李賀梅，王廷貴，龔丹

（1 錦州醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 錦州 121002；2 沈陽(yáng)市和平區(qū)教育局，遼寧 沈陽(yáng) 110004）

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大醫(yī)務(wù)工作者和廣大軍民開(kāi)展了紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的偉大實(shí)踐，孕育了“政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良、無(wú)私奉獻(xiàn)、救死扶傷”的紅醫(yī)精神。紅醫(yī)精神體現(xiàn)了馬克思主義理論特質(zhì)，是我國(guó)紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度概括，并且彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨紅色基因的本質(zhì)特征，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分。

一、紅醫(yī)精神的馬克思主義理論特質(zhì)

1.紅醫(yī)精神體現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐性。相對(duì)于以往哲學(xué)家的“解釋世界”的觀點(diǎn)，馬克思主義更傾向于“改造世界”。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的根本特征。馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在社會(huì)生活及其矛盾運(yùn)動(dòng)中的變革作用，指出“對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō)，全部問(wèn)題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物”[1]。紅醫(yī)精神起源于中央蘇區(qū)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大醫(yī)務(wù)工作者尋求民族解放、追求人民獨(dú)立的具體革命實(shí)踐中。在中華民族內(nèi)憂外患、災(zāi)難深重的時(shí)代背景下，戰(zhàn)地醫(yī)務(wù)工作者們英勇不屈，不斷尋找救國(guó)救民的道路，從第一個(gè)紅軍正規(guī)醫(yī)院——小井紅光醫(yī)院的創(chuàng)立到蘇維埃中央內(nèi)務(wù)部衛(wèi)生管理局的建立，從組建第一所衛(wèi)生學(xué)校中國(guó)工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校，到創(chuàng)辦第一份衛(wèi)生專業(yè)報(bào)刊《健康報(bào)》，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)就是在紅醫(yī)前輩的實(shí)踐中誕生的。同樣，紅醫(yī)精神也服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)年代改造社會(huì)關(guān)系的革命實(shí)踐。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大醫(yī)務(wù)工作者既要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)知識(shí)、野外救護(hù)、戰(zhàn)地急救的技術(shù)，也要同廣大革命戰(zhàn)士一樣參加中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為民族未來(lái)拋頭顱、灑熱血，為了民族獨(dú)立和人民解放貢獻(xiàn)力量。新中國(guó)成立至今，紅醫(yī)精神仍不斷豐富發(fā)展于醫(yī)務(wù)人員不懈奮斗的具體實(shí)踐中，成為新時(shí)代中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的動(dòng)力之源。2003 年“非典”肆虐，在北京抗擊“非典”斗爭(zhēng)進(jìn)入攻堅(jiān)階段之時(shí)，大批醫(yī)療、防疫等專業(yè)人員和醫(yī)療專家馳援北京。2008 年汶川地震，地震72 小時(shí)內(nèi)到達(dá)一線災(zāi)區(qū)的醫(yī)療救治人員就達(dá)35 880 人[2]。2020 年新冠肺炎疫情暴發(fā)，從2020年1 月24 日到3 月1 日，全國(guó)累計(jì)派出344 支國(guó)家醫(yī)療隊(duì)共42 322 名醫(yī)務(wù)人員[3]。可以說(shuō)，紅醫(yī)精神成長(zhǎng)于中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐中，并自覺(jué)地服務(wù)于我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的不同階段，是馬克思主義衛(wèi)生理論與我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生工作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義實(shí)踐品格的鮮明體現(xiàn)。

2.紅醫(yī)精神體現(xiàn)了馬克思主義的革命性。革命性是特定階級(jí)在具體的歷史實(shí)踐中展現(xiàn)出的階級(jí)自覺(jué)性和階級(jí)自為性。革命性伴隨紅醫(yī)精神發(fā)展過(guò)程的始終，鮮明地體現(xiàn)出了其無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)，“政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良”也是大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同的紅醫(yī)精神的基本政治特征。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅色醫(yī)生堅(jiān)守共產(chǎn)主義信念，為民族危亡敢于斗爭(zhēng)、敢于犧牲。在艱苦的醫(yī)療條件和嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)面前，他們跟隨紅軍戰(zhàn)士爬雪山、過(guò)草地、轉(zhuǎn)烏蒙、渡運(yùn)河、戰(zhàn)湘江，修建醫(yī)院、募集醫(yī)藥器材、投身抗戰(zhàn)前線、宣傳馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日主張、積極向黨組織靠攏，最終成長(zhǎng)為具有堅(jiān)定政治立場(chǎng)的紅色革命戰(zhàn)士。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的醫(yī)務(wù)工作者和革命戰(zhàn)士并肩戰(zhàn)斗，在生與死、血與火的考驗(yàn)面前舍生取義、視死如歸，用生命和鮮血踐行著他們的革命信仰。他們身上體現(xiàn)出的紅醫(yī)精神鑄就了中國(guó)革命文化的底蘊(yùn)，豐富了革命文化的內(nèi)涵，是激勵(lì)黨和人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上奮勇前進(jìn)的巨大精神動(dòng)力。

