任博韜
(河南省文物考古研究院,河南 鄭州 450000)
河南省圖書(shū)館創(chuàng)辦于1909年2月,至今已100余年。中華民國(guó)時(shí)期,河南省圖書(shū)館的事業(yè)發(fā)展迅速,成立了開(kāi)封圖書(shū)館協(xié)會(huì),創(chuàng)辦了《河南圖書(shū)館館刊》,積極開(kāi)展書(shū)板(版)整理工作,走在了我國(guó)圖書(shū)館界的前列。在河南博物館成立之前,河南省圖書(shū)館負(fù)責(zé)開(kāi)展河南省文物收藏和管理工作,代行博物館的職能。1914年,河南省圖書(shū)館設(shè)立金石陳列室與標(biāo)本室,存放金石等文物。1923年,新鄭百姓李銳在掘井過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了鄭公大墓,墓中的精美銅器舉世矚目,經(jīng)各界知名人士呼吁,這些文物全部存放于河南省圖書(shū)館。隨后,河南金石編纂處及河南省省長(zhǎng)張鳳臺(tái)收藏的墓志,以及登封中岳廟收藏的九柄如意先后被河南省圖書(shū)館收藏。20世紀(jì)20年代,河南省圖書(shū)館的館藏文物極其豐富,成為全國(guó)翹楚,康有為、羅振玉、王國(guó)維等國(guó)學(xué)大師紛紛到訪參觀或討要資料研學(xué)。相關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,截至1929年年底,河南省圖書(shū)館共收藏舊銅器93件、漢唐墓志573方[1]。1931年1月,河南省圖書(shū)館根據(jù)河南省政府的相關(guān)要求,將所藏青銅器、墓志石刻、古陶器等文物移交給河南博物館,并撤銷(xiāo)了金石陳列室。1927年,河南博物館成立,河南省圖書(shū)館館長(zhǎng)何日章參與了成立籌備工作。1928年,河南博物館更名為河南民族博物院,何日章兼任副院長(zhǎng)。1929年,河南民族博物院院長(zhǎng)陳維新離職,何日章兼任院長(zhǎng),1930年將“河南民族博物院”名稱恢復(fù)為“河南博物館”。1929年10月,河南省政府命何日章組織發(fā)掘隊(duì)對(duì)安陽(yáng)殷墟進(jìn)行發(fā)掘。1930年3月,河南省圖書(shū)館再次對(duì)殷墟進(jìn)行發(fā)掘,開(kāi)啟了河南省現(xiàn)代考古的序幕。
清末,安陽(yáng)小屯村發(fā)現(xiàn)了帶有文字符號(hào)的龜甲獸骨,經(jīng)鑒定為商代遺物,引起了廣泛關(guān)注。但是,由于私挖盜掘現(xiàn)象猖獗,發(fā)掘出的龜甲獸骨流失嚴(yán)重。1928年10月,國(guó)民政府“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所(以下簡(jiǎn)稱“史語(yǔ)所”)派編輯員董作賓前往安陽(yáng)調(diào)查并試掘,但不久便停工。1929年3月至5月,史語(yǔ)所派李濟(jì)開(kāi)展第二次發(fā)掘工作,后因戰(zhàn)事緊張而停止。兩次發(fā)掘所得龜甲及其他文物部分運(yùn)往北平(北京)。對(duì)于流失及被運(yùn)往北平的甲骨,河南省社會(huì)各界反映強(qiáng)烈。時(shí)任河南省圖書(shū)館館長(zhǎng)的何日章認(rèn)為,河南省是中華文明的重要發(fā)祥地,發(fā)掘出的古物應(yīng)保存在河南省省會(huì)開(kāi)封市。河南省政府隨即向“中央研究院”發(fā)函,與對(duì)方協(xié)商發(fā)掘器物的保管存放事宜,并要求何日章組織發(fā)掘隊(duì)自行發(fā)掘。1929年10月至1930年4月,河南省圖書(shū)館及河南民族博物院分兩次對(duì)安陽(yáng)殷墟進(jìn)行發(fā)掘,出土有字龜甲2,673片、有字牛骨983片。為更好地展示和研究這些龜甲獸骨,1929年11月,經(jīng)河南省教育廳同意,河南省圖書(shū)館編拓殷墟龜骨文字委員會(huì)成立,何日章、關(guān)百益、許敬參、田玉芝為初期成員。河南省圖書(shū)館的殷墟發(fā)掘工作對(duì)于河南省的考古工作具有積極和深遠(yuǎn)的影響。
