姚雪梅

摘 要：在高校黨外知識(shí)分子開(kāi)展“四史”宣傳教育，不僅是開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，把握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)的需要，更是推動(dòng)高校黨外知識(shí)分子思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新，引導(dǎo)高校黨外知識(shí)分子正確履行職責(zé)使命的需要。新形勢(shì)下在高校黨外知識(shí)分子中開(kāi)展“四史”宣傳教育，要重視內(nèi)容建設(shè)，開(kāi)展宣傳教育的“供給側(cè)改革”；要堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變工作思維方式；還要與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。

關(guān)鍵詞：“四史”宣傳教育；高校黨外知識(shí)分子；思想政治工作；統(tǒng)一戰(zhàn)線

中圖分類(lèi)號(hào)：G641;D613

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-1573（2023）04-0081-05

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨外知識(shí)分子工作，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作。做黨外知識(shí)分子工作，不僅要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、配強(qiáng)工作力量，還要改進(jìn)工作方法，學(xué)會(huì)同黨外知識(shí)分子打交道特別是做思想政治工作的本領(lǐng)。高校作為黨外知識(shí)分子云集之地，是開(kāi)展黨外知識(shí)分子思想政治工作的傳統(tǒng)領(lǐng)域和重要陣地。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)?！笨梢?jiàn)，將黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”）教育融入黨外知識(shí)分子思想政治工作中，為教育引導(dǎo)黨外知識(shí)分子堅(jiān)定政治方向、拓展歷史視野、增強(qiáng)使命意識(shí)和樹(shù)立理想信念提供了天然素材和重要抓手。在高校黨外知識(shí)分子中開(kāi)展“四史”宣傳教育，對(duì)提高黨外知識(shí)分子的理論水平和政治素質(zhì)，更好地為高校科研和教學(xué)做貢獻(xiàn)，高質(zhì)量完成高校“立德樹(shù)人”根本任務(wù)具有重要意義。

一、新時(shí)代加強(qiáng)高校黨外知識(shí)分子“四史”宣傳教育的重要性

（一）開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，把握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)的需要

黨的二十大報(bào)告把“國(guó)家安全”擺在重中之重的位置，首次把國(guó)家安全作為獨(dú)立一部分進(jìn)行系統(tǒng)闡述。而意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，關(guān)乎我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局。當(dāng)前，一些西方國(guó)家對(duì)華大肆遏制圍堵，大搞“顏色革命”，妄圖實(shí)施“和平演變”，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域交鋒激烈，呈現(xiàn)出國(guó)際與國(guó)內(nèi)相呼應(yīng)、經(jīng)濟(jì)與政治相滲透、歷史與現(xiàn)實(shí)相疊加、公開(kāi)與隱蔽相結(jié)合的復(fù)雜局面。高校是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要基地，也是我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的敏感中心和前沿陣地。做好高校黨外知識(shí)分子統(tǒng)戰(zhàn)工作，不僅是準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史方位的需要，更是有效應(yīng)對(duì)西方意識(shí)形態(tài)滲透的重要環(huán)節(jié)。錢(qián)穆在《國(guó)史大綱》中指出：“故欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之愛(ài)情，必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家以往歷史有深厚的認(rèn)識(shí)。欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家當(dāng)前有真實(shí)之改進(jìn)，必先使國(guó)民對(duì)以往歷史有真實(shí)之了解?！薄八氖贰笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜形勢(shì)，要牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)，通過(guò)“四史”宣傳教育，讓高校黨外知識(shí)分子從黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的輝煌歷程中去認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，從中華民族站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中去理解馬克思主義為什么“行”，從改革開(kāi)放、全面建成小康社會(huì)的生動(dòng)實(shí)踐中去感悟中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，堅(jiān)定高校黨外知識(shí)分子對(duì)“四史”的認(rèn)同感。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育中，只有把學(xué)習(xí)黨的最新理論創(chuàng)新成果與“四史”學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，融會(huì)貫通，才能凝聚更多的思想共識(shí)，以主流意識(shí)形態(tài)幫助高校黨外知識(shí)分子辨明時(shí)代發(fā)展方向，引導(dǎo)他們的思想與時(shí)代同行，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，從而達(dá)到為高校黨外知識(shí)分子鑄魂引路的目的，不斷筑牢同心共筑中國(guó)夢(mèng)的理想信念。

