施麗紅,王鑫竹

(重慶交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,重慶 400074)

“歷史主動精神”是十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中的重要思想。黨的二十大報告在開篇部分明確要求“堅定歷史自信,增強歷史主動,譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！盵1]1-2十四屆全國人大一次會議閉幕講話中,習(xí)近平號召:“我們要只爭朝夕,堅定歷史自信,增強歷史主動,堅持守正創(chuàng)新,保持戰(zhàn)略定力,發(fā)揚斗爭精神,勇于攻堅克難,不斷為強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)添磚加瓦、增光添彩!”[2]歷史主動精神貫穿中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程,是推動黨和國家取得歷史性成就、鑄就恢弘偉業(yè)的精神密鑰。立足中華民族偉大復(fù)興夢想,著眼黨和國家事業(yè)后繼有人的根本大計,習(xí)近平提出廣大青年要立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。時代的精神就是青年的精神,深入探討歷史主動精神涵養(yǎng)新時代好青年的價值及其實現(xiàn),有利于發(fā)揮歷史主動精神的育人價值,助推新時代好青年的培育工程。

一 歷史主動精神的科學(xué)內(nèi)涵

歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下在歷史活動過程中發(fā)揮主觀能動性改造客觀世界形成的精神品質(zhì)。區(qū)別于其他精神,歷史主動精神,一強調(diào)“歷史”,二強調(diào)“主動”。“歷史”即人類社會的發(fā)展過程,是精神生成的現(xiàn)實土壤;“主動”相對“被動”而言,表現(xiàn)為內(nèi)在的思維進取,外在的行動自覺。歷史主動精神既有歷史主體把握歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗得出對客觀世界的規(guī)律性認識,又有在規(guī)律性認識指導(dǎo)下積極對客觀世界的能動改造。這種精神主要體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨立足歷史方位,科學(xué)把握歷史規(guī)律,堅持人民至上,尊重人民主體地位,把握歷史大勢,自覺肩負家國重任,不畏艱難險阻,砥礪奮進攻克難關(guān),敢為人先,開創(chuàng)復(fù)興歷史偉業(yè)。

(一)立足歷史方位,科學(xué)把握歷史規(guī)律

歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論指導(dǎo)下,形成的立足歷史方位、順應(yīng)歷史規(guī)律的精神品質(zhì)。馬克思主義理論的科學(xué)性在于它以事實為依據(jù)、以規(guī)律為對象,以實踐作為檢驗的唯一標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)的理論為科學(xué)的精神孕育提供了根柢,為科學(xué)精神的發(fā)展提供了遵循。歷史主動精神以歷史事實為依據(jù),以歷史規(guī)律為對象,以歷史實踐為檢驗標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)為現(xiàn)實的人能在實踐活動中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)歷史規(guī)律,并主動利用規(guī)律不斷曲折前進、螺旋上升的過程。這種規(guī)律基于事實聯(lián)系,而非人的頭腦臆想。中國共產(chǎn)黨百年來立足不同歷史方位,順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律,掌握歷史前進的主動權(quán)。新民主主義革命時期立足救國的歷史方位,順應(yīng)獨立解放是實現(xiàn)富強富裕前提的歷史發(fā)展規(guī)律,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民掃除精神上的迷茫,從被動挨打到主動革命,以自覺主動的精神狀態(tài)奪取革命勝利。社會主義革命和建設(shè)時期立足興國的歷史方位,順應(yīng)社會主義革命和社會主義建設(shè)的歷史規(guī)律,中國共產(chǎn)黨發(fā)揮自覺能動性,領(lǐng)導(dǎo)人民完成從新民主主義到社會主義的躍升。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期立足富國的歷史方位,順應(yīng)生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本動力這一歷史規(guī)律,中國共產(chǎn)黨大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,以更加開放主動的姿態(tài)實行改革開放,推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍。中國特色社會主義新時代立足強國的歷史方位,中國共產(chǎn)黨如期實現(xiàn)全面建成小康社會,開啟歷史新征程。