1929年10月,在何日章組織發(fā)掘隊(duì)前往安陽(yáng)殷墟進(jìn)行發(fā)掘時(shí),史語(yǔ)所正在進(jìn)行第三次發(fā)掘,何日章在得知史語(yǔ)所將發(fā)掘古物悄悄運(yùn)出河南省時(shí)與史語(yǔ)所產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí),并將此情況報(bào)告給河南省政府。當(dāng)時(shí)的《河南教育日?qǐng)?bào)》刊載了相關(guān)報(bào)道:“安陽(yáng)地蘊(yùn),龜骨最多,去年“中央研究院”特派董作賓來(lái)省會(huì)同省府派員張錫晉前往開(kāi)掘。時(shí)河南省圖書(shū)館館長(zhǎng)何日章以若以河南地方文明之表率,而移置于他方,未免不安,特呈請(qǐng)省府將掘得器物,仍留在開(kāi)封保存。省府據(jù)文函致“中央研究院”,旋準(zhǔn)函復(fù),許予酌量辦理,雙方俱存,并請(qǐng)令飭何日章會(huì)同董君遵照辦理。何館長(zhǎng)當(dāng)與董特派員商決暫在安陽(yáng)中學(xué)存放,不謂近據(jù)安陽(yáng)中學(xué)校長(zhǎng)張尚德報(bào)告,謂彼等竟將掘出器物,潛運(yùn)出省,并“中央研究院”特派員仍擬于本期十月赴安(陽(yáng))繼續(xù)開(kāi)掘,何館長(zhǎng)因“中央研究院”不顧信義,違反協(xié)定,又且剋期赴安繼行開(kāi)掘,乃復(fù)呈請(qǐng)省府,一面向“中央研究院”據(jù)理交涉,一面設(shè)法自行開(kāi)掘。省府當(dāng)經(jīng)發(fā)交教育廳查核具覆,再行察奪。”[2]河南省教育廳調(diào)查后向河南省政府報(bào)告,并擬以下三條辦法:一是準(zhǔn)予河南省圖書(shū)館暨河南民族博物院自動(dòng)發(fā)掘,陳列開(kāi)封,公開(kāi)研究。二是“中央研究院”不遵照函商協(xié)定,謝絕“中央研究院”前來(lái)發(fā)掘。三是飭令安陽(yáng)縣長(zhǎng)協(xié)助河南省圖書(shū)館暨河南民族博物院發(fā)掘,并禁止別人發(fā)掘[3]。
在爭(zhēng)執(zhí)發(fā)生后,“中央研究院”派史語(yǔ)所所長(zhǎng)傅斯年于南京尋找與河南省教育廳廳長(zhǎng)李敬齋熟悉之人,并從中說(shuō)和。1929年11月21日,傅斯年到開(kāi)封與河南省政府、河南省教育廳協(xié)商,拜訪了河南學(xué)界名流,并在各學(xué)校的講演中講述考古的重要性、發(fā)掘方法,以及考古學(xué)與古器物學(xué)的區(qū)別。經(jīng)與河南學(xué)界的充分溝通,“中央研究院”于11月29日致函河南省政府。同時(shí),何日章代表河南發(fā)掘安陽(yáng)甲骨委員會(huì)提出了解決問(wèn)題的五項(xiàng)條件:一是依照“中央研究院”養(yǎng)電,將安陽(yáng)發(fā)掘古物陳列至省垣博物院。二是將去冬今春“中央研究院”運(yùn)送北平之安陽(yáng)古物,于最短時(shí)間內(nèi)運(yùn)至開(kāi)封妥為保存。三是在開(kāi)封設(shè)立古物古跡研究所,此項(xiàng)組織由專業(yè)委員會(huì)及河南考古學(xué)會(huì)河南中山大學(xué)史地學(xué)系合組之。四是河南發(fā)掘古物委員會(huì)如需相當(dāng)人才時(shí),由雙方商酌禮聘。五是在上四項(xiàng)未商定之前,遵照韓主席感日電令,雙方掘則同掘,停則同停,惟“中央研究院”委員主張安陽(yáng)古物就地保存,并設(shè)立研究所,開(kāi)封可派二人參加[4]。河南省政府為此專門(mén)召開(kāi)會(huì)議研究,決定派政府委員張伯英、張幼山、李靜齋會(huì)同傅斯年協(xié)商解決此事。12月28日,河南省政府發(fā)函回復(fù)“中央研究院”,指定河南省政府委員張鴻烈、張鈁、李敬齋會(huì)同傅斯年妥善協(xié)商解決相關(guān)事宜[5]。
河南省政府在與“中央研究院”協(xié)商后,提出了解決安陽(yáng)殷墟發(fā)掘問(wèn)題的辦法,即由河南省選派一至三名學(xué)者,參與“中央研究院”對(duì)安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘工作;發(fā)掘出的古物要造冊(cè)登記,并報(bào)送河南省教育廳查詢;“中央研究院”所掘古物要移運(yùn)其他地方,須函知河南省教育廳;殷墟古物發(fā)掘研究告一段落后,要在省垣開(kāi)封陳展;全部發(fā)掘工作完成后,“中央研究院”與河南省政府協(xié)商最終陳列辦法[6]。此次爭(zhēng)執(zhí)起于發(fā)掘古物的歸屬問(wèn)題,該問(wèn)題的妥善解決得益于河南省有關(guān)部門(mén)、個(gè)人與“中央研究院”的共同努力,尤其得益于河南學(xué)界名流李敏修、宋旭生、馮芝生、傅佩青等人的周旋和協(xié)調(diào)。
