◎阿 傳
茂林拐彎的地方,溪水便如一支閃亮的箭鏃,一頭扎進(jìn)亂石和青草深處。待到穿過(guò)周遭圍堵之后,它才于前面的淺灘中扭捏地探出頭。作為赤水河流域眾多支流中極為普通的一條,始出之初它便有著一個(gè)很土但還算安靜的名字——小河。小河之小,名副其實(shí),小得就連五六歲的頑童,也敢在河中心肆無(wú)忌憚地砌塘戲水。
有河,自然便有橋。河面窄處,有一橋,曰小橋。往前,在那河面較寬之處,又有一橋,曰大橋。無(wú)論此前之小橋,還是往后之大橋,均為典型石拱結(jié)構(gòu)?;《炔淮?,跨度也不大,中無(wú)橋墩,符合結(jié)構(gòu)力學(xué)原理。且窄,大抵僅容兩人通過(guò)。可即便就如那大橋,較之小橋也寬不到哪里,只不過(guò)看上去要比小橋略氣派一些。后來(lái),也即很多年之后,隨著大交通的發(fā)展,大橋、小橋幾經(jīng)翻修,現(xiàn)在已基本容得下兩輛小車(chē)并排通行了。
我打小橋經(jīng)過(guò),距今已30余年。彼時(shí),我還是一個(gè)剛考入師范學(xué)校的毛頭小子,因?yàn)橐ヅR鎮(zhèn)的中心學(xué)校辦理一樁入學(xué)手續(xù),有幸路過(guò)那里。那應(yīng)該是大暑之后的一個(gè)炎熱天兒。彎彎的山路,逶迤地伴著彎彎的流水;彎彎的流水旁邊,是知了于林間不厭其煩的叫聲。正當(dāng)被吵得兩耳冒煙之際,小橋便姍姍地出現(xiàn)了。在兩旁桉樹(shù)的掩映之下,小橋被濃蔭遮蓋得是那樣密不透風(fēng)。不遠(yuǎn)的地埂旁邊,還正爬滿(mǎn)無(wú)數(shù)瓜蔓闊大的葉子。幾只愜意的點(diǎn)水雀,也正于橋間快活地跳來(lái)跳去。更加讓人可喜的是瓜葉附近那一汪正叮叮咚咚響個(gè)不停的泉水,仿佛在給過(guò)往的路人,提供著一個(gè)解乏調(diào)困的機(jī)會(huì)。
我有些胸悶氣短,就決定在小橋上稍加休息。屁股剛落于石欄,有山歌就調(diào)皮地穿過(guò)桉樹(shù)林鉆進(jìn)耳朵里:
天不平來(lái)地不平,
半邊下雨半邊晴。
妹在一邊打紅傘,
哥在一邊被雨淋。
咦,哪兒來(lái)的野孩子,咋這么瘋狂這么野?不過(guò),聽(tīng)嗓音,還蠻嫩蠻嫩的。抬眼一看:嘿,你別說(shuō),桉樹(shù)林外還真下起了一場(chǎng)奇異的太陽(yáng)雨。就在那噼里啪啦的雨中,走來(lái)一個(gè)年約20歲的小婦人,白衣、長(zhǎng)裙、圓臉、秀發(fā),撐著一把惹眼的小紅傘,正急急忙忙往我們這邊趕。聽(tīng)到歌聲,小婦人彎下身,撿起地上的小石子就假裝朝河中心的野孩子們?nèi)尤?。野孩子們卻一個(gè)猛蹲,一下子就扎進(jìn)了水里……
不一會(huì)兒,驟雨將歇,小婦人又將撐傘離去。野孩子們又在河中心高聲地唱起,只不過(guò)這次唱的卻是:
大河漲水沙浪沙,
河中魚(yú)兒擺尾巴。
想要鯉魚(yú)來(lái)下酒,
想要哥哥來(lái)當(dāng)家。
討厭!真真兒越來(lái)越過(guò)分了……是的,那群野孩子,也的確不知什么該唱什么不該唱。正當(dāng)大伙兒以為小婦人就要破口大罵的時(shí)候,小婦人卻意外地來(lái)了個(gè)以歌會(huì)友,很好地回應(yīng)了那群野孩子:
山歌要唱才開(kāi)懷,
磨子要推才轉(zhuǎn)來(lái)。
酒要?jiǎng)袢巳瞬抛恚?/p>
花要逢春才亂開(kāi)。
野孩子們就都閉嘴了。無(wú)疑,小婦人是在用一種對(duì)歌的方式,含蓄地告訴那些野孩子:別亂唱喲。這是30多年前,我打小橋經(jīng)過(guò)時(shí)所看到的較為溫馨的一幕。它真實(shí)、具體,且洋溢著一種難以言說(shuō)的溫情。如今,當(dāng)年的野孩子早已一個(gè)個(gè)地為人夫,為人父,不知在光陰的流年里,那些野孩子會(huì)不會(huì)偶爾想起當(dāng)初被人訓(xùn)導(dǎo)的情景?