(二)堅持人民至上,尊重人民主體地位

歷史主動精神的依靠力量在人民,價值指向在人民。歷史本身并未做任何事情,不擁有任何豐富性,“其實,正是人,現(xiàn)實的、活生生的人在創(chuàng)造這一切,擁有這一切并且進行戰(zhàn)斗”[3]295。馬克思強調(diào)歷史的存在與發(fā)展離不開歷史的真正主體——人的自覺,這種設(shè)定和指向都是人,它是在有意識有目的的實踐基礎(chǔ)上構(gòu)筑起來的。歷史主體為了能夠生活,就需生產(chǎn)滿足生活需要的資料。由此,勞動成為人類發(fā)揮主觀能動性改造客觀世界的邏輯起點,也就是一切歷史的第一個前提。人類社會的歷史是生產(chǎn)勞動發(fā)展的歷史,作為生產(chǎn)勞動發(fā)展主體力量的人民自然成為了歷史發(fā)展的主體力量,是歷史的創(chuàng)造者。由是觀之,人民的擁護是一個政黨執(zhí)政興國最堅強的后盾。中國共產(chǎn)黨始終將實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展作為不懈追求的價值指向和使命歸宿,贏得歷史主動,贏得人民擁護?！盀槿嗣穹?wù)”是毛澤東思想最富于生命力之所在,“堅持一切從人民利益出發(fā),全心全意為人民服務(wù)”是鄧小平群眾觀的精髓和核心,江澤民提出“始終代表最廣大人民的根本利益”,胡錦濤提出了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想。中國共產(chǎn)黨秉承人民主體的價值取向?qū)⑵鋬?nèi)化為人民性實踐的邏輯引線,根據(jù)不同時代條件不斷賦予其鮮明的中國特色,充分彰顯出人民群眾不僅是社會變革的根本推動力量,更是歷史發(fā)展的最終價值旨歸。

(三)把握歷史大勢,自覺肩負家國重任

歷史主動精神是自覺主動將精神力量轉(zhuǎn)化為勇挑國家重任的行動自覺。歷史的發(fā)展是有規(guī)律的,歷史的主體不僅要掌握歷史規(guī)律,也要把握歷史大勢,抓住歷史機遇,承擔(dān)歷史重任,化精神力量為實踐動能,推動歷史向前發(fā)展。順應(yīng)社會主義興起的世界大勢,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民拋頭顱、灑熱血,自覺擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)民族獨立和人民解放的重任。在風(fēng)起云涌的亞非拉民族解放運動中中華人民共和國誕生,中國共產(chǎn)黨主動肩負起歷史重任,確立了社會主義基本制度,使人民群眾真正成為國家的主人。把握經(jīng)濟全球化的發(fā)展大勢,中國共產(chǎn)黨科學(xué)研判并果斷實行改革開放,成功實現(xiàn)了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定。面對百年未有之大變局,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民發(fā)揮歷史主動性,在不確定性中尋找確定,共同創(chuàng)造美好生活。中國共產(chǎn)黨人在為民族謀復(fù)興的同時,不忘為世界謀大同。面對當(dāng)今世界發(fā)展的威脅與挑戰(zhàn),習(xí)近平提出構(gòu)建人類命運共同體理念,充分彰顯了中國作為負責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng),為人類文明發(fā)展進步貢獻了中國智慧和中國方案。

