■ 林仲軒 蔡楚萍
2020 年,中央依照憲法和基本法有效實施對特別行政區(qū)的全面管治權(quán),制定實施香港特別行政區(qū)維護國家安全法,落實“愛國者治港”原則,這一政策全面準(zhǔn)確推進“一國兩制”實踐,推動香港進入“由亂到治”走向“由治及興”的新階段。習(xí)近平總書記也在二十大報告中指出,“一國兩制”是中國特色社會主義的偉大創(chuàng)舉,是香港、澳門回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排,必須長期堅持[1]。青年作為承前啟后的一代,影響著“一國兩制”的貫徹、落實與發(fā)展。然而在特殊歷史背景影響下,香港青年卻呈現(xiàn)出“親西方”的意識形態(tài),并曾多次主導(dǎo)激進的社會行動。值得注意的是,在這些行動中,香港青年的價值目標(biāo)并非是簡單的經(jīng)濟訴求[2],而更注重所謂民主、自由、法治、公正、廉潔等“后物質(zhì)主義”價值觀[3],對生活迷茫、對政府不滿的社會心態(tài)成為香港青年激進行動的重要原因。
社會心態(tài)是社會存在的反映[4]。因此,考察并跟蹤香港青年的社會心態(tài)是解決香港青年激進行動問題,引導(dǎo)香港青年增強國家認(rèn)同感的有益嘗試。特別是在“修例風(fēng)波”后,系統(tǒng)檢視當(dāng)前香港青年的復(fù)雜社會心態(tài),剖析其主要影響因素,并以此切入討論社會心態(tài)對香港青年融入內(nèi)地具有重要意義。從個體的角度出發(fā),有助于積極調(diào)解矛盾和有效化解風(fēng)險,是關(guān)心支持香港青年實現(xiàn)美好生活的具體實踐體現(xiàn);從國家的角度出發(fā),則對保障香港長期繁榮穩(wěn)定,確?!耙粐鴥芍啤笔聵I(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn),維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益都具有深遠(yuǎn)的影響。
社會心態(tài)是指社會生活中由經(jīng)濟關(guān)系、政治制度以及整個社會環(huán)境的發(fā)展變化所引起的在社會群體中普遍存在、具有一定共性的社會心理,其實際表現(xiàn)為個體心理感受并影響個體成員的行為模式[5]225。這種心理態(tài)勢可以反映社會成員對社會運行狀況以及政府治理情況的感知,能夠反映社會治理的效果[6],折射社會風(fēng)氣狀態(tài)和社會整體發(fā)展?fàn)顩r[7],甚至影響社會發(fā)展的走向[8]。由于社會心態(tài)可以一定程度預(yù)測與影響社會行為,因此,它也被認(rèn)為是政府決策和社會治理的重要參考因素[9]。
在考察社會心態(tài)時,學(xué)者們主要關(guān)注社會心態(tài)的穩(wěn)定性和變動性,前者包括民族性和價值觀等相對穩(wěn)定但緩慢變化的社會心態(tài),后者包括社會認(rèn)知、社會感受等變動性社會心態(tài)。在港澳臺地區(qū)特定社會心態(tài)研究上,孫云等分析了兩岸關(guān)系和平發(fā)展背景下臺灣民眾的社會認(rèn)知、情緒、價值觀和行為取向的特點和原因[10];王茹研究了臺灣“兩岸族”在大陸的生活、心態(tài)和融入情況[11];張志安等從幸福感、公平感、安全感和壓力感四個方面考量香港市民社會心態(tài)中的社會感受[5]295-306,李卉茵等則主要從社會問題關(guān)注、社會感受、價值觀和社會認(rèn)同四個方面分析澳門公眾的社會心態(tài)[12]。在測量社會心態(tài)時,學(xué)者們大多選擇社會現(xiàn)實中直接可感的社會認(rèn)知、社會情緒、社會價值觀、社會行為傾向等動態(tài)指標(biāo)作為測量維度,并具體體現(xiàn)為社會需求、社會預(yù)期、生活滿意度、社會壓力感、政府或社會信任感、幸福感、公平感、安全感和壓迫感等[13-14]。
