從文化記憶角度出發(fā)，增強(qiáng)現(xiàn)代人對(duì)黃河文化的理解和認(rèn)知，讓更多人認(rèn)同黃河文化中蘊(yùn)含的精神價(jià)值，是黃河文化傳播的重要手段。《中原黃河文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究》一書(shū)從不同視角分析了黃河文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)內(nèi)容，深挖中原黃河文化的內(nèi)涵，研究了中原黃河文化的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，提出了中原黃河文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方向，以期實(shí)現(xiàn)黃河文化資源的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變，從而推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展。

該書(shū)共分八章：第一章講解了黃河產(chǎn)業(yè)的概念，解讀了黃河產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容；第二章分析了中原黃河旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值及發(fā)展路徑；第三章從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角講解中原黃河創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義及其面臨的困境，并探索了“黃河＋創(chuàng)意”的發(fā)展形式和發(fā)展路徑；第四章分析了中原黃河遺址遺產(chǎn)的分布情況及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑；第五章立足于生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)背景，分析了黃河治理觀念的演化過(guò)程，提出了中原黃河生態(tài)化發(fā)展策略；第六章分析了黃河會(huì)展業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展前景；第七章和第八章講解中原黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，并研究了數(shù)字化發(fā)展的可能性，為黃河產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了新思路。

黃河是中華民族的母親河，祖先在利用、開(kāi)發(fā)、治理、崇拜黃河的過(guò)程中逐漸形成了黃河文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，黃河文化內(nèi)容得以不斷豐富、形式得以創(chuàng)新，已經(jīng)深入到每一位中華兒女的思想中，影響著他們的價(jià)值觀念和行為舉止。在如今的社會(huì)背景下，政府可以從文化記憶視角入手，深挖黃河文化的發(fā)展變遷、資源屬性、文化內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值等，結(jié)合文化變遷和傳播的規(guī)律，構(gòu)建黃河文化傳播機(jī)制，形成完善的宣傳格局，具體可以從以下三個(gè)方面入手。

其一，重視黃河文化宣傳工作，提高人們對(duì)黃河文化的認(rèn)同。隨著社會(huì)環(huán)境的變化，人們對(duì)黃河文化缺乏深入認(rèn)知和系統(tǒng)了解，對(duì)其文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，使得很多優(yōu)秀的黃河文化形式面臨著消失的風(fēng)險(xiǎn)。因此，政府必須注重黃河文化的宣傳工作，加大黃河文化宣傳力度。文化記憶是指人類(lèi)的歷史遺跡、傳統(tǒng)風(fēng)俗、社會(huì)習(xí)慣等被傳承和保留下來(lái)的物質(zhì)和精神財(cái)富，黃河文化是我國(guó)特有的文化標(biāo)識(shí)，黃河文化遺產(chǎn)更是獨(dú)特的文化符號(hào)，這些標(biāo)識(shí)和符號(hào)都是文化記憶的重要組成部分。政府可以將這些內(nèi)容進(jìn)行整理，利用黃河文化的特色元素設(shè)計(jì)出類(lèi)型豐富的黃河文創(chuàng)產(chǎn)品，以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體宣傳黃河文化，從而創(chuàng)新黃河文化的傳播方式。同時(shí)，政府也可以利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體技術(shù)等，將黃河文化以數(shù)字化的形式進(jìn)行傳播，從而擴(kuò)大黃河文化的影響力。比如，可以建立黃河文化博物館，收集當(dāng)?shù)氐氖妨?、文物古跡、非遺文化等，并利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造沉浸式黃河文化體驗(yàn)游，使人們能夠直觀地感受不同歷史時(shí)期黃河文化的內(nèi)容。此外，政府可以通過(guò)短視頻、圖文的方式在抖音、微信、微博等平臺(tái)上宣傳黃河文化，擴(kuò)大黃河文化的影響范圍。

其二，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)背景，在大眾視野下重新解讀黃河文化。文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代背景下，人們的生活環(huán)境、生活條件、生活方式不同，文化的內(nèi)容也有所不同，要想更好地繼承和傳播黃河文化，政府可以立足于當(dāng)今的社會(huì)背景開(kāi)展工作。具體以黃河文化為基礎(chǔ)，積極探究多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的方式，利用新業(yè)態(tài)解讀黃河文化的具體內(nèi)容，傳播黃河文化。同時(shí)，政府要加大政策支持，加強(qiáng)多方聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)黃河文化產(chǎn)學(xué)研深度融合。比如，政府可以大力推進(jìn)黃河文化研學(xué)活動(dòng)，聯(lián)合制造業(yè)、旅游業(yè)等打造“黃河文化萬(wàn)里行” 的研學(xué)活動(dòng)，讓人們?cè)谟^賞黃河宏偉自然風(fēng)光、感受黃河遺產(chǎn)魅力的基礎(chǔ)上深入體驗(yàn)黃河文化。此外，政府可以結(jié)合生態(tài)惡化的背景，重點(diǎn)考察黃河文化的生態(tài)理念，在黃河文化中尋求治理環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的經(jīng)驗(yàn)和智慧，賦予黃河文化新的時(shí)代價(jià)值，從而擴(kuò)大黃河文化的社會(huì)影響力。

其三，整合黃河文化資源，打造國(guó)際化的黃河文化品牌。講好黃河文化故事是傳播黃河文化的重要手段，政府可以從黃河文化出發(fā)，深挖黃河文化的價(jià)值和意義，分析黃河文化與其他河流文化的差異，打造黃河文化品牌，并通過(guò)利用黃河文化品牌的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，講好黃河故事，傳播黃河文化。政府要對(duì)黃河文化進(jìn)行系統(tǒng)的挖掘和保護(hù)，對(duì)黃河遺產(chǎn)進(jìn)行梳理，分析其實(shí)際內(nèi)容、獨(dú)特內(nèi)涵和具體價(jià)值，并探究黃河文化傳承的具體方式，然后針對(duì)性地提出黃河文化傳播的策略。黃河文化內(nèi)容豐富、種類(lèi)繁多，政府需要構(gòu)建整體聯(lián)動(dòng)的文化管理模式，建立全面協(xié)調(diào)的黃河文化管理機(jī)制，對(duì)黃河流域的文化傳承工作進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，并將黃河文化的內(nèi)容、遺產(chǎn)等進(jìn)行整理，建立權(quán)威性的黃河文化數(shù)據(jù)庫(kù)，從而通過(guò)數(shù)字化的方式傳播黃河文化。此外，政府還要重視黃河文化的國(guó)際化傳播，增強(qiáng)黃河文化的國(guó)際知名度。

作者簡(jiǎn)介：劉婭琴（１９９８—），女，安徽池州人，河海大學(xué)公共管理學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)樾侣剛鞑W(xué)