姜有榮

高中生寫作文，不能像猴子掰玉米。如果這樣寫，那寫得再多也收效甚微。如何提高作文的附加值呢？寫后要有反思、總結(jié)，這樣才能每作有得。而升格作文則是最走心、最有效、最入骨的反思與總結(jié)之法，因為它能化“知”為“行”，在“做法”中落實“想法”。下面以一道原創(chuàng)文題的訓(xùn)練為例，簡述幾個基本的升格點。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

為滿足殘障人士的特殊需求，一家購物平臺推出單只鞋銷售服務(wù)——第一次在此平臺購買鞋子的殘障人士可以只買一只。其實，穿兩只鞋的人能想著只能穿一只鞋的人，是社會文明的一種體現(xiàn)。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

材料中的“穿兩只鞋的人”是多數(shù)，是常態(tài)，而“只能穿一只鞋的人”是少數(shù)，是特例。觀照現(xiàn)實，此類現(xiàn)象并不少見：電視播報，有口語，也有手語；市政設(shè)施，有通行臺階，也有無障礙通道；學(xué)校教育，有普通學(xué)校，也有特殊教育學(xué)校；脫貧攻堅，有自摘“帽子”，也有托底救助……“少數(shù)”能反映一個社會的“權(quán)利和福利狀況”?！吧贁?shù)”都能得到尊重的社會，那每一個人都能得到尊重。為此，學(xué)生需要對少數(shù)派與多數(shù)派、共同性與差異性、普遍性與特殊性等展開思辨。

參考立意：①維護社會公平，給每個人以權(quán)利和空間；②對弱者的態(tài)度，是衡量社會文明程度的標尺；③全面建成小康社會，一個也不能少；共同富裕路上，一個也不能掉隊。

一只鞋連起一片心

江蘇省阜寧中學(xué)高二（18）班 王玄嬌

衡量一個社會的文明程度，不僅要看其經(jīng)濟發(fā)展水平，也要看其發(fā)展成果能否惠及全民，還要看公民的合法權(quán)益能否得到切實保障，而“公民”這一概念是包括殘疾人的。

雖說司馬遷有言“失缺莫言殘，貴在意志堅”，但一個不爭的事實是，即便是擁有堅強意志、奪得全國殘運會跳高冠軍的歸玉娜，面對失去的右腿，也曾為買鞋所困擾。既然殘疾人精神上的強大并不能改變他們物質(zhì)生活上的窘迫，那么社會就有必要給予他們相應(yīng)的關(guān)愛與扶助。

目前，我國殘疾人總數(shù)超過8500萬。令人欣慰的是，有關(guān)部門不僅看到了這一事實，關(guān)注到了殘疾人的迫切需求，還付諸了行動。在中華人民共和國第十一屆殘疾人運動會暨第八屆特殊奧林匹克運動會開幕的同一天，中國殘疾人聯(lián)合會旗下的中國殘疾人福利基金會聯(lián)合天貓這一平臺及回力、斯凱奇、銳步、喬丹、駱駝、森馬、ECCO（愛步） 等7家品牌推出“一只鞋計劃”，即以一雙鞋一半的價格，為殘障人士提供單只鞋銷售服務(wù)。

一只鞋連起一片心。“一只鞋計劃”的推出，離不開社會對弱勢群體的關(guān)注，它正是“人間有殘、用愛圓滿”的最好印證。穿兩只鞋的人能想著只能穿一只鞋的人，是社會文明的一種體現(xiàn)。我們所處的世界，處處有缺憾、有不完美，為此，我們要有體人之心、諒人之懷，要學(xué)著向弱勢群體伸出援手。當我們這一雙雙手連成一個個同心圓時，文明便體現(xiàn)出來了。①

“子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。”從中可以看出孔子對殘疾人的尊重。而與殘疾人相關(guān)的扶助政策，在歷史的長河中也有跡可尋。從夏、商、周時期的相關(guān)典籍中可以查閱到減免殘疾人稅收的政策，如《周禮·地官司徒·大司徒》中載：“以保息六養(yǎng)萬民：一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富?！笨梢哉f，中國歷朝歷代都制定了優(yōu)恤殘疾人的相關(guān)政策。②

對弱者的態(tài)度，是衡量社會文明程度的標尺?！耙恢恍媱潯敝皇且粋€開始，保障殘障人士的合法權(quán)益，我們?nèi)栽诼飞?。?/p>

上文展現(xiàn)出考生一定的論證功力，但在謀篇、行文和用料上還可作進一步提升，其主要升格之處有三。

一、調(diào)整結(jié)構(gòu)

劃線②處探究的是尊重、扶助殘疾人的相關(guān)做法及政策的歷史淵源，史料翔實，給人以“有史為證”之感，而第三、四段講的則是當代社會關(guān)愛、扶助弱勢群體的新舉措、新政策。為此，從謀篇布局來看，劃線②處應(yīng)調(diào)到第三段之前。這樣調(diào)整的好處是，理順了“歷史→現(xiàn)實”的發(fā)展邏輯，厘清了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承脈絡(luò)，增強了文章的論證氣勢。

二、拉升論據(jù)

在對扶助殘疾人政策的溯源中，文章列舉的是《周禮》等國家層面的相關(guān)法令制度，但對當今社會關(guān)愛殘疾人行動列舉的卻是社會組織層面的“一只鞋計劃”，其層次、分量、力度均與溯源中的列舉不對等，給人以“今不如昔”之感。為此，需要在①處增補上當代中國對弱勢群體實施兜底保障、全面消滅絕對貧困的相關(guān)論據(jù)，以增強論據(jù)的厚重感和支撐力，平衡古今相關(guān)政策的權(quán)重關(guān)系，如“‘全面建成小康社會，一個也不能少；共同富裕路上，一個也不能掉隊’的鄭重承諾，表達的正是中國政府托底幫扶弱勢群體的堅定決心”。

三、強化結(jié)尾

劃線③處位于文章的結(jié)尾部分，但它只揭示了“關(guān)愛弱者，保障弱勢群體合法權(quán)益”之路的曲折性，沒有昭示出前途的光明性，因而給人以信心不足、決心不大、意志不堅之感。其實，人性的終結(jié)指向是“真、善、美”。為此，文章結(jié)尾可以也應(yīng)該從“曲折性”轉(zhuǎn)向“光明性”，讓人看到希望和未來。據(jù)此，劃線③處可以升格為“我們要接棒前行，為更多的弱者送去關(guān)愛的暖陽。也許，弱勢群體的合法權(quán)益得到切實保障的那一天正是人類命運共同體構(gòu)建完成最后一塊拼圖的一天”。