■ 徐 茜 龔正華

人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系，習近平總書記指出，“自然是生命之母，人因自然而生，人與自然是生命共同體”，并強調(diào)要“把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來”[1]。生態(tài)文明建設(shè)就是把可持續(xù)發(fā)展理念上升到綠色發(fā)展，這是一項千秋萬代的中國特色社會主義事業(yè)，離不開教育力量支持。新時代生態(tài)文明教育正在引領(lǐng)我們用一種生態(tài)的維度挖掘教育，重新審視人與自然的關(guān)系。新時代生態(tài)文明教育是建設(shè)生態(tài)文明的核心任務(wù)之一，而中小學生態(tài)文明教育就是為其打下堅實的根基。中小學生態(tài)文明教育刻不容緩，未來的實踐路向亟待我們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>

一、新時代中小學生態(tài)文明教育的理論內(nèi)涵

（一）新時代生態(tài)文明教育

十八大以來，習近平總書記站在國家發(fā)展的高度，以馬克思主義生態(tài)觀為基礎(chǔ)，結(jié)合前人優(yōu)秀的生態(tài)理念和實踐經(jīng)驗，對生態(tài)環(huán)境保護提出了一系列新思想、新論斷和新要求，形成了新時代習近平生態(tài)文明思想。生態(tài)文明是以文明的態(tài)度和行為對待生態(tài)系統(tǒng)中的相互關(guān)系，意指人類在改造自然以造福自身的過程中為實現(xiàn)人與自然之間的和諧所做的全部努力和取得的全部成果，它表征著人與自然相互關(guān)系的進步狀態(tài)。[2]生態(tài)文明是在共同體視域下，將人、自然、社會作為一個整體，三者和諧共處、互促發(fā)展的一種文化形態(tài)。

習近平生態(tài)文明思想是新時代生態(tài)文明教育的理論基礎(chǔ)，也是指導開展生態(tài)文明教育的根本方針。教育是傳播思想文化、促進文明發(fā)展最根本有效的途徑，生態(tài)文明教育發(fā)展水平能夠直觀反映出我國社會公民的生態(tài)素養(yǎng)水平和生態(tài)文明建設(shè)的進程。生態(tài)文明教育是對環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展教育的凝練與升華，以人與自然和諧共生為核心理念、立足個體和現(xiàn)實、放眼人類和未來[3]，是面向全社會公民展開的教育活動。生態(tài)文明教育內(nèi)容體系可分為文化教育、倫理教育、知識教育、思維教育、審美教育和生活教育六部分[4]，旨在引導全體社會公民樹立良好的生態(tài)文明理念，提升生態(tài)文明素養(yǎng)，以此推動生態(tài)文明建設(shè)進程，創(chuàng)造人—自然—社會和諧共處、協(xié)同發(fā)展的生態(tài)文明社會。

（二）新時代中小學生態(tài)文明教育

《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》指出，生態(tài)文明建設(shè)要從娃娃和青少年抓起，從家庭、學校教育抓起，引導全社會樹立生態(tài)文明意識，把生態(tài)文明教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，納入國民教育體系。[5]這是國家首次提出將生態(tài)文明教育納入國民教育體系，足見其重要性。加強生態(tài)文明教育是建設(shè)生態(tài)文明的基礎(chǔ)性要求。教育是塑造靈魂、完善人格的重要途徑。中小學生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是養(yǎng)成“生態(tài)人格”的黃金時期，這一時期開展生態(tài)文明教育往往能達到事半功倍的效果。中小學生是未來建設(shè)生態(tài)文明的主力軍，生態(tài)文明教育須以建立人與自然的價值觀體系為目標，選擇符合中小學生年齡特征的教育內(nèi)容和教學手段，關(guān)注自然環(huán)境美的教育熏陶，注重以培養(yǎng)青少年健康的生活方式為旨歸[6]，逐步提高中小學生的生態(tài)素養(yǎng)，為構(gòu)建人與自然生命共同體，實現(xiàn)建設(shè)“美麗中國”的愿景奠定基礎(chǔ)。

