馬彩紅 陳 凌
作為文化有機(jī)體的美術(shù)館,在收藏梳理、研究保護(hù)、展覽策劃、傳播交流推廣等一系列工作過程中形成了一個類似多重時(shí)間和空間的“思想實(shí)驗(yàn)室”。不同時(shí)空的藝術(shù)作品相互交織融匯成為典藏,進(jìn)而構(gòu)成美術(shù)館最硬核的心臟部位。在這個實(shí)驗(yàn)室,我們從豐富生動的作品脈絡(luò)中尋找源頭、汲取營養(yǎng),在學(xué)術(shù)格局中梳理出作品的多元互動,不斷建構(gòu)新的藝術(shù)史觀,面向公眾推出不同向度的研究成果,如典藏故事、藝術(shù)家情懷、講座展覽服務(wù)、公共教育服務(wù),使美術(shù)館成為長期開放共享的社會美育課堂空間。
美術(shù)館是連接藝術(shù)與公眾的關(guān)鍵交匯點(diǎn),它以自身豐富的館藏資源介入社會美育。這也是新時(shí)代人文之美、自然之美、生活之美的整體性“大美育”格局發(fā)展的要求。2023年5月2日,習(xí)近平總書記在給中國美術(shù)館老專家、老藝術(shù)家們的回信中提出:“新征程上,希望中國美術(shù)館堅(jiān)持正確政治方向,堅(jiān)持人民至上辦館理念,踐行社會主義核心價(jià)值觀,在高質(zhì)量收藏、高水平利用、高品質(zhì)服務(wù)上下功夫,努力打造新時(shí)代人民群眾欣賞美術(shù)佳作、提升文化素養(yǎng)的國家級乃至世界級藝術(shù)殿堂……”這是對整個美術(shù)館界以及其他公共文化服務(wù)場館提出的根本要求。美術(shù)館要在堅(jiān)持高質(zhì)量收藏的基礎(chǔ)上,做到高水平利用,在高品質(zhì)服務(wù)上達(dá)到“以公眾為中心”的根本。典藏作品在不同的時(shí)間、空間中“亮相”,以溫潤之態(tài)展現(xiàn)其生命歷程,使美術(shù)館從“儲存歷史”的典藏庫房“活化”為譜寫歷史、傳承當(dāng)下文化的源頭活水。
從2018年8月30日習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院八位老教授的回信中提出“做好美育工作,要堅(jiān)持立德樹人,扎根時(shí)代生活,遵循美育特點(diǎn),弘揚(yáng)中華美育精神”至今,轉(zhuǎn)眼已五年過去了。各個美術(shù)館在探索美育目標(biāo)、任務(wù)、路徑和方法時(shí),積極拓寬研究思路,鋪開實(shí)踐內(nèi)容方式,在展望和書寫中華文化的多樣性、激活公眾的文化自覺和文化自信中實(shí)現(xiàn)了社會美育的綿延發(fā)展。
近年來,河南省美術(shù)館在對鄉(xiāng)村美育的觀照中,注重館藏作品的“再生”與“活化”,從鄉(xiāng)村美育的現(xiàn)狀和生態(tài)環(huán)境出發(fā),與公眾形成多重互動。美術(shù)館通過“走出去”“迎進(jìn)來”打通鄉(xiāng)村美育的死結(jié),使以物質(zhì)為載體,彰顯時(shí)代光輝的典藏藝術(shù)作品溫暖地走向公眾并與時(shí)代同頻共振;攜手藝術(shù)家共同深入鄉(xiāng)村生活,帶領(lǐng)孩子們捕捉時(shí)代氣息,撬動孩子們的想象,讓孩子們在接受美育的過程中感知美好、觸碰未來;申請國家藝術(shù)基金項(xiàng)目,開發(fā)制定可切實(shí)落地的培訓(xùn)課程并形成體系,為鄉(xiāng)村美育教師和熱愛美育工作的人員賦能。
河南省美術(shù)館在探索多樣化的鄉(xiāng)村美育形式過程中不斷消解展覽空間的邊界,把原來有限的展覽空間擴(kuò)展到鄉(xiāng)村,成為一個沒有圍墻的美育生發(fā)地。如開啟鄉(xiāng)村美育的藝術(shù)行走計(jì)劃合作教育共享模式,將館藏作品以“走出去”的形式,與在藝術(shù)鄉(xiāng)建中比較成熟的修武縣各村建立“流動美術(shù)館”,形成新的美育基地,讓展覽在鄉(xiāng)村成為一種獨(dú)特的社會文化展示形式,使村民在家門口就能通過展覽遇見藝術(shù),并置身于藝術(shù)作品的人文深度中感受藝術(shù)的豐富性。
