韋 輝 張文龍

20 世紀(jì)初我國(guó)開(kāi)始引進(jìn)西方系統(tǒng)的作曲理論知識(shí)，中國(guó)的作曲家們積極探索， 在創(chuàng)作復(fù)調(diào)作品時(shí)主要是對(duì)傳統(tǒng)西歐復(fù)調(diào)技法的吸收借鑒， 并在一定程度上進(jìn)行民族化處理。 新中國(guó)成立后基于社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定， 復(fù)調(diào)作品的數(shù)量激增， 但僅是在西方的音樂(lè)體裁 （如奏鳴曲、協(xié)奏曲、 賦格曲） 下采用民族性的音樂(lè)材料創(chuàng)作， 對(duì)于現(xiàn)代作曲技法的運(yùn)用較為保守。 改革開(kāi)放后社會(huì)各方面實(shí)現(xiàn)多元化創(chuàng)新發(fā)展， 中國(guó)作曲家通過(guò)對(duì)外交流積極學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代作曲技法， 嘗試采用更復(fù)雜的技法、 更多元的風(fēng)格、 更多面的觀點(diǎn)來(lái)表現(xiàn) “中國(guó)性” 的音樂(lè)風(fēng)格。這個(gè)時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作中西方20 世紀(jì)的現(xiàn)代作曲技法大量增進(jìn)， 作品中歷歷可辨的 “中國(guó)性” 風(fēng)格也向著在深層展現(xiàn) “中國(guó)故事” 的內(nèi)在神韻逐步演進(jìn)。 涌現(xiàn)出如汪立三 《他山集》、 于蘇賢 《二十四首鋼琴賦格曲及創(chuàng)作分析》、 林華 《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品曲解集注》 等一系列優(yōu)秀的當(dāng)代復(fù)調(diào)作品， 在現(xiàn)代作曲技法下演繹出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的氣韻， 將中國(guó)故事與海外受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的體裁相融合， 向世界發(fā)出中國(guó)聲音。

一、 作品創(chuàng)作溯本求源

倘若把文學(xué)語(yǔ)言與音樂(lè)語(yǔ)言作對(duì)照， 主調(diào)音樂(lè)就像是白話(huà)文， 而復(fù)調(diào)音樂(lè)則像是文言文。［1］復(fù)調(diào)音樂(lè)的最高級(jí)形式 “賦格” 以特定符號(hào)秩序作為其形式的基礎(chǔ)，“賦格” 這兩個(gè)中文字正好暗合了這個(gè)體裁的些許內(nèi)涵，賦乃填詞作賦， 格為格律， 從字面意思便可看出這一體裁是如同中國(guó)古代詩(shī)歌那般按照一定格式進(jìn)行寫(xiě)作的。林華教授于1989 年創(chuàng)作了我國(guó)第一部前奏曲與賦格形式的鋼琴賦格套曲——《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品曲解集注》，在形式上借鑒了由巴赫首創(chuàng)的二十四首前奏曲與賦格，《曲集》 由十二首前奏曲和十二首賦格組成， 前奏曲和賦格曲各自獨(dú)立成章， 互不關(guān)聯(lián)， 每首曲子都是對(duì)單個(gè)詩(shī)品的意境闡釋。 作品對(duì)賦格形式進(jìn)行了風(fēng)格性的處理與創(chuàng)新， 基于古代詩(shī)詞中的氣韻創(chuàng)作主題寫(xiě)就賦格曲，調(diào)性按半音先上行后下行拱橋形排列， 用西方音樂(lè)的體裁講好中國(guó)故事。 《曲集》 的題材構(gòu)思來(lái)自唐代詩(shī)人司空?qǐng)D①司空?qǐng)D （837 年-908 年）， 河中虞鄉(xiāng) （今山西運(yùn)城永濟(jì)） 人， 祖籍臨淮 （今安徽泗縣東南）。的 《二十四詩(shī)品》， “詩(shī)” 為古代詩(shī)歌之意，“品” 有品評(píng)或品級(jí)風(fēng)格的意思。 《二十四詩(shī)品》 是司空?qǐng)D為表現(xiàn)二十四種詩(shī)歌風(fēng)格意境而創(chuàng)作， 將詩(shī)歌所創(chuàng)造的風(fēng)格、 境界分為雄渾、 沖淡、 纖秾、 沉著、 高古、典雅、 洗煉、 勁健、 綺麗、 自然、 含蓄、 豪放、 精神、縝密、 疏野、 清奇、 委曲、 實(shí)境、 悲慨、 形容、 超詣、飄逸、 曠達(dá)、 流動(dòng)二十四類(lèi)。 每種都以十二句四言詩(shī)加以說(shuō)明， 形式整飭。 作曲家將文學(xué)語(yǔ)言與音樂(lè)語(yǔ)言對(duì)照進(jìn)行創(chuàng)作， 以每首詩(shī)歌的標(biāo)題命名樂(lè)曲， 在創(chuàng)作之初便意圖用賦格來(lái)展現(xiàn)具體的音樂(lè)內(nèi)容， 而非構(gòu)建抽象的理性意義，［2］經(jīng)由音樂(lè)摹仿詩(shī)歌中的氣韻， 除卻原舊傳統(tǒng)賦格中固有的理性音樂(lè)邏輯， 是文學(xué)、 哲學(xué)與音樂(lè)思想的全面融合。 本文擬通過(guò)分析第二首作品 《沖淡》 中的音樂(lè)結(jié)構(gòu)， 找到西方體裁與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之間的契合點(diǎn)，探求中國(guó)風(fēng)格與現(xiàn)代作曲技法之間的平衡。