3.紅醫(yī)精神體現(xiàn)了馬克思主義政黨的黨性與人民性。黨性是一個(gè)政黨固有的本質(zhì)特性，是其所代表的階級(jí)屬性中最集中的體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的“黨性寓于人民性之中，沒(méi)有脫離人民性的黨性，也沒(méi)有脫離黨性的人民性?！盵4]在社會(huì)主義中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命，把全心全意為人民服務(wù)視為黨的根本價(jià)值追求和實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)，自覺(jué)地服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾，“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”[5]。中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)就是人民立場(chǎng)，人民性是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的底色。紅醫(yī)精神的誕生和成長(zhǎng)過(guò)程時(shí)刻伴隨著對(duì)馬克思主義政黨黨性和人民性的淬煉。1932 年2 月，中國(guó)工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校在江西成立之時(shí)，毛澤東同志就要求醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)馬列主義政治學(xué)習(xí)，朱德同志希望“我們的紅色軍醫(yī)應(yīng)該具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，對(duì)人民、對(duì)傷病員要滿懷階級(jí)感情，要有艱苦奮斗、舍己救人、救死扶傷的工作精神?！盵6]這是紅醫(yī)精神的初心。在中央蘇區(qū)時(shí)期、長(zhǎng)征時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅色軍醫(yī)與軍區(qū)革命戰(zhàn)士和廣大人民群眾力齊心、艱苦奮戰(zhàn)，一座城市淪陷時(shí)，軍民們往往先行撤退，醫(yī)務(wù)人員卻要繼續(xù)留在前線，等到傷員全部撤離后才會(huì)離開(kāi)。在特定的歷史時(shí)期，紅醫(yī)前輩既要為參戰(zhàn)的傷員治病，還要替當(dāng)?shù)厝罕娍床?、辦理培訓(xùn)班普及醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。在戰(zhàn)斗間隙，他們積極幫助群眾挑水、送糞，教兒童識(shí)字、唱抗日歌曲，還幫助村莊建立兒童團(tuán)、民兵連等群眾組織，紅色軍醫(yī)與人民群眾建立了不可分割的血肉聯(lián)系，這是對(duì)紅醫(yī)精神的馬克思主義政黨黨性的純凈性和人民性的最好證明。

4.紅醫(yī)精神體現(xiàn)了馬克思主義的人道主義精神。人道主義濫觴于14-16 世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，人道主義反對(duì)中世紀(jì)神學(xué)，提倡以人為本，尊重人的主體地位、人的自由意志和人的尊嚴(yán)。馬克思批判資產(chǎn)階級(jí)的反人道，目的是建立共產(chǎn)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)真正的人道主義和人的本質(zhì)的回歸，而完成這兩項(xiàng)必須立足于現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，即通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命改造社會(huì)，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)”[7]，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思主義對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)注完成了人道主義從抽象到具體的、從歷史到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變。因此，馬克思主義是科學(xué)的、徹底的人道主義。紅色軍醫(yī)作為中國(guó)的馬克思主義者，他們繼承了馬克思主義的人道主義世界觀，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高的奮斗目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，以人民衛(wèi)生觀來(lái)指導(dǎo)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)實(shí)踐。毛澤東同志非常注重紅色醫(yī)生的政治信仰，強(qiáng)調(diào)“醫(yī)生一定要政治好”[8]。1931 年在創(chuàng)辦紅軍衛(wèi)生學(xué)校時(shí)，他提出要培養(yǎng)“政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良”的紅色醫(yī)生[9]。1941年，毛澤東同志在延安為中國(guó)醫(yī)科大學(xué)第14 期學(xué)員題詞：“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”，更是對(duì)馬克思主義的人道主義精神傳承與發(fā)揚(yáng)。新冠肺炎疫情暴發(fā)時(shí)，廣大的醫(yī)務(wù)工作者冒著生命危險(xiǎn)沖在了抗疫第一線，為人民的生命保駕護(hù)航，在國(guó)內(nèi)抗疫的緊張時(shí)刻，我國(guó)還對(duì)100 多個(gè)國(guó)家進(jìn)行了人道主義的抗疫援助。

二、紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)維度

紅醫(yī)精神是我國(guó)人民醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的偉大精神財(cái)富，紅醫(yī)精神的豐富內(nèi)涵是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的寶貴資源。將紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育工作，不僅事關(guān)培養(yǎng)政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良的新時(shí)代紅色醫(yī)生，而且關(guān)系到國(guó)家衛(wèi)生事業(yè)和健康中國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的有效推進(jìn)，對(duì)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體亦具有深遠(yuǎn)的意義。

