自己的想法，用形狀去化解負(fù)面情緒。例如，設(shè)計(jì)一款榨汁機(jī)，鋒利的刀頭以及冰冷的金屬零件會(huì)給用戶帶來(lái)危險(xiǎn)及不安的暗示，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)形狀時(shí)，就需要考慮到用戶的隱憂，進(jìn)而用一些圓潤(rùn)流暢的弧形或曲線來(lái)中和這種鋒利感，從而消除擁護(hù)的消極情緒，讓榨汁機(jī)變得“親切友善”。

（二）色彩搭配

色彩也是設(shè)計(jì)師用來(lái)傳遞情感的重要工具。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，形狀與色彩都占有舉足輕重的地位，二者相輔相成，共同塑造了產(chǎn)品的性格特征和情感表達(dá)。形狀可以奠定產(chǎn)品的基調(diào)，而色彩則使得這種基調(diào)得以強(qiáng)化，使產(chǎn)品的特征更加突出和鮮明。如前文所述，為孩童設(shè)計(jì)的動(dòng)物造型椅，源于自然的造型能夠激發(fā)孩子的童真與好奇心，促使他們對(duì)自然進(jìn)行探索。如果在動(dòng)物造型的基礎(chǔ)上加入鮮艷、活潑、明亮的顏色，就能進(jìn)一步強(qiáng)化這種童趣，使產(chǎn)品更加豐富多彩。而在為老年人設(shè)計(jì)座椅時(shí)，應(yīng)充分考慮他們的年齡特征和心理狀態(tài)。經(jīng)過(guò)歲月洗禮后，老年人的內(nèi)心趨于成熟與充盈，但同時(shí)也可能伴隨著孤獨(dú)與焦慮等情緒。針對(duì)這一群體，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)選用溫馨舒緩的色調(diào)，以營(yíng)造平和安詳?shù)姆諊?，如低飽和度的暖棕色和深藍(lán)都是不錯(cuò)的選擇。

（三）材質(zhì)選擇

選擇合適的材料進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)至關(guān)重要，因?yàn)樗绊懼罱K成品的功能性、美觀性和用戶體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師需要仔細(xì)考慮這些因素，才能設(shè)計(jì)出兼具視覺美感和性能卓越的產(chǎn)品。站在消費(fèi)者的角度，用戶也能通過(guò)材料特性對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)估。例如，從材料的強(qiáng)度上判斷產(chǎn)品的使用壽命和可靠程度，從材料的重量上判斷產(chǎn)品的便攜性和易用性，從產(chǎn)品表面的平整和紋理來(lái)感受產(chǎn)品所帶來(lái)的視覺吸引力和觸覺體驗(yàn)感。

（四）細(xì)節(jié)刻畫

一件出色的產(chǎn)品設(shè)計(jì)離不開細(xì)節(jié)的斟酌和打磨，細(xì)節(jié)中往往隱藏著深刻的語(yǔ)意密碼。以傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品中的應(yīng)用為例，傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，承載著豐富的哲學(xué)思想、審美理念和技藝傳承。將這些文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅能提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，還能賦予產(chǎn)品獨(dú)特的特色和競(jìng)爭(zhēng)力。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，可以挖掘傳統(tǒng)文化元素，如傳統(tǒng)圖案、色彩、造型等，將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合，形成獨(dú)特的視覺沖擊力。

四、結(jié)束語(yǔ)

形態(tài)是產(chǎn)品通過(guò)外在表現(xiàn)來(lái)展示功能用途和使用方法，語(yǔ)意是產(chǎn)品通過(guò)形態(tài)的表現(xiàn)力進(jìn)一步傳達(dá)內(nèi)在的情感和文化。二者相互作用才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品的完整詮釋。將產(chǎn)品語(yǔ)意融入形態(tài)設(shè)計(jì)，通過(guò)優(yōu)美的線條、和諧的色彩、合理的比例，充分展示設(shè)計(jì)師的個(gè)人風(fēng)格，全力釋放產(chǎn)品的獨(dú)特魅力，兼顧美學(xué)性、藝術(shù)性和實(shí)用性，使產(chǎn)品能夠最終符合用戶需求，實(shí)現(xiàn)美學(xué)價(jià)值。

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