賈楓 孫超 董書(shū)文

摘? 要：美育是人性的教育，能提高道德修養(yǎng)，健全人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展；美育作為現(xiàn)代化教育目標(biāo)的其中之一，具有重要的現(xiàn)代意義，應(yīng)把握時(shí)代浪潮，使美育在新時(shí)代中與時(shí)俱進(jìn)。文章聚焦特殊教育，關(guān)注特殊教育師范生這一群體，發(fā)現(xiàn)美育在其培養(yǎng)過(guò)程中具有不可替代的作用，據(jù)此，文章通過(guò)分析美育在當(dāng)前特殊教育師范生教育中的問(wèn)題，為特殊教育師范生這個(gè)群體的美育建設(shè)提出建議與策略。

關(guān)鍵詞：美育；特殊教育師范生；審美

中圖分類(lèi)號(hào)：G760? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）35-0176-04

美育這一概念最早是由18世紀(jì)德國(guó)著名詩(shī)人席勒提出的，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初傳入中國(guó)并得到大力提倡。隨著我國(guó)教育改革的不斷深化，美育對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)人才的作用越來(lái)越重要，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)校美育工作，把其擺在更加突出的位置，并作出一系列重大決策部署。2020年10月15日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校美育育人功能，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，對(duì)美育工作進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計(jì)和全面部署。

一、美育的基本內(nèi)涵

對(duì)于美育的內(nèi)涵一直是學(xué)術(shù)界探討的焦點(diǎn)，美育的教學(xué)作用近年來(lái)也得到一定的重視，全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育是高等教育當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)。之所以越來(lái)越重視美育的作用，是因?yàn)槊烙峭伙@價(jià)值多元性的教育。本研究重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)它是人性的教育和現(xiàn)代的教育。

（一）美育是人性的教育

18世紀(jì)末，席勒的美育概念是基于他關(guān)于美的觀念和人性的觀念的一致性，“從人性的概念中一般地推導(dǎo)出美的普遍概念”，同時(shí)“與人性的理想一起我們同時(shí)獲得了美的理想”。人性的理想在現(xiàn)實(shí)中已被破壞，具體地說(shuō)，就是理性壓抑感性，造成了人性分裂，因此需要美育來(lái)恢復(fù)人性的和諧^［1］。中國(guó)近代教育家蔡元培在《以美育代替宗教說(shuō)》一文中，指出：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人之我見(jiàn)，利己損人之私念，以漸消沮者也^［2］”。他認(rèn)為美育可以陶冶情操，提高道德品質(zhì)。由此可見(jiàn)，美育是人性的教育?；谶@一觀點(diǎn)，在當(dāng)代高校素質(zhì)教育中，美育能夠促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生擁有完善的性格、富有情趣的人生和高尚的精神境界。

（二）美育是現(xiàn)代的教育

美育是一個(gè)歷史概念，隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展，并被時(shí)代賦予新的意義。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞使人精神動(dòng)蕩和思想混亂，社會(huì)需要新的道德規(guī)范約束人們的行為，孔子充分認(rèn)識(shí)到“美”對(duì)于教育的價(jià)值，提出“禮教”“樂(lè)教”，目的培養(yǎng)圣人君子，希望人們?cè)诒浪呐f世界廢墟上看到新時(shí)代的曙光。古希臘時(shí)期，柏拉圖通過(guò)音樂(lè)和崇高的文學(xué)作品，培養(yǎng)和陶冶青少年的心靈，目的是培養(yǎng)“身心既美且善”的優(yōu)秀公民，維護(hù)城邦的秩序和安全。20世紀(jì)初，中國(guó)知識(shí)分子積極把美育的理念引入中國(guó)，并結(jié)合中國(guó)自己的美學(xué)傳統(tǒng)，融入當(dāng)時(shí)的教育理念，以啟發(fā)民智，努力尋找救亡圖存的道路。由此可見(jiàn)，美育是一種現(xiàn)代化教育，在每一個(gè)時(shí)代都有自己的使命和意義。如今，中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)代的現(xiàn)代化進(jìn)程不斷深入，美育的現(xiàn)代性意義日益凸顯，時(shí)代的發(fā)展也賦予其新的意義。