1.培養(yǎng)政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良的新時(shí)代紅色醫(yī)生的思想武器。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才?！盵10]這既是新時(shí)代我國(guó)醫(yī)學(xué)高等教育的改革發(fā)展的根本遵循，也為中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。醫(yī)學(xué)生的思想政治教育對(duì)培養(yǎng)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣袢罕姷慕】凳匦l(wèi)者和具有社會(huì)主義價(jià)值認(rèn)同的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)接班人具有深遠(yuǎn)的意義。紅醫(yī)精神是醫(yī)學(xué)生的“精神之鈣”。在醫(yī)學(xué)生的思想政治教育中融入紅醫(yī)精神，講述紅醫(yī)前輩忠于黨、忠于人民和全心全意為人民服務(wù)的崇高理想和堅(jiān)定信念的故事，講述他們?cè)趹?zhàn)火紛飛的革命年代不畏困難、敢于犧牲的無(wú)私情懷，講述他們?cè)谛聲r(shí)代國(guó)家需要的特殊時(shí)期逆向而行、視死如歸、對(duì)人民生命高度負(fù)責(zé)的人道主義精神，可以激發(fā)醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)的敬畏感和社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的責(zé)任感，堅(jiān)持其政治堅(jiān)定、服務(wù)人民的價(jià)值取向。

2.推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)的精神力量。健康事業(yè)是黨和人民永恒的追求。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)建革命根據(jù)地起就以提高人民的健康水平為目標(biāo)，在實(shí)踐中逐步提出了“健康中國(guó)”的戰(zhàn)略構(gòu)想。黨的二十大報(bào)告更明確指出推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，要把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置。打造健康中國(guó)，醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)承擔(dān)了非常重要的責(zé)任。當(dāng)代醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)健康中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要?dú)v史使命，在醫(yī)學(xué)生的思想政治教育中，高校應(yīng)該用紅醫(yī)精神培醫(yī)學(xué)生之德、育醫(yī)學(xué)生之術(shù)，讓醫(yī)學(xué)生在紅醫(yī)精神的感召下樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，成長(zhǎng)為適應(yīng)健康中國(guó)實(shí)際需要的高素質(zhì)、復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才，為國(guó)家衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3.滋養(yǎng)人類衛(wèi)生健康共同體的國(guó)際人道主義情懷。中華傳統(tǒng)文化一直把治病救人看作等同經(jīng)世濟(jì)民的“大道”，認(rèn)為醫(yī)術(shù)即“仁術(shù)”，醫(yī)生即“仁士”“夫醫(yī)者，非仁愛(ài)不可托，非聰明理達(dá)不可任，非廉潔淳良不可信?！盵11]紅醫(yī)精神秉承救死扶傷的人道主義精神，是中華傳統(tǒng)文化在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的具體體現(xiàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅醫(yī)前輩建立了層層相連的戰(zhàn)時(shí)救護(hù)體系，不僅救助戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷的紅軍戰(zhàn)士，也不放棄治療俘虜中的傷兵；不僅要救治傷病員的身體，同時(shí)也要做好他們的思想工作。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，醫(yī)務(wù)工作者不僅是國(guó)內(nèi)最美的逆行者，還是遠(yuǎn)赴歐洲、非洲等30 多個(gè)國(guó)家傳授抗疫經(jīng)驗(yàn)、培訓(xùn)抗疫醫(yī)生。我國(guó)同全球160 多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織舉行疫情防控視頻交流會(huì)議，分享疫情防控和診療方案，充分體現(xiàn)了我國(guó)醫(yī)務(wù)工作者生命至上的國(guó)際人道主義情懷。國(guó)有界，醫(yī)無(wú)疆，紅醫(yī)精神打破了民族和種族的界限，摒棄了狹隘的民族主義和大國(guó)沙文主義，以善舉救世、不圖回報(bào)的大愛(ài)護(hù)衛(wèi)著全人類的生命健康。它不應(yīng)該僅僅是中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)年代的寶貴精神財(cái)富。

三、紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育的路徑

將紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育，是落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的重要舉措，是醫(yī)學(xué)院校全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑，是培養(yǎng)社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)者和接班人的必然要求。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該不斷探索紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育的途徑，確保醫(yī)學(xué)生學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。