二、新時代中小學生態(tài)文明教育的實踐意義

（一）中小學開展生態(tài)文明教育是落實習近平生態(tài)文明思想的實然之需

習近平生態(tài)文明思想蘊含內(nèi)容豐富，包括“生態(tài)興則文明興”“人與自然是生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”等理念，為新時代開展生態(tài)文明教育提供了良好的思想導向。2019年教育部辦公廳等四部門發(fā)布了《關(guān)于在中小學落實習近平生態(tài)文明思想、增強生態(tài)環(huán)境意識的通知》，提出加強生態(tài)環(huán)境保護教育，落實生態(tài)文明思想進校園工作。生態(tài)文明思想是行動指南，在中小學開展生態(tài)文明教育就是潛移默化地將生態(tài)文明思想根植于學生的成長歷程和價值觀形成中，用新思想引導學生生態(tài)人格的養(yǎng)成，使其正確理解人與人、人與自然、人與社會和諧共處的關(guān)系，樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，為建設(shè)美麗中國打下堅實的人才基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

（二）中小學開展生態(tài)文明教育是推動生態(tài)文明建設(shè)的應(yīng)然之舉

生態(tài)文明教育是推動生態(tài)文明建設(shè)的力量源泉。無論是生態(tài)文明理念的樹立，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，還是生活方式的變革，抑或生態(tài)文明的制度建設(shè)，都離不開教育的參與和貢獻。[7]推進生態(tài)文明建設(shè)，長遠之計是化育人心、潤物無聲。要創(chuàng)造和諧社會、實現(xiàn)美麗中國的宏偉愿景，必須具有長遠的發(fā)展眼光，將新思想真正落實到新一代，為國家建設(shè)埋下高素養(yǎng)人才的種子。中小學生作為未來生態(tài)文明建設(shè)的儲備軍和關(guān)鍵性力量，他們的人生觀、價值觀在很大程度上影響著國家的進步和發(fā)展。因此，在中小學階段開展生態(tài)文明教育是從教育起點傳播生態(tài)文明理念，從認知源頭扎根思想，培養(yǎng)正確的生態(tài)價值觀，以此作為契機來推動整個社會生態(tài)素養(yǎng)的有效提升，助力中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)。因此，加強中小學生的生態(tài)文明教育尤為重要。增強中小學生生態(tài)文明意識，幫助中小學生樹立“綠水青山就是金山銀山”的社會主義生態(tài)文明觀是當前我國生態(tài)文明教育的任務(wù)核心。

（三）中小學開展生態(tài)文明教育是培養(yǎng)中小學核心素養(yǎng)的必然之策

生態(tài)文明教育是一個內(nèi)容豐富的教育集合體，包含道德教育、生命教育、公民教育、環(huán)境教育等，涵蓋面廣，具有跨學科性，要求在實踐中不斷與其他學科融合創(chuàng)新。《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》明確指出堅持核心素養(yǎng)導向，體現(xiàn)育人為本。素養(yǎng)是知識、技能、態(tài)度的整合，更是品德的綜合體。生態(tài)文明教育滲透在各個學科當中，不僅拓展了中小學教育的范疇，豐富了現(xiàn)有的教育內(nèi)容，更充盈了核心素養(yǎng)體系。通過開展生態(tài)文明教育，傳播生態(tài)文明知識，能夠幫助中小學生樹立正確的生態(tài)觀，可以讓中小學生從關(guān)注自我到關(guān)注他人、關(guān)注環(huán)境、關(guān)注生命，認識到環(huán)境與人類緊密依存的關(guān)系，真正理解保護自然、尊重自然的深刻含義。社會的進步與發(fā)展離不開良好生態(tài)環(huán)境的加持，未來社會的建設(shè)者需要具有良好的生態(tài)文明素養(yǎng)和行為能力才能在合理范圍內(nèi)實現(xiàn)效益最大化。因此，在中小學開展生態(tài)文明教育是培養(yǎng)未來高素質(zhì)的生態(tài)建設(shè)者的必然之舉。