（二）加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，推動(dòng)高校黨外知識(shí)分子思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新的需要

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻變化，所有制形式更加多樣，社會(huì)階層更加多樣，社會(huì)思想觀念更加多樣，統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨許多新情況新問(wèn)題。如何更好發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線作用，擴(kuò)大團(tuán)結(jié)面，凝聚正能量，是必須回答好的一個(gè)重大課題。”面對(duì)新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)、新情況、新問(wèn)題，就需要新思路、新方法、新機(jī)制，高校黨外知識(shí)分子思想政治教育也必須推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，積極迎合新時(shí)代，注重在實(shí)踐中研究新問(wèn)題，以適應(yīng)統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨的時(shí)和勢(shì)的變化，推動(dòng)高校黨外知識(shí)分子思想政治教育實(shí)踐走出新路子。“四史”總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，充分展示了過(guò)去為什么能夠成功、未來(lái)怎樣才能繼續(xù)成功的內(nèi)在奧秘?！八氖贰敝兴N(yùn)含的特有思想和情感教育價(jià)值能有效激發(fā)高校黨外知識(shí)分子的思想情感認(rèn)同。通過(guò)“四史”宣傳教育，讓高校黨外知識(shí)分子認(rèn)清歷史大勢(shì)，增強(qiáng)歷史自信和政治認(rèn)同，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，并從“四史”中汲取力量，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中與中國(guó)共產(chǎn)黨同心同德、同心同向、同心同行，努力使高校黨外知識(shí)分子思想政治教育實(shí)踐體現(xiàn)時(shí)代性、更具針對(duì)性，富于有效性。

（三）引導(dǎo)高校黨外知識(shí)分子樹(shù)立唯物史觀和正確黨史觀，正確履行職責(zé)使命的需要

習(xí)近平總書(shū)記2021年在考察清華大學(xué)時(shí)提出，教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人。高校黨外知識(shí)分子第一身份是教師，承擔(dān)著立德樹(shù)人的重要任務(wù)，是打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人，其課堂教學(xué)所表達(dá)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)對(duì)處在價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生，會(huì)起到潛移默化的教育和示范作用。上海某職業(yè)技術(shù)學(xué)院老師課堂上發(fā)表有關(guān)南京大屠殺的錯(cuò)誤言論，造成惡劣影響。試想，如果沒(méi)有被及時(shí)發(fā)現(xiàn)并懲處，該教師還會(huì)繼續(xù)在課堂散播歷史虛無(wú)主義的觀點(diǎn)，繼續(xù)影響學(xué)生們的價(jià)值觀。黨的二十大報(bào)告指出，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，持續(xù)抓好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，引導(dǎo)人民知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。“四史”宣傳教育，就是要引導(dǎo)高校黨外知識(shí)分子樹(shù)立唯物史觀和正確黨史觀，摒棄歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤歷史觀，在黨和國(guó)家歷史問(wèn)題上廓清迷霧、正本清源，堅(jiān)定其馬克思主義立場(chǎng)和社會(huì)主義的原則不動(dòng)搖，努力使他們成為馬克思主義唯物史觀的繼承者和傳播者，引導(dǎo)他們?cè)诎l(fā)揮業(yè)務(wù)才干的同時(shí)對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)和言行示范，為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人作出貢獻(xiàn)。

二、“四史”宣傳教育融入高校黨外知識(shí)分子思想政治工作面臨的挑戰(zhàn)

（一）工作對(duì)象所處的活躍文化圈層與新形勢(shì)下復(fù)雜多變的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)相互疊加