在鎮(zhèn)雄,在我那遙遠(yuǎn)的滇東北故鄉(xiāng),山歌本是一種原初的傳情達(dá)意的方式,一般分為四七句或七八句,體例就跟古詩(shī)中的七絕或七律差不多。當(dāng)然,也有較為靈活的四六句,不過(guò)不常用。作為一種特殊的表達(dá)方式——對(duì)歌,也只停留在“對(duì)”字層面,并不用以判定輸贏。鎮(zhèn)雄地方志上有云:山歌不為定輸贏,唱歌只為圖本真。那些年,每逢民間的采花時(shí)節(jié),便有不少未婚的青年男女,相聚于亳都山那春光無(wú)限的地方——對(duì)山歌、選花魁或祭花樹(shù),借以表達(dá)對(duì)心中戀人的愛(ài)慕。更有多情的苗家兒女,吹起了蘆笙跳起了鼓舞。優(yōu)美的舞姿,常常引得田里耕種的人忘了手中的活兒。
有人說(shuō),在幾千年來(lái)的文明發(fā)展史中,一條河流,其實(shí)就是一組滲透于我們毛孔的基因密碼,就是一座有關(guān)于山河地理的文化寶藏。我深以為然。試想:在從北到南、從西到東的大縱橫、大奔流中,那一條條充滿(mǎn)母性而溫柔的小河,千百年來(lái),她曾孕育出多少輝煌而燦爛的中華古文化呢?就單以我身邊的這條小河論,所到之處,它就創(chuàng)造出無(wú)比璀璨的烏蒙文化、巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化……而我所在的鎮(zhèn)雄,在地圖上也正處于由南到北過(guò)渡的交匯地帶。因而,從文化包容的角度來(lái)說(shuō),她既有著南方的細(xì)膩,也兼具北方的狂野,就好比這條以水的流勢(shì)來(lái)命名的河——小河。一路上它兼容并蓄,吸納并收留著其他的小河,最后終于鼓足氣勢(shì),沿著長(zhǎng)江方向浩浩蕩蕩奔流而去。
秋天來(lái)到堰塘,柏楊林漸漸藏起了綠裝。高邈的天空下,群山是如此蒼茫。幾只鷺鷥嘎嘎地貼著水面飛過(guò),好像在給炎熱的夏日,留下幾個(gè)響亮的重音符號(hào)。如果感興趣,我們還可順河而下。穿過(guò)那片幽深的竹林,再轉(zhuǎn)兩個(gè)彎,就可看到那片狹長(zhǎng)的灘涂濕地了。那才是整個(gè)柏楊林河段最為盛大的地方。在這里,艾蒿是艾蒿的同伙,蒲公英是蒲公英的造化,它們相互挨攏、相互依靠,共同打發(fā)那美好的時(shí)光。
應(yīng)該說(shuō),沒(méi)有一個(gè)地方,能像柏楊林那般“抗虐”,不管入秋還是入冬。該紅的時(shí)候,它一定要紅;該黃的時(shí)候呢,它是一定要黃的,沒(méi)有什么可以阻擋。我覺(jué)得,這才是柏楊林的秋天該有的樣子。如果非得給它貼上一個(gè)季節(jié)的標(biāo)簽,那金黃和火紅一定是它獨(dú)有的色彩。而印象中只要一到秋天,大地便會(huì)傳遞出一種衰老的疼痛,一種全日制式的疼痛。曾經(jīng)萬(wàn)紫千紅開(kāi)遍,現(xiàn)如今卻落得個(gè)繁華盡褪、鉛華盡洗。
是的。秋深了,好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)下雨了,水邊的灘涂,顯得那樣沉寂和荒涼。野鴨不情不愿地在河里游來(lái)游去;蝴蝶在打碗碗花間有氣無(wú)力地飛;幾只呆萌的小蟾蜍,懶洋洋地趴在那溜光水滑的小青石上,只有偶爾聽(tīng)到河里的水聲,它們才一聲不吭地鉆入水中;水里的魚(yú)兒倒是靈動(dòng)得很,它們?cè)竭^(guò)青苔,越過(guò)水草,越過(guò)水文觀測(cè)站那石碑的碑腳,最后才慢慢消失在河流深處。唯留那一地綠得發(fā)悶的披堿草,仿佛它們才是柏楊林河段一度奢華的明證。