三、新時代中小學生態(tài)文明教育的路向探析

（一）筑牢根基：構(gòu)建生態(tài)文明教育“三化”育人體系

2017 年國務(wù)院印發(fā)《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出要強化生態(tài)文明教育，將生態(tài)文明理念融入教育全過程，鼓勵學校開發(fā)生態(tài)文明相關(guān)課程，加強資源環(huán)境方面的國情與世情教育，普及生態(tài)文明法律法規(guī)和科學知識。[8]生態(tài)文明教育要在學校教育中廣泛開展，需要有一個完整的育人體系作為生態(tài)文明教育的根基，以課程化、實踐化、生活化的視角來構(gòu)建“三化”育人體系，具體可從以下幾點開展。

一是生態(tài)文明教育課程化。就目前的教育現(xiàn)實而言，我們還無法實現(xiàn)讓每所學校都開展常規(guī)的生態(tài)文明課程教學，因此課程化的最優(yōu)路徑是將生態(tài)文明理念融入現(xiàn)有的課程教學，多渠道、多維度培養(yǎng)學生的生態(tài)文明意識，樹立正確生態(tài)文明觀念。在學生學習各個科目文化知識的同時接受熱愛自然、綠色環(huán)保、關(guān)愛動物、珍愛生命等一系列生態(tài)理念，營造生態(tài)文明的學習氛圍。例如小學語文三年級中的課文《富饒的西沙群島》，文章描述了西沙群島美麗的自然風光，物產(chǎn)豐富、水域富饒。教師在教學時可以融入生態(tài)知識，將西沙群島與某些地區(qū)的環(huán)境進行對比，引發(fā)學生思考，讓學生了解綠色發(fā)展理念。在數(shù)學中同樣也能滲透生態(tài)理念，比如一道例題：生產(chǎn)1噸紙，需要砍約17棵大樹，消耗約200噸水，每人每天平均用水大約0.5噸，那么生產(chǎn)5噸紙，大約需要消耗多少噸水，可供多少人一天用水？教師講解問題時傳達生態(tài)理念，讓學生在生活中注意節(jié)約紙張和用水等。

二是生態(tài)文明教育實踐化。生態(tài)文明教育具有實踐性，生態(tài)文明的一切物質(zhì)和精神成果只有在實踐的基礎(chǔ)上才能獲得[9]，其效用才能真正發(fā)揮出來。思想與行動是互相依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，我們需要將頭腦中的生態(tài)文明知識轉(zhuǎn)化為實際行動，在行動的同時也能深化我們的認知與理念，由此共同創(chuàng)造生態(tài)文明社會。具體促進生態(tài)文明教育實踐化的措施有：第一，將生態(tài)文明教育相關(guān)內(nèi)容與綜合實踐活動結(jié)合，做到知行合一、融會貫通；第二，學校可與相關(guān)政府部門聯(lián)合建立專門的生態(tài)教育基地，在學生掌握基本生態(tài)知識后，進入實戰(zhàn)基地模擬演練，重在培養(yǎng)學生綜合的生態(tài)觀念、生態(tài)能力、生態(tài)習慣；第三，中小學可經(jīng)常組織生態(tài)文明教育相關(guān)的主題實踐活動、志愿活動、競賽活動等等，以鍛煉學生的實踐能力。