黨外知識(shí)分子中不少人有出國(guó)留學(xué)經(jīng)歷，他們的專(zhuān)業(yè)技能和文化層次較高，價(jià)值觀念多元，思想比較活躍，對(duì)新事物理解更快、接受能力更強(qiáng)，比較容易受西方思維方式和價(jià)值觀念的影響。同時(shí)，他們也是西方反華敵對(duì)勢(shì)力重點(diǎn)關(guān)注和爭(zhēng)奪滲透的對(duì)象，極少數(shù)立場(chǎng)不堅(jiān)定的黨外知識(shí)分子在政治蠱惑和利益誘惑的糖衣炮彈面前，警惕性不夠，鑒別力不足，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信產(chǎn)生消極和負(fù)面認(rèn)識(shí)，久而久之，在復(fù)雜多變的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，容易讓高校黨外知識(shí)分子迷失自我。

（二）高認(rèn)知性群體的“高層次”需求與傳統(tǒng)“粗放式”宣傳教育的落差

高校黨外知識(shí)分子學(xué)歷層次高，有著良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，對(duì)于“四史”有獨(dú)立的思考和更深刻的理解認(rèn)識(shí)，而停留在講故事、聽(tīng)故事層面以及概念性說(shuō)教宣傳“四史”教育等方式無(wú)法引起他們的興趣，他們參與的積極性降低，再有價(jià)值的內(nèi)容傳遞也難以入腦入心。伴隨教學(xué)方式多樣化的探索，也出現(xiàn)一些過(guò)于注重形式而忽視宣傳教育目的的現(xiàn)象，如將現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)演化成了參觀考察、游山玩水。這種對(duì)受教育對(duì)象群體分析不到位，特點(diǎn)把握不準(zhǔn)確，沒(méi)有很好地考慮高校黨外知識(shí)分子內(nèi)在的實(shí)際需求，不能采取符合其群體特征需求的“開(kāi)小灶”教育方式，造成他們對(duì)“四史”宣傳教育參與感不足，獲得感不強(qiáng)，最終影響了效果。

（三）移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代話語(yǔ)體系變遷與宣傳教育應(yīng)對(duì)模式鈍化的沖突

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給人們的生活方式、語(yǔ)言體系等帶來(lái)巨大變化。新媒體的廣泛應(yīng)用，手機(jī)等新終端實(shí)現(xiàn)了信息的廣覆蓋、多渠道、快傳播，尤其是在短視頻時(shí)代，技術(shù)賦能和傳播特征使其展現(xiàn)出了強(qiáng)大的思想滲透力和價(jià)值引導(dǎo)力。黨外知識(shí)分子思想活躍，很多都是“網(wǎng)絡(luò)原住民”，更適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的話語(yǔ)體系。而“四史”宣傳教育涉及到的思想理論和意識(shí)形態(tài)較強(qiáng)，主要是通過(guò)開(kāi)展教育培訓(xùn)、召開(kāi)會(huì)議、傳達(dá)文件等方式進(jìn)行，其內(nèi)容和語(yǔ)態(tài)與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的話語(yǔ)體系不太適應(yīng)，存在“臺(tái)上滔滔不絕、臺(tái)下昏昏欲睡”的現(xiàn)象，靈活性不夠，吸引力不足，直接影響學(xué)習(xí)熱情和成效。因此，如何根據(jù)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代話語(yǔ)體系變遷，提升思想政治引領(lǐng)工作的時(shí)效性針對(duì)性，成為當(dāng)前最緊迫的挑戰(zhàn)。

三、高校黨外知識(shí)分子“四史”宣傳教育實(shí)效性提升的路徑

（一）要重視內(nèi)容建設(shè)，開(kāi)展“四史”宣傳教育內(nèi)容的“供給側(cè)改革”

