黃華詩，剛巴圖

（赤峰學院 歷史文化學院， 內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

隨著基礎(chǔ)教育改革的深化，國家對初中歷史教育提出更高的要求，這意味著教師需要更新教學理念，改變以往歷史課堂上“滿堂灌”的教學模式?！读x務教育歷史課程標準（2022 版）》（下文簡稱“新課標”）要求初中歷史教育落實立德樹人的根本任務，新課標明確指出歷史課程要圍繞歷史核心素養(yǎng)開展，在初中歷史課堂上建議利用口述史料開展教學活動，有利于進一步提高學生的歷史學科素養(yǎng)和綜合能力。 教師在初中歷史教學中應用口述史料，可以使歷史知識更加貼近生活，易于學生理解，能提升學生在歷史課堂上的參與程度，拓寬學生分析問題的視角，促進學生歷史思維的發(fā)展。 初中歷史課堂中開展口述史實踐活動，有利于轉(zhuǎn)變學生學習的方式，引導學生對歷史問題進行探討，將歷史課程與其他學科相結(jié)合，實現(xiàn)跨學科主題學習，促進學生全面發(fā)展。

一、初中歷史教學中運用口述史料的重要性

（一）激發(fā)學生的興趣，加強歷史與生活之間的聯(lián)系

在學習動機中，內(nèi)部動機不需要外在、附加的推動力就能持續(xù)地產(chǎn)生一些自主行為。興趣是屬于內(nèi)部動機，所以興趣也被稱為“最好的老師”。 由于歷史和現(xiàn)實生活存在一定的距離，學生對歷史容易產(chǎn)生距離感。 而以初中學生的身心特點來看，學生可能會以“事后諸葛”視角審視與批判歷史事件和歷史人物，難以對歷史產(chǎn)生共鳴，難以結(jié)合歷史背景設身處地思考歷史人物的行為。 在這個情況下，如果教師的教學理念陳舊，教學方法單一，內(nèi)容枯燥乏味，就會在一定程度上降低學生對歷史學習的興趣，從而導致學生在歷史學習過程中感覺乏味無趣，學習成效不理想，教師也達不到預期的教學目標。

口述史料一般具有口語化、 生活化等特點，合理使用口述史料能讓學生輕松地理解并接受歷史事件，從而激發(fā)其對歷史的學習興趣，所以是教學中較好的資料。①口述史料是訪談者以口述的方式敘述親歷的歷史事件，融入了采訪者對此事的情感態(tài)度，更加容易引起學生的情感反應。例如，教師在使用口述的影視資料時，訪談者的神情、聲音、形象能真實地展現(xiàn)在學生面前，通過當事人的表情可以感知其對歷史事件的態(tài)度，學生亦能從中了解更多歷史事件的細節(jié)。 除了在課堂上展示口述史料之外，教師亦可組織學生開展田野調(diào)查，收集口述史料。 田野調(diào)查讓學生有機會像“歷史學家”一樣收集、整理資料，體驗自己在“做歷史”，探索出書本之外的鮮活歷史知識。 在調(diào)查活動過程中，亦能充分發(fā)揮學生的個人優(yōu)勢及小組協(xié)作優(yōu)勢，共同見證歷史故事，感受歷史的厚重，持續(xù)激發(fā)學生對歷史學習的興趣。

（二）拓寬初中歷史課堂的史料來源

教師在歷史課堂上運用口述史料時，可把口述史料作為補充資料，與其他文獻相互佐證，拓展敘述歷史事件的角度，豐富歷史教學的課程資源。 歷史無法重現(xiàn)，教師只能通過展示史料引導學生對其進行分析，最大程度還原歷史真相，揭開歷史事件的本質(zhì)。在初中歷史教學中，教師習慣把歷史圖片、歷史地圖、歷史文獻以及史學家的觀點作為課堂的主要史料，從宏觀角度讓學生加深對重大歷史事件的認識。但歷史是漫長的，教科書篇幅有限，而且初中歷史課時較少，在初中歷史課堂中只能講授對歷史進程產(chǎn)生深遠影響的事件或者人物，會讓學生誤認為歷史是由重大歷史事件和一些歷史人物組成。所以， 教師在初中歷史教學中適當應用口述史料，引導學生分析不同階層群眾對同一歷史事件的看法，豐富學生看待歷史事件的角度，幫助學生認識歷史事件的全貌，樹立正確的唯物史觀。