修武縣位于河南省西北部。其歷史悠久,是魏晉時(shí)期“竹林七賢”隱居的主要活動地域,處于有“以山稱奇,以水叫絕,因峰冠雄,因峽顯幽”美譽(yù)的云臺山所在地。近些年,修武縣積極響應(yīng)黨中央推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和縣域社會治理的戰(zhàn)略部署。由于擁有特殊的地理區(qū)位和投資環(huán)境,加上有著深厚的歷史文化積淀和紅色文化基因,修武縣將美學(xué)經(jīng)濟(jì)、黨建美學(xué)與鄉(xiāng)村公共文化生活建設(shè)結(jié)合在一起,并把當(dāng)?shù)毓爬蠚v史建筑的特色,以設(shè)計(jì)元素中的形狀、線條、色彩,分析與共融到新的公共空間,由黨建大隊(duì)部的一個點(diǎn)出發(fā),引領(lǐng)全城全域美學(xué)導(dǎo)向,生成新的村委會黨建藝術(shù)空間,逐步打造成了中國縣域美學(xué)策源地。
修武縣郇封鎮(zhèn)大位村就是黨建美學(xué)的一個代表。由村大隊(duì)部改造而成的黨群服務(wù)中心,在當(dāng)初設(shè)計(jì)改造時(shí),從外在的景觀尺度、建筑元素、室內(nèi)設(shè)施和內(nèi)在的“每天5角錢,閱讀8小時(shí)”進(jìn)行了空間形式和美育載體設(shè)施的徹底改變,通過拆除圍墻改座椅讓建筑充分融入周邊環(huán)境的同時(shí),也給群眾展開了自由活動的溫暖懷抱。其名稱由“大隊(duì)部”轉(zhuǎn)為“黨群活動中心”,在拉近黨群關(guān)系的基礎(chǔ)上,成為一個以黨建綜合體為核心的“一核四翼”(一核驅(qū)動聚民心;一翼組長調(diào)糾紛,二翼鄉(xiāng)賢促發(fā)展,三翼后備干部展風(fēng)采,四翼巾幗樹鄉(xiāng)風(fēng))日?;顒又行膱鏊?,一個真正開放、共享、歡樂的黨群美學(xué)凝聚之地。在長期的美學(xué)鄉(xiāng)建過程中,修武縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)逐步成立了“美育名師工作坊”,開辦“小學(xué)生創(chuàng)美大賽、學(xué)生美育活動周”“美育空中課堂”“流動美術(shù)館”,組建“美感家庭實(shí)踐團(tuán)”,評選“美麗庭院”,實(shí)施“民宿美學(xué)推廣計(jì)劃”等具有示范性的美學(xué)基礎(chǔ)實(shí)踐。其中“流動美術(shù)館”即為河南省美術(shù)館滲入的公共教育美育活動。美術(shù)館先后在修武縣大位村黨群活動中心、文化藝術(shù)中心,大南坡村碧山供銷社,以及七賢鎮(zhèn)方莊中心小學(xué)等舉行活動(圖1)。
圖1 “流動美術(shù)館”活動中“時(shí)代印記——河南省美術(shù)館典藏版畫作品展”在大位村展覽現(xiàn)場 攝影:李翊寧
“流動美術(shù)館”以河南省美術(shù)館館藏作品及歷史文獻(xiàn)資料為依托,梳理策劃展覽并進(jìn)行相應(yīng)的公共教育推廣實(shí)踐活動,在“活化”藏品、找尋歷史資源當(dāng)下意義的同時(shí)進(jìn)行鄉(xiāng)村美學(xué)教育。美術(shù)館在修武縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)推出的“時(shí)代印記——河南省美術(shù)館典藏版畫作品展”,是一個曾獲國家藝術(shù)基金的展覽項(xiàng)目。展覽對河南版畫的前世今生和未來展望進(jìn)行了詳盡的梳理。在大位村黨群服務(wù)中心展覽時(shí),根據(jù)黨群活動中心的具體現(xiàn)場情況和當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情,對展覽做了真切置入環(huán)境的適當(dāng)調(diào)整,使村民在展覽期間能切實(shí)感受上承唐宋復(fù)制木刻中過年時(shí)節(jié)的“門神,戲出年畫及開封新年畫”,下接創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期的新興木刻,新中國時(shí)期即當(dāng)下木刻的百余幅作品。