三是生態(tài)文明教育生活化。陶行知說，“生活即教育，教育即生活”，生態(tài)文明教育既來源于生活又回歸于生活。我們生活在大自然中，山、水、林、田、湖、草是我們生命的一部分，與我們的生活息息相關(guān)。因此，生態(tài)文明教育具有生活化的特征，幫助學生認識和了解周圍環(huán)境的奧秘，有效引導學生從身邊小事做起，愛護環(huán)境、節(jié)約資源、低碳出行、尊重生命等，逐漸將理念變成習慣，融入生活的方方面面。生態(tài)文明教育生活化，首先需要情境優(yōu)化。生態(tài)文明教育場域不應(yīng)僅僅局限于課堂黑板上，應(yīng)該在校園、家庭、社會和大自然中，讓學生置身于真實情境中，去感知和獲得。其次，內(nèi)容優(yōu)化。以生活為中心整合教育內(nèi)容，加強內(nèi)容的條理性和思想的穿透性，注重在生活實踐中培養(yǎng)學生的生態(tài)文明素養(yǎng)，樹立正確的生態(tài)觀。最后，方法優(yōu)化。生態(tài)文明教育不是書本中的教育，而是在生活實踐中的教育，要將生態(tài)文明教育滲透到各個學科中，融入學生的實際生活中去，提高學生的積極性。

（二）主力保障：強化生態(tài)文明教師“兩手抓”培養(yǎng)力度

首先，要抓好理論學習。理論學習的內(nèi)容包括生態(tài)文明教育思想、教育改革的理論與發(fā)展趨勢、生態(tài)文明教育問題和對策、生態(tài)文明教育課程資源開發(fā)與利用、新課程標準中生態(tài)文明的理論研究與相關(guān)實踐案例分析，等等。就教師培養(yǎng)體系而言，理論培養(yǎng)大多是在高等教育中進行，但在此階段，生態(tài)文明教育相關(guān)培養(yǎng)一直處于缺位狀態(tài)，大多數(shù)師范類高校并沒有開展相應(yīng)的課程。教師進入教學崗位后，該類培訓更是少之又少。因此，在教師理論培養(yǎng)方面，需增加生態(tài)文明教育比重。第一，職前教師培訓。師范類高校是培養(yǎng)教師的主要陣地，除教育學、心理學課程外，還應(yīng)對師范生開設(shè)相關(guān)生態(tài)教育類課程，從源頭提升教師的生態(tài)意識，使其具備良好的生態(tài)知識與能力。第二，在職教師提升。在職教師在教學過程中也需要不斷學習提升，以自學為主進行研修，同時邀請專家進行培訓，校內(nèi)或校外每學年定期參加生態(tài)文明教育的培訓會、交流會、研討會等，開展以生態(tài)文明教育為主題的賽課活動、知識競賽，將生態(tài)文明理念滲透于教師的日常工作內(nèi)容，多渠道提升教師的生態(tài)素養(yǎng)。

其次，要抓好實踐探索。具體包括課題實踐研究、教學實踐，班級管理實踐三個部分。生態(tài)文明教育實踐也是大多數(shù)學校的一個痛點，因為目前還沒有一個明確的生態(tài)文明教育方案可供大家參考，大多數(shù)學校還處于摸著石頭過河的階段。生態(tài)文明教育要落到實處，需要從以下幾個方面著手加強實踐探索。第一，課題研究方面，學校可聘請專家進行培訓指導，鼓勵教師參與生態(tài)文明教育類的相關(guān)課題研究，結(jié)合教學工作實施，撰寫研究報告；鼓勵教師多出文章，積極投稿，爭取發(fā)表。第二，教學實踐方面，定時進行課例展示學習，教研討論；采用“課前教學設(shè)計—課堂教學實踐—課后反思評價”等方式進行教學案例評析，交流教學經(jīng)驗；教師教學評價考核也是重要的環(huán)節(jié)，學校應(yīng)建立激勵機制，每學年定期進行綜合性考核，包括生態(tài)知識、技能、教學實效等，提高教師反思、自主發(fā)展的能力，強化實施生態(tài)文明教育的能力。第三，班級管理實踐方面，宣傳生態(tài)文明相關(guān)知識，提升生態(tài)素養(yǎng)；建立班級激勵機制，設(shè)立生態(tài)文明獎項，鼓勵表揚先進；創(chuàng)設(shè)“生態(tài)型”的師生、生生關(guān)系，營造良好的生態(tài)文明班風學風。