基于此,本研究通過社會感受和社會認(rèn)知兩個維度,探索當(dāng)前香港青年呈現(xiàn)怎樣的社會心態(tài)這一研究問題。在既有研究的基礎(chǔ)上,本研究創(chuàng)新性地引入了“感受—認(rèn)知—行為”研究模型,考察生活經(jīng)歷與主觀階層怎樣影響香港青年的社會心態(tài),以及社會心態(tài)又會怎樣影響其融入內(nèi)地的意愿。
在社會科學(xué)研究中,面對如香港青年這類難以建立完整抽樣框的研究對象,往往會采用滾雪球的非概率抽樣方法開展研究,而根據(jù)馬爾科夫大數(shù)定律,這樣得到的最終樣本構(gòu)成也會趨于穩(wěn)定[15]。整個研究過程參考受訪者驅(qū)動抽樣法(Respondent-Driven Sampling,RDS)對滾雪球抽樣樣本多元性受限的問題進行改進。受訪者驅(qū)動抽樣法是對總體進行無偏差估計的抽樣方法,相較于其他同類研究方法,受訪者驅(qū)動抽樣可以利用受訪者的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)鼓勵目標(biāo)群體參與調(diào)查,從無抽樣框群體中獲得近似的概率樣本,結(jié)合數(shù)理統(tǒng)計技術(shù)進行總體估計,彌補傳統(tǒng)抽樣難以獲得代表性樣本的局限。在面對如生活在內(nèi)地的香港青年這類難以建立完整抽樣框的研究對象時,這種抽樣方法可以通過主動篩選增大香港青年生活背景的差異性,以減少抽樣誤差[16-17]。
本次調(diào)研于2020 年12 月至2021 年3 月展開,研究者聯(lián)系到香港青年在內(nèi)地的微信群“內(nèi)地港澳青年之家全國群”,群成員均來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、四川大學(xué)、中山大學(xué)、暨南大學(xué)、廣州中醫(yī)藥大學(xué)、華僑大學(xué)、南昌大學(xué)等全國高校港澳籍在讀學(xué)生及畢業(yè)生。本次調(diào)研共回收問卷1035 份,通過SPSS 甄別剔除填答結(jié)果相似、回答矛盾的問卷樣本,以及樣本數(shù)較少的澳門和海外地區(qū)問卷,最終保留有效問卷878 份。
在有效問卷中,主要生活在內(nèi)地的香港青年樣本689 份,主要生活在香港的香港青年樣本189 份。為了避免組間人數(shù)相差太大形成誤差,本研究從有效問卷中隨機抽取189 個內(nèi)地樣本與香港樣本進行了1 ∶1 配額。另外,本研究還要探究同一地區(qū)不同社會階層這一要素的影響。社會階層方面,本研究通過詢問“請根據(jù)您所在的社會階層認(rèn)知,評價自己屬于以下哪個階層”將被訪者分為草根、中下階層、中等階層、中上階層和上流階層五個組別,人數(shù)分別為87、111、160、16 和4。中上階層和上流階層兩個群組的樣本量較少,容易增加偶然性對結(jié)果的影響。為了更好地提升研究可信度,本研究在分析時將中等階層、中上階層和上流階層進行合并,稱為“中等及以上階層”,將草根階層和中下階層合并為“中下階層”[18]。經(jīng)此處理后,進入分析的樣本人口統(tǒng)計學(xué)特征如表1 所示。
表1 樣本基礎(chǔ)人口統(tǒng)計學(xué)特征
表2 各維度測量項目及Alpha系數(shù)
