曹 彥

（1.山西大學(xué)考古文博學(xué)院，山西 太原 030001；2.云岡研究院，山西 大同 037009）

云岡石窟所表現(xiàn)的塔分兩種：一種是塔柱，另一種便是壁面上浮雕的塔。[1]這里所說(shuō)的塔柱，即在洞窟中矗立一個(gè)柱體，將洞窟的頂部與地面連為一體，一般柱體的前方空間較大，后方的空間較小，柱體的側(cè)壁與洞窟的諸側(cè)壁之間，形成可以通行與禮拜的通道，一般可通過(guò)右繞禮拜的方式禮拜洞窟。

一、云岡石窟中心塔柱的類型

云岡石窟目前現(xiàn)存有8 座中心塔柱窟，①中心塔柱窟，又名塔廟窟、支提窟，大致來(lái)源于印度阿旃陀的窣堵坡式支提窟。但在早期的印度與犍陀羅地區(qū)的支提窟中，佛塔的塔身呈圓形，在新疆早期佛寺遺址和龜茲（庫(kù)車）石窟中，塔形出現(xiàn)了正方樣式，是中國(guó)現(xiàn)存最早的塔廟和塔廟窟。云岡石窟的中心塔柱窟可能效法于新疆。分別在第1、2、4、6、5-28、11、13-13、39、窟內(nèi)，其中第4 窟、第13-13窟內(nèi)的中心塔柱屬于未完成的中心塔柱。石窟根據(jù)山脈的走勢(shì)可以劃分為東、中、西部窟區(qū)，第1、2、4窟位于東部窟區(qū)，第5-28、6、11、13-13窟位于中部窟區(qū)，第39窟位于西部窟區(qū)。依據(jù)中心塔柱上、下層之間是否有仿木構(gòu)屋檐式建筑將8 個(gè)中心塔柱分為兩類，第一類是無(wú)仿木結(jié)構(gòu)的屋檐式建筑，如第11窟、第13-13 窟內(nèi)的中心塔柱。因第13-13 窟內(nèi)的整個(gè)中心塔柱僅雕刻出柱體，柱上無(wú)任何雕刻內(nèi)容，屬于未完成的中心塔柱，不為其定類型，將第11窟內(nèi)中心塔柱定為A型。第二類是中心塔柱上、下層之間有仿木構(gòu)屋檐式建筑，如第1 窟、第2 窟、第5-28 窟、第6 窟、第39 窟，根據(jù)5 個(gè)塔柱的不同特征，劃分為四型。其中第1、5-28 窟內(nèi)的中心塔柱為兩層，特征很相近，定為B型。第2窟內(nèi)的中心塔柱共為三層，為C型，第6窟的中心塔柱設(shè)計(jì)最為復(fù)雜也最為精巧定為D型，第39窟的中心塔柱是完全仿木構(gòu)的木塔為E 型。未完成的第4窟中心塔柱雕刻到塔檐處已經(jīng)停工，因此是否要雕刻塔檐部分未知，也不為其定類型。

二、云岡石窟內(nèi)中心塔柱的特征

由上文可知，依據(jù)石窟內(nèi)8個(gè)塔柱的不同特征將其分為A、B、C、D、E型。在A型中即第11窟內(nèi)中心塔柱，塔柱的塔身分上、下兩層，上層為橫長(zhǎng)方形，下層為等腰梯形。上層塔柱南面中間為交腳菩薩，兩側(cè)是思維菩薩。上層的其余塔柱三壁均雕刻2尊并排的立佛像。（圖1）頂部托一方形須彌座，在須彌座的頂部中央雕刻一個(gè)三頭四臂阿修羅形象，兩側(cè)雕飾科林斯柱頭裝飾，（圖2）塔頂?shù)娜^四臂的阿修羅形象還見(jiàn)于第7窟門拱的上方（圖3、圖4）及第10窟由前室通過(guò)后室窟門的上方（圖5）。從位置上來(lái)看阿修羅形象均位于這些洞窟的門或塔的上方，第7 窟、第10 窟的阿修羅造像均著菩薩裝，第11窟塔柱上層的阿修羅造像的著衣風(fēng)格為圓領(lǐng)小襖形象，這種圓領(lǐng)小襖的著裝是云岡石窟中期洞窟中開(kāi)鑿較晚的第6窟內(nèi)飛天常穿的服飾。宿白先生推斷第6窟竣工的時(shí)間為遷都洛陽(yáng)前完成。[2]（P105）第6窟的開(kāi)鑿時(shí)間會(huì)晚于第7、8窟與第9、10窟。由此推斷第11窟中心塔柱上阿修羅的雕刻時(shí)間晚于第7、8窟與第9、10窟的阿修羅雕刻時(shí)間。