二、美育在特殊教育師范生培養(yǎng)中的作用

特殊教育研究會(huì)方俊明指出：加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是辦好特教的重中之重^［3］。想要特殊教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)出優(yōu)秀的特殊教育師范生便是關(guān)鍵，而美育對(duì)其培養(yǎng)過(guò)程中具有不可替代的作用。

（一）美育利于培養(yǎng)特殊教育師范生正確的審美價(jià)值觀

美育即“審美教育”，本質(zhì)是情感教育，它使學(xué)生浸育于美的情感中，樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀。盡管特殊教育兒童群體在身體某些方面異于常態(tài)化群體，但是其情感的豐富程度并不低于大眾群體，具有多元性、堅(jiān)韌性的特征。特殊教育師范生作為預(yù)備教師隊(duì)伍的中堅(jiān)力量，更需要對(duì)特殊教育教師這個(gè)行業(yè)付出更多以提升能力，能夠尊重生命的存在、發(fā)掘生命的潛在能力、贊美生命的頑強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)生命真正的意義。美育所要培養(yǎng)的就是這種美的情感，學(xué)會(huì)欣賞和追求真正美好的事物，使其擁有正確的審美價(jià)值觀，為在特教領(lǐng)域中發(fā)展筑牢觀念之基。

（二）美育利于促進(jìn)特殊教育師范生德智體的協(xié)調(diào)發(fā)展

美育的價(jià)值不僅在于可以提升人的審美能力，而且還有助于德智體各育的協(xié)調(diào)發(fā)展。首先，美育有助于德育發(fā)展，特殊教育師范生是以?xún)?yōu)秀的道德和良好的品質(zhì)為基礎(chǔ)的。美育具有情感的驅(qū)動(dòng)力，蘊(yùn)含對(duì)善的追求，可使人道德素養(yǎng)提升，啟發(fā)人心靈美好的感情，追求高尚的品質(zhì)。其次，美育是智育發(fā)展的階梯，特殊教育師范生在職業(yè)生涯中需要大量的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和各種能力，比如觀察力，創(chuàng)新能力，記憶思維能力等。美育可以激發(fā)學(xué)生對(duì)特殊教育這門(mén)學(xué)科的興趣，其所激發(fā)的雖然是審美情感，但也能誘發(fā)人的理性情感，使人對(duì)客觀世界產(chǎn)生驚異感、疑問(wèn)感和了解欲、探索欲，凝結(jié)成為追求美的對(duì)象內(nèi)在規(guī)律的穩(wěn)恒熱情，鼓舞人們?nèi)ソ沂菊胬恚实强茖W(xué)高峰^［4］。最后，美育促進(jìn)體育發(fā)展，良好的身體素質(zhì)是特教老師堅(jiān)守在崗位育人的前提，美育使學(xué)生發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)美，形體美，從而激發(fā)其體育精神，提高鍛煉意識(shí)，改善身體素質(zhì)。

（三）美育利于培養(yǎng)特殊教育師范生的特教情懷

特教情懷是教育者對(duì)特殊教育所持有的高度認(rèn)同感、使命感和責(zé)任感，是教師從教和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力，主要體現(xiàn)在對(duì)特殊教育事業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)特殊教育教師職業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)特殊教育對(duì)象的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)特殊教育信念的堅(jiān)守等方面^［5］。因此，專(zhuān)業(yè)情感的培養(yǎng)能夠?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生的發(fā)展提供適合的教育，使師范生充滿(mǎn)使命感、責(zé)任感和職業(yè)認(rèn)同感。

三、美育在特殊教育師范生教育中的問(wèn)題

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視美育工作，多次對(duì)美育工作作出重要指示。教育部發(fā)布意見(jiàn)，對(duì)全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作提出指導(dǎo)性意見(jiàn)，學(xué)界也對(duì)美育工作進(jìn)行不間斷地研究探索，美育發(fā)展出現(xiàn)重要的轉(zhuǎn)機(jī)，近些年確實(shí)也有突破性進(jìn)展。但由于根深蒂固的傳統(tǒng)教育，中國(guó)教育一直是應(yīng)試教育體制和“唯分?jǐn)?shù)論”的觀念，美育的育人價(jià)值依舊處在邊緣。

