徐利穎

（赤峰學(xué)院， 內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

文化育人是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的新探索。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思政工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要更加注重以文育人、以文化人。 《全國(guó)高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中“文化育人”作為新時(shí)代高校“十大”育人體系的重要組成部分被明確提出。本文通過(guò)對(duì)高校文化育人工作的價(jià)值目標(biāo)、主要內(nèi)容的梳理，著力探索新時(shí)代高校文化育人工作的實(shí)踐路徑，以期對(duì)于高校思想政治工作的質(zhì)量提升提供借鑒。

一、高校文化育人的價(jià)值目標(biāo)

馬克思曾明確定義過(guò)價(jià)值概念：“普遍的價(jià)值概念來(lái)源于人們對(duì)待滿足其需要的外部事物的關(guān)系?！本唧w到高校文化育人中，工作的價(jià)值應(yīng)該是通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的文化育人工作，深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、 突出育人過(guò)程中的學(xué)生主體地位、培養(yǎng)學(xué)生人文精神、 不斷提升文化自信與文化自覺(jué)，在“三全育人”體系指導(dǎo)下培育綜合性人才、推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展。

（一）落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。 習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。 我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。 ”高校立身之本在于立德樹(shù)人，2016 年12 月， 習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思政工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)， 要堅(jiān)持立德樹(shù)人的中心環(huán)節(jié)。高校文化育人的價(jià)值目標(biāo)就在于以文化的正向價(jià)值為引導(dǎo)，教化學(xué)生走向道德、規(guī)范、理性和真善美，從而保證立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。 習(xí)近平總書(shū)記指出，“要更加注重文化育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)”。因此，高校文化教育的本質(zhì)是以德為本，即以育人為本，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為思想政治工作的終極目標(biāo)。堅(jiān)持以理想信念教育為核心，學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）突出育人過(guò)程中的學(xué)生主體地位

馬斯洛理論把人的需求分成生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五類(lèi)，也就是說(shuō)，人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，在于每一個(gè)人在滿足最基本的生理需求后會(huì)自然而然地產(chǎn)生諸如尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要等更高層次的需求，而這也正是一個(gè)人， 乃至整個(gè)人類(lèi)不斷發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力和初衷。馬克思的“人的自由全面發(fā)展”思想也提出，教育要尊重和滿足人的發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)人的需求、勞動(dòng)能力、社會(huì)關(guān)系、個(gè)性發(fā)展等方面的全面發(fā)展。 “人始終是主體”，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是積極的發(fā)現(xiàn)者和探索者，是主體地位確立的內(nèi)在基礎(chǔ)。因此，要做好高校思想政治教育工作，必須以學(xué)生為主體開(kāi)展文化育人工作，利用高校優(yōu)勢(shì)資源，開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)。校園文化的建設(shè)和發(fā)展有利于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境， 都是學(xué)生在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的必要條件。 校園文化既體現(xiàn)了學(xué)生的主體意識(shí)， 又能體現(xiàn)學(xué)校的思想觀念及價(jià)值取向。營(yíng)造健康的校園文化有利于滋養(yǎng)師生心靈、涵育師生品行、培育大學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)，達(dá)到“以文化人、以文育人”的目的。

（三）培養(yǎng)學(xué)生人文精神不斷提升文化自信與文化自覺(jué)

文化自信?！洞髮W(xué)》開(kāi)宗明義：“大學(xué)之道，明德，親民，至善。”這表明古代人具有強(qiáng)烈的人文意識(shí)和人文精神?，F(xiàn)代大學(xué)五大功能中文化價(jià)值是一切功能的基礎(chǔ)與主導(dǎo)，人文精神是大學(xué)文化價(jià)值的核心和靈魂，是人類(lèi)文化最根本的精神。 2016 年5 月，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂， 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須以文化自信為深厚根基。 站在新的歷史起點(diǎn)，面對(duì)新形勢(shì)、新問(wèn)題，高校文化育人要建構(gòu)一個(gè)由理念設(shè)計(jì)到人文知識(shí)傳播， 進(jìn)而再提升人文精神，最終形成高度的文化自信。