1.講好故事：充分挖掘、整理紅醫(yī)精神的深刻內(nèi)涵。當(dāng)前，學(xué)界對(duì)紅醫(yī)精神的研究仍處于起步階段，雖然取得了一些理論成果，但是研究多局限于紅色醫(yī)生的教育史和紅軍衛(wèi)生工作史，且研究的深度和廣度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。[12]紅醫(yī)精神缺乏理論積淀，在醫(yī)學(xué)生思想政治教育工作中缺乏足夠的關(guān)注。因此，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該重視紅醫(yī)精神的思想政治教育的意義，加強(qiáng)校內(nèi)外學(xué)術(shù)交流研討，設(shè)置紅醫(yī)精神研究科研經(jīng)費(fèi)，提升思政課教師對(duì)紅醫(yī)精神的研究和應(yīng)用能力，鼓勵(lì)教師在已有研究成果的基礎(chǔ)上積極挖掘整理紅醫(yī)精神的內(nèi)涵、價(jià)值、時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)意義，在醫(yī)學(xué)院校營(yíng)造學(xué)習(xí)研究紅醫(yī)精神的文化氛圍。思想政治理論課教師要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)和集體優(yōu)勢(shì)，加大團(tuán)隊(duì)教學(xué)建設(shè)力度，提升集體備課質(zhì)量，努力挖掘紅醫(yī)精神與醫(yī)學(xué)生思政課的結(jié)合點(diǎn)設(shè)計(jì)紅醫(yī)精神的專題式教學(xué)，講清楚紅醫(yī)精神的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)講故事將紅醫(yī)精神融入思政課,這樣才能讓醫(yī)學(xué)生多維地把握紅醫(yī)精神的內(nèi)涵，領(lǐng)悟到傳承紅醫(yī)精神的重要性，堅(jiān)定報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的從醫(yī)信念。

2.關(guān)照現(xiàn)實(shí)：用紅醫(yī)精神滋養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德情懷。紅醫(yī)精神是涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情懷的重要內(nèi)容，也是醫(yī)學(xué)院校探索思想政治教育實(shí)踐的重要選擇。紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育應(yīng)該完成以下三個(gè)結(jié)合：一是思政課程與課程思政的結(jié)合。思政課程教師緊緊圍繞立德樹(shù)人的目標(biāo)，不斷整合資源、創(chuàng)新方法，加深學(xué)生對(duì)紅色文化和紅醫(yī)精神的情感認(rèn)同。醫(yī)學(xué)專業(yè)課任課教師應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合課程的特點(diǎn)，將紅醫(yī)精神的價(jià)值要素有效融合專業(yè)課程中，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的馬克思主義信仰教育，著力培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生成為符合新時(shí)代要求的卓越的醫(yī)學(xué)人才。二是線上教學(xué)與線下教學(xué)的結(jié)合。通過(guò)線上教學(xué)精準(zhǔn)掌握醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理狀態(tài)，對(duì)醫(yī)學(xué)生線上學(xué)習(xí)中存在的共性和個(gè)性問(wèn)題提前預(yù)判，為線下學(xué)習(xí)做更精準(zhǔn)的準(zhǔn)備。線下學(xué)習(xí)應(yīng)該豐富形式，增加紅醫(yī)精神的共情力。三是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。馬克思主義堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，紅醫(yī)精神的生命力在于現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。醫(yī)學(xué)院校的附屬醫(yī)院可以組織各科室醫(yī)療專家和具有一定經(jīng)驗(yàn)的在讀博士生和碩士生深入基層衛(wèi)生院開(kāi)展義診、送藥下鄉(xiāng)等活動(dòng)，了解當(dāng)?shù)蒯t(yī)療衛(wèi)生情況，向當(dāng)?shù)厝罕娖占搬t(yī)療知識(shí)，幫助其提升健康水平，這樣才能在實(shí)踐中真正踐行紅醫(yī)精神，做到理想信念指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐錘煉增強(qiáng)理想信念，達(dá)到鑄魂育人和社會(huì)服務(wù)雙重要求。

3.面向未來(lái)：用紅醫(yī)精神筑夢(mèng)健康中國(guó)、構(gòu)筑人類衛(wèi)生健康共同體。健康是人類的普遍追求。習(xí)近平總書(shū)記提出，要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這是建設(shè)健康中國(guó)的行動(dòng)指南，更是保障人民健康的實(shí)踐號(hào)令。在醫(yī)學(xué)生的思想政治教育中傳遞紅醫(yī)精神，就是幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記人民群眾對(duì)健康的美好生活的向往就是醫(yī)者奮斗目標(biāo)，用責(zé)任和使命踐行紅醫(yī)精神，勇于擔(dān)當(dāng)作為，履行防病治病、保護(hù)人民健康的神圣職責(zé)，加強(qiáng)國(guó)際合作，構(gòu)筑人類衛(wèi)生健康共同體。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該充分利用紅醫(yī)精神做好醫(yī)學(xué)生的思想政治教育，將其與健康中國(guó)建設(shè)和構(gòu)筑人類衛(wèi)生健康共同體的未來(lái)使命緊密結(jié)合，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生立足中國(guó)、放眼世界，勇?lián)鷷r(shí)代大任，在大有可為的新時(shí)代大有作為。