新課標指出教師在講授初中歷史過程中要重視近代有關(guān)的鄉(xiāng)土資源和口述史料。 1949 年后，中國采用了口述史方法收集有關(guān)抗日戰(zhàn)爭以來重大事件的資料，整理出大批質(zhì)量好、價值高的口述史料，例如《張學良口述歷史》②《老兵口述抗戰(zhàn)系列》③《新中國口述史》④等。教師在講授相關(guān)內(nèi)容時，要深挖口述史料，選擇合適的口述史料進行教學。 大部分學校都配置多媒體教室，為教師利用多媒體將文字、錄音、視頻等形式的口述史料展示在初中歷史課堂提供可行性。教師可利用口述史的實踐方法開辟歷史第二課堂，例如教師在講授中華人民共和國成立相關(guān)內(nèi)容時，可以讓學生對共和國同齡人進行采訪。 教師把學生所收集的資料進行整理、甄別之后，在課堂上展示。 教師更應將收集口述史料作為一項長期的活動，在每屆學生中都開展口述史實踐活動， 收集的口述史料亦會成為日后珍貴的資料，從而逐步拓寬初中歷史課堂的史料來源。

（三）培養(yǎng)學生歷史學科的核心素養(yǎng)和綜合能力

新課改要求改變傳統(tǒng)的教學方式，改變過去重知識輕能力的傾向，強調(diào)教師主導、學生主體的雙主體教學模式，強調(diào)培養(yǎng)學生歷史學科核心素養(yǎng)和綜合能力。 口述史料相對其他史料有獨特的優(yōu)勢，學生通過對口述史料的閱讀、分析，結(jié)合其他史料，可提取口述史料中真實的史料，從而有效培養(yǎng)學生歷史解釋能力。 通過觀看口述史影視資料，可以使學生直觀感受采訪者的情緒， 調(diào)動學生的感官，把學生帶入采訪者所描繪的歷史事件的情景中，從而加深對歷史事件的了解。 在講授有關(guān)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等重大事件時，口述史料將更加充分揭示戰(zhàn)爭的殘酷，凸顯中華民族強大的生機與活力，培養(yǎng)學生的愛國情懷。

除了在初中常規(guī)課堂使用口述史料外，教師還可以組織學生開展口述史訪談活動，提升學生合作能力和社交技巧。口述史研究方法主要是訪談法和觀察法，學生作為采訪者，在采訪前需要做大量準備工作，例如查閱相關(guān)資料，設計訪談提綱和具體問題，整理和辨別資料的真?zhèn)危@些在無形中培養(yǎng)了學生自主學習的能力。 在口述史實踐活動中，任務由小組共同完成，小組成員各自表達意見，相互聽取建議，培養(yǎng)學生的團隊合作能力。 口述史資料收集最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是與訪談者之間的談話交流，在這一過程中要求學生掌握一定的社交技能和交流技巧。

二、口述史料在初中歷史教學中運用的原則

（一）注意鑒別口述史料的真假

口述史料基于訪談者的回憶形成，生理、情緒、壓力等方面都會影響訪談者的記憶，訪談者會出現(xiàn)記憶不全或記憶歪曲的情況，從而影響口述史料的真實性。 教師要嚴格把關(guān)口述史料的選擇，篩選符合客觀史實的口述史料。為了提高口述史料的可信度，教師在課堂上應選擇權(quán)威性的學術(shù)史料，并在應用過程中標明口述史料的出處。 同時，教師要注意不能單獨使用口述史料，要與其他文獻史料相互佐證，強化口述史料的真實性。 教師還要考慮口述史料中感性與理性之間的關(guān)系，引導學生正確看待歷史，樹立正確的價值觀。 在開展口述史實踐活動過程中，初中學生因為能力有限，不能完全辨別史料真假，這就要求教師在日常課堂中著重培養(yǎng)學生的史料鑒別能力。