圖1 第11窟的中心塔柱

圖2 第11窟中心塔柱南面上層中間的阿修羅形象與兩端的科林斯柱頭的裝飾

圖3 第7窟窟門西壁上層三頭四臂形象

圖4 第7窟窟門東壁上層三頭四臂形象

圖5 第10窟門上方的阿修羅形象

第11窟中心塔柱上層交腳菩薩與其側(cè)兩尊思維菩薩具有“瘦骨清像”的特征，是云岡晚期造像的風(fēng)格特點(diǎn)，其中主尊交腳菩薩（圖6）與云岡晚期（孝文帝遷都洛陽(yáng)后）開(kāi)鑿的第21 窟內(nèi)的菩薩裝束風(fēng)格非常相近，帔帛在腰間交叉，裙擺在坐具下面平擺（圖7），由此推測(cè)第11 窟中心塔柱南面上層造像的雕刻時(shí)間可能要到云岡晚期階段，即遷都洛陽(yáng)之后。

圖6 第11窟中心塔柱南面上層的造像

第11 窟中心塔柱上下層之間僅雕飾正倒三角紋、帶柄的寶珠紋、橢圓形性的紋飾等，并沒(méi)有一些象征性的出檐的建筑構(gòu)件。（圖8）這樣的裝飾在晚期洞窟第13-4 窟龕楣上方中可以看到。（圖9、圖10）由此推測(cè)這種裝飾是云岡石窟晚期流行的裝飾風(fēng)格。

圖8 第11窟中心塔柱上下層之間的裝飾

圖9 第13-4窟南壁第2柱東面第2層寶蓋龕龕楣上方

圖10 第13-4窟南壁第2柱東面第2層寶蓋龕

第11 窟中心塔柱下層每面各開(kāi)一龕，每龕內(nèi)雕刻一尊立佛，為四方佛，四方佛的題材在云岡石窟第6窟中心塔柱上層也同時(shí)出現(xiàn)，是兩個(gè)中心塔柱的共同特征。第11窟塔柱下方的四方佛從其著衣風(fēng)格來(lái)看具有云岡中期佛像的造像特征。中心塔柱下層四方佛中僅南面立佛兩側(cè)有脅侍菩薩，現(xiàn)存的兩尊脅侍菩薩是遼代工匠在北魏脅侍菩薩的基礎(chǔ)上重新雕刻而成的。（圖11）中心塔柱南面下層立佛背光上面著通肩袈裟的比丘，從造像樣式來(lái)看，具有云岡晚期造像的特征，雕刻的技術(shù)并不是很精湛，由此可知比丘造像是中心塔柱所有雕刻內(nèi)容完工之后（不包括遼代的造像），由民間工匠雕刻而成。（圖12）

圖11 第11窟中心塔柱下層

圖12 第11窟中心塔柱下層佛龕上部的造像及裝飾

通過(guò)以上分析可知第11窟內(nèi)中心塔柱雕刻的先后順序，首先雕刻出柱體，之后雕刻了塔柱頂部的阿修羅造像及其周圍的裝飾，而后完成塔柱下層四方佛的造像，這些雕刻在云岡中期（471-494 年）完成。塔柱上層四面的造像、中心塔柱上下層之間的裝飾及中心塔柱南面下層立佛上方的比丘造像到云岡晚期即孝文帝遷都洛陽(yáng)（494年）之后才完工。

在B 型中，即第1 窟與第5-28 窟內(nèi)的中心塔柱，兩個(gè)洞窟內(nèi)的塔柱在結(jié)構(gòu)形制及雕刻內(nèi)容上相近，均由塔基、塔身、塔頂三部分組成，塔身分上、下層，四面開(kāi)龕。第1 窟中心塔柱南面下層中間為結(jié)跏趺坐佛，龕外兩側(cè)是兩尊脅侍菩薩形象，為一佛二菩薩造像組合，在南面上層的盝形帷幕龕內(nèi)也為一佛二菩薩造像組合，可見(jiàn)上、下層呈對(duì)應(yīng)關(guān)系。中心塔柱東、西、北壁面的上、下層造像也均與南壁上、下層造像組合相一致。（圖13）第5-28 窟塔柱除東面上層無(wú)任何造像內(nèi)容，塔柱北面上層與第1窟中心塔柱造像配置不同外，其余中心塔柱壁面與第1窟中心塔柱壁面的造像布局相同。（圖14）