1.內(nèi)容要真，抵制歷史虛無(wú)主義。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元?！睔v史虛無(wú)主義拼湊一些看似“合情合理”的碎片化素材，構(gòu)建怪誕的歷史真相，以歷史的片面性和偶然性解讀歷史，企圖以解構(gòu)碎片代替歷史真實(shí)。直接的歷史虛無(wú)主義，由于其明目張膽地否定革命、曲解歷史，極易被人看穿。而穿著“秘史”“學(xué)術(shù)”外衣的隱性歷史虛無(wú)主義，更具欺騙性和迷惑性。他們以解構(gòu)歷史為能事，甚至打著藝術(shù)創(chuàng)作的幌子，看似“高級(jí)紅”，實(shí)則“低級(jí)黑”。比如前幾年“抗日神劇”中出現(xiàn)的手撕鬼子等離奇情節(jié)，這些雷人的橋段，除了不合史實(shí)，還對(duì)艱苦卓絕的抗戰(zhàn)記憶進(jìn)行赤裸裸的抹黑。除了辣眼睛，還毀三觀，沖擊“四史”知識(shí)的厚重性，自然會(huì)引起黨外知識(shí)分子的反感和排斥。褻瀆歷史只會(huì)消解歷史的權(quán)威性，讓人對(duì)正能量的事物失去好感和信心。只有樹(shù)立正確唯物史觀，尊重歷史，真實(shí)呈現(xiàn)歷史的本來(lái)面貌，才能經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，才能起到說(shuō)服、啟發(fā)和教化人的作用，不斷從黨的百年奮斗歷程中找尋奮進(jìn)新征程的精神坐標(biāo)。

2.內(nèi)容要實(shí)，反對(duì)形式主義。要避免“四史”宣傳教育成為“走過(guò)場(chǎng)”的形式，不能單純把“四史”宣傳教育作為一項(xiàng)階段性、運(yùn)動(dòng)式的工作任務(wù)，要建立常態(tài)化、長(zhǎng)效化制度機(jī)制，融入日常、抓在經(jīng)常。“四史”宣傳教育涉及到的理論性和意識(shí)形態(tài)性較強(qiáng)，不能僅僅滿足于念材料、抄筆記，學(xué)習(xí)內(nèi)容“空對(duì)空”，“從理論中來(lái)到理論中去”，全是充滿司空見(jiàn)慣的套話、缺乏內(nèi)涵的空話和花里胡哨的虛話，這些做法背離了“四史”宣傳教育的初衷和要求。要?jiǎng)?chuàng)新方式，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等方式，將嚴(yán)肅抽象的“四史”內(nèi)容形象化、具體化，在嚴(yán)肅的基礎(chǔ)上生動(dòng)地呈現(xiàn)，使之變得通俗易懂，易于接受，便于理解，才能增強(qiáng)“四史”宣傳教育的感染力，產(chǎn)生打動(dòng)人、化育人的功效。

3.內(nèi)容要新，重視現(xiàn)實(shí)情境?？肆_齊說(shuō)過(guò)“一切真歷史都是當(dāng)代史”。歷史的生命力在于服務(wù)現(xiàn)實(shí)，要多從現(xiàn)實(shí)情境出發(fā)，和當(dāng)前的視域重合，以當(dāng)前作為參照，歷史才更容易被人理解。“史學(xué)只有和現(xiàn)實(shí)需要相聯(lián)系才能保持旺盛的生命力，否則就會(huì)失去自己的全部存在價(jià)值?！币鄰狞h外知識(shí)分子關(guān)注的國(guó)際局勢(shì)、國(guó)家大事、時(shí)政新聞、社會(huì)熱點(diǎn)等現(xiàn)實(shí)情境出發(fā)，找到所授“四史”知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，建立起歷史與現(xiàn)實(shí)之間的某種呼應(yīng)，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，讓黨外知識(shí)分子在歷史與現(xiàn)實(shí)的交流中，在思想和智慧的碰撞中，在時(shí)政焦點(diǎn)熱點(diǎn)的探究中，了解所學(xué)“四史”知識(shí)的價(jià)值，從而形成正確的判斷，實(shí)現(xiàn)“四史”宣傳教育與思想引領(lǐng)的有效融合。