（二）結(jié)合口述史料與地方文化資源

地方歷史文化與初中教學相結(jié)合，是因為二者存在相似性。⑤教師在初中歷史教學中運用的口述史料可以結(jié)合地方文化資源，例如在講授改革開放以來人民生活變化的相關(guān)內(nèi)容時，可以引導學生從家鄉(xiāng)的變化看改革開放的影響，這不僅貼近學生的生活，亦有利于培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土情懷。 教師可以在課前給學生布置任務，讓學生拍攝家中存留的舊物和新科技產(chǎn)品，采訪經(jīng)歷改革開放的長輩。 教師把這些具有地方特色的圖片材料和口述史料運用到課堂上，可以拉近歷史與現(xiàn)實之間的距離。 口述史實踐活動還能與地方文化相結(jié)合，例如廣東省茂名地區(qū)的中學，可把口述史料與茂名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“年例”、木偶戲、冼夫人文化相結(jié)合，加深學生對家鄉(xiāng)文化的了解，形成學校教學特色，發(fā)展校本特色課程。但是，初中歷史課時較少，教師不能濫用口述史開展實踐活動， 要找到課程與地方文化的切合點，開展具有地方特色的口述史實踐活動。

（三）創(chuàng)設和諧的師生關(guān)系

以前的歷史課堂強調(diào)突出教師的地位，在學生心中教師是課堂權(quán)威的代表，很多學生不敢在課堂上和教師交流， 害怕回答錯誤而受到教師的責罰。初中生處于青春期，較為敏感，教師不能以絕對權(quán)威的姿態(tài)對學生進行指導，這可能會引起學生消極的心理。 口述史料能清晰地展現(xiàn)訪談者的真實感受，容易引起學生的共鳴，教師在此時以學習引導者的身份出現(xiàn)， 引導學生在課堂上發(fā)表自己的看法，從而增強口述史料在課堂運用的效果，達成教學目標。 但是由于初中學生在生理、心理等方面都不夠成熟，離不開教師精心指導，所以在運用口述史料進行教學的過程中， 教師的主導地位極為重要。

三、口述史料在初中歷史教學中的應用

（一）利用口述史料培養(yǎng)家國情懷

重大歷史事件的參與者對某段口述歷史的回憶，是現(xiàn)有文獻資料的補充，可以幫助史學家校核、澄清、增添該歷史的細節(jié)過程，⑥利于培養(yǎng)學生的家國情懷。 例如有關(guān)部編版八年級上冊“中國工農(nóng)紅軍長征”的內(nèi)容，由于篇幅的限制，教材對紅軍長征艱苦的過程僅做了總結(jié)性的描述。學生出生在沒有戰(zhàn)亂的時代， 難以體會到長征過程中紅軍的艱難，難以領(lǐng)會長征精神。 教師在講授這一內(nèi)容時，可以展示相關(guān)的口述史料， 如長征親歷者的訪談視頻等。 訪談者的親身經(jīng)歷，有利于學生理解紅軍為什么要長征，感悟長征的艱苦，領(lǐng)會長征中紅軍不畏艱辛、不怕犧牲的精神，從而感知現(xiàn)代和平是先輩用鮮血換來的。

身為教師更應正視歷史，在初中歷史教學中對學生進行正確的價值觀引導， 培養(yǎng)學生愛國精神。教師在講述南京大屠殺時，可以播放南京大屠殺幸存者口述視頻資料,例如陳桂香潸然淚下，講述的“我三姐可憐啊，真可憐，多漂亮的姑娘，被日本人糟蹋了，我到現(xiàn)在還想著她”。學生從受害者的描述中可以了解日本在南京犯下的暴行。教師再適時出示材料證實“30 萬”的真實性，更能震撼學生的心弦，培養(yǎng)學生的愛國情感。在講授抗美援朝戰(zhàn)爭時，教師可以在課堂上播放老兵李繼德回憶朝鮮戰(zhàn)爭的口述史料。他講述了當年與美國兵近身交戰(zhàn)的畫面。通過觀察老兵李繼德細微的神態(tài)、流暢的動作，以及鏗鏘有力的聲音， 可以激發(fā)學生的想象力，引發(fā)學生情感的觸動，感受先人為保家衛(wèi)國獻出性命的精神，亦潛移默化地教育學生珍惜和平的來之不易。

（二）開展口述史實踐活動

教師可以利用口述史的研究方法開展實踐活動，讓學生“做歷史”，從中感受歷史。初中歷史教材十分注重學生的實踐活動，每冊教材最后一課均被設置為活動課。 以部編版七年級下冊第22 課活動課“中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源”為例，在廣東茂名地區(qū)，教師可以組織學生開展主題為“年例”的口述史實踐活動。