問卷以李克特五級量表進行,分值越高代表該傾向越強。順應(yīng)研究問題,問卷主要測量了社會心態(tài)和融入內(nèi)地的意愿。社會心態(tài)包括社會認(rèn)知和社會感受兩個維度,其中社會認(rèn)知主要測量香港青年對香港社會的態(tài)度和對國家政策的態(tài)度,社會感受主要通過“滿意度”“安全感”“公平感”“信任感”“差距感”“焦慮感”等6 個單因素量表進行測量,在實際處理中采用因子分析法將其分成三個維度,其中“滿意度”“安全感”“公平感”“信任感”被分成一個維度,“差距感”和“焦慮感”仍舊是單獨的兩個維度,因此香港青年的社會感受最終可分為“正面社會感受”“差距感”“焦慮感”三個維度,信度檢驗數(shù)據(jù)顯示,各維度的克倫巴赫系數(shù)α 均高于0.7,指標(biāo)可靠。
表3 呈現(xiàn)了香港青年社會心態(tài)的整體狀況,分?jǐn)?shù)取值為-2 至2,分?jǐn)?shù)超過0 即為感受強烈。數(shù)據(jù)顯示,在社會認(rèn)知上,香港青年認(rèn)為香港社會的各個方面還是較為符合自身期待(M=0.18),同時正面認(rèn)可國家政策在香港的作用(M=0.80)。在社會感受方面,則表現(xiàn)為正、負(fù)面共存,感受最為強烈的是差距感(M=0.70),其后依次為焦慮感(M=0.44)和正面社會感受(M=0.25)。在對香港青年社會心態(tài)進行整體描述之后,本研究將進一步探究香港青年的主觀社會階層和生活地區(qū)是否會影響到他們的社會心態(tài)。
表3 香港青年社會心態(tài)描述性統(tǒng)計
階層心態(tài)是社會心態(tài)的主要研究方向之一,以考察社會結(jié)構(gòu)變化的重要研究內(nèi)容。沿用此研究路徑,本研究也試圖探究香港青年不同社會階層背后的社會心態(tài)[19]。但就香港青年這一群體而言,生活地區(qū)也是影響其社會心態(tài)的重要因素,因此,本研究將從主觀社會階層和生活地區(qū)出發(fā),使用獨立樣本T 檢驗的方法,探究香港青年的社會心態(tài)狀況,數(shù)據(jù)結(jié)果如表4 所示。
表4 香港青年分群組社會心態(tài)和行為描述性統(tǒng)計
表5 香港青年“生活地區(qū)*主觀社會階層”組合下的社會心態(tài)和行為描述性統(tǒng)計
表6 香港青年融入內(nèi)地影響因素路徑分析
研究發(fā)現(xiàn),生活地區(qū)和主觀社會階層對正面社會感受、對香港社會和國家政策的態(tài)度以及融入內(nèi)地意愿都有一定影響。社會階層一定程度決定了社會資源和社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)[20],是影響香港青年社會心態(tài)的重要影響因素。社會階層包括客觀社會階層和主觀社會階層,前者根據(jù)個體經(jīng)濟水平、受教育水平和職業(yè)等客觀因素決定[21];后者則在客觀社會經(jīng)濟地位的基礎(chǔ)上,強調(diào)個人意識和主觀感知[22],即個人對自己在社會中所處社會地位、社會階層等級的心理感知[23]。相對于客觀社會經(jīng)濟地位,主觀社會經(jīng)濟地位能更有力地預(yù)測心理壓力、社會不公平感等[24]。與以往研究不同的是,本研究發(fā)現(xiàn),社會心態(tài)方面,生活地區(qū)和主觀社會階層都能夠較為顯著地影響正面社會心態(tài),而對差距感、焦慮感等負(fù)面社會心態(tài)幾乎沒有影響。這意味著改善香港青年的生活環(huán)境、吸引香港青年到內(nèi)地生活工作,雖然能夠提升他們在安全感、公平感等方面的正面感受,但卻較難減輕他們的負(fù)面感受。
