雷江 冬日問影

在中國歷史上有一位詩人，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！彼K年為百姓擔(dān)憂，嘴上嘆息不已，心中焦急不安。他記錄時代苦難的文字，成為“詩史”；而悲天憫人的他，被稱為“詩圣”。

“詩圣”杜甫

杜甫字子美，唐代現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。

杜甫自幼博覽群書，才華出眾，卻屢試不中，生活困頓，后來他也任過一些小官職。安史之亂爆發(fā)后，杜甫入蜀定居，后又漂泊至湖北、湖南一帶，最后病逝于一條破船上。杜甫一生，恪守儒家思想，敢于正視現(xiàn)實，始終憂國憂民。他以詩言志，反映社會，記錄人生。他創(chuàng)作了大量詩篇，流傳至今的有一千五百余首，并有《杜工部集》傳世。這些詩歌，或控訴社會不公，同情人民疾苦，如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；或表達對戰(zhàn)亂的憎惡，對太平的渴望，如“萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終”；或詠物寫景，親近自然，如“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”；或思念親友，抒發(fā)真情，如“遙憐小兒女，未解憶長安”；或以詩論詩，表達自己的文學(xué)主張，如“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”。杜甫拓展了詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。他創(chuàng)作的敘事詩，堪稱現(xiàn)實主義文學(xué)的典范，有如下特點：

材料選擇典型。在杜甫筆下，有急應(yīng)河陽役的老婦、新安被征的男子、暮婚晨別的新娘、無家可歸的單身漢……他們就是那個時代受苦受難的百姓的代表，他們的不幸讓詩人黯然神傷，也讓我們產(chǎn)生無限同情。

人物形象鮮明。讀杜甫的詩，我們眼前會浮現(xiàn)出眾多鮮活的人物：有瀟灑狂放的“飲中八仙”，還有“出師未捷身先死”的諸葛亮……

敘事注重事實。杜甫的敘事詩，注重用人物和事實說話，很少直接發(fā)表議論。

心理刻畫動人。如《新婚別》一詩，全詩都采用新娘獨白的形式寫成，有憤恨也有無奈，有憂慮也有期待，有沉痛也有勸勉，十分感人。

細節(jié)描寫精彩。如《石壕吏》中，他用“夜久語聲絕，如聞泣幽咽”這一細節(jié)，暗示老婦被抓走的結(jié)局，讓人心疼不已。

杜甫的詩歌，也帶有浪漫主義色彩。如“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，流露出青年詩人的自信與豪情，與李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！庇挟惽ぶ?；又如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，詩人的理想主義情懷躍然紙上。

杜甫重視推敲詩歌的語言，自稱“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。他的詩歌，語言精練準確，力求有所創(chuàng)新，如“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”，一個“赴”字以動寫靜，不僅將原本靜止的群山寫活了，而且氣勢十足，豪氣頓生。此外，這些詩的語言來源于生活，如“生女有所歸，雞狗亦得將”，化用了民間諺語“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，讓人倍感親切；又如“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，句子通俗易懂，完全是生活的語言。

“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工?！倍鸥τH歷亂世，悲天憫人，發(fā)而為詩，其詩被稱為“詩史”，其人被尊為“詩圣”。杜甫，是中國又一位有世界影響力的詩人。

世界以痛吻他，他卻回報以歌

——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》賞析

人教版初中語文教材中所選的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首“歌行體”古詩?！案栊畜w”是我國古詩的一種體裁，音節(jié)、格律比較自由，可以變幻韻腳，形式可以采用五言、七言及雜言，富于變化?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》以七言為主，但詩內(nèi)也有二言，如“嗚呼”；還有九言，如“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”一句。詩中韻腳也變換了好幾個，詩歌形式自由，表現(xiàn)靈活，充分地體現(xiàn)了“歌行體”的特點。

杜甫歷經(jīng)戰(zhàn)亂入蜀后，在朋友的幫助下，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，終于算是有了一個暫時棲身的家。豈料到了八月，秋風(fēng)破屋，冷雨濕床，一家老小在寒夜中瑟瑟發(fā)抖。詩人徹夜不眠，他嘆息的是破敗的茅屋，表達的卻是憂國憂民的情懷。大家看，這首詩分為四節(jié)：

第一節(jié)有五句，主要寫秋風(fēng)破屋。“八月秋高”扣題，點明敘事的時間和背景；“怒號”，則運用了擬人手法寫秋風(fēng)之大，好像秋風(fēng)也在刁難詩人，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的不平和無奈?！熬怼背薪印芭枴变秩玖饲镲L(fēng)勢猛，“三重”則是虛指，是“幾層”的意思，寫出了茅屋受損嚴重?！帮w”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”“沉”這一系列動詞，細致地描寫出風(fēng)吹茅草的情狀。茅草在空中飄飛，詩人的心在一陣陣緊縮。我國古代詩歌句式一般是對偶，且在偶句押韻，而這節(jié)詩卻是單句，且句句押韻，給人一種緊促急迫的感覺，將詩人焦灼痛苦的心情表達得淋漓盡致。

第二節(jié)共五句，主要描寫頑童抱走茅草。風(fēng)吹得茅草四落，落在平地的部分本可以撿回重新利用，卻被南村一群頑劣的孩子搶走了。他們“欺我老無力”，竟然“對面為盜賊”。在那個動蕩的時代，兒童不僅失去了受教育的機會，連同失掉的還有純真善良的童心。他們的所作所為，讓本就陷入困境的詩人雪上加霜。詩人喊得“唇焦口燥”，卻無濟于事，只好“倚杖自嘆息”。