開展口述史實踐活動主要有以下步驟： 第一，確定主題和內(nèi)容。“年例”是粵西地區(qū)最盛大的地方性節(jié)日，以村社為單位，包括祭祀、筵席、游藝儀式，⑦是廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學生在開展口述史實踐活動過程中可以加深對家鄉(xiāng)文化的了解，從而培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土情懷。 具體而言，可以將“年例”日期相同的學生分為一組，小組間開展討論，確定組內(nèi)研究的角度。 小組可從“年例”的菜式、風俗習慣等的變化進行研究，也可關(guān)注重大時間前后的變化。 第二，開展訪前的理論學習。 無論學生是否是第一次做口述史實踐活動，教師必須在開展活動前做好培訓工作。 教師要向?qū)W生介紹口述史的研究方法、價值意義等理論知識， 指導學生在訪談的過程中，利用錄音、 錄像等智能設備記錄完整的訪談過程，教會學生如何快速記錄。 第三，明確小組成員之間的分工，查閱相關(guān)資料。學生通過圖書館、網(wǎng)絡等渠道收集“年例”的相關(guān)史料，教師要協(xié)助學生甄別資料的真假。 第四，編寫訪談問題，確定訪談對象。 小組在采訪前要依據(jù)選擇的角度進行問題設計，做好充足的準備，確保訪談順利進行。 口述史料搜集過程中所面對的一個最大難題就是如何找到理想口述者的問題。⑧小組要確定合適的訪談對象，采訪者既要經(jīng)歷多年的“年例”，還要能表達清晰。第五，準備好訪談工具，做好訪談計劃。學生要準備好手機、筆和紙等工具，記錄訪談過程。在訪談過程中，要求學生認真傾聽、尊重訪談者。 第六，整理資料，小組展示成果。學生訪談結(jié)束后，將訪談到的錄音、影像等資料轉(zhuǎn)為文字稿，然后結(jié)合所學過的知識以及查閱到的相關(guān)背景資料進行分析查證。⑨當發(fā)現(xiàn)收集的口述資料和查閱的文獻資料有較大差距時，應及時查證以及聯(lián)系訪談者再次進行詢問。

綜上所述， 口述史料作為一種歷史史料類型，對初中歷史教學有著獨特的優(yōu)勢和價值。其在初中歷史教學中的運用極大豐富了歷史課堂的史料資源，開拓了學生的視野，拉近了歷史和現(xiàn)實生活之間的距離。在口述史實踐活動中，學生像“小歷史學家”一樣“做歷史”，沖破了傳統(tǒng)的歷史教學模式，有效地提高了學生的綜合能力。在運用口述史料教學過程中，教師要注意口述史料的真假、與地方文化資源相結(jié)合等問題，從而發(fā)揮口述史料在初中歷史教學中的最大優(yōu)勢，達到良好的教學效果。

注 釋：

①張艷,口述史在高中歷史教學中的運用[D].天津:天津師范大學,2012:11-20.

②唐德剛.張學良口述歷史[M].北京:中國檔案出版社,2007.

③李幺傻.老兵口述史抗戰(zhàn)系列[M].北京:華文出版社,2015.

④曲青山,高永中,陳夕,薛慶超,劉榮剛.新中國口述史(1949—1978)[M].北京:中國人民大學出版社,2015.

⑤張暉.淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學中的運用[J].新課程,2022(06):76-77.

⑥林卉,康學萍.口述歷史在中國（第二輯）：跨學科應用與公共傳播[M].桂林:廣西師范大學出版社,2016:26.

⑦羅遠玲. 鄉(xiāng)土情感: 傳統(tǒng)節(jié)慶現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的文化血脈——以粵西茂名年例為例[J].廣西師范大學學報(哲學社會科學版),2016(05):1-7.

⑧楊祥銀.與歷史對話：口述史學的理論與實踐[M].北京:中國社會科學出版社,2004:129.

⑨池維強.淺談如何將口述史探究方法引入高中歷史教學——以《中國近現(xiàn)代社會生活的變遷》為例[J].歷史教學(上半月刊),2014(12):41-45.