圖14 第5-28窟內(nèi)的中心塔柱

第1 窟與第5-28 窟內(nèi)兩個(gè)中心塔柱的不同之處有以下幾點(diǎn)。

1.朝向不同。第1窟位于云岡石窟群的東端，坐北朝南，第5-28 窟位于第5 窟窟頂上方的平臺(tái)上，坐西朝東。

2.第1 窟中心塔柱從下到上隨著高度的升高面闊逐漸遞減，而5-28窟塔身從下到上等寬。

3.塔檐下的樣式設(shè)置迥異。第1 窟中心塔柱塔檐中央為一斗三升拱，櫨斗是獅子頭部的正面像，左右兩拱是獅子的側(cè)面頭像，左右補(bǔ)間鋪?zhàn)魇嵌啾凵?。（圖15）第5-28 窟中心塔柱的塔檐下為一斗三升拱與人字拱，其與第2 窟中心塔柱塔檐下的結(jié)構(gòu)相同。

圖15 第1窟中心塔柱南面局部

4.兩個(gè)洞窟中心塔柱北面上層的設(shè)置不同。第1窟是一佛二脅侍的造像組合，第5-28窟是兩個(gè)并列的佛龕。

5.兩個(gè)中心塔柱的塔基上的內(nèi)容也不同，第1窟中心塔柱的塔基無(wú)任何雕刻，第5-28 窟的塔基四面均雕刻供養(yǎng)人行列，塔基四角為獅子或象馱負(fù)。

6.兩個(gè)洞窟內(nèi)整體壁面設(shè)置不同，第1 窟內(nèi)東、西、南壁的壁面用蓮花紋帶將壁面劃分為上、中、下三層，且每一層內(nèi)的設(shè)置都比較統(tǒng)一，屬于云岡中期開(kāi)鑿的皇家洞窟。第5-28 窟內(nèi)四周的壁面相對(duì)雜亂，東、西壁并不對(duì)稱，沒(méi)有整體的統(tǒng)一布局，是云岡晚期開(kāi)鑿的民間洞窟，通過(guò)以上分析可知第5-28 窟可能是受到第1窟的影響而雕刻的。

C 型，即第2 窟內(nèi)的中心塔柱，與B 型不同的是塔柱的塔身共三層，塔身南面第一層中央是一個(gè)大龕，兩側(cè)為兩尊脅侍，塔柱北面第一層是3 個(gè)并列的方形龕，塔柱的東、西壁第一層是3 個(gè)圓拱尖楣龕。塔柱的第二、三層每面均為盝形龕與圓拱龕交替排列的并列三龕的布局。可見(jiàn)除南面第一層是一龕兩脅侍外，其余均為三龕的布局。中心塔柱塔身之間有中國(guó)傳統(tǒng)的屋檐式建筑，檐下為一斗三升拱與人字拱交替排列，是云岡石窟常見(jiàn)的建筑樣式，中心塔柱每層四角由抹角的八棱角柱支撐，柱體收分，柱頂上安置櫨斗，下端設(shè)置柱礎(chǔ)，柱體的側(cè)面有凹槽，有的凹槽延伸到佛龕前面的平面，并未完工，推測(cè)可能是安裝木質(zhì)勾欄所用，體現(xiàn)為外廊建筑。（圖16）

圖16 第2窟中心塔柱

甘肅天梯山石窟第18窟中心塔柱下兩層也是并列三龕的布局，為三個(gè)圓拱龕（圖17），與第2 窟中心塔柱第一層?xùn)|、西壁的布局相似。在西安市蓮湖區(qū)唐禮泉寺遺址出土的佛塔，現(xiàn)存塔身分為五層，殘高71cm，由下而上逐漸收分，為四面開(kāi)龕的仿磚木結(jié)構(gòu)的樓閣式佛塔，每層有瓦壟屋檐，檐下有人字拱，四角也有角柱。塔形與云岡石窟第2 窟中心塔柱有相近之處。（圖18）大同北朝藝術(shù)研究院館藏的金剛寶座塔，四面開(kāi)龕，且南面下層中間也是二佛并坐佛龕，龕外是脅侍，塔的每層四角原來(lái)也都有八棱柱支撐，目前僅存下層的八棱柱。（圖19、圖20）可見(jiàn)無(wú)論是其開(kāi)龕的設(shè)置、塔檐，還是四角的角柱來(lái)看，大同北朝藝術(shù)研究院館藏的金剛寶座塔均與云岡石窟第2 窟中心塔柱均有相近之處。有明確紀(jì)年的天安元年（466年）的曹天度石塔四角也有角柱，四角的角柱與塔身均相連（圖21），而云岡石窟第2 窟的中心塔柱角柱與塔身不連。通過(guò)以上分析可知，第2窟中心塔柱的雕刻時(shí)間應(yīng)該在天安元年（466年）之后，可能與大同北朝藝術(shù)研究院館藏的金剛寶座塔為同一時(shí)間。