第三節(jié)共八句，詩人主要描寫屋破雨漏的情形。真是應(yīng)了那句“屋漏偏逢連夜雨”，倒霉的事情在不幸的人身上接連發(fā)生。屋已破，風(fēng)剛停，卻又烏云如墨，天昏地暗，一場大雨驟然來臨。詩人的被子使用多年，早已冰冷如鐵，何況里面還被孩子蹬得破破爛爛，此時又被大雨淋透，并且雨還沒有停止的跡象……寒夜漫漫，一家人該如何挨到天明？在戰(zhàn)亂中本就嚴重失眠的詩人，此時更是夜不能寐。他思緒萬千，一種醞釀已久的情緒即將爆發(fā)。

第四節(jié)共六句，寫出了詩人心中的渴求。一般人身處絕境，不是怨天尤人，就是表達個人訴求，但杜甫卻從個人困苦中超脫出來。想到了天下受苦受難的百姓，于是他放聲高唱：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山?！眱蓚€七字句中間夾雜一個九字句，顯得錯落有致。再看“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“安如山”等詞，詩人大筆如椽，氣勢磅礴，強烈的渴望和博大的胸懷躍然紙上，震撼人心。但詩人意猶未盡，詩句在此時更進一層：“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”詩人舍己為人的情懷，讓世人動容。

世界以痛吻他，他卻回報以歌。雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂，生活困頓，杜甫卻用詩歌，表達了自己崇高的理想和博大的胸懷。

1．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中最能體現(xiàn)詩人推己及人的博愛情懷的句子是“_______________________”。

2．“自經(jīng)喪亂少睡眠”，這里的“喪亂”是指什么歷史事件？我們還學(xué)過哪首杜甫反映這一事件的詩歌？

1．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

2．安史之亂。我們還學(xué)過《石壕吏》。

做有情懷的人，寫有溫度的詩，是杜甫一生的追求。仁民愛物的情懷，孕育了他筆下有溫度的詩；筆下有溫度的詩，同時見證著他仁民愛物的情懷。

杜甫的情懷

曹華飛

聞一多先生曾經(jīng)這樣評價，杜甫是中國“四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩”。1962年世界和平理事會號召全世界人民紀念四位世界文化名人，其中有一位就是杜甫。從古代到當(dāng)代，從中國到世界，杜甫的價值不僅在文學(xué)和詩歌上，還在道德上、人格上，在“仁民愛物”的偉大情懷上，都得到了廣泛而深遠的流傳，成為傳統(tǒng)文化的寶藏。他的詩歌在一千三百年后的今天，仍然給予人們力量。

杜甫的情懷，體現(xiàn)在他對壯美河山的抒懷上。江山自然，是國家和民族生息之所，經(jīng)過歷史的洗禮和文明的積淀，山川河流已不僅僅是地理概念，更蘊藏了深厚的人文內(nèi)涵。杜甫一生南下、東游，又北上齊魯，過歷下、登泰山，他飽覽河山，抒發(fā)感慨。至今，人們縱游洞庭湖，總會記起杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”；登臨泰山，總會吟誦“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；目睹江川，總會感嘆“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；而每當(dāng)降下春雨，總會化用那首“曉看紅濕處，花重錦官城”。河山是杜甫的文思、情思、哲思來源，杜甫從中生發(fā)出愛物、愛自然、愛生活的情懷，形成了屬于中華文化的獨特的生命體驗。

杜甫的情懷，體現(xiàn)在他對家國歷史的憂念上。杜甫所處的時代，政局變更、戰(zhàn)火不斷，杜甫用其作品對時事，尤其是家國命運的攸關(guān)時刻進行了記錄、思考、哀嘆、諷刺。他將中國傳統(tǒng)詩歌記述現(xiàn)實、批判現(xiàn)實的精神發(fā)揚至巔峰，被人稱為“詩史”。不論是描繪戰(zhàn)亂顛沛的《北征》《兵車行》，還是哀嘆諷刺征兵的“三吏”“三別”，杜甫的詩歌總是具有證史的認識價值。他不僅提供了歷史的事實，更描述了廣闊、具體的生活畫面，以其沉甸甸的感懷、對理想世界的希冀，形成了中國文人的風(fēng)骨和擔(dān)當(dāng)。文天祥在獄中，讀杜詩堅守民族氣節(jié)；抗日戰(zhàn)爭勝利時，多少愛國志士不約而同吟誦起“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”。

杜甫的情懷，體現(xiàn)在他對黎民蒼生的關(guān)注上。杜甫早年南北漫游裘馬輕狂，中年十載長安歷盡辛酸，晚年棄官入蜀漂泊西南。對政變中的民生疾苦，戰(zhàn)亂里的悲歡離合，他心之所向，情之所系。在他慷慨悲歌、沉郁頓挫的關(guān)注當(dāng)中，無不體現(xiàn)出他奉儒守素、仁民愛物的情懷。農(nóng)夫、士兵、小吏、出征的兒子和丈夫、守家的母親和妻子，耄耋老人和黃口小兒……吾土吾民在杜甫的筆下，都得到了“蒼生未蘇息，胡馬半乾坤”的關(guān)懷，得到了人類最基本也是最偉大的情感——對共同命運的同情、撫慰。（選自《光明日報》，原題為《寄于蒼生的杜甫情懷長存》，文章有刪改）

1．文章開篇引用聞一多對杜甫的評價有什么作用？

2．杜甫的情懷，體現(xiàn)在哪些方面？

1．肯定杜甫在中國文學(xué)史上的崇高地位，引出下文對杜甫的評價。

2．杜甫的情懷體現(xiàn)在他對壯美河山的抒懷上，對家國歷史的憂念上，對黎民蒼生的關(guān)注上。