二、 《沖淡》 詩(shī)品解讀

《沖淡》 是二十四詩(shī)品之中的第二品。［3］“沖淡” 之美是作家對(duì)平衡調(diào)和、 淡泊悠遠(yuǎn)的審美風(fēng)格追求。 原文如下：

素處以默， 妙機(jī)其微。 飲之太和， 獨(dú)鶴與飛。

猶之惠風(fēng)， 苒苒在衣。 閱音修篁， 美曰載歸。

遇之匪深， 即之愈稀。 脫有形似， 握手已違。

詩(shī)品結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)， 行文句式齊整。 首二句言沖淡之產(chǎn)生； 中六句以實(shí)物取象， 刻畫(huà)沖淡； 末四句強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造沖淡要重真情， 勿造作。［4］“沖” 在這里指的是對(duì)立事物調(diào)和之后的狀態(tài)， “淡” 即為淡泊之意。

《沖淡》 的開(kāi)首兩句為作者對(duì)于 “沖淡” 風(fēng)格創(chuàng)作者的要求。 “素” 有平素之意， “素處” 講的是恬淡寡欲的人生態(tài)度； “默” 為沉默， 指的是一種恬靜清湛的心境； “機(jī)” 為通機(jī)； “微” 表示沖淡詩(shī)韻的精微， 結(jié)合起來(lái)不難看出前兩句是司空?qǐng)D闡明對(duì)于能創(chuàng)作出沖淡風(fēng)格詩(shī)人的修養(yǎng)。［5］詩(shī)和人是一體的， 先有沖淡的思想， 才能創(chuàng)作出沖淡的風(fēng)格， 需要?jiǎng)?chuàng)作者平時(shí)保持淡泊心境冷靜思考， 如此才能更巧妙地領(lǐng)悟那沖淡的精微。

接下來(lái)的六句言則是對(duì) “沖淡” 意蘊(yùn)形象化的描繪比喻， 吞吐著雅淡的太和之氣， 宛若 “高雅” 的白鶴翾翔。 和煦的春風(fēng)撲面， 衣袂翩飛， 伴隨著竹林中的絲竹之樂(lè)， 將一切美好帶上歸途。 這六句詩(shī)運(yùn)用形象的比喻向我們傳達(dá)了柔和鮮明、 飄逸靈動(dòng)、 深厚醇和的沖淡之意境。 末四句是作者論述達(dá)到?jīng)_淡風(fēng)格的方法與途徑，自然的遇合不在深究， 勉強(qiáng)去追求反而希微。 如果只追求形式近似， 那會(huì)和沖淡風(fēng)格遠(yuǎn)離。 比較明顯地點(diǎn)出了本品的特點(diǎn)： 變幻不居、 無(wú)形無(wú)跡、 難以人力相求。 司空?qǐng)D將詩(shī)性之美與思想之論相結(jié)合， 將形象描述與理論闡釋融為一體， 強(qiáng)調(diào)詩(shī)人自身修養(yǎng)的同時(shí)又提倡崇尚自然、 淡泊澄澈。