(四)不畏艱難險阻,砥礪奮進攻艱克難

歷史主動精神是發(fā)揮主觀能動性,積極改造客觀世界的精神。真正的歷史并非像經(jīng)驗論者所認為的那樣,是一些僵死事實的堆集,也不是唯心主義者所認為是想像的主體的想像的活動,而是在一定條件下現(xiàn)實的人對客觀世界改造的實踐過程。在實踐過程中常常伴隨著人們在改造過程中生產(chǎn)出一種逢山開路、遇水架橋的具有自覺、進取、實干、堅韌的精神狀態(tài)。這種精神正是成就人、成就事業(yè)的根本?！耙粋€知道自己的目的,也知道怎樣達到這個目的的政黨,一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！盵4]沉淀在中國共產(chǎn)黨和中國人民血脈和靈魂中百折不撓的斗爭精神,為中國共產(chǎn)黨敢于斗爭、頑強拼搏,推動我國社會主義事業(yè)不斷前進提供了不竭動力。歷史和現(xiàn)實表明,中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史是一部始終銘刻著斗爭烙印的奮進史。百年來,中國共產(chǎn)黨在斗爭中牢牢把握歷史主動,著力解決發(fā)展進程中的突出矛盾和問題。不畏艱難險阻,克服重重阻礙,迸發(fā)出強大生命力、行動力,帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了從一窮二白到基本解決溫飽問題,再到實現(xiàn)全面建成小康社會的偉大跨越。

(五)敢為人先,開創(chuàng)復(fù)興歷史偉業(yè)

歷史主動精神蘊含破舊立新、守正創(chuàng)新的精神品質(zhì)。馬克思稱贊說:“這些巴黎人,具有何等的靈活性,何等的歷史主動性,何等的自我犧牲精神!”[5]巴黎公社作為無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的精彩預(yù)演,是人類社會在追求解放進步過程中創(chuàng)新創(chuàng)造的精彩濃縮。創(chuàng)造的精神是發(fā)揮主觀能動性的集中體現(xiàn)和最高表現(xiàn)形式,同樣貫穿于中國共產(chǎn)黨發(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來,在歷史長河中創(chuàng)造了寶貴的精神財富和舉世矚目的物質(zhì)財富。中國共產(chǎn)黨在持續(xù)推進馬克思主義中國化時代化進程中,實現(xiàn)了三次理論飛躍,形成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,走出了一條不同于馬克思主義經(jīng)典作家最初設(shè)想的道路,也不同于俄國十月革命的道路,創(chuàng)造性開辟了一條具有中國特色的道路。中國的改革開放事業(yè)也是“一項嶄新事業(yè)”,馬克思未曾闡述過,前人未曾嘗試過。中國共產(chǎn)黨將推動經(jīng)濟發(fā)展的自發(fā)性轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造歷史的自覺性,實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的歷史轉(zhuǎn)變。進入新時代,中國共產(chǎn)黨牢牢掌握歷史主動,堅持理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新,推動創(chuàng)新型國家建設(shè),創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),走出了一條中國式現(xiàn)代化道路。真正實現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上進行理論創(chuàng)新,創(chuàng)新的理論指導(dǎo)實踐發(fā)展的良性互動中開創(chuàng)復(fù)興歷史偉業(yè)。

二 歷史主動精神涵養(yǎng)新時代好青年的獨特價值

歷史主動精神根植于唯物史觀,堅守謀幸福謀復(fù)興的初心使命,彰顯不畏難敢斗爭的意志品質(zhì),貫穿中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程。有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年論述鮮明提出了新時代青年成才發(fā)展的根本遵循,準(zhǔn)確刻畫了新時代好青年的時代畫像。歷史主動精神以其透徹的理論說服力、突出的價值引領(lǐng)力、充足的精神支撐力以及強大的現(xiàn)實指導(dǎo)力對涵養(yǎng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年葆有特殊優(yōu)勢,提供獨特價值。