（二）要堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變“四史”宣傳教育思維方式

1.注重微觀表達(dá)，實(shí)現(xiàn)微觀敘事與宏大內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一?！八氖贰闭故镜氖侵袊?guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)“占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了”與“世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡”的宏大敘事。在敘事中，要找準(zhǔn)歷史細(xì)微的“窗口”，從微觀角度入手，將微觀故事融入黨的發(fā)展歷程的宏大敘事中，將“四史”所承載的精神理念和價(jià)值追求等抽象化的概念轉(zhuǎn)化為具體的、可感知的符號(hào)，增強(qiáng)敘事的直觀性、親和性和可信度。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話里面，講了“半條被子”的故事，“一部紅軍長(zhǎng)征史，就是一部反映軍民魚(yú)水情深的歷史。在湖南汝城縣沙洲村，3名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說(shuō)，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！币砸粠鞍霔l被子”的小畫(huà)面，開(kāi)采蘊(yùn)含其中的精神“富礦”，展示“黨同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共”的宏大敘事，實(shí)現(xiàn)生活敘事與宏大內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，讓人更直觀地感受“中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去為什么能夠成功”的必然邏輯，避免了宏大敘事中易出現(xiàn)的籠統(tǒng)、泛化現(xiàn)象，更容易建立黨外知識(shí)分子與“四史”的情感連接，從而喚醒他們對(duì)“四史”記憶的情感認(rèn)同，在培育情感認(rèn)同中堅(jiān)定其歷史認(rèn)同，在感性共鳴中弘揚(yáng)理性?xún)r(jià)值，真正從“四史”中汲取精神養(yǎng)料，有效解決“四史”宣傳教育中高校黨外知識(shí)分子“代入感”不高、“說(shuō)服力”不夠的問(wèn)題。

2.注重人性化，改變傳統(tǒng)思想政治教育遠(yuǎn)離生活的形象。要加強(qiáng)“四史”宣傳教育與個(gè)人生活世界的廣泛聯(lián)系，正視高校黨外知識(shí)分子自我實(shí)現(xiàn)的需要，充分理解他們的個(gè)性心理和具體處境，直面其現(xiàn)實(shí)利益訴求，尊重人、理解人，以現(xiàn)實(shí)境遇為出發(fā)點(diǎn)，從歷史映照自身的視角去解讀“四史”，把“四史”宣傳教育滲透進(jìn)高校黨外知識(shí)分子個(gè)人工作和生活，使他們從與自己切身利益相關(guān)的事情中深刻認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革背后所蘊(yùn)含的精神品格和智慧力量，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性以及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生切身體會(huì)，在解決其現(xiàn)實(shí)關(guān)切中提升其思想境界，在潛移默化和潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中將主流意識(shí)形態(tài)理論植根于黨外知識(shí)分子心中，通過(guò)引領(lǐng)溫暖人心的精神力量，產(chǎn)生化育人、改變?nèi)说乃枷雮チΓ龑?dǎo)黨外知識(shí)分子自覺(jué)把個(gè)人命運(yùn)與黨和國(guó)家的前途、與學(xué)校的事業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，找到最大公約數(shù)，畫(huà)出最大同心圓，不斷增強(qiáng)“四史”宣傳教育的科學(xué)性、實(shí)效性。

（三）要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)擁抱適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代