三、 《沖淡》 樂(lè)曲分析

《沖淡》 是一首單主題二聲部賦格曲， 由呈示部、展開(kāi)部、 再現(xiàn)部三部分構(gòu)成， 結(jié)構(gòu)圖示 （見(jiàn)表1）。

表1 結(jié)構(gòu)圖示

《沖淡》 呈示部主題首次從低聲部進(jìn)入， 為一個(gè)二部結(jié)構(gòu)的主題 （參見(jiàn)譜例1）。 作曲家通過(guò)短小的4 小節(jié)詮釋出詩(shī)品之氣韻， 前2 小節(jié)多為二分音符與四分音符， 悠長(zhǎng)舒緩的旋律刻畫(huà)出創(chuàng)作者淡泊清寂的心境， 同時(shí)旋律小幅度的波動(dòng)起伏則是偶然間 “沖淡” 風(fēng)格微妙之體悟； 隨后音符變?yōu)槭忠舴c八分音符的組合，仿佛創(chuàng)作者達(dá)到了 “遇之匪深” 的沖淡意境， 第4 小節(jié)音符的時(shí)值又回到了四分音符， 是創(chuàng)作者頓悟后的回歸， 也是作曲家對(duì)之 “握手已違” 的譬解。 音區(qū)方面最高音出現(xiàn)在第1 小節(jié)為小字一組的E， 最低音大字組的G 是出現(xiàn)在第4 小節(jié)。 長(zhǎng)時(shí)值與短時(shí)值、 高音區(qū)與低音區(qū)的轉(zhuǎn)換都體現(xiàn)了陰陽(yáng)相沖的沖淡調(diào)和之美。

譜例1： 第1—4 小節(jié)

在主題旋律中還出現(xiàn)了十個(gè)二度裝飾音， 均勻的分布于主題的兩個(gè)部分， 模仿出古琴演奏中 “走手音” 的旋律音響。 走手音的運(yùn)用使音點(diǎn)之間相互連接起來(lái)， 不再是一個(gè)個(gè)點(diǎn)狀的音， 而是一條圓柔的曲線(xiàn)， 為樂(lè)曲所要表現(xiàn)的林水之間幽深渺遠(yuǎn)的意境效果提供了一個(gè)物理的條件，［6］加之作曲家對(duì)旋律曲線(xiàn)的創(chuàng)作， 將詩(shī)品中 “猶之惠風(fēng)， 苒苒在衣。 閱音修篁， 美曰載歸” 那古樸深邃的畫(huà)卷用音樂(lè)勾勒了出來(lái)。 整個(gè)主題完整的體現(xiàn)了詩(shī)品文本之韻， 作曲家用簡(jiǎn)練的音樂(lè)語(yǔ)匯闡釋出詩(shī)品奧義。

答題在高音聲部采用完全答題的形式繼續(xù)進(jìn)行， 嚴(yán)格的將主題旋律音移動(dòng)到屬調(diào)上。 然而答題旋律的進(jìn)行沒(méi)有沿用古老的賦格 “規(guī)則”， 而是在第6 小節(jié)出現(xiàn)了對(duì)主題旋律的加花變奏處理， 新加入的經(jīng)過(guò)音與輔助音像是那偶然間體會(huì)的 “微妙”。 第8 小節(jié)則是將答題錯(cuò)位到了一個(gè)全新的旋律音區(qū)、 一個(gè)全新的節(jié)奏時(shí)值， 在高音區(qū)用密集的節(jié)奏型陳述， 在音符 “才思泉涌” 之時(shí)卻保持著最平素的骨干音階 （bE-bD-bC-bB-bA） 為基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)賦格中， 對(duì)題作為伴隨著答題出現(xiàn)的材料， 一般運(yùn)用復(fù)對(duì)位的手法進(jìn)行固定對(duì)題的創(chuàng)作， 音程之間以協(xié)和音程為主， 帶有明確的和聲功能； 而在民族風(fēng)格的旋律中， 由于調(diào)式中的音級(jí)不具有很強(qiáng)的傾向性， 其和聲的功能性也相應(yīng)削弱。［7］因此， 對(duì)題與答題主要是進(jìn)行“色彩性” 結(jié)合。