1921年,瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生與我國(guó)考古學(xué)家袁復(fù)禮一道,對(duì)河南省澠池縣仰韶村進(jìn)行發(fā)掘,仰韶后稱為“仰韶文化遺址”,開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代考古的序幕。1923年,新鄭鄭公大墓被發(fā)現(xiàn)并挖掘,但并不能稱之為“現(xiàn)代考古”。1929年10月、1930年3月至4月,河南省圖書(shū)館及河南民族博物院組織發(fā)掘隊(duì)對(duì)殷墟的發(fā)掘,開(kāi)啟了河南省現(xiàn)代考古的序幕。
何日章積極舉辦演講,宣傳考古及殷墟發(fā)掘的重要性,利用圖書(shū)館和博物館平臺(tái)對(duì)發(fā)掘出的古物進(jìn)行展示。在與“中央研究院”發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后,當(dāng)時(shí)的《河南教育日?qǐng)?bào)》《河南民報(bào)》《大公報(bào)》等媒體紛紛對(duì)此事進(jìn)行了報(bào)道,尤其是《大公報(bào)》以《發(fā)掘殷墟甲骨文》為題對(duì)該事件進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道,加深了人們對(duì)殷墟及考古的認(rèn)識(shí)?!爸醒胙芯吭骸笔氛Z(yǔ)所所長(zhǎng)傅斯年到開(kāi)封進(jìn)行游說(shuō),到各學(xué)校演講,并在報(bào)章發(fā)表《本所發(fā)掘安陽(yáng)殷墟之經(jīng)過(guò)》一文,與李濟(jì)撰寫(xiě)的《現(xiàn)代考古學(xué)與殷墟發(fā)掘》、董作賓撰寫(xiě)的《甲骨文研究的擴(kuò)大》共同增強(qiáng)了人們對(duì)殷墟和考古發(fā)掘的認(rèn)知。
河南省圖書(shū)館專門(mén)成立了編拓殷墟龜骨文字委員會(huì),負(fù)責(zé)殷墟出土龜甲獸骨及古物的整理、保存、編拓及研究,關(guān)百益參與了此項(xiàng)工作,在他任河南博物館館長(zhǎng)一職后,繼續(xù)開(kāi)展對(duì)殷墟甲骨的研究,編拓了《殷墟文字存真》一書(shū),推動(dòng)了學(xué)界對(duì)甲骨文的研究進(jìn)程。許敬參是最早參加編拓殷墟龜骨文字委員會(huì)的成員之一,后任河南博物館研究員,編纂出版了《殷墟文字存真第一、二集考釋》,撰寫(xiě)了《契文卜王釋例》等學(xué)術(shù)文章。為解決殷墟發(fā)掘過(guò)程中存在的矛盾和問(wèn)題,河南省政府與“中央研究院”協(xié)商,成立了古跡研究會(huì),組織開(kāi)展了對(duì)河南省浚縣、輝縣、澠池、南陽(yáng)等地的考古發(fā)掘工作,推動(dòng)了河南省考古事業(yè)的發(fā)展。
河南省圖書(shū)館及河南民族博物院對(duì)殷墟的發(fā)掘工作掀起了河南學(xué)界對(duì)中原文化研究的熱潮,涌現(xiàn)了一批田野發(fā)掘、文物保護(hù)、博物館展覽人才,推動(dòng)了河南省文博事業(yè)的發(fā)展。根據(jù)相關(guān)資料及研究,河南省圖書(shū)館為河南省現(xiàn)代考古的發(fā)起者、組織者、實(shí)施者,何日章為河南現(xiàn)代考古第一人。
1931年1月,河南省圖書(shū)館根據(jù)省政府令,將發(fā)掘出的甲骨以及鄭公大墓出土的青銅器、藏石、登封如意等文物交與河南博物館收藏。1937年,河南博物館為使所藏文物免遭日寇破壞,挑選甲骨及重要文物裝箱運(yùn)至武漢,隨著武漢形勢(shì)的不斷緊張,這些甲骨及重要文物被轉(zhuǎn)移至重慶。1949年重慶解放前夕,國(guó)民黨將被轉(zhuǎn)移至重慶的大部分文物及甲骨運(yùn)至臺(tái)灣。1956年,臺(tái)北歷史博物館成立,其將河南運(yùn)臺(tái)古物保存委員會(huì)保管的這部分甲骨及文物借展至今。