(一)歷史主動精神根植于唯物史觀,為新時代好青年立鴻鵠偉志奠定科學(xué)的世界觀和方法論

“精神的產(chǎn)生離不開思想理論的根基,科學(xué)的理論滋養(yǎng)精神的生根發(fā)芽?！盵6]唯物史觀強調(diào)歷史主體的能動作用,認為人們與外部世界相處就要去認識世界,而認識世界的最終目的是為了改造世界,實現(xiàn)人的自由和解放。唯物史觀并不是沒有靈魂的物質(zhì)主義,既不是非批判的實證主義,更區(qū)別于非批判的唯心主義。它強調(diào)精神并不是一種單純的主觀精神,精神的問題并不是精神領(lǐng)域自身的問題,強調(diào)通過社會歷史性的實踐活動不斷確證和提升自身的存在意義與價值。中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神是基于一定社會歷史條件產(chǎn)生的,它以馬克思主義理論為指導(dǎo),不斷探尋歷史規(guī)律,開辟歷史道路,開創(chuàng)歷史偉業(yè)。在這一社會歷史性的社會實踐過程中,離不開理想信念的支撐,離不開科學(xué)方法論的指引。由此可見,根植于唯物史觀的歷史主動精神蘊含對理想信念的追求,為新時代好青年樹立崇高理想與信念提供理論支撐以及科學(xué)的方法論指導(dǎo)。

以歷史主動精神涵養(yǎng)青年,有利于青年正確認知歷史的發(fā)展與人的精神追求之間的關(guān)系,成長為有理想的新時代好青年。中國共產(chǎn)黨始終葆有對實現(xiàn)中國夢的精神追求,堅持用馬克思主義分析演變機理、探究歷史規(guī)律,提出相應(yīng)的戰(zhàn)略策略推進偉大事業(yè)發(fā)展?！皻v史不過是追求著自己目的的人的活動而已。”[3]295一代又一代共產(chǎn)黨人一路走來靠的就是一種信仰,為的就是一個理想。新民主主義革命時期,為了追求民族獨立和人民解放,不惜流血犧牲;社會主義革命和建設(shè)時期,為了站穩(wěn)腳跟,英勇頑強奮斗;改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期,為了盡快富裕起來,一心一意謀發(fā)展;黨的十八大以來,為實現(xiàn)全面建成小康社會,開啟社會主義現(xiàn)代化強國新征程,逢山開路遇水架橋。貫穿中國共產(chǎn)黨百年的歷史主動精神,激發(fā)著黨的主觀意志不斷為實現(xiàn)理想而踔厲奮發(fā)。歷史并不僅僅繼承和延續(xù)以往創(chuàng)造的物質(zhì)財富,也賡續(xù)和發(fā)展此前涵養(yǎng)的精神財富。歷史主動精神在中國共產(chǎn)黨發(fā)展過程中不斷賡續(xù)傳承。主體意識的覺醒是歷史主動精神生成的前提。賡續(xù)傳承中國共產(chǎn)黨歷史主動精神有利于培植新時代好青年的精神家園,促進青年在科學(xué)理論指導(dǎo)下,自覺探尋歷史規(guī)律,發(fā)揮主觀能動性,找準(zhǔn)自身定位,成長為立鴻鵠偉志的新時代好青年。值得注意的是,當(dāng)代青年在追求理想信念時應(yīng)建立在對歷史規(guī)律和歷史大勢的正確把握,對客觀世界發(fā)展的正確研判以及對未來社會走向科學(xué)預(yù)測的基礎(chǔ)之上。否則容易陷入看不到任何歷史主動性,僅把從自己頭腦中發(fā)明和設(shè)計出來的新社會方案強加給社會,導(dǎo)致解放的歷史條件由幻想的條件來代替。

(二)歷史主動精神堅守謀幸福謀復(fù)興的初心使命,為新時代好青年挑家國重擔(dān)增強內(nèi)生動力

“作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù)……這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！盵7]這種規(guī)定、使命、任務(wù),就是人們通常所說的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。為人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的初心和使命彰顯了中國共產(chǎn)黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史主動,體現(xiàn)了內(nèi)在驅(qū)動力和行動自覺性。全面建成社會主義現(xiàn)代化強國是一項偉大而艱巨的任務(wù),實現(xiàn)該目標(biāo)任務(wù)之重、難度之大前所未有,需要億萬人民不忘初心、共擔(dān)重任,就越需發(fā)揮歷史主動精神的引領(lǐng)力。中國共產(chǎn)黨在推動本國發(fā)展的同時,肩負起推動世界和平與發(fā)展的責(zé)任。中國共產(chǎn)黨以胸懷天下的偉大抱負開創(chuàng)人類文明新形態(tài)、建設(shè)人類命運共同體,展現(xiàn)了大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以歷史主動精神涵養(yǎng)新時代青年就必須引導(dǎo)中國青年更好地認知每一個個體既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”,而肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的國家重任。