（一）師生對(duì)美育的思想認(rèn)知不足

由于根深蒂固的傳統(tǒng)教育，學(xué)校重視學(xué)生分?jǐn)?shù)及升學(xué)率，對(duì)美育意義認(rèn)識(shí)不足，這對(duì)高等教育有很大的影響。在特殊教育師范生的培養(yǎng)中，教師會(huì)以傳授知識(shí)技能為主要培養(yǎng)內(nèi)容，忽視了專(zhuān)業(yè)情感的培養(yǎng)，對(duì)于特殊教育預(yù)備教師隊(duì)伍而言專(zhuān)業(yè)情感是極其重要的，而目前對(duì)于此類(lèi)的培養(yǎng)是缺失的。因此，在培養(yǎng)過(guò)程中不僅要滿(mǎn)足特殊教育師范生未來(lái)職業(yè)發(fā)展的各種教育和培訓(xùn)需求，而且還要滿(mǎn)足更高層次的需求，即精神、道德和情感等。

（二）高校美育機(jī)制的獨(dú)立性缺乏

近些年來(lái)，高校雖然重視美育的發(fā)展，積極為學(xué)生提供美育環(huán)境，但在美育方面缺乏長(zhǎng)期的發(fā)展計(jì)劃，主觀隨意性較強(qiáng)，無(wú)法形成內(nèi)驅(qū)式發(fā)展。所謂內(nèi)驅(qū)式發(fā)展，是指按照藝術(shù)教育的內(nèi)在規(guī)律、在制度上得到保障的發(fā)展^［6］。美育機(jī)制與其他育人機(jī)制混合在一起，未形成自身獨(dú)立的機(jī)制，教育體系未健全，這樣很難保證美育長(zhǎng)久的發(fā)展。對(duì)于特殊師范生培養(yǎng)，高校對(duì)美育目標(biāo)不夠明確，從而很難采取切實(shí)有效的教育措施。另外，美育課程內(nèi)容不夠豐富、規(guī)范，通常沒(méi)有合適的教材，沒(méi)有統(tǒng)一大綱標(biāo)準(zhǔn)，各門(mén)課程內(nèi)容之間沒(méi)有循序漸進(jìn)，缺乏整體規(guī)劃。從美育目標(biāo)和內(nèi)容來(lái)看，高校對(duì)于特殊教育師范生的美育教學(xué)體系并沒(méi)有明確建立，且缺乏科學(xué)性規(guī)劃。

（三）高校美育的基本條件薄弱

一方面，美育教師隊(duì)伍存在嚴(yán)重的缺口，在教育大背景下存在“重智輕美”的現(xiàn)象，因此對(duì)于美育方面的師資力量基本以外聘教師為主，很少有自己的專(zhuān)職美育老師。由于美育不夠被重視，一方面，美育教師處在“邊緣化”的狀態(tài)，大部分教師的職業(yè)素養(yǎng)不足，學(xué)校沒(méi)有給予他們一個(gè)交流培訓(xùn)的平臺(tái)，忽視了能力的培養(yǎng)；另一方面，美育教學(xué)途徑單一。目前，美育教學(xué)大多數(shù)形式還采有班級(jí)授課的方法，這種方法較為單一，隨著科技的發(fā)展，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，現(xiàn)代科技教學(xué)工具也越來(lái)越多，但這些工具在美育課堂上并沒(méi)有得到充分運(yùn)用，互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)沒(méi)有完全融入美育課堂，這樣會(huì)使美育教學(xué)效果會(huì)大打折扣。

四、特殊教育師范生美育的建設(shè)策略

（一）提高師生對(duì)美育的思想認(rèn)知，使師生增強(qiáng)審美的情感體驗(yàn)