樂(lè)譜5—8 小節(jié)， 答題與對(duì)題在強(qiáng)拍上不協(xié)和的音程縱向結(jié)合。 隨后對(duì)題在強(qiáng)拍骨干音的基礎(chǔ)上延展出了一條中國(guó)風(fēng)格濃郁的旋律線(xiàn)條， 與答題相互對(duì)抗。 節(jié)奏方面兩個(gè)聲部則是以對(duì)比互補(bǔ)的形式出現(xiàn)， 形成一動(dòng)一靜的音響效果。 兩條體現(xiàn)著濃郁中國(guó)風(fēng)格的音樂(lè)材料，通過(guò)對(duì)比的方式使旋律更加飽滿(mǎn)厚重， 深化了樂(lè)曲主題中平衡調(diào)和、 淡泊悠遠(yuǎn)的審美意蘊(yùn)。 隨后的副呈示部，主題又在屬調(diào)、 主調(diào)再次出現(xiàn)， 加深聽(tīng)眾對(duì)主題樂(lè)思的印象。 連續(xù)四次的主題進(jìn)入固化了音樂(lè)的形象， 連接部分leggiero 記號(hào)的出現(xiàn)奠定了連接段輕巧、 明亮的音樂(lè)風(fēng)格， 采用的新材料不再使用古琴般的裝飾音， 而是以八分音符與十六分音符為組合， 同時(shí)音符上方標(biāo)有跳音記號(hào)， 為樂(lè)曲增加新的音響效果， 推動(dòng)音樂(lè)情緒的發(fā)展。

展開(kāi)部用音樂(lè)對(duì) “沖淡” 意蘊(yùn)進(jìn)行形象化的描繪比喻， 主題進(jìn)入bE 宮調(diào)式， 自由對(duì)題的材料為靜謐、 幽然的五聲性旋律， 音響效果到達(dá)全曲最弱， 竹林撫琴的高雅之境躍然涌出。 間插段材料來(lái)自主題， 兩個(gè)聲部的縱向結(jié)合在旋律材料以及音符時(shí)值方面呈現(xiàn)出最大程度的對(duì)比。 高聲部將音區(qū)提高八度演奏， 低聲部舍棄了裝飾音的使用， 仿佛蒼穹之上的鶴鳴與和煦的春風(fēng)交相輝映。

再現(xiàn)部主題首次出現(xiàn)時(shí)， 可以看到中音區(qū)罕見(jiàn)的出現(xiàn)了一條C 宮的旋律， 與兩個(gè)外聲部形成雙調(diào)性疊置，并與高聲部形成支聲復(fù)調(diào)， 在縱向上構(gòu)建了一種既帶有民族色彩特征又有 “現(xiàn)代” 感的音響效果。 作為賦格再現(xiàn)部， 按結(jié)構(gòu)劃分對(duì)應(yīng)著詩(shī)品中的尾四句， 橫向上作曲家采用模仿寫(xiě)作手法使每條旋律節(jié)奏相對(duì)一致， 強(qiáng)調(diào)淡泊沖淡的韻味， 而縱向上現(xiàn)代作曲技法的運(yùn)用使音響效果產(chǎn)生更大的色彩張力， 如同 “遇之匪深” 那樣領(lǐng)悟到了沖淡的奧秘。 隨著樂(lè)思的發(fā)展音樂(lè)重回兩條旋律線(xiàn)，偶然間對(duì)沖淡的領(lǐng)悟逐漸淡去， 最后在主音bD 上結(jié)束。