圖17 天梯山石窟第18窟中心塔柱（作者拍攝）

圖19 北朝藝術(shù)研究院館藏的金剛寶座塔

圖20 北朝藝術(shù)研究院藏的金剛寶座塔線描圖（張華手繪）

圖21 曹天度佛塔（作者拍攝）

C 型中，即第6 窟的中心塔柱，位于云岡的中部窟群，塔柱共兩層，第一層為中央開(kāi)大龕的樣式，第一層正面為（南面）結(jié)跏趺坐佛，北面為二佛并坐，東面為交腳彌勒像，西面為倚坐佛像，體現(xiàn)了三世佛的信仰。（圖22）大龕上的裝飾層層疊疊，龕兩側(cè)有力士形象護(hù)衛(wèi)。塔柱角部設(shè)千佛柱，上、下層的檐部雕刻出極短的椽頭和瓦當(dāng)。第二層四角以白象背負(fù)四座方形仿木構(gòu)九層小塔為立柱，支撐著華蓋，每個(gè)九層塔中設(shè)兩個(gè)背靠塔的菩薩形象，中間塔柱四面是四方佛，上層五個(gè)塔柱組成金剛寶座塔的形式。在這個(gè)平面方形的中心塔柱窟內(nèi)，在中心塔柱的東、西壁，雕刻出有柱枋斗拱和屋頂?shù)睦仁浇ㄖ?，后壁鑿一個(gè)大的盝形大龕，反映出了當(dāng)時(shí)寺院建筑的樣式。再加上從山門進(jìn)來(lái)的一進(jìn)院落，拾階而上由一進(jìn)院落北部的兩個(gè)小門可通入二進(jìn)院落，而第6窟內(nèi)以中心塔柱為核心的建筑空間，整體反映的是三進(jìn)院落的布局。

圖22 第6窟的中心塔柱（員新華拍攝）

甘肅涇川王母宮大佛洞中心柱窟，中心塔柱上部呈八角形，每面開(kāi)一龕，共八龕，每龕內(nèi)造一佛二菩薩，四角也是象托塔的樣式，下層四面開(kāi)龕，為中央開(kāi)大龕的樣式，塔柱南面中央是二佛并坐的樣式，龕楣是小坐佛，龕側(cè)雕刻力士，仿制云岡石窟第6 窟中心塔柱的樣式?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界公認(rèn)為抱嶷在任涇州刺史期間，即太和十八年（494年）至宣武帝（500-503年）初建造的。[3]（P177）（圖23）由此可知第6 窟中心塔柱的雕刻時(shí)間在太和十八年（494年）以前。

圖23 涇川王母宮大佛洞中心柱線描圖（張華手繪）

D型，即第39窟內(nèi)中心塔柱，是云岡西區(qū)中唯一的一座中心塔柱窟，窟內(nèi)的中心塔柱與第1、2、6、5-28、11窟內(nèi)的中心塔柱不同，為完全仿木構(gòu)的建筑樣式，檐上雕刻有瓦壟，檐下是人字拱與一斗三升拱，每層拱下各雕五龕，塔柱南面的第一、四、五層的五龕均為圓拱尖楣龕，第二、三層圓拱尖楣龕與盝形龕交替出現(xiàn)。龕內(nèi)主要造像有坐佛、二佛并坐、交腳菩薩、倚坐佛。每層之間有屋檐，塔頂?shù)窨听埮c須彌山。（圖24）