生活地區(qū)同樣是影響社會心態(tài)的重要因素,但以往研究并未得出相對一致的結(jié)果。劉建政等人認(rèn)為參加香港與內(nèi)地交流計劃的香港青年大學(xué)生對內(nèi)地的好感度要高于沒有參加交流計劃的學(xué)生,但短期交流計劃并沒有顯著地把香港青年大學(xué)生對大灣區(qū)內(nèi)地城市的認(rèn)知從改善轉(zhuǎn)化為好感[25];趙永佳等人發(fā)現(xiàn)有長期內(nèi)地經(jīng)驗的香港青年有較正面的中國觀感,較愿意前往內(nèi)地工作,并較同意香港青年應(yīng)往內(nèi)地工作的說法,但他們的國民身份認(rèn)同傾向仍然比較死板并且較難改變[26]。而自香港回歸以來,跨境到內(nèi)地甚至長期生活在內(nèi)地已經(jīng)成為部分香港居民的一種日常生活,因此有學(xué)者特別聚焦廣東港澳學(xué)生的這種特別經(jīng)驗。李晶等人聚焦在粵港籍學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們對粵港澳大灣區(qū)認(rèn)同度較高,尤其是在“功能性”灣區(qū)維度上[27];鄭婉卿認(rèn)為與內(nèi)地人接觸有助于香港青年“中國人”身份認(rèn)同的提高[28]。但李文珍等的研究發(fā)現(xiàn)香港與內(nèi)地青年的頻繁交流并沒有帶來群體融合的直接效果,部分香港青年甚至對內(nèi)地青年產(chǎn)生了一些不良情緒和心理[29]。本研究發(fā)現(xiàn),主觀社會階層能夠顯著影響香港青年對香港的態(tài)度以及融入內(nèi)地的意愿,即主觀社會階層越高則越看好香港社會和香港的發(fā)展前景,也更愿意融入內(nèi)地,但這可能更多的是出于自己和香港利益的考量。生活地區(qū)則能夠顯著影響香港青年對國家政策的態(tài)度和融入內(nèi)地的意愿,所以生活在內(nèi)地有助于香港青年真實了解內(nèi)地情況,提升其對國家政策的信任度,有助于他們更好地融入內(nèi)地生活。
社會心態(tài)可以預(yù)測相關(guān)群體的行為意向[30],主要包含社會感受和社會認(rèn)知兩個維度。在認(rèn)知維度,認(rèn)知行為理論認(rèn)為,認(rèn)知活動能夠通過對環(huán)境存在的因果關(guān)系進行歸因,對現(xiàn)狀進行評估,產(chǎn)生未來預(yù)期,進而驅(qū)動隨之而來的行為,因此改變個體的行為需要通過改變個體的環(huán)境來改變個體的認(rèn)知活動[31]。感受則是一種情感體驗,而社會感受通過個體傳達(dá)給整個群體形成社會情緒,影響行為動機,指導(dǎo)社會行動。一般來說,正面社會感受會指向互動等親社會行為,而負(fù)面社會感受多指向攻擊、排他等社會行為[32]。情感體驗對決策和行為至關(guān)重要,因為人們傾向避免對自己不利的行為,同時也會對個人的認(rèn)知產(chǎn)生影響。既有研究表明,一個人的感受會對認(rèn)知過程產(chǎn)生什么影響,主要取決于不同的心理過程,在說服理論的框架中,這種影響是由個人和情境因素決定的,其背后反映的是機制可能發(fā)生的條件[33]。香港青年也會有意或無意地依賴他們的生活體驗來形成對社會、政治和經(jīng)濟決策的判斷,因此本研究建立香港青年“感受—認(rèn)知—行為”的研究框架,如圖1。
圖1 香港青年“感受-認(rèn)知-行為”的研究框架
既有研究認(rèn)為,生活地域差異會影響香港青年的內(nèi)地融入意愿。例如黃焙烽等曾對此進行調(diào)研,發(fā)現(xiàn)香港青年認(rèn)為其在香港有良好的人際關(guān)系網(wǎng),而在內(nèi)地生活質(zhì)量可能降低而且有較強烈的不安全感,這會成為阻礙其前往內(nèi)地工作的原因;香港工作機會少也不足以成為香港青年前往內(nèi)地發(fā)展的理由[34]。