以歷史主動精神涵養(yǎng)青年,有利于青年以歷史主體的主人翁精神自覺肩負起社會進步與歷史發(fā)展的重任,成長為敢擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代好青年。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史大任并非一蹴而就,需要一代代青年的接續(xù)擔(dān)當(dāng)。如何充分調(diào)動青年群體的積極性,自覺擔(dān)當(dāng)歷史使命是亟需解決的現(xiàn)實命題。不難發(fā)現(xiàn),青年使命的履行與自覺的程度密切相關(guān)。馬克思在中學(xué)時就把為全人類工作作為自己的職業(yè)選擇,認為“那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人”[8],他以高度自覺的主人翁意識擔(dān)當(dāng)起解放全人類的歷史重任。這也成為日后馬克思致力于推翻舊世界建立新世界,將為人民解放而奮斗作為畢生使命的自覺動力。思想的閃電一旦徹底擊中青年的精神園地,便會化為青年雷霆萬鈞之偉力,便會轉(zhuǎn)化為追求理想的實踐動力。只有歷史主體具有高度自覺承擔(dān)責(zé)任的意識,才能驅(qū)使個體出現(xiàn)履行使命的行為。歷史主動精神作為一種積極、能動、進取的精神狀態(tài),蘊含著擔(dān)當(dāng)、斗爭、創(chuàng)造等精神品質(zhì)。掌握歷史主動精神的青年不僅個體呈現(xiàn)自覺進取的精神狀態(tài)與實踐踐行,而且有利于帶動身邊的朋輩出現(xiàn)良好的群體效應(yīng)。以歷史主動精神涵養(yǎng)新時代青年,有利于喚醒青年知重負重、知難迎難的擔(dān)當(dāng)精神,激發(fā)青年內(nèi)在改造客觀世界、推動社會進步的無窮力量。同時,青年群體之間的朋輩效應(yīng)有利于形成一股責(zé)任肩扛的社會風(fēng)氣和氛圍,在實際行動中不斷證明中國青年是堪當(dāng)大任的新一代好青年。

(三)歷史主動精神彰顯不畏難敢斗爭的意志品質(zhì),為新時代好青年克難涉險提供制勝法寶

歷史總是在矛盾運動中發(fā)展,社會在矛盾運動中前進。歷史主體立足于自身需要和現(xiàn)實提供的可能,為了實現(xiàn)目的的設(shè)定和指向,就需不斷開展實踐活動。這是一種由于世界不會自動滿足人,人決心以自己的行動來改變世界的活動,是把世界變成人所希望的世界的活動,也是把理想變成現(xiàn)實的活動。在活動過程中,歷史主體發(fā)揮主觀能動性把握規(guī)律、抓住機遇、解決矛盾、攻堅克難,奮力推動目標(biāo)的實現(xiàn)。黨的二十大報告提出了“三個務(wù)必”,在“務(wù)必謙虛、謹慎、不驕、不躁”和“務(wù)必艱苦奮斗”基礎(chǔ)上增加了“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”?！皠?wù)必敢于斗爭、善于斗爭”就是發(fā)揮歷史主動精神的集中體現(xiàn),彰顯著知難而進、迎難而上的精神品格。以歷史主動精神涵養(yǎng)青年就必須引導(dǎo)青年堅定斗爭意識,提升吃苦本領(lǐng),把握歷史主動。