文化自覺(jué)?！拔幕杂X(jué)”這一概念是費(fèi)孝通首次提出，楊振寧則進(jìn)一步把“文化自覺(jué)”與大學(xué)教育緊密聯(lián)系起來(lái)，他指出大學(xué)教育應(yīng)使每位學(xué)生都具備“文化自覺(jué)”的理念。 文化自覺(jué)主要有三層含義：一是對(duì)“根”的找尋與繼承上；二是對(duì)“真”的批判與發(fā)展上；三是對(duì)發(fā)展規(guī)律的把握與指引上。 這種文化自覺(jué)理念是對(duì)文化深層作用的正確認(rèn)識(shí)，是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的深刻理解，是對(duì)傳承文化、發(fā)展文化歷史任務(wù)的主動(dòng)承擔(dān)。 喚醒文化自覺(jué)意識(shí)，以其促進(jìn)和引領(lǐng)高校文化育人，凝練高校特色精神，突出文化精神在高校教育中的育人引導(dǎo)作用，推動(dòng)高校教育的良性發(fā)展。

（四）在“三全育人”體系指導(dǎo)下培育綜合性人才

“三全育人”是一種新的教育理念，是一個(gè)完整的教育體系。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“高校思想政治工作關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為了誰(shuí)的根本問(wèn)題”。 要堅(jiān)持以立德樹(shù)人為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全員、全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育發(fā)展新局面?！叭逃斌w系主要包括三個(gè)方面：一是全員參與。 高校全程教育中是由學(xué)校、家庭、社會(huì)合作來(lái)完成，需要學(xué)生、教職員工、家長(zhǎng)等全程參與。二是全程育人，培養(yǎng)道德品質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能都能滿足社會(huì)需要的綜合人才，需要學(xué)生在校期間的不同時(shí)間、不同階段通過(guò)學(xué)校全過(guò)程教育才能實(shí)。 三是需要全方位的教育。 素質(zhì)教育的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要、符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的人才。這就要求高校不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力， 更要重視文化教育，從而培養(yǎng)出在道德、心理、技能上都能滿足社會(huì)需求的人才。 同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記也指出，要“更加注重用文化和文學(xué)育人”，文化滋養(yǎng)靈魂，文化滋養(yǎng)美德，文化引領(lǐng)時(shí)尚。加強(qiáng)高校思想政治工作，要注重文化滲透、感染和熏陶，不僅要進(jìn)行顯性教育，還要進(jìn)行潛移默化的隱性教育。 高校文化教育要在“三全教育”體系的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)自發(fā)地學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，從內(nèi)心認(rèn)同中華文化，增強(qiáng)文化自信，形成文化自覺(jué)。

二、高校文化育人的主要內(nèi)容

習(xí)近平總書(shū)記在《堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》一文中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源于五千多年中華文明孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。因此，高校文化教育的質(zhì)量提升體系，應(yīng)著力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的沃土

我們擁有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有“茍利國(guó)家，不求富貴”“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛(ài)國(guó)情懷；“天下興亡匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)；“天行健， 君子以自強(qiáng)不息”“修身自強(qiáng)，則名配堯禹”的自強(qiáng)進(jìn)取精神等。 中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕募な幹姓痉€(wěn)腳跟的基礎(chǔ)。面對(duì)世界百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局， 只有在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在我們共同的精神家園里，才夠能建立起契合廣大人民的歷史傳統(tǒng)與民族心理的共同話語(yǔ)體系、人文性格和價(jià)值認(rèn)同。

（二）革命文化是文化自信的重要源頭

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓越的革命斗爭(zhēng)逐步發(fā)展形成的，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以革命精神為內(nèi)核，是中國(guó)革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承。 中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，以為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為目標(biāo)，以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方向，以“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”和“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)，以“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的精神。 在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，逐步形成的紅船精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神等。 中國(guó)革命文化共同構(gòu)成了我們黨自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、英勇斗爭(zhēng)、打敗敵人、走向輝煌的巨大精神力量，是革命文化的集中展示，是引領(lǐng)我們砥礪前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力，為新時(shí)代堅(jiān)定文化自信提供了強(qiáng)大的精神支柱，為培根鑄魂厚植了紅色基因。

（三）社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的靈魂

社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民為目標(biāo)的當(dāng)代中國(guó)新文化。它是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展的精神靈魂，“特區(qū)精神”“奧運(yùn)精神”“勞模精神”“載人航天精神”等新時(shí)期的中國(guó)力量、中國(guó)精神，使社會(huì)主義先進(jìn)文化展示了更加獨(dú)特而鮮活的價(jià)值品質(zhì)和精神標(biāo)志，為堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路提供了萬(wàn)眾歸心的價(jià)值共識(shí)，在多樣化的文化觀念和社會(huì)思潮中居于主導(dǎo)地位，是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，加快推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)和精神支撐，為新時(shí)代不斷堅(jiān)定文化自信提供了根本的價(jià)值認(rèn)同，為鑄魂培根厚植了時(shí)代元素。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化這三種文化基本形態(tài)是中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中不同階段的產(chǎn)物，三者的關(guān)系實(shí)際上是中國(guó)文化發(fā)展的“古”與“今”的關(guān)系，都積淀著中華民族最深層、最深厚、最持久的精神力量，是一脈相承并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。