新時(shí)代教育最根本的任務(wù)就是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展，因此高校不能再受傳統(tǒng)教育體制的桎梏，既要重視智育，增強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，又要重視美育，提高對(duì)美育的思想意識(shí)。針對(duì)特殊教育師范生，一方面，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展美育教學(xué)培訓(xùn)，引導(dǎo)教師領(lǐng)悟美育教學(xué)的意義，注重培養(yǎng)特殊教育師范生的愛(ài)心，耐心以及恒心。同時(shí)教師應(yīng)多加學(xué)習(xí)如何開(kāi)展美育課程，把握好課程實(shí)施思路的邏輯性，深入挖掘到美育資源內(nèi)容，豐富美育教學(xué)形式，為特殊教育師范生創(chuàng)設(shè)感悟美，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美的美育氛圍。另一方面，學(xué)?？梢詫?duì)美育加大宣傳，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)為師生推送美育的內(nèi)容，提高師生對(duì)美育的思想認(rèn)知。其次，教師注重美育課堂，把美育融入日常課程中，例如在為學(xué)生講解各類(lèi)特殊兒童、學(xué)習(xí)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也要注重對(duì)特殊師范生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的引導(dǎo)。最后，實(shí)施具體的有效措施，如多開(kāi)展美育活動(dòng)，在校園里創(chuàng)設(shè)美育氛圍，使師生共同增強(qiáng)審美的情感體驗(yàn)。

（二）構(gòu)建高校美育機(jī)制的獨(dú)立性，使美育得到全方位的建設(shè)

建立科學(xué)的美育教學(xué)體系。美育應(yīng)該要貫穿于高校的各個(gè)階段，學(xué)校致力于建立完整的美育目標(biāo)、內(nèi)容，滲透在專(zhuān)業(yè)課程體系中，擁有科學(xué)的美育教學(xué)體系。對(duì)于特殊教育師范生，首先要明確培養(yǎng)的目標(biāo)——不只是擁有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生，更重要的是培養(yǎng)其審美能力、愛(ài)心、責(zé)任心以及特教情懷，后者的培養(yǎng)則需要美育的教學(xué)。在明確美育教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，應(yīng)擴(kuò)展美育教學(xué)的內(nèi)容，規(guī)范教材大綱，各課程循序漸進(jìn)，不能只是簡(jiǎn)單地停留在藝術(shù)技能的層面。因此學(xué)校應(yīng)組建專(zhuān)業(yè)的美育團(tuán)隊(duì)，在設(shè)置課堂時(shí)應(yīng)有一定的系統(tǒng)性，在注重專(zhuān)業(yè)課堂的同時(shí)，對(duì)于美育課程有一定的設(shè)置，打通專(zhuān)業(yè)課和美育課程的分界，在專(zhuān)業(yè)課堂中也應(yīng)滲透美育課程，與美育教學(xué)的目標(biāo)緊緊相連。

（三）創(chuàng)造高校美育的基本條件，使美育深入改革，協(xié)同創(chuàng)新

1. 建設(shè)高校美育教師隊(duì)伍

國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》要求全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作，提出了通過(guò)多種途徑提高美育師資整體素質(zhì)。想要培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的特殊教育師范生，高校加強(qiáng)美育教師隊(duì)伍的建設(shè)成為必然性。首先，高校要注重教師的職業(yè)道德水平，調(diào)動(dòng)教書(shū)育人的積極性，形成良好的教育群體，以此可以幫助特殊教育師范生提升道德水準(zhǔn)，培養(yǎng)其健康的情感態(tài)度，提升人文素養(yǎng)和審美能力。其次，高校應(yīng)以公共藝術(shù)課程為主導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分析，合理安排普及美育的教師，優(yōu)化專(zhuān)業(yè)美育教師結(jié)構(gòu)，例如特殊教育師范生在掌握專(zhuān)業(yè)理論的同時(shí)，也應(yīng)對(duì)音樂(lè)舞蹈有一定的了解，掌握舞蹈教學(xué)的一般規(guī)律，具有舞動(dòng)治療研究的能力，提高教育教學(xué)的能力和質(zhì)量。最后，在建設(shè)美育教師隊(duì)伍時(shí)，提高美育教師的地位，加大教學(xué)崗位激勵(lì)力度，提高薪資和工作保障，構(gòu)建科學(xué)、有效的考評(píng)機(jī)制，為美育教師職業(yè)發(fā)展，教研評(píng)定提供有力支撐。