（三）角色聯(lián)動：建立生態(tài)文明教育“三位一體”育人格局

一要明確“三位一體”的角色定位。首先，家庭是孩子的啟蒙課堂。在生態(tài)文明教育方面，家庭需注重生態(tài)化家教家風的熏陶。作為家長，自身需要形成“生態(tài)育人”的認知，身體力行，傳達給孩子正確的人生觀、價值觀，從小樹立環(huán)保、綠色的生態(tài)理念，養(yǎng)成生態(tài)化的生活習慣。其次，學校是學生獲得知識、增長能力的主要場所。學校通過構(gòu)建生態(tài)化的校園環(huán)境、加強班級生態(tài)化建設(shè)、開展多種多樣的生態(tài)化活動、在學科教學中融入生態(tài)文明理念等途徑，營造生態(tài)化校風教風學風，潛移默化地培養(yǎng)學生的生態(tài)素養(yǎng)。社會是生態(tài)化資源調(diào)動和引領(lǐng)的重要角色。相關(guān)政府和社會機構(gòu)需要明確在生態(tài)文明教育中的重要地位，開展一系列宣傳活動，加強正確輿論引導，傳播科學的生態(tài)文明理念，調(diào)動社會各界力量，提供生態(tài)文明教育資源，聯(lián)合學校創(chuàng)建生態(tài)文明實踐基地，形成積極的生態(tài)文明環(huán)境。

二要探索“三位一體”的融合模式。在家、校、社各司其職的基礎(chǔ)上，加強資源整合、互相聯(lián)結(jié)、協(xié)同發(fā)力，構(gòu)建家、校、社三位一體的生態(tài)育人格局，實現(xiàn)全方位育人。以學校為主體搭建“生態(tài)育人”溝通橋梁。一是學校要主動引導家庭開展生態(tài)文明教育，重視家庭教育在學生生態(tài)文明意識形成過程中的啟蒙作用，構(gòu)建家校聯(lián)合管理模式，促使家庭生態(tài)文明教育推動學校教育發(fā)展，為學生營造系統(tǒng)性生態(tài)文明教育體系。二是學校要多渠道爭取社會和政府的資源、政策支持，組織學生接受社會生態(tài)文明教育，積極整合學校及社會資源，開展形式多樣化的社會實踐活動，主動融入當?shù)厣鷳B(tài)文明建設(shè)進程中，通過學思踐悟的全面學習，讓學生獲得切實的生態(tài)文明教育體驗，增強生態(tài)文明意識。

三要創(chuàng)新“三位一體”的驅(qū)動形式。一是摒棄傳統(tǒng)的溝通形式，提升現(xiàn)代化信息手段的應(yīng)用占比，開辟以學校生態(tài)文明教育為主導的新型溝通途徑，通過手機微信、班群校群、智慧校園、校訊通等信息平臺，建立學校與家庭的生態(tài)文明教育雙向互動的聯(lián)動機制。二是促進生態(tài)文明教育參與路徑多元化，構(gòu)建“家—?！鄙鷳B(tài)文明教育聯(lián)動的參與途徑。通過成立“生態(tài)型”家長委員會、開設(shè)家庭生態(tài)文明教育課堂、開放學校教學活動等，讓家庭教育多方位多角度融入學校教育，使得學校生態(tài)文明教育對家庭生態(tài)文明教育產(chǎn)生積極影響。三是加大學校與社會合作辦學力度，構(gòu)建“校—社”教育協(xié)同的合作機制。學校教育要發(fā)揮主體作用，在社會資源和政府政策支持下，搭建生態(tài)文明教育協(xié)同創(chuàng)新平臺，為生態(tài)文明教育提供持續(xù)的創(chuàng)新動力。