展覽以溯源、新變與探索三個主題分別將河南版畫及其發(fā)展史、研究梳理軌跡一一呈現(xiàn)出來。這些由美術(shù)館持續(xù)收集珍藏的木刻年畫召喚出了河南鮮活明朗的版畫史;這些歷久彌新的典藏版畫作品在說明它們本身的同時(shí),也在影響和鼓舞著當(dāng)下的時(shí)代。典藏“活化”作品在鄉(xiāng)村富有代表性的黨群活動中心,以展覽和鄉(xiāng)村公共教育活動的原生態(tài)方式進(jìn)行,以十分“接地氣”的形式呈現(xiàn)給當(dāng)?shù)卮迕?,使鄉(xiāng)親們在家門口就能看到原滋原味的優(yōu)秀的版畫典藏作品。從村民在觀展時(shí)對版畫油然生出的愛意與不可言說的神情可以看出,美術(shù)館對藝術(shù)鄉(xiāng)建的綿綿情懷正在一點(diǎn)點(diǎn)被肯定,美術(shù)館對提升鄉(xiāng)村美育的期待沒有被辜負(fù)?!傲鲃用佬g(shù)館”猶如一道北斗之光,照亮著鄉(xiāng)村文明的前行之路(圖2、圖3)。
圖2 河南省美術(shù)館的“流動美術(shù)館”:大位村的孩子們在黨群活動中心體驗(yàn)?zāi)究虜z影:李翊寧
圖3 河南省美術(shù)館在大位村黨群活動中心設(shè)立的美育課堂 攝影:李翊寧
以當(dāng)代藝術(shù)的視野美學(xué)觀念觀照與升華傳統(tǒng)民間美術(shù)的界限與視域,以開放包容的思想將藝術(shù)分類的刻板模式消解在藝術(shù)多元化之中,也是河南省美術(shù)館的一個美育期待。
河南省美術(shù)館針對有地方藝術(shù)特色和傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的鄉(xiāng)村,進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)關(guān)系的雙向貫通探索。傳統(tǒng)民間藝術(shù)形象在發(fā)展與演進(jìn)過程中能逐漸成為典范,是因?yàn)樗鼜目陬^傳說起源,到功能主義的發(fā)展擴(kuò)散,再到各種造型藝術(shù)跨媒介的傳播,完全取之于民,用之于民,成為高度概括的人們心目中的形象。其根植于民間的藝術(shù)范式與形象特征,充滿著無窮魅力和無盡張力,與同鄉(xiāng)人有著基因上的傳承。河南省美術(shù)館用開放的胸懷擁抱并審視傳統(tǒng),采取對民間美術(shù)深度挖掘的態(tài)度,在臻于至善的傳統(tǒng)藝術(shù)形象中觀照著現(xiàn)代,以此創(chuàng)新鄉(xiāng)村美育形式,使館藏傳統(tǒng)民間藝術(shù)作品輕松游走在傳統(tǒng)與現(xiàn)代不同的時(shí)間和空間中,喚起公眾對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的再認(rèn)識,在堅(jiān)守與創(chuàng)新中使館藏傳統(tǒng)民間藝術(shù)以“再生”的形態(tài)呈現(xiàn)。在具體實(shí)踐中,美術(shù)館大致從傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式和現(xiàn)代藝術(shù)觀念在城與鄉(xiāng)經(jīng)緯交織的形式中確定了分兩步走。一是征集優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間美術(shù)作品,以新的主題策劃生成展覽搬至美術(shù)館,使傳統(tǒng)民間美術(shù)作品登上“大雅之堂”。傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為民俗藝術(shù)符號,在不同的空間里,以它獨(dú)特的表達(dá)方式傳遞著民間特有的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感,其蘊(yùn)含的民間信仰作為中華傳統(tǒng)文化的一部分延續(xù)至今。