以歷史主動精神涵養(yǎng)青年,有利于青年不怕苦、不畏難、不懼犧牲,積極應(yīng)對歷史進程中各種艱難險阻,成長為能吃苦的新時代好青年?？嗍菍Νh(huán)境、形勢、局面的一種描述,也是對人意志品質(zhì)的一種檢驗。能否吃苦是檢驗青年理想信念、才干本領(lǐng)的試金石。歷史主動精神生成于馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供的精神滋養(yǎng),發(fā)展于中國共產(chǎn)黨從建立到發(fā)展壯大的斗爭過程,蘊含著不畏難敢斗爭的意志品質(zhì),有助于指引青年能吃苦、肯吃苦、不怕苦,幫助青年錘煉過硬本領(lǐng)。歷史主動精神涵養(yǎng)新時代好青年,能夠引導(dǎo)青年在困難面前迎難而上,在風(fēng)險面前積極應(yīng)對,展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采。青年時期的習(xí)近平與鄉(xiāng)親們住窯洞、睡土炕,忍耐跳蚤叮咬,與鄉(xiāng)親們一起鍘草、挑糞、拉煤、打壩……什么苦活累活臟活都干。正是在梁家河插隊的七年,習(xí)近平發(fā)揮歷史主動精神,磨練了堅強意志、練就了過硬本領(lǐng)。如今,有些青年丟掉了昔日能吃苦的好傳統(tǒng),選擇了舒適、選擇了躺平。溫室里長不出參天大樹,也成長不出堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。歷史主動精神能夠引導(dǎo)青年認識歷史發(fā)展與歷史主體的關(guān)系,激發(fā)個體內(nèi)在能吃苦的韌性,引導(dǎo)青年通過發(fā)揮自身主動性來克服困難與矛盾,幫助青年練就不畏難的心態(tài)、敢涉險的勇氣、能吃苦的本領(lǐng),增強青年做中國人的志氣、骨氣、底氣。

(四)歷史主動精神貫穿中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程,為新時代好青年擼起袖子加油干指明行動方向

“團結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”[1]70,這是中國共產(chǎn)黨在長期實踐過程中得出的規(guī)律性認識。中國共產(chǎn)黨的歷史是帶領(lǐng)中國人民在砥礪奮進中把人們的主觀力量最大限度地釋放出來,充分發(fā)揮主動的精神力量,開辟美好未來的歷史。歷史主動精神是一種自覺自為地奮力推動歷史前進的精神,具有極強的現(xiàn)實指引力。青年作為傳承和踐行歷史主動精神的主體力量,是贏得歷史主動的排頭兵。以歷史主動精神涵養(yǎng)青年有利于引導(dǎo)青年將具體的目標(biāo)落到實處。

以歷史主動精神涵養(yǎng)青年,有利于引領(lǐng)青年投身于中華民族偉大復(fù)興的新征程,成長為肯奮斗的新時代好青年。“奮斗是青春最亮麗的底色,行動是青年最有效的磨礪?！盵9]回首百年不難發(fā)現(xiàn),一切偉大的成就都在實干中慢慢實現(xiàn),一切偉大的事業(yè)在接續(xù)奮斗中漸漸推進。五四一代、抗日一代、解放一代、建國一代、改革一代、互聯(lián)網(wǎng)一代……時代各有不同,青春奮斗的底色一脈相承。每一代中國青年都自覺以民族復(fù)興為己任,用奮斗共同推動了國家的進步與繁榮。青年是社會的新生力量,他們在努力適應(yīng)社會的同時,有著很強的改造社會的意愿,具有一種“初生牛犢不怕虎”的精神。但由于他們價值觀塑造尚未成型,情感心理尚未成熟,容易受到外界事物的影響而搖擺不定。歷史主動精神蘊含的科學(xué)精神、擔(dān)當(dāng)精神、奮斗精神等,能夠引導(dǎo)青年堅定理想信念,調(diào)動青年的主觀力量,激發(fā)青年自發(fā)、自覺、自主的意識和行為向著復(fù)興偉業(yè)勇毅前行。事雖小,不為不成,青年應(yīng)深知人與其他存在物的區(qū)別在于人不斷地實踐。成就無論大小都是踏實干出來的,而不是空談闊論喊出來的。再好的遠景目標(biāo),再好的宏偉藍圖,如果馳于空想、騖于虛聲,最終只能是鏡中花、水中月。歷史主動精神正是引領(lǐng)青年奮斗實干的一劑良藥,能夠幫助青年意識到在實現(xiàn)中國夢中充當(dāng)主力軍的角色,意識到自身在歷史發(fā)展中的主體作用。青年越能意識到自身的歷史主體性,就越能發(fā)揮歷史主動精神,就越能把理想信念轉(zhuǎn)化為實踐行動。歷史主動精神利于激勵青年踔厲奮發(fā)、篤行不怠,拒絕“空談式”青春,將“永久奮斗”定格為人生的總基調(diào)。