三、高校文化育人的實(shí)踐途徑

中共教育部黨組于2017 年12 月4 日印發(fā)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，綱要明確提出高校文化育人的任務(wù)是“注重以文化人以文育人，深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育”。也就是說(shuō)，高校文化教育要通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三種基本文化形態(tài)來(lái)進(jìn)行思想政治教育。

（一）發(fā)揮思政課堂主渠道作用

文化育人的主要著力點(diǎn)是思政教育，要重視和加強(qiáng)對(duì)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心的理論體系的學(xué)習(xí)。 整合師資力量，以人才培養(yǎng)目標(biāo)為核心，將思政課的主要作用發(fā)揮出來(lái)。

一是提升思想政治理論課教研水平。高校要規(guī)范思政教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)施思政教師隊(duì)伍建設(shè)計(jì)劃，定期開(kāi)展思政課堂教學(xué)聽(tīng)評(píng)活動(dòng)。 同時(shí)學(xué)校應(yīng)加大對(duì)科研項(xiàng)目立項(xiàng)中思政研究專(zhuān)項(xiàng)課題的支持，以鼓勵(lì)教師積極參與到思政教育研究項(xiàng)目之中。 二是促進(jìn)思政課堂創(chuàng)新發(fā)展，提高思政教學(xué)效益。 隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，新媒體以其生動(dòng)的視聽(tīng)和互動(dòng)方式逐漸成為高校文化教育的媒體。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)在文化育人中的應(yīng)用，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)平臺(tái)，增加教學(xué)資源與途徑，教師可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上和學(xué)生雙向互動(dòng)，及時(shí)為學(xué)生答疑解惑，提升思政課堂教學(xué)生動(dòng)性、針對(duì)性和高效性。 三是強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)課程的思政教育功能。高校要將思政教育融入專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，挖掘其中的思政元素，建立思政課堂與課程思政教育協(xié)同發(fā)展的文化育人體系。

（二）打造文化育人平臺(tái)

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和價(jià)值觀多元化的現(xiàn)狀，高校應(yīng)堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化， 將這三種基本文化形態(tài)融入培養(yǎng)綜合性人才和建設(shè)高校文化育人工作中去，通過(guò)打造文化育人平臺(tái)，思想政治教育可以得到有效保障。

成立“思想政治教育名師工作室”等平臺(tái)，利用專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，整合校內(nèi)外資源，不斷創(chuàng)新育人理念、打造育人新平臺(tái)。 將黨建工作、思想政治工作與日常管理、教學(xué)實(shí)踐、科研創(chuàng)新等工作融合融通。工作室堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以德育為根本，發(fā)揮育人優(yōu)勢(shì)，以理想信念教育為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以全面提高育人能力為關(guān)鍵。逐步形成全員、全方位、全過(guò)程的教育格局，切實(shí)提高思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性，努力培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，努力開(kāi)創(chuàng)校內(nèi)校外相結(jié)合的新局面。

（三）開(kāi)展文化育人活動(dòng)

實(shí)踐證明， 高校文化活動(dòng)是育人的有效載體，在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力素質(zhì)上具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，健康高品位的校園文化活動(dòng)，才能產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育力量。實(shí)現(xiàn)學(xué)風(fēng)優(yōu)化、營(yíng)造校園環(huán)境、促進(jìn)師生發(fā)展。

一是全面推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在教育教學(xué)中注重以文化人以文育人，深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。 當(dāng)今高校環(huán)境在不斷變化，僅僅依靠傳統(tǒng)的課堂理論教學(xué)方法進(jìn)行文化育人已經(jīng)不能滿足時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求，比起課堂講授理論知識(shí)的理性與單調(diào)，文化教育活動(dòng)更貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際， 更能增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感與參與感。精心設(shè)計(jì)的文化教育活動(dòng)，通過(guò)寓教于樂(lè)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀內(nèi)化于實(shí)踐。 可以組織“中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)詞誦讀”“傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng)。二是加強(qiáng)先進(jìn)文化教育，充分發(fā)揮“紅色文化”資源育人作用，與當(dāng)?shù)卣毮懿块T(mén)聯(lián)合開(kāi)展“紅色文化資源保護(hù)開(kāi)發(fā)利用”調(diào)研活動(dòng)。 成立“口述史研究中心”，帶領(lǐng)學(xué)生走訪抗戰(zhàn)老兵、國(guó)家的孩子、脫貧攻堅(jiān)和疫情防控工作中的代表人物等。 三是利用專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育系列活動(dòng)，優(yōu)化校風(fēng)學(xué)風(fēng)，教育引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行，以“沙龍”形式開(kāi)展“讀書(shū)會(huì)”“興趣匯”“研習(xí)班”等。四是挖掘?qū)W生潛力，打造校園文化品牌，實(shí)現(xiàn)“一院一品”，支持師生原創(chuàng)舞臺(tái)（影視）劇等文藝精品，繁榮校園文化，培育大學(xué)精神，灌輸師生品行，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

