摘 要：鄧州丁氏祠堂創(chuàng)建于明代嘉靖年間，是明清時(shí)期丁氏一族發(fā)展的歷史見證。鄧州丁氏于明初遷自江西南昌，明中期以后丁氏家族有二女嫁入唐藩王府為王妃，丁氏一族富貴功名甲于全郡，成為鄧州望族。明清兩代耕讀傳家，廣結(jié)善緣，出任道、府、州、縣以上各級(jí)官員有60余人。近代以來更是人才輩出，體現(xiàn)了丁氏家族深厚的傳統(tǒng)教育文化基因傳承。丁氏祠堂布局獨(dú)特，結(jié)構(gòu)精巧，雕刻沉穩(wěn)而不失華麗，體現(xiàn)了丁氏祠堂特殊的歷史地位和南陽盆地在我國南北方之間過渡地帶的建筑特征。

關(guān)鍵詞：祠堂；文化內(nèi)涵；望族；建筑特征；教育文化

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.23.003

丁氏祠堂位于鄧州市北湍河北岸裴營鄉(xiāng)大丁村中部，坐北面南，創(chuàng)建于明嘉靖年間，清初遭水患被毀，乾隆二十年（1755）重建；道光二十四年（1844）重修大門，道光二十六年（1846）重修正祠及卷棚，增修東、西廈；道光三十年（1850）于正祠后創(chuàng)修學(xué)舍；咸豐四年（1854）創(chuàng)修拜亭、月臺(tái)等，是南陽盆地內(nèi)一處重要的祠堂建筑遺存（圖1）。丁氏祠堂現(xiàn)存拜亭一座、卷棚三間及兩側(cè)月亮門［包含乾隆二十年（1755）《鄧州重修丁氏祠堂碑記》碑和道光八年（1828）《丁氏祠堂祭田界畝碑》］，還有兩棵樹齡約500年的圓柏，以及咸豐四年（1854）《重修丁氏祠堂碑記》和光緒二十七年（1901）《太學(xué)生丁公諱祥麟字鳳儔重修祠堂記》碑各一通。2021年，鄧州丁氏祠堂被公布為第八批河南省文物保護(hù)單位。

1 建筑布局及結(jié)構(gòu)

拜亭，位于卷棚之前，四角攢尖結(jié)構(gòu)（圖2）。平面呈四角方形，面闊一間，通面闊5.15米，進(jìn)深一間，通進(jìn)深5.76米。在四根方形石柱上置碩大的平板枋相交，柱間平板枋之下相隔設(shè)二墊板和二額枋。柱內(nèi)在相交兩平板枋和上層墊板之間設(shè)抹角墊板和短月梁；再在四個(gè)短月梁和墊板之上沿平板枋方向分別設(shè)兩個(gè)順梁和兩個(gè)橫梁，順梁和橫梁相交形成一層內(nèi)收的交圈梁（圖3）。每面交圈梁中部設(shè)駝墩，駝墩頂部置大斗，支撐拜亭空間結(jié)構(gòu)中間的上一層四個(gè)抹角月梁；交圈梁四角上都立瓜柱，瓜柱與抹角月梁共同支撐起四面的金檁和隨檁枋。上層四個(gè)抹角月梁中部再立四瓜柱，支撐頂層四面脊檁和隨檁枋。四角在脊檁、金檁和挑檐檁之上設(shè)由戧形成的四角攢尖結(jié)構(gòu)，下部加設(shè)仔角梁挑起翼角。

在抹角短月梁、墊板和四角石柱上各平伸出一角梁，平角梁后尾與交圈梁相交；在每面交圈梁三分之一位置處，各平出一挑尖短梁，后尾以鐵件固定于交圈梁之上。柱外四面在挑尖梁之上設(shè)挑檐檁和隨檁枋，挑檐檁下四角施蓮花垂柱；隨檁枋以下至上層額枋之間做鵝頸椽（圖4）。