對于在內(nèi)地的香港青年,王勝今等人提到,流入者的社會活動參與和人際交往過程都對其社會融入感有重要影響,與原居地的互動情況也一定程度上制約其融入感知[35];鄭素俠在研究農(nóng)民工社會融入的時候則發(fā)現(xiàn),制度因素對社會距離具有較強的解釋力[36]。在“一國兩制”框架內(nèi),一方面香港青年在內(nèi)地被視為“境外人士”而享有某些“超國民待遇”;但另一方面,由于內(nèi)地各地區(qū)行政管理制度和措施仍有差異,導(dǎo)致部分香港青年在內(nèi)地有時也會有所謂“次國民待遇”的遭遇,從而產(chǎn)生失落感[37],進而可能影響他們繼續(xù)留在內(nèi)地的意愿。
社會階層也會影響社會心態(tài)以及個體的思考方式。社會階層心理學(xué)的研究中證明個人成長和生活的物質(zhì)條件對社會身份有持久影響,并影響到個體對社會環(huán)境的思考和感受的方式以及個體的社會行為。社會階層差異反映在社會信號中,這些信號可以被個人用來評估自己的主觀社會階層:通過將自己的財富、教育、職業(yè)、審美趣味和行為與他人進行比較,個人可以確定他們在社會階層中的位置,而這種主觀的社會階層隨后會影響他們的社會行為[38]。
簡而言之,生活地區(qū)和主觀社會階層的差別會帶來社會心態(tài)的差異。然而具體在香港語境下,香港青年的社會心態(tài)是怎樣由社會環(huán)境影響的,又有多大程度是受生活地影響,社會階層又會對香港青年融入內(nèi)地產(chǎn)生怎樣的影響,這是本研究希望了解的。
本研究依據(jù)生活地區(qū)和主觀社會階層將香港青年分成四個組別進行分析。單因素方差結(jié)果顯示,除差距感和焦慮感外,香港青年在其他社會態(tài)度上均存在顯著性差異,其中,在正面社會感受、國家政策認(rèn)知以及融入內(nèi)地的意愿上,均按照“內(nèi)地中上階層、內(nèi)地中下階層、香港中上階層、香港中下階層”逐漸變差或減弱;在對香港社會認(rèn)知上,則按照“香港中上階層、內(nèi)地中上階層、內(nèi)地中下階層、香港中下階層”逐步變差。
更進一步,本研究使用AMOS23.0 進行路徑分析,驗證本研究的研究框架,并試圖探究在不同群體上的研究框架是否存在差異,有以下三個發(fā)現(xiàn)。
1.在對香港社會認(rèn)知的影響因素上,正面的社會感受具有顯著正向影響
路徑分析結(jié)果表明,正面的社會感受能夠提升香港青年對社會狀況的評價,尤其是長期生活在香港本地的香港青年(香港中上階層:β=0.501,p <0.001;香港中下階層:β=0.384,p <0.001;內(nèi)地中下階層:β=0.263,p <0.01;內(nèi)地中上階層:β=0.214,p <0.01)。負(fù)面的社會感受則不是簡單地對香港社會認(rèn)知造成負(fù)向影響。焦慮感不利于在內(nèi)地的香港青年對香港社會的評價(內(nèi)地中下階層:β=-0.099,p <0.05;內(nèi)地中上階層:β=-0.207,p <0.01),但對于香港本地的中上階層青年有促進作用(香港中上階層:β=0.082,p <0.1)。社會群體間差距感僅對生活在內(nèi)地的中上階層群體有顯著影響,對這部分群體而言,感知到社會群體的差距越大,對于香港的社會狀況反而越滿意(內(nèi)地中上階層:β=0.134,p <0.05)。
2.在對國家政策的認(rèn)知上,正面的社會感受對于內(nèi)地的香港青年有顯著正向影響,香港社會是否滿足自身期待對本地香港青年有顯著正向影響