將這些傳統(tǒng)民間美術(shù)作品移入現(xiàn)代展廳,不僅弘揚(yáng)了民間傳統(tǒng)文化,還為當(dāng)下渴望深入了解民間藝術(shù)的公眾提供了便利。二是在各村鎮(zhèn)聯(lián)手民間畫廊、書畫社、民宿、創(chuàng)意文化村建立美術(shù)館,掛牌創(chuàng)研基地。在這里,藝術(shù)家以“授人以漁”的方式,將傳統(tǒng)藝術(shù)元素用于城鄉(xiāng)規(guī)劃、衣食住行和鄉(xiāng)村造物之中,引領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕裉岣邔徝廊の逗臀幕肺?,產(chǎn)生新的文化追求。
近期,河南省美術(shù)館舉辦了“新時(shí)代 新農(nóng)民 新畫卷”河南省舞陽農(nóng)民畫展。地屬河南省漯河市的舞陽縣歷史悠久,文化藝術(shù)豐富多彩,文脈傳承悠長有緒。舞陽農(nóng)民畫在20世紀(jì)50年代起源,經(jīng)至六七十年代的萌芽和成長,在表現(xiàn)形式和表達(dá)內(nèi)容上有了很大變化:由“一手拿鋤頭,一手執(zhí)畫筆”在墻面上實(shí)驗(yàn)著用簡單質(zhì)樸的語言表現(xiàn)農(nóng)民對美好生活的向往和期盼,轉(zhuǎn)向在紙張上對現(xiàn)實(shí)生活的描寫和敘述。20世紀(jì)八九十年代,舞陽農(nóng)民畫逐漸走向成熟,在保持原初的淳樸純真上又兼容了現(xiàn)代繪畫技巧,成為一種透著“泥土味兒”且現(xiàn)代感很強(qiáng)的典型農(nóng)民畫。當(dāng)下舞陽農(nóng)民畫的創(chuàng)作以傳統(tǒng)文化為藝術(shù)基因,不斷從傳統(tǒng)剪紙、泥塑、壁畫、刺繡等藝術(shù)種類中吸取精華;在來源于生活、反映生活的創(chuàng)作前提下提煉、抽取、夸張、變形藝術(shù)形象,注入藝術(shù)家的感受和意趣,達(dá)到了“只要心里有,畫筆隨心走”的自由境界。針對舞陽縣農(nóng)民畫已經(jīng)很成熟的創(chuàng)作現(xiàn)狀,河南省美術(shù)館策劃了與舞陽農(nóng)民生活緊密關(guān)聯(lián)的藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)美育作品展覽,將農(nóng)民畫搬進(jìn)展廳。美術(shù)館選出歷年來舞陽農(nóng)民畫的優(yōu)秀代表作品100余幅,重構(gòu)藝術(shù)家與作品之間、作品與作品之間、作品與時(shí)代之間、作品與環(huán)境之間、作品與公眾之間的關(guān)系。這些作品有反映普通村民美好生活的,也有表現(xiàn)建設(shè)美好中國的;有聚焦中國精神、時(shí)代精神的,也有將重大主題和現(xiàn)實(shí)題材相結(jié)合的。這種以新的觀看方式與公眾形成的對話平臺,立刻拉近了城市人群與鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村繪畫的距離,喚回了他們的兒時(shí)記憶,喚起了他們對家鄉(xiāng)的懷念之情。展覽期間,美術(shù)館邀請了來自各地的評論家、藝術(shù)家、農(nóng)民畫參展作者和鄉(xiāng)村建設(shè)的設(shè)計(jì)師,召開了專題學(xué)術(shù)研討會。與會者從不同的專業(yè)角度切入傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系并產(chǎn)生思想碰撞,研討深層次地撬動公眾對傳統(tǒng)藝術(shù)的固有理念,激發(fā)和活化傳統(tǒng)藝術(shù)的生機(jī)與活力。這種觸動使藝術(shù)家們從自身出發(fā),緊密聯(lián)系藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的同時(shí),拓展了文化視野;在更新創(chuàng)作理念、擴(kuò)充再創(chuàng)作外延的同時(shí),提升了鄉(xiāng)村美術(shù)教育的再發(fā)展能力。
