令其呈現(xiàn)

在網(wǎng)上找到這樣一幅攝影作品。攝影師的名字叫作Christoffer Relander，他利用葡萄牙東北部米蘭達(dá)高原的自然以及人文環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)作，“讓人物、動(dòng)物的姿態(tài)輪廓與自然相結(jié)合，帶來這些如畫一般詩意的畫面”。就是說這個(gè)攝影師采用多重曝光等藝術(shù)手段，并輔以大量的后期制作（有些作品被他制作成了人的手的形狀、鳥的形狀或豌豆的形狀），創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)、朦朧、婉約風(fēng)格的作品系列。

這幅作品極易令人想到一個(gè)藝術(shù)哲學(xué)的概念，即“使呈現(xiàn)”。使呈現(xiàn)的意思是說，人的頭腦中圖像畫面的出現(xiàn)，并非絕對(duì)的客觀映現(xiàn)，而是緣于我們對(duì)事物、事件的意識(shí)與反應(yīng)，而我們通常作出此種反應(yīng)的方式無外乎感知、記憶以及期望。

我們多次說過直白的攝影創(chuàng)作的主題先行問題，如所謂的情境攝影以及潛伏式抓拍，或預(yù)先設(shè)定一個(gè)概念，要反映一個(gè)什么問題之類，其行跡不過是使呈現(xiàn)的行動(dòng)與落實(shí)。

當(dāng)攝影的后期制作手段發(fā)達(dá)至今日無所不用其極的程度之后，這一傾向就更加昭然若揭了。我們的所有努力，俱已聚焦于“我要讓所有人都明白我所看見的事物是什么樣子的并且只有這個(gè)樣子才是真實(shí)的”這樣一個(gè)問題。

藝術(shù)不過是粗暴的令其呈現(xiàn)嗎？這是值得思索的大問題。

圖像構(gòu)成是人類經(jīng)驗(yàn)中特有的一部分，并且有可能是最基本的真理表達(dá)形式。

表明并代表人類智慧的不是語言以及文字嗎？

可是，全人類最古老的文字，中國人一直沿用的漢字，到目前不依然是一種圖像構(gòu)成嗎？