1.要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下教育引導(dǎo)方式。必須適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，正視網(wǎng)絡(luò)時(shí)代話語(yǔ)變遷對(duì)黨外知識(shí)分子思政教育的影響。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代使得思想政治教育不再拘泥于課堂，少了物理和地理空間的限制。要充分發(fā)揮新媒體的作用，重視發(fā)揮社交平臺(tái)功能，尤其是在短視頻時(shí)代，要善于利用短視頻故事化、趣味化、精短化、社交化的特點(diǎn)，在實(shí)踐中積極挖掘“四史”中鮮活的素材，制作“四史”宣傳教育類(lèi)網(wǎng)絡(luò)短視頻，以高校黨外知識(shí)分子喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳遞“四史”故事、英雄事跡等。再加上短視頻平臺(tái)的社交功能，會(huì)自動(dòng)根據(jù)大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行推算，識(shí)別出與自己志趣相投的人，以社交為紐帶進(jìn)行知識(shí)共享推送，通過(guò)技術(shù)賦能又為高校黨外知識(shí)分子社群提供了新的交互空間，為“四史”宣傳教育的有效開(kāi)展提供了良好支持。

2.要探尋移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“破圈”路徑和出彩模式。要挖掘利用社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)，抓住高熱點(diǎn)傳播元素，通過(guò)與“頂流”合體“玩?！?，形成高效、便捷、輕悅化的思想引導(dǎo)新模式，強(qiáng)化“四史”學(xué)習(xí)教育宣傳的吸引力和影響力。2021年現(xiàn)象級(jí)爆款革命題材電視劇《覺(jué)醒年代》全景展示了五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史，極大地激發(fā)了全國(guó)人民的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)熱情。隨著電視劇的熱播，在安徽合肥，一條為紀(jì)念烈士陳延年、陳喬年而取名“延喬路”的路因此“走紅”?！把訂搪贰甭放葡拢蝗肆粝乱皇r花，花束中一個(gè)署名為“中國(guó)人”的市民留下一張卡片，上面寫(xiě)著：“延喬路雖短，但盡頭卻是繁華大道。這短短的路途，卻經(jīng)歷了一百年的艱苦奮戰(zhàn)。這盛世，如你們所愿，這盛世，我們會(huì)是你們的雙眼，替你們看遍”。一字一句無(wú)不寄托著人們對(duì)烈士深切的懷念，通過(guò)與《覺(jué)醒年代》的“頂流”合體，以文學(xué)性、貼近性、正向性的內(nèi)容，讓人以全新的視角去感知烈士、致敬烈士，引起強(qiáng)烈的共情、共鳴、共振效應(yīng)，催淚了無(wú)數(shù)網(wǎng)友，瞬間“破圈”并持續(xù)“發(fā)酵”。這種在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代將新媒體網(wǎng)絡(luò)、主旋律影片和思想政治引導(dǎo)的深度融合，從新視角新平臺(tái)用新手段去傳播“四史”，拉近了“四史”宣傳教育和目標(biāo)受眾的距離，生動(dòng)深刻地發(fā)揮了思想引導(dǎo)的功能和作用。

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責(zé)任編輯：艾 嵐

The Publicity and Education of the "Four Histories" Leads the Ideological and

Political Work of Non-CPC Intellectuals in Universities in the New Era

Yao Xuemei

（School of Marxism， Tongling University， Tongling Anhui 244061， China）

Abstract：

To carry out the publicity and education of the histories of the Party， New China， the reform and opening-up， and socialist development among non-CPC intellectuals in colleges and universities， it is not only the need to carry out the theme education of Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics For a New Era and grasp the initiative in ideological work ，but also the need to promote the practice innovation of ideological and political education of non-CPC intellectuals and guide the non-CPC intellectuals in colleges and universities to correctly fulfill their duties and missions. Under the new situation， to carry out the publicity and education of the "Four histories" among non-CPC intellectuals in colleges and universities， we should pay attention to the content construction and carry out the " supply-side " reform of the publicity and education， adhere to people-oriented approach and change the thinking modes of work， and keep pace with the times and actively adapt to the era of mobile internet.

Key words：

the publicity and education of the histories of the Party， New China， the reform and opening-up， and socialist development; non-CPC intellectuals in universities; ideological and political work; united front