三 歷史主動精神涵養(yǎng)新時代好青年的實現(xiàn)路徑

以歷史主動精神涵養(yǎng)新時代好青年,就要在遵循青年成長規(guī)律的基礎(chǔ)上,堅持理論與實踐相結(jié)合的原則,將歷史主動精神融入理想信念教育,融入“四史”教育,融入社會實踐育人過程,涵養(yǎng)青年成長為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的好青年。

(一)將歷史主動精神融入理想信念教育,筑牢青年精神之基

歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富,將歷史主動精神融入理想信念教育,涵養(yǎng)新時代好青年的精神自覺。第一,夯實理論根基,形成學(xué)習(xí)自覺。“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在?！盵1]16馬克思主義理論的指導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨能夠始終把握歷史主動的根本原因。青年要讀原著、學(xué)原文、悟原理,在理論學(xué)習(xí)中把握歷史發(fā)展規(guī)律、發(fā)展大勢,站在前人肩膀上獲取歷史經(jīng)驗,在賡續(xù)歷史主動精神中堅定理想信念。第二,強化價值引領(lǐng),提升擔(dān)當(dāng)意識。歷史主動精神蘊含中國共產(chǎn)黨生生不息的自覺主動精神品質(zhì),是青年深入理解革命先輩在革命斗爭、改革創(chuàng)新、強國建設(shè)過程中砥礪奮進的鮮活素材。理想信念教育過程中融入中國共產(chǎn)黨發(fā)揮歷史主動精神的鮮活歷史事件、歷史人物,就能增進青年對中國特色社會主義事業(yè)的認同。讓青年深切感受新時代接棒奔跑的歷史使命,在增強對自身歷史使命深刻認知基礎(chǔ)上,堅定理想信念,主動踐行初心使命,逐漸成長為新時代好青年。第三,汲取精神營養(yǎng),增強奮斗自覺。歷史主動精神蘊含對歷史經(jīng)驗的總結(jié),對未來發(fā)展的研判,是青年將精神的主動變?yōu)樾袆幼杂X的催化劑。將歷史主動精神融入理想信念教育,就能使青年汲取歷史主動精神內(nèi)涵而主動出擊、迎難而上、積極應(yīng)對,補足自身的精神之鈣、增強改造客觀世界的斗爭意識、錘煉擔(dān)當(dāng)實干的真切本領(lǐng)。