圖24 第39窟的中心塔柱

《斯坦因西域考古記》在第七章《吐魯番遺跡的考察》中記述新疆吐魯番東部的SIRKIP 大塔，與云岡第39 窟中心塔柱相似，塔身隨著高度的增加面闊在逐漸縮小，方形平面，殘存六層。每層面闊7間，每間有一個(gè)佛龕，佛龕的樣式為圓拱尖楣龕。底層留有間柱與柱頭斗拱痕跡。底層上方的層與層之間留有水平的殘孔，估計(jì)原來(lái)有木構(gòu)屋檐建筑。[4]（P185）（圖25）推測(cè)第39窟中心塔柱晚于吐魯番的這座塔。

圖25 新疆吐魯番SIRKIP大塔

第4窟與第13-13窟內(nèi)的中心塔柱并未完工。第4窟的拱門與明窗呈倒品字形結(jié)構(gòu)，中心塔柱只雕刻出上層，塔柱的東、南、西、北壁為一佛二菩薩題材。（圖26）

圖26 第4窟中心塔柱上層的雕刻內(nèi)容

第13-13 窟是一門一窗的設(shè)置，窟內(nèi)的中心塔柱只雕刻出柱體，塔柱上無(wú)任何雕刻內(nèi)容，洞窟北壁、西壁的壁面并未鑿平，無(wú)任何雕刻內(nèi)容，洞窟東壁雕刻兩排造像，上排3 個(gè)龕，下排2 個(gè)龕，每個(gè)龕外的兩側(cè)分別有1 尊立脅侍與1 尊坐佛，坐佛在脅侍的上方?？邇?nèi)南壁上方明窗兩端是兩個(gè)立佛龕，佛龕內(nèi)的造像并沒(méi)有雕刻完工，且佛像風(fēng)化嚴(yán)重，窟內(nèi)門拱兩端的壁面看不到造像。（圖27）

圖27 第13-13窟外景

三、云岡石窟中心塔柱窟之間的相互關(guān)聯(lián)

（一）第1、2 窟與第5-28 窟內(nèi)中心塔柱之間的關(guān)系

第1、2窟是一組雙窟，窟外共用一個(gè)前庭，前庭左右對(duì)稱設(shè)置有一座一層方形佛塔。兩個(gè)洞窟內(nèi)的結(jié)構(gòu)相同，雕刻內(nèi)容相近，窟內(nèi)中央均雕刻中心塔柱，塔柱均為樓閣式佛塔樣式，兩個(gè)洞窟內(nèi)中心塔柱頂部均為寶蓋、須彌山，龍的形象由塔柱頂端延伸到窟頂南部的頂端，窟頂?shù)淖钔鈬鸀樽杂娠w翔的飛天，塔柱南部并排三朵團(tuán)蓮。而塔與須彌山的組合還見(jiàn)于第39窟窟頂上方。第1 窟與第2 窟北壁，主尊分別是交腳彌勒菩薩與交腳彌勒坐佛，彼此呼應(yīng)。第1窟的東壁與第2窟的西壁對(duì)稱，第1窟的西壁與第2窟的東壁對(duì)稱，由此可以看出第1窟與第2窟為同時(shí)期的作品。

第5-28 窟中心塔柱上下層的雕刻內(nèi)容與第1 窟內(nèi)中心塔柱幾乎一致，第5-28 窟內(nèi)中心塔柱塔檐下的結(jié)構(gòu)與第2 窟中心塔柱的結(jié)構(gòu)相同。可見(jiàn)第5-28窟是第1窟中心塔柱直接影響的結(jié)果，同時(shí)也受到第2窟中心塔柱的影響。

（二）第1、2窟與第6窟內(nèi)中心塔柱之間的關(guān)聯(lián)

第1、2窟的中心塔柱較第6窟的中心塔柱在規(guī)模上較為小巧，但內(nèi)容上與第6窟中心塔柱有諸多相似之處。兩個(gè)中心塔柱都是隨著高度的增加面闊呈遞減的趨勢(shì)。第1 窟與第6 窟的中心塔柱均為兩層，下層塔柱均為中央開(kāi)大龕的樣式。第2 窟中心塔柱的中、上層四角有角柱，在角柱的內(nèi)側(cè)與龕的前面均有放置木質(zhì)欄桿的鑿渠，反映的是繞廊建筑。在第6窟的東、南、西壁的下層也有廊式的建筑。（圖28、圖29）