河南省美術(shù)館先后在洛陽市偃師區(qū)翟鎮(zhèn)甄莊村掛牌民間藝術(shù)甄莊創(chuàng)研基地、在鶴壁市揭牌民宿山水畫廊、與靈泉妙境民宿畫廊合作簽約創(chuàng)作研究基地。藝術(shù)家們多次到洛陽美術(shù)館調(diào)研農(nóng)民美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展情況,到伊洛書畫社參觀指導(dǎo)調(diào)研舞陽農(nóng)民畫院,調(diào)研洛陽市偃師區(qū)翟鎮(zhèn)甄莊村創(chuàng)意鄉(xiāng)村街道規(guī)劃,到新鄉(xiāng)市輝縣趙固鄉(xiāng)調(diào)研指導(dǎo)農(nóng)民畫創(chuàng)作。他們結(jié)合各鄉(xiāng)村的具體美育情況,開展形式多樣的公共教育活動。近期,河南省美術(shù)館聯(lián)合11家精品民宿舉辦了“河南省豫見民宿美術(shù)作品大賽優(yōu)秀作品展”。針對鄉(xiāng)村教師不足、專業(yè)程度低的鄉(xiāng)村美育現(xiàn)狀,美術(shù)館申請了“用藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村:河南省鄉(xiāng)村振興農(nóng)民美術(shù)人才培養(yǎng)”國家藝術(shù)基金2022年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目,聘請了38位國內(nèi)知名藝術(shù)理論家、藝術(shù)家、高校教師、非遺傳承人、文化創(chuàng)意專家,為各地市鄉(xiāng)村教師和有志于鄉(xiāng)村美育的愛好者進(jìn)行了為期31天的集中授課,開啟了美育培訓(xùn)的大課堂,以美育的視角達(dá)成“以美成人”的鄉(xiāng)村美育目標(biāo)(圖4、圖5、圖6)。
圖4 “用藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村”河南省鄉(xiāng)村振興農(nóng)民美術(shù)人才培養(yǎng)班學(xué)員在偃師美化村容 攝影:李翊寧
圖5 中國畫學(xué)會副會長馬國強(qiáng)在國家藝術(shù)基金“用藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村”河南省鄉(xiāng)村振興農(nóng)民美術(shù)人才培養(yǎng)班講課 攝影:李翊寧
圖6 “用藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村”河南省鄉(xiāng)村振興農(nóng)民美術(shù)人才培養(yǎng)班學(xué)員在偃師自繪墻體下合影 攝影:李翊寧
美術(shù)館作為公民獲得藝術(shù)美育與審美體驗(yàn)共享的社會資源平臺,它的職能與服務(wù)從來就不是由一個恒定的標(biāo)準(zhǔn)羅列而成的。在這個可持續(xù)發(fā)展的在地文化場域中,其責(zé)任與擔(dān)當(dāng)一定會有它的合時(shí)合地性,也必定是一個被逐漸建構(gòu)起來的多向共生的開放性場域。這個場域是與當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、生活等緊密相關(guān)聯(lián)所形成的一個關(guān)注當(dāng)下的對話性空間。這個空間里的各個分子越活躍,美術(shù)館的職能與服務(wù)發(fā)揮得就越如人意。愿美術(shù)館持續(xù)介入鄉(xiāng)村美育,以藏品“活化”照亮鄉(xiāng)村,以藝術(shù)的“再生”喚醒鄉(xiāng)村,并形成一個長期有效的實(shí)施模式,譜寫好美術(shù)館走向鄉(xiāng)村美育的“人間詞話”;在時(shí)間和空間的文化場域轉(zhuǎn)換中,恪守以公眾為中心的根本,達(dá)至新時(shí)代人文之美、自然之美、生活之美的整體性“大美育”格局發(fā)展的要求。
天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2023年5期