□ 米麗宏

鹿 毅/圖

一位作家曾說，一個人的生命中有兩個“我”，一個是行走坐臥的“我”，一個是能夠欣賞行走坐臥的“我”。后者對前者，是審視，是監(jiān)督，是把持。

三島由紀夫說：“我是詩人，摘去畫皮就是俗人，再摘去畫皮就是詩人，再摘去畫皮就是俗人，再摘去畫皮就是詩人。我是怎么也剝不見核心的洋蔥?！彼粌H去凝視，而且把外我一層層地剝了皮，反反復(fù)復(fù)，來來回回。內(nèi)心看似頑石一樣難以破碎，其實如洋蔥芯兒那般清甜細嫩。

所有的省悟，都是對自己觀照和凝視的結(jié)果。就像熬中藥，從蕪雜的枝枝葉葉里，熬出性甘微苦的清澈藥汁，疏肝解郁，鎮(zhèn)痛安神，讓內(nèi)我通達，外我春風，內(nèi)外和諧，身心康泰。

《徒然草》里說，若心中有主，則萬事不入我心。這個“主”，便是那個內(nèi)我。內(nèi)我清醒，有主見，外界的是非恩怨，塵囂煩惱，甚至指責叱罵，便纏繞不住、阻礙不了。

對于我們普通人來說，信奉原則，堅守底線，不為外界所動搖、綁架，也便算得上一種清新簡單的圓滿了。

先賢孔子曾經(jīng)告誡弟子子貢：人生的更高境界，是內(nèi)心擁有一種清亮的歡樂，這種君子之樂，不會被貧困的生活所剝奪，即使富貴了也能保持彬彬有禮。

我想，這種歡樂，便基于內(nèi)我的清醒和睿智。所以當子貢以《詩經(jīng)》之“如切如磋，如琢如磨”作比時，得到了孔子的贊賞。“切、磋、琢、磨”，用之于修身，不就是內(nèi)我對外我一點點審視、矯正、完善的過程嗎？