拜亭正面兩石柱分別凹刻楹聯(lián)“致天下之治者在人才；成天下之才者在教化”。東、西兩側(cè)石柱間各砌兩塊石欄板和壓板石。欄板石朝向亭外一側(cè)無雕飾，朝向亭內(nèi)一面南側(cè)兩塊分別高浮雕麒麟下山（西）（圖5）和翔鳳麒麟（東）（圖6），北側(cè)兩塊分別高浮雕二龍戲珠（西）和雙獅戲珠（東）。

卷棚與拜亭緊密相連，二者由柱間橫枋托起天溝排除雨水。卷棚面闊三間，通面闊11.09米，進(jìn)深一間，通進(jìn)深6.09米。六檁五步架結(jié)構(gòu)，平梁和四架梁梁枋下均施敦厚的木雕駝墩，駝墩上施一斗三升斗拱承托檁枋。四架梁下駝墩間還施有攀間枋，平梁及駝墩兩側(cè)雕刻精美（圖7）。前檐檐下各施四朵一斗二升交麻葉頭斗拱；明間前后檐均設(shè)隔扇門；次間前檐為直欞窗和檻墻。后檐檐下不施斗拱，明間以帶雕刻的四個(gè)方木墊塊代替，次間檁枋下置四塊走馬板，再往下為直欞窗和低矮的檻墻（圖8）。

明間前后檐四石柱南（內(nèi)）側(cè)刻有兩副楹聯(lián)。前檐正面分別刻“祖貽厥孫繩其縹箱手澤八千卷；謨承先烈裕后家乘心銘億萬秋”；后檐石柱南（內(nèi)）側(cè)刻“祠報(bào)水家臨湍清芬誦無忘駿烈；葛庇根瓜綿秩祖德詩備述鴻庥”。

卷棚兩側(cè)在前檐墻的位置各設(shè)一月亮門，門頭上方高出墻體砌一五脊硬山門樓屋面，屋面施灰瓦脊筒（圖9）。月亮門與卷棚之間的墻體各嵌一碑刻：東側(cè)墻體碑刻為乾隆二十年（1755）《鄧州重修丁氏祠堂碑記》；西側(cè)墻體碑刻為道光八年（1828）《丁氏祠堂祭田界畝碑》。此外，祠堂院內(nèi)還保存咸豐四年（1854）《重修丁氏祠堂碑記》（圖10）和光緒二十七年（1901）《太學(xué)生丁公諱祥麟字鳳儔重修祠堂記》碑各一通，還有兩棵樹齡約500年的圓柏。圓柏分別位于拜亭兩側(cè)月亮門前，樹徑約0.56米，經(jīng)林業(yè)部門測定樹齡約500年，與明嘉靖（1522—1566）創(chuàng)祠年代基本相符。

丁氏祠堂創(chuàng)修于明嘉靖年間，耕讀垂訓(xùn)，忠厚傳家，并于道光二十年（1840）在祠堂內(nèi)創(chuàng)辦學(xué)舍。1941年，丁氏族人在原敦本學(xué)舍基礎(chǔ)上創(chuàng)立私立敦本中心小學(xué)。1943—1945年，南陽淯濱中學(xué)獲河南省教育廳審批，曾在敦本中心小學(xué)復(fù)課，并新招南陽13縣新生入學(xué)。2016年，丁氏族人復(fù)建了丁氏祠堂大門，門柱使用歷史上祠堂原石柱，上刻“由濟(jì)陽發(fā)跡鳧浴家池世德淵源有舊；自大明始遷麟分帝里祖宗積累常新”楹聯(lián)（圖11）。