跟我們?nèi)祟?lèi)的共情,大體是差不多的。在經(jīng)歷了一夏的高光綻放之后,柏楊林——它的確需要一個(gè)思量生命長(zhǎng)度的過(guò)程。比方生命中的榮辱得失,得失中的名利成敗,都需要在這樣一個(gè)時(shí)間段來(lái)靜思。好比這塊狹長(zhǎng)的灘涂地帶,從這頭到那頭,從這邊到那邊,也就那么點(diǎn)短短的距離。中間哪怕全是灌木,全是雜草,全是那種帶刺的、名為馬刺薊的惡草,也不能阻擋我們前進(jìn)的步伐。這么一想其實(shí)就都通了。蜉蝣天地,滄海一粟;腐草為螢,耀采于月。人生是何其之短啊,哪有那么多時(shí)間計(jì)較那么多無(wú)厘頭的事。
提到流螢,那么,秋天有流螢嗎?秋天當(dāng)然是有流螢的。這里,有杜牧詩(shī)歌為證:“銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢?!闭f(shuō)的就是古代宮女在秋天里的那些事情。當(dāng)然,也不光有流螢,還有蟋蟀,還有啁啾的秋蟬。往往是深秋,往往是那些月明星稀的夜晚,我們才會(huì)沿河上溯。礦燈所照之處,成群結(jié)隊(duì)的鱘魚(yú)正從深水區(qū)中結(jié)伴而出。它們快活地?fù)u著尾巴,一點(diǎn)兒也不忌憚我們深夜的造訪。而我們?cè)疽膊辉阁@擾它們,我們此行主要是沖著披堿草里那些好看的白鹡鸰而來(lái)的。
那是一種黑白兩色的鳥(niǎo),機(jī)靈、秀氣,叫聲極具魔性。它們白天在河里洗澡的時(shí)候,要么總在魅惑地?cái)[弄腰肢,要么總在無(wú)節(jié)制地挑逗我們??擅棵康任覀兛煲拷臅r(shí)候,它們卻倏地一下飛走了。但我們總能發(fā)現(xiàn)它的藏身之處。我們準(zhǔn)備趁著月色,以衣當(dāng)網(wǎng),戲耍一下它們。可當(dāng)我們脫下衣服一下按在那些披堿草上的時(shí)候,除了按了個(gè)寂寞,什么也沒(méi)按到。
我們便罵罵咧咧,敗興地往前走,不一會(huì)兒,就到了“街友酒吧”窗下。這是一棟臨河的建筑,房子是從河底建起來(lái)的。文藝、詩(shī)性,且具一定前衛(wèi)風(fēng)尚。月色朦朧,紅紅綠綠的燈光閃爍不定地照在柏楊林那漾動(dòng)的水面上。通常還是那首經(jīng)典傳唱的老歌,通常還是那首百唱不厭的《濤聲依舊》。只不過(guò)多了些水聲,少了些漁火,隱約還可看到街友們映于河面的、激情放歌的影子。
柏楊林往北不足百米之右側(cè)的高坡上,有一特別吊詭之處。那里芳草鮮美、雀鳥(niǎo)翻飛,卻沒(méi)有多少人愿意前往。每逢久陰或久晴之際,其入口周?chē)?,便時(shí)有氤氳霧氣自里而出,其狀如獸。往前復(fù)行3米左右,即可瞥見(jiàn)一黑咕隆咚的洞,深不見(jiàn)底,隱約還可聽(tīng)到里面潺潺的水流。沒(méi)錯(cuò),這即為傳說(shuō)中的黑龍?zhí)叮ㄒ步嘘廄執(zhí)叮?/p>
關(guān)于黑龍?zhí)兜膩?lái)歷,柏楊林一直流傳著這么一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。