與對香港社會認(rèn)知相反,在國家政策認(rèn)知上,正面的社會感受對于生活在內(nèi)地的香港青年影響更加顯著(內(nèi)地中上階層:β=0.409,p <0.001;內(nèi)地中上階層:β=0.486,p <0.001);負(fù)面的社會感受在大部分情況下與香港青年對國家政策的認(rèn)可度無關(guān),僅有兩個群體存在例外情況。焦慮感有助于提升香港中上階層青年對國家政策的認(rèn)可度(β=0.082,p <0.1);生活在內(nèi)地的中上階層的香港青年,若越能感知到社會群體間的差距,則越有可能承認(rèn)國家政策的有效性(β=0.161,p <0.05)。另外,相較于長期生活在內(nèi)地的香港青年,香港本地青年反而更加認(rèn)可國家政策在香港社會經(jīng)濟發(fā)展的作用(香港中下階層:β=0.286,p<0.05;香港中上階層:β=0.417,p <0.001)。
3.在融入內(nèi)地意愿影響因素上,對國家政策的認(rèn)可度有顯著正向影響,其作用效應(yīng)在自認(rèn)為是中下階層的香港青年群體上更加明顯
在融入內(nèi)地的行為上,正面的社會感受對于中上階層的香港青年有顯著正向影響(內(nèi)地中上階層:β=0.206,p <0.05;香港中上階層:β=0.202,p <0.05)。焦慮感只對生活在內(nèi)地的并且認(rèn)為自身是中下階層的香港青年有顯著的正向影響,感知到社會群體間的差距僅對認(rèn)為自身是中下階層的香港青年有顯著負(fù)向影響。對于中下階層群體而言,不管是生活在內(nèi)地還是香港,感知到社會的差距感均不利于他們?nèi)谌雰?nèi)地(內(nèi)地:β=-0.099,p <0.05;香港:β=-0.113,p <0.05)。而對香港中上階層而言,對香港社會的良好預(yù)判能進一步促進他們?nèi)谌雰?nèi)地的意愿(β=0.286,p <0.01)。對國家政策的認(rèn)可與融入內(nèi)地的正向關(guān)系在任一群體間都能成立,但總體而言,對于中下階層的群體影響更加顯著,尤其是香港本地的中下階層(香港中下階層:β=0.715,p <0.001;內(nèi)地中下階層:β=0.674,p <0.001;香港中上階層:β =0.543,p <0.001;內(nèi)地中上階層:β=0.516,p <0.001)。
本研究探討了2019 年以來香港青年的社會心態(tài)及其影響因素,探索了香港青年的社會心態(tài)對其融入內(nèi)地意愿的影響??傮w而言,香港青年認(rèn)為香港社會基本符合自身期待,能夠認(rèn)可國家政策在香港的作用,但是他們對差距感的感受最為明顯。不同香港青年群體的社會心態(tài)存在一定差異:從生活地區(qū)看,生活在內(nèi)地的香港青年更能體驗到安全感、公平感等正面社會感受;從社會階層看,香港中下階層的青年更不能體驗到正面的社會感受,對香港社會的態(tài)度較為悲觀。
本研究還創(chuàng)新性地引入了“感受—認(rèn)知—行為”的研究框架,發(fā)現(xiàn)生活地區(qū)和主觀社會階層能夠顯著影響香港青年的社會心態(tài)和內(nèi)地融入意愿。這不僅補充和拓展了既有香港青年問題的理論研究,也進一步挖掘了現(xiàn)實生活中香港青年融入內(nèi)地的關(guān)鍵因素。
生活地區(qū)和主觀社會階層顯著影響到香港青年正面的社會感受、對香港的評價、對國家政策的態(tài)度以及融入內(nèi)地的意愿;而具體到同一個生活地區(qū),認(rèn)為自己是中上階層的群體總是比中下階層群體有著更加積極的社會心態(tài)和社會融入行為。大多情況下,正面的社會感受對于香港青年的社會態(tài)度和融入內(nèi)地的行為有顯著的正向促進作用,這與積極心理學(xué)的相關(guān)結(jié)論是一致的。積極心理學(xué)認(rèn)為,個體積極的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)對信念和態(tài)度有重大影響,積極向上的個體對自身生活狀況較為滿足,自然也會對社會狀況和政策內(nèi)容更加滿意[39]。