圖28 第2窟中心塔柱的廊式建筑

圖29 第6窟東壁下層的廊式建筑

第1、2窟的東、西壁面中央開(kāi)大龕，佛龕之間是佛塔的布局設(shè)置，與第6窟的東、西、南壁面布局設(shè)置相同。（圖30）第1 窟南壁東、西兩面組成維摩與文殊對(duì)話的場(chǎng)面，（圖31）第6窟南壁的門拱上方也有這樣的構(gòu)圖。（圖32）第1窟東壁下層北側(cè)有睒子本生故事而第6窟同樣的位置有釋迦牟尼的佛轉(zhuǎn)故事畫面，均為騎馬出城的場(chǎng)面。（圖33、圖34）第2窟東壁下層與第6窟東壁下層均有太子射藝的畫面。（圖35、圖36）第2窟北壁與第6窟后室北壁均為盝形大龕下是交腳彌勒佛與兩尊站立的菩薩。①第1 窟北壁是一尊交腳彌勒菩薩與兩尊思維菩薩。依據(jù)第9 窟前室東壁是交腳彌勒菩薩與兩尊思維菩薩，第9 窟前室西壁上層是交腳彌勒坐佛與兩尊站立的菩薩。洞窟的東、西壁造像配置的對(duì)應(yīng)與雙窟主室之間的對(duì)應(yīng)相一致。由此推斷第2 窟的北壁是交腳彌勒坐佛與兩尊站立的菩薩。（圖37、圖38）好像已經(jīng)提示1、2 窟可能為云岡雕刻最精華的洞窟第6 窟在做式樣。由此推測(cè)第1、2窟早于第6窟。

圖30 第6窟東壁中央

圖31 第1窟南壁維摩與文殊

圖32 第6窟門拱上方的維摩與文殊

圖33 第1窟東壁的佛經(jīng)故事圖

圖34 第6窟東壁佛經(jīng)故事圖

圖35 第2窟東壁箭射鐵鼓

圖36 第6窟東壁箭射鐵鼓

圖37 第2窟后室北壁

圖38 第6窟后室北壁

（三）第3 窟第4 窟、第11 窟第13-13 窟中心塔柱相互影響

第4 窟位于第3 窟的西邊，第4 窟可能是為建好第3 窟而留存一些胚料。第3 窟第一層一門兩窗的設(shè)置與第4 窟的設(shè)置相同。第3 窟后室留下一塊巨大的柱體，柱體的北側(cè)與墻體相連，原意是要雕成第4 窟那樣的中心塔柱窟，可能是因工程中斷，并未鑿成中心柱。（圖39）

第13-13 窟窟內(nèi)的中心塔柱只雕刻出長(zhǎng)方形的柱體雛形，整個(gè)塔柱并無(wú)雕刻內(nèi)容，如果繼續(xù)雕刻也只能模仿第11 窟中心塔柱柱體的結(jié)構(gòu)。因?yàn)榈?3-13窟中心柱上下層之間并沒(méi)有雕刻出塔檐部分。

從以上內(nèi)容可以看出云岡石窟中心塔柱均為方形，包括窟頂考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的北魏塔基遺址也均為方形。在1990年左右在云岡山頂東部接近第1窟頂部約300米的位置發(fā)掘的一處北魏方形塔基遺址。[5]（P269-276）2010年，在第39 窟窟頂上方發(fā)現(xiàn)北魏佛教寺院遺址。包括一處方形塔基遺址。[6]2011年，在明代城堡以東的第5、6窟窟頂上方，發(fā)現(xiàn)一處北魏至遼金佛教寺院遺址，北魏的塔基為方形，坐北朝南，周圍有回廊，踏道位于塔基的東南部。[7]

結(jié)語(yǔ)

根據(jù)上文中的中心塔柱的形制與特征，推測(cè)出云岡石窟中心塔柱先后雕刻順序是，第11 窟、第1 窟、第2 窟、第6 窟、第5-28 窟、第39 窟、第13-13 窟、第4 窟。中心塔柱的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)一個(gè)逐漸漢化的過(guò)程，從中亞風(fēng)格式的佛塔到融合外來(lái)風(fēng)格的中國(guó)樓閣式佛塔，再到完全仿木結(jié)構(gòu)的佛塔。云岡石窟中心塔柱的結(jié)構(gòu)樣式也是相互傳承的，早期的佛塔風(fēng)格也會(huì)影響到晚期佛塔的風(fēng)格，如第11 窟中心塔柱下層南面一佛二菩薩造像風(fēng)格影響到晚期第4 窟中心塔柱的造像組合等。云岡石窟的中心塔柱也會(huì)影響到其他地區(qū)的中心塔柱，如甘肅涇川的王母宮石窟同樣受到云岡第6窟中心塔柱的影響。