相傳很久很久以前,柏楊林河里曾住著一條美麗而善良的小白龍。它宅心仁厚、廣行布施,熱心幫助柏楊林周?chē)陌傩铡K悦磕晗聛?lái),柏楊林沿岸的莊稼都能獲得好收成。百姓對(duì)小白龍很是感激,他們相處融洽、和諧共處。有一天,柏楊林河里來(lái)了一條兇惡的小黑龍,它是來(lái)和小白龍爭(zhēng)奪地盤(pán)的。為守護(hù)柏楊林百姓的美好生活,小白龍就與小黑龍?jiān)诎貤盍趾永镎归_(kāi)了一場(chǎng)血戰(zhàn)。小白龍身材瘦小,被小黑龍咬得遍體鱗傷、鮮血淋漓。危急關(guān)頭,小白龍就用身子緊緊勒住了小黑龍的脖子,打算與小黑龍同歸于盡。
正當(dāng)千鈞一發(fā)之際,百姓掄著大刀長(zhǎng)矛匆匆趕來(lái)了。他們不由分說(shuō),朝著小黑龍身上一陣亂捅亂刺。小黑龍?zhí)弁措y忍,翹起尾巴就朝不遠(yuǎn)的山崖甩去,一聲巨響,天崩地裂。只見(jiàn)小黑龍慘叫了數(shù)聲,口中吐出幾口黑水后,當(dāng)場(chǎng)氣絕。而它吐出來(lái)的黑水,就成了今天黑龍?zhí)独锏奶端?。小白龍呢,也因傷重而難以進(jìn)行救治,想到從此以后就不能再守護(hù)柏楊林周?chē)陌傩樟?,它傷心地流下了眼淚。而它流下的淚水,也就成了今天白龍?zhí)独锏奶端?/p>
這是有關(guān)黑龍?zhí)逗桶執(zhí)兜囊粋€(gè)傳說(shuō)。在我那荒蕪的滇東北農(nóng)村,能夠生長(zhǎng)蕎麥和莊稼就已不易,要再能長(zhǎng)出一點(diǎn)山歌和傳說(shuō),就更屬奇跡??杉幢闶沁@樣,關(guān)于黑龍?zhí)兜膫髡f(shuō),我聽(tīng)到的民間版本,就不下于兩種。
傳說(shuō)畢竟只是傳說(shuō),現(xiàn)實(shí)中,又哪有什么龍興鳳舉之事呢?我想它不過(guò)是每一個(gè)坡頭鎮(zhèn)人對(duì)美麗鄉(xiāng)村的一種樸素認(rèn)知罷了。所謂洪水肆虐,所謂黑龍貪婪,原也只是一個(gè)意識(shí)形態(tài)的事。其實(shí)我們每個(gè)人心中,又何嘗沒(méi)有駐扎過(guò)黑龍呢?作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的坡頭鎮(zhèn)人,我曾目睹過(guò)柏楊林河的美麗。那時(shí)的柏楊林,真可謂山清水秀、風(fēng)光無(wú)限。尤其沿河一帶,每當(dāng)春天到來(lái)之時(shí),柏楊林就宛如一位情竇初開(kāi)的少女,在兩岸煙柳的掩映之下,顯得那樣婀娜多姿和別具風(fēng)情。
可是,隨著“土法煉硫”的興起,短短幾年時(shí)間,柏楊林就淪為一片鳥(niǎo)獸盡遁、草木盡毀的榮枯之地。幾根煙囪沒(méi)日沒(méi)夜地喘著粗氣,大量的廢氣、廢渣、廢水被隨意地排放,柏楊林河也大口大口地吐著黑水。坡頭鎮(zhèn)民間就開(kāi)始流傳著這么一句歌詞:有女莫嫁柏楊林,穿衣吃飯成問(wèn)題。在經(jīng)歷一段時(shí)間的痛定思痛之后,人們這才發(fā)覺(jué)這種剜肉補(bǔ)瘡的行為,實(shí)在太過(guò)于短視,就下決心跟心中的“黑龍”說(shuō)再見(jiàn)。如今,在新時(shí)期“山鄉(xiāng)巨變”的戰(zhàn)略部署下,讓山青起來(lái)、水綠起來(lái)、天藍(lán)起來(lái),也成為柏楊林一帶人們的普遍共識(shí)。