（四）構(gòu)建協(xié)同育人體系

高校必須整合校內(nèi)外各方面力量，協(xié)同運(yùn)行，加強(qiáng)協(xié)作，構(gòu)建高效、有力、科學(xué)的文化育人協(xié)同體系。

一是學(xué)校內(nèi)部的協(xié)同育人。學(xué)校內(nèi)部協(xié)同育人分為縱向和橫向， 縱向來(lái)看是指學(xué)校內(nèi)部各單位、各部門(mén)之間的協(xié)作育人，例如從學(xué)校黨委、職能部門(mén)再到二級(jí)學(xué)院都要協(xié)同合作， 打破條塊分割、各自為政的管理體制，充分發(fā)揮聯(lián)動(dòng)作用，使辦學(xué)資源在校內(nèi)實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙運(yùn)行，促進(jìn)文化育人工作的有效開(kāi)展。橫向來(lái)看，是指學(xué)生所在二級(jí)學(xué)院要在“全員全程全方位”育人理念的引導(dǎo)下，育人不僅僅是輔導(dǎo)員、學(xué)工干部等思政工作隊(duì)伍的職責(zé)，而應(yīng)是全體教職員工都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從院系領(lǐng)導(dǎo)、任課教師、班導(dǎo)師及管理人員都要牢記育人理念，發(fā)揮各自的育人功能，達(dá)到育人目標(biāo)，不斷提升高校思想政治教育工作的質(zhì)量。 二是校內(nèi)外的協(xié)同育人。通過(guò)學(xué)校與地方政府、企業(yè)、兄弟院校等各方之間深度合作，搭建高校外部協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)。目前，此類(lèi)協(xié)同育人模式形式多樣、影響較大，例如校企合作“訂單式”培養(yǎng)學(xué)生，這既是培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型、創(chuàng)新人才的有效途徑，也是學(xué)校教學(xué)模式、教學(xué)思路的創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合,達(dá)到學(xué)校、企業(yè)資源的有效融合利用，是學(xué)校、學(xué)生和企業(yè)共贏的有效舉措。 此外還包括家校聯(lián)合育人功能的發(fā)揮，要注重挖掘家校聯(lián)合育人的資源，發(fā)揮家庭教育的作用，可以利用新生入學(xué)之機(jī)，通過(guò)邀請(qǐng)家長(zhǎng)參觀校園、參與相關(guān)活動(dòng)以及座談會(huì)等形式讓家長(zhǎng)更多地了解學(xué)校，認(rèn)同學(xué)校的育人理念。入學(xué)后，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，舉行家長(zhǎng)講壇、共讀一本書(shū)、致家長(zhǎng)一封信等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)校、家庭和學(xué)生的溝通聯(lián)系，建構(gòu)家?；ゴ倩ミM(jìn)、互聯(lián)互通的教育模式，形成育人合力促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

（五）創(chuàng)造高校行為文化

高校加強(qiáng)模范行為作為引導(dǎo)，在高校學(xué)生中建立起良好的行為文化氛圍。

一是在高校育人中，突出行為文化的育人熏陶作用和育人示范作用。 高校的文化教育，不是表面敲鑼打鼓就能做到的，而是要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、潛移默化，要有形有感有效。 教師的任何言行都是對(duì)學(xué)生無(wú)聲的教育，學(xué)生不僅要向教師學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)為人、學(xué)做人，這要求教師依據(jù)文化自覺(jué)和文化自信理論，了解并反思改進(jìn)自己的行為，充分發(fā)揮行為文化在育人中的熏陶和示范作用，加強(qiáng)教師模范行為在學(xué)生間的引導(dǎo)作用， 共同打造高校行為文化。 二是學(xué)生群體中的榜樣同樣也會(huì)起到教育作用，朝夕相處的同學(xué)之間互相啟發(fā)、互相引導(dǎo)的作用力更大，反應(yīng)速度也會(huì)更快。 例如學(xué)校定期舉辦模范先鋒表彰活動(dòng)，讓教師和學(xué)生群體中的先進(jìn)典型和優(yōu)秀分子起模范帶頭作用。