(二)將歷史主動精神融入“四史”教育,增強青年歷史自信

歷史主動精神貫穿中國共產(chǎn)黨和中國人民開創(chuàng)歷史偉業(yè)的發(fā)展脈絡(luò),將其融入“四史”教育,就能涵養(yǎng)新時代好青年的歷史自信。歷史主動精神是在中華民族5000多年發(fā)展過程中逐漸起源、形塑起來的,貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。首先,以中國共產(chǎn)黨奮斗淬煉的歷史事實強化青年的歷史自覺?！皩v史進程的認識越全面,對歷史規(guī)律的把握越深刻,黨的歷史智慧越豐富,對前途的掌握就越主動?！盵10]歷史自覺是歷史自信的前提和基礎(chǔ)。將其融入“四史”教育,展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民掌握歷史主動的歷史邏輯,就能助推青年用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點來看待歷史,對歷史有一個系統(tǒng)、全面、科學(xué)的認知,對歷史進步更加確信、向往和追求。其次,以中國共產(chǎn)黨開拓復(fù)興偉業(yè)的歷史成就增強青年的歷史自信?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)能幫助青年體悟黨始終以積極的歷史主動精神推進歷史進程,感受黨創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就,明白中國發(fā)展深刻影響了世界歷史進程。將歷史主動精神融入“四史”教育,引導(dǎo)青年在深入了解中國共產(chǎn)黨百年偉大成就和歷史貢獻中,發(fā)揮自身能動作用,對歷史有更好的認知,增強歷史自信。最后,以中國共產(chǎn)黨人積極有為推動歷史進程的歷史主動引導(dǎo)青年身體力行。歷史主動精神融入“四史”教育,使青年弄清楚當(dāng)今中國所處的歷史方位和自己所應(yīng)擔(dān)負的歷史責(zé)任,從中獲取奮斗不止、精進不怠的動力源泉,不斷推動社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè),增強推動歷史發(fā)展的思想自覺和行動自覺,在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中堅定理想信念,在奮發(fā)有為中踐行初心使命。

(三)將歷史主動精神融入社會實踐育人,激發(fā)青年逐夢奮進

歷史主動精神彰顯著永不懈怠的精神狀態(tài)、永不停滯的前進姿態(tài),將其融入社會實踐育人過程,就能涵養(yǎng)新時代好青年敢想敢為又善作善成。一切理論成果最終都要熔鑄于實踐活動中?！案蚁敫覟橛稚谱魃瞥?是新時代好青年躬行踐履、追夢圓夢時精神風(fēng)貌和行為風(fēng)范的生動刻繪”[11]。一方面,歷史主動精神蘊含強烈的主體精神和參與意識,將歷史主動精神融入社會實踐育人,驅(qū)使青年以敢想敢為的狀態(tài)踴躍投身中國特色社會主義偉大實踐。當(dāng)代青年對認識未知勁頭足,對新生事物接受速度快,主體參與意識強,這些精神品質(zhì)為歷史主動精神能夠融入社會實踐育人提供了先決條件。歷史主動精神能夠促使青年大膽構(gòu)想美好未來,將鴻鵠之志外化為敢于斗爭的自覺性與主動性。青年在社會實踐過程中不斷確證自身的歷史主體性,并由歷史主體性驅(qū)使青年個體產(chǎn)生強烈的社會責(zé)任感。精神層面涌現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)那楦幸庵臼乔嗄贳x躍投身社會實踐的內(nèi)生動力。同時,青年在改造客觀世界時會豐富自身對客觀世界的認知,進一步增強青年承擔(dān)歷史使命,推動歷史發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。另一方面,歷史主動精神表現(xiàn)為外在的行動自覺,將其融入社會實踐育人就能涵養(yǎng)青年善作善成的本領(lǐng)。從本質(zhì)上看社會生活是實踐的,人們通過社會實踐活動不斷創(chuàng)造歷史。人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和,要涵養(yǎng)一個人,僅僅依靠教育、呼吁是不夠的,必須通過社會實踐改變他的活動條件、社會關(guān)系。社會實踐過程是發(fā)揮歷史主動精神的生動體現(xiàn),歷史主動精神的發(fā)揮是青年正確研判、科學(xué)決策、躬行實踐的重要條件。青年在攻堅克難、砥礪奮斗的過程中,要想干成事就必須提高善作善成的能力,自覺汲取知識、增長才干、把握規(guī)律、錘煉本領(lǐng)、總結(jié)規(guī)律,使自己的思維方式、認知水平、實踐能力不斷符合目標(biāo)要求。要在實踐鍛造中改變青年活動條件、社會關(guān)系,激發(fā)青年逐夢奮進的精神風(fēng)貌和行為風(fēng)范。