2 社會(huì)歷史淵源、發(fā)展及影響

據(jù)咸豐四年（1854）《重修丁氏祠堂碑記》［載于民國二十七年（1938）《丁氏家譜》卷二44頁］記載，丁氏系出姜姓呂尚之子，以謚為姓。鄧州丁氏一族發(fā)跡于濟(jì)陽郡①，丁公從善于“前明洪武二年，由江西遷鄧，世居城內(nèi)”，至七世丁埏、丁垓二公“厭其囂塵，將宅基捐入黌宮，卜移湍朔，遂家于此”，“書香相乘，世繼為善”，是為“大丁”?！凹尉笗r(shí)，容庵公昆季倡首建此祖祠，僅兩楹及大門”（圖12）。清乾隆己巳年（1749）水患被毀，乙亥年（1755）重修。道光二十四年（1844）重修大門，道光二十六年（1846）重修正祠三間、卷棚三間，增修東西廈各一間；道光三十年（1850）于正祠后基創(chuàng)修敦本學(xué)舍七間。咸豐四年（1854）創(chuàng)修拜亭、月臺(tái)。

與此同時(shí)，明初丁氏的另一支丁成公也由江西省南康府建昌縣從軍至鄧，封百戶定居今鄧州②張樓鎮(zhèn)西南小丁營村，是為“小丁”?！班囍荻∈洗?、小丁營二族始祖，明初皆由江西南昌翊明留鄧。當(dāng)初乃兄弟，更其上則一人之身也，實(shí)屬同源一派、同根同祖。小營始祖諱成，洪武元年（1368）從戎襲爵，封百戶侯，為兄。大營始祖諱從善，翌年隨右衛(wèi)鎮(zhèn)撫孔顯治理鄧州，而世其家，為弟?！雹邸拔叶∈洗?、小丁營始祖俱本江西，自明洪武初先后來鄧，實(shí)屬同源一派”④。

據(jù)現(xiàn)有資料，鄧州丁氏家族自遷鄧以來，在明清兩代耕讀傳家，廣結(jié)善緣，出仕道、府、州、縣以上各級(jí)官員60余人，成為鄧州望族。乾隆二十年（1755）《鄧州志·人物》記載：“丁鳳，鄧州人，洪武二年（1369），高祖從善自豫章徙家于穰，勤耕稼，五世至鳳，業(yè)儒為弟子員，敦行有容，淑身秉禮，教諸子悉尊經(jīng)義。長子時(shí)、次周，贈(zèng)兵馬司指揮……子孫世列紳籍，為穰名族云。”明嘉靖年間，大丁六世祖丁周女入唐藩王府為敬王妃，后生子為順王。有明一代，鄧州丁氏一族“富貴功名，盛極一時(shí)”?？滴跞荒辏?692）《鄧郡丁氏家譜原序》記載，有明一代，小丁支系三代世襲百戶，至五世鵬祖，“浩封兵馬指揮，其女選入皇宮，配郾城王妃”。丁氏家族榮膺藩戚，“世受封蔭，半以女貴”，富貴功名甲于全郡，成為地方望族（圖13）。

丁氏家族在明清至民國時(shí)期還捐資或倡導(dǎo)修建文廟、城隍廟、魁星樓及民國縣政府等，留下了大量關(guān)于鄧州歷史文化的碑刻資料。隆慶六年（1572）《重修鄧縣文廟碑記》、康熙二十六年（1687）《丁氏重修城隍廟碑記》、民國十七年（1928）《重修鄧縣縣政府紀(jì)念碑序》及歷代家譜等資料均有詳細(xì)記載。近代以來更是出現(xiàn)了數(shù)十位教授學(xué)者、20多位博士。如革命志士、五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)人之一丁肇青，語言學(xué)家、《現(xiàn)代漢語詞典》編纂者丁聲樹等，他們均出自鄧州大丁家族。其他還有畢業(yè)于倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)科學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)專家丁軫宇，上海醫(yī)科大學(xué)教授丁聲頌，北京工商大學(xué)教授丁聲俊，河南大學(xué)教授、著名音樂學(xué)家丁承運(yùn)、丁伯苓，夫妻博士丁聲蔚、宋燁，兄妹博士丁偉、丁俊玲，美國哈佛大學(xué)博士丁炎等。現(xiàn)如今，鄧州丁氏族人已遍及北京、上海、天津、重慶、河南、湖北、新疆等全國省、自治區(qū)、直轄市百余縣（市）。