2. 探索美育的途徑

第一，促進(jìn)學(xué)校美育與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐中提高大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、陶冶高尚情操、培育深厚民族情感、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，就是完成審美教育素質(zhì)內(nèi)在化的過(guò)程^［7］。美育不能局限在學(xué)校中展開(kāi)教學(xué)，第一課堂進(jìn)行的同時(shí)，也應(yīng)注重美育的第二課堂，發(fā)揮出美育的社會(huì)功能。通過(guò)制訂專(zhuān)門(mén)政策和具體措施，動(dòng)員社會(huì)、高校、師生的主動(dòng)性，為美育社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造有利條件。特殊教育師范生可以定期有組織有目的地前往特殊教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化與拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，更為重要的是，提前接觸特殊兒童，有助于培養(yǎng)他們的愛(ài)心，耐心，恒心以及責(zé)任心，提升審美能力，豐富精神世界的涵養(yǎng)。

第二，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造美育文化環(huán)境。校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)美育育人功能的基本途徑，影響著學(xué)生的思想品德，審美能力，對(duì)其有潛移默化的功能。首先，學(xué)校要積極建設(shè)校園文化環(huán)境，利用學(xué)校的走廊，雕塑，宣傳欄等，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中華優(yōu)秀文化融入日常環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生感性情感與審美體驗(yàn)。其次，學(xué)校積極開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，主要采取以學(xué)生為主，教師干預(yù)為輔的活動(dòng)舉辦方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣，特長(zhǎng)舉辦或參加各類(lèi)活動(dòng)，提高審美素養(yǎng)。

3. 積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，創(chuàng)新美育途徑

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”就是利用信息通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)教育行業(yè)進(jìn)行深度交匯融合，以創(chuàng)造和發(fā)展教育新生態(tài)^［8］。“互聯(lián)網(wǎng)+教育“為美育的改革發(fā)展創(chuàng)造出無(wú)限可能，打破空間以及時(shí)間的壁壘，使美育資源充分流動(dòng)，學(xué)生可以根據(jù)自身美育的需求，選擇美育課程，調(diào)控自身的學(xué)習(xí)進(jìn)度，不再像傳統(tǒng)教育一樣固定時(shí)間地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓自己做美育學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)前，科技為教育添加進(jìn)步動(dòng)力，順應(yīng)時(shí)代要求，互聯(lián)網(wǎng)、AI技術(shù)等與美育融合一起，打造更多優(yōu)質(zhì)的美育課程，實(shí)現(xiàn)在線管理，信息共享。

五、結(jié)語(yǔ)

美育是素質(zhì)教育重要一環(huán)，是精神文明的重要組成部分，對(duì)于特殊教育師范生，美育是使其在特殊教育這個(gè)崗位上有更高的精神支撐，超越功利的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)自身物質(zhì)需求和精神需求相統(tǒng)一。美育之路，道阻且長(zhǎng)，雖然目前在育人導(dǎo)向、教學(xué)資源、機(jī)制保障等各方面已取得突破性進(jìn)展，但還是要多注重當(dāng)前的問(wèn)題，制訂相契合的方案，在這個(gè)過(guò)程中，為了美育工作的實(shí)效性，必須堅(jiān)定改革信心，勇于創(chuàng)新，努力達(dá)成2035年基本形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系的總體目標(biāo)。

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（責(zé)任編輯：羅欣）

作者簡(jiǎn)介：賈楓（1992—），女，碩士，河北師范大學(xué)匯華學(xué)院講師，研究方向?yàn)樘厥饨逃龑W(xué)校職業(yè)教育、融合教育；孫超（1983—），男，碩士，河北師范大學(xué)匯華學(xué)院副教授，研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)原理、大學(xué)生思想政治教育；董書(shū)文（2002—），女，學(xué)士在讀，河北師范大學(xué)匯華學(xué)院，研究方向?yàn)樘厥饨逃?/p>