四、 理性思維之沖淡

（一） 民族調(diào)式的延展

汪立三先生曾說(shuō)過(guò)： “宮調(diào)系統(tǒng)在中國(guó)人民的音樂(lè)感覺(jué)中比調(diào)性本身更為重要， 也就是人們更加在意的其實(shí)為宮調(diào)系統(tǒng)而不是調(diào)性。 ”［8］作曲家通篇使用民族宮調(diào)式進(jìn)行寫(xiě)作， 在西式的體裁下鍥而不舍的追求中國(guó)人民的審美風(fēng)格。

《沖淡》 悠揚(yáng)的主題旋律在主調(diào)bD 宮調(diào)式中奏出，樂(lè)曲清逸淡雅的形象呼之欲出。 值得關(guān)注的是每個(gè)調(diào)式音前加入了裝飾音的寫(xiě)作， 裝飾音的出現(xiàn)除了為樂(lè)曲增添古琴之韻外， 還補(bǔ)充了調(diào)式中缺失的音級(jí)。 創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出用裝飾音與調(diào)式音進(jìn)行結(jié)合， 使整條旋律呈示出十二音的音響效果， 在樂(lè)曲濃郁的中國(guó)風(fēng)格中增添了一抹現(xiàn)代質(zhì)感。

（二） 主題變奏

“賦格的主題是構(gòu)成完整賦格的最基本、 最重要的部分， 也是體現(xiàn)著賦格在音樂(lè)形象、 音樂(lè)風(fēng)格上的特征的最集中、 最核心的部分。 可以說(shuō)， 賦格主題是對(duì)整個(gè)賦格起決定作用的成分。 ”［9］可以看出主題對(duì)一首賦格曲來(lái)說(shuō)十分重要。 《沖淡》 這首作品中賦格主題共出現(xiàn)了十次， 作曲家在寫(xiě)作 《沖淡》 時(shí)為了整體音樂(lè)的氣韻通暢， 每一次聲部之間主題的轉(zhuǎn)換都采用變化模仿的形式進(jìn)行， 使整體音樂(lè)展現(xiàn)出一種 “沖而不散， 淡亦有味”的律動(dòng)和韻味。 通篇變奏手法的使用， 是對(duì)傳統(tǒng)作曲技法的延展探索， 同時(shí)表現(xiàn)了作曲家任達(dá)不拘的翛然感。

結(jié) 語(yǔ)

《沖淡》 無(wú)論在主題發(fā)展、 賦格結(jié)構(gòu)以及對(duì)位技法的運(yùn)用方面無(wú)不體現(xiàn)著 “陰陽(yáng)調(diào)和” 之旨， 其中模仿古琴音響的裝飾音將我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的 “意境” 刻畫(huà)出來(lái)。 作品將中國(guó)古詩(shī)詞通過(guò)同樣極具格律性的賦格體裁呈示， 雖借鑒現(xiàn)代作曲技法進(jìn)行創(chuàng)作， 但旋律音調(diào)仍根植于民族五聲調(diào)式與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化， 使整首作品體現(xiàn)出清遠(yuǎn)淡泊的文人氣質(zhì)， 將詩(shī)品之韻闡釋得淋漓盡致。

在這個(gè)多元化、 自由化的音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)代， 很多傳統(tǒng)意義上的體裁、 形式都能在不同個(gè)性的作曲家手中煥發(fā)出又一春的光彩。 人們很難將高深、 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁x格體裁與古樸、 輕靈的古詩(shī)詞聯(lián)系在一起， 但作曲家林華以其專(zhuān)業(yè)功底為基礎(chǔ)， 將歷史悠久的賦格體裁與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，在其賦格創(chuàng)作中做到了有機(jī)的多元融合， 顯示出其鮮明的創(chuàng)新性特征， 從而形成作曲家自己的個(gè)性特點(diǎn)及音樂(lè)審美特征， 為中國(guó)風(fēng)格賦格曲的創(chuàng)作開(kāi)闊了新的思路。