3 結(jié)語

相傳丁氏源自姜氏。西周時(shí)期姜子牙的兒子死后，被賜謚號(hào)丁公，其子孫遂以丁為姓。鄧州丁氏發(fā)跡于濟(jì)陽郡，“鳧浴家池”，忠孝傳家；后南遷至江西；明初從善、丁成二公，效法先祖功業(yè)，因軍功再遷帝鄉(xiāng)籍里，落戶鄧州，將鄧氏家風(fēng)弘揚(yáng)光大，樂善好施，重視教育，使丁氏迅速成為鄧州望族。

丁氏祠堂初創(chuàng)于明代，其布局已不可考，今祠堂內(nèi)拜亭前、卷棚兩側(cè)各保存一棵圓柏，樹齡均在500年左右，與創(chuàng)建年代大體相當(dāng)。丁氏祠堂不僅是鄧州丁氏家族安放先人靈魂、祭祀祖先的精神殿堂，更是展示家族價(jià)值觀、凝聚家族向心力，繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要載體，其蘊(yùn)含了大量關(guān)于丁氏家族及地方社會(huì)發(fā)展的歷史文化信息。600多年來，丁氏祠堂與丁氏家譜均經(jīng)多次重修，二者相互印證、互為補(bǔ)充，成為南陽地區(qū)地方歷史發(fā)展演變的重要遺存，也是鄧州丁氏家族永遠(yuǎn)的根脈所在，更是傳統(tǒng)耕讀傳家觀念的靈魂依附。

在傳統(tǒng)的農(nóng)耕時(shí)代，血緣關(guān)系是維系族群聯(lián)系的重要紐帶。祠堂建筑是家族內(nèi)部祭祀先人、商議家族事務(wù)和節(jié)日娛樂的重要場所。因此，祠堂是我國古代一種重要的建筑類型，一般由大門、戲樓、廂房和享堂等組成。鄧州丁氏祠堂在正祠（享堂）前設(shè)拜亭和卷棚，拜亭石欄板雕刻二龍戲珠、翔鳳麒麟等，體現(xiàn)了丁氏祠堂獨(dú)特的歷史地位，清代又在祠后創(chuàng)建學(xué)舍，展示了丁氏先人耕讀為本的家訓(xùn)家風(fēng)理念。不僅如此，拜亭翼角高翹，檐下使用鵝頸椽，具有明顯的南方建筑特征。對研究南陽盆地南、北方建筑特征之間的過渡具有重要意義。

注釋

①西晉惠帝（290—307）時(shí)，分兗州陳留郡，置濟(jì)陽國，東晉改為濟(jì)陽郡，治所在濟(jì)陽縣（今河南省開封市蘭考縣東北堌陽鎮(zhèn)），領(lǐng)濟(jì)陽、考城、宛朐等縣，轄境相當(dāng)于今河南蘭考縣東北、山東東明縣南部等地。晉室南渡后為北魏管轄，郡內(nèi)世家大族追隨晉室舉族南遷，郡廢。東晉明帝（322—325）時(shí)僑置于毗陵郡武進(jìn)縣（今江蘇武進(jìn)縣西北）。南朝齊改為南濟(jì)陽郡。見史為樂.中國歷史地名大辭典（下）[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2005.

②康熙三十一年《鄧郡丁氏家譜原序》：“予家祖貫江右，其來尚矣，自始祖諱成從戎襲爵，而世其家焉?！币姸∮窳?，等.鄧州丁氏家譜[M].[出版信息不詳]，1995.

③丁玉林，等.鄧州丁氏家譜：溯源昭序[M].[出版信息不詳]，1995.

④丁玉林，等.鄧州丁氏家譜：再續(xù)丁氏家譜序[M].[出版信息不詳]，1995.

參考文獻(xiàn)

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