研究還發(fā)現(xiàn),焦慮感對于生活在內(nèi)地的中下階層香港青年融入內(nèi)地的意愿有促進作用。這意味著負(fù)面的社會感受對社會態(tài)度和行為并不是對所有香港青年都只起到負(fù)向作用,也會對部分特定群體起到正向促進作用。生活在內(nèi)地的香港青年,尤其是中上階層群體,在生活中感到越焦慮,就對香港社會的態(tài)度越負(fù)面,這意味著他們的焦慮感可能來自于香港地區(qū)。住房、醫(yī)療、就業(yè)等民生領(lǐng)域的不公平、不合理現(xiàn)象是影響社會心態(tài)的關(guān)鍵因素[40],而在全球經(jīng)濟增長放緩的大背景下,社會競爭劇烈、向上流動緩滯等客觀問題進一步放大了香港青年的焦慮感[41]。
負(fù)面社會感受的另一個正面作用是,生活在內(nèi)地并且自認(rèn)為是中上階層的香港青年越能明顯感知到群體差距,對香港社會和國家政策的有效性的評價越高??陀^原因在于,相較于香港地區(qū),內(nèi)地仍然存在社會保障及福利相對不足等問題,而長期生活在此的香港青年更能感受到兩地的差距,反過來促進他們對香港社會的認(rèn)可度;主觀原因在于,這一部分群體能感知到社會的群體差距,意味著他們能利用中央政府提供的政策和一些積累社會資本的途徑,實現(xiàn)向上流動,從而提升對國家政策的認(rèn)可度[42]。
對國家政策的認(rèn)可度能夠顯著影響香港青年融入內(nèi)地的意愿,但對于不同的群體,其背后的影響機制也存在差異。對于生活在香港的中下階層,盡管對國家政策的正面認(rèn)知能夠促進他們?nèi)谌雰?nèi)地,但對于這一群體而言,并不能簡單通過改善他們的社會感受和對香港社會的態(tài)度,進而提升他們對國家政策的認(rèn)可度。對香港發(fā)展的態(tài)度能正向預(yù)測對國家政策的評價路徑僅在香港地區(qū)成立,這表明香港本地青年更加能體會到香港與內(nèi)地榮辱與共,并且更加同意香港的發(fā)展與中央政府相關(guān)政策息息相關(guān),因此對香港的樂觀預(yù)測會增強他們對中央政府的好感。但香港本土青年的中上階層就算對香港未來發(fā)展保持樂觀態(tài)度也仍然愿意融入內(nèi)地,這可能因為這部分群體在內(nèi)地的生活與在香港的生活不會有太大的差別,內(nèi)地甚至有可能更加符合他們的需求和期待。
除了對國家政策和香港社會的評價之外,本研究發(fā)現(xiàn)社會感受也會影響到特定群體融入內(nèi)地的意愿。自認(rèn)為是中下階層的香港青年融入內(nèi)地的意愿較低,即使他們長期生活在內(nèi)地,也不愿意融入內(nèi)地。有學(xué)者認(rèn)為香港貧富差距分化并不代表窮人的生活越來越不好過[43],本次調(diào)研結(jié)果也一定程度地反映了這種情況。
香港青年社會心態(tài)是諸多學(xué)科的熱點議題,如何在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中構(gòu)建香港青年社會心態(tài)的指標(biāo)體系并理解其內(nèi)在關(guān)系,最終落實于現(xiàn)實層面的實踐關(guān)懷是近年來港澳研究的主要課題之一。因應(yīng)這種研究路徑,本研究探討了香港青年社會心態(tài)的現(xiàn)狀及其影響因素,并探索社會心態(tài)對其融入內(nèi)地的影響,對于香港青年研究工作具有一定的理論和實踐意義。但是在具體研究過程中也存在著樣本代表性等不足和局限。本研究的樣本均是通過網(wǎng)絡(luò)渠道獲得,雖然數(shù)據(jù)顯示回收的問卷信度都達(dá)到了可以分析的水平,但由于本研究沒有對整個香港青年群體進行隨機抽樣,如果未來有足夠的人力、物力進行嚴(yán)格抽樣,獲得的結(jié)論將更有代表性。