摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人民生活中不可或缺的組成部分，深受各民族生活方式和習(xí)俗的影響，是各民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。它承載著人類的智慧，是歷史的重要見證，是中華民族的鮮血。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含所有民族的文化基因、精神特征、價值觀、心理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)和情感，是全人類共同的寶貴財富。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，人們了解、理解和接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍和渠道不斷擴大，因此我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)增加文化遺產(chǎn)的活力，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非遺；傳承；創(chuàng)新；傳媒；流量

一、非遺保護與市場融合策略研究

本次研究的宗旨是使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過互聯(lián)網(wǎng)與外界更緊密地聯(lián)系，從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠得到有力傳播，同時將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與市場聯(lián)系，為了實現(xiàn)利用它促進經(jīng)濟發(fā)展和加快經(jīng)濟建設(shè)的目標，在發(fā)展和傳承過程中進一步加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護側(cè)重于其真實性、完整性和遺產(chǎn)，因此很難在現(xiàn)實社會中繼承和發(fā)展。該項目的目標是解決這一困境。

二、新媒體對非遺傳播及青年參與度的影響

目前，新媒體，融合媒體，自媒體等平臺擴大了傳播覆蓋范圍，新媒體平臺可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護提供新的動力，可以與年輕人更好的互動和交流，吸引更多的年輕人加入到傳承和保護的行列中，同時可以讓歷史文化不受時間和空間限制，吸引廣大用戶的關(guān)注和喜愛；另外，我們還以線下互動的形式展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多人體驗，從而更深入地了解和感受非物質(zhì)文化遺帶來的文化魅力。

三、傳統(tǒng)工藝與文化創(chuàng)新的融合實踐

許多學(xué)者和專家提出了新課題，如“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+文化創(chuàng)造力”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+文化旅游”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+教育”等，這不僅可以更好地保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還可以促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展。

在這些主題中，我們最終決定以傳統(tǒng)工藝與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+文化創(chuàng)造力”相結(jié)合為主題，這一主題的重要性在于，它不僅可以讓傳統(tǒng)工藝得到更好的保護和傳承，還可以將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代文化創(chuàng)造力結(jié)合起來，創(chuàng)造出更多具有文化和商業(yè)價值的產(chǎn)品，以促進傳統(tǒng)工藝的發(fā)展。此外，這一主題還可以將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代文化旅游相結(jié)合，創(chuàng)造具有文化特色的旅游產(chǎn)品，從而促進文化旅游業(yè)的發(fā)展。

為了更好地理解和掌握這些傳統(tǒng)工藝，我們通過研究、實踐和拍攝紀錄片的形式，更好地了解了傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)過程。在拍攝白族扎染的過程中我們的團隊學(xué)習(xí)到了一系列的步驟和技能，通過記錄繪畫、刷圖案、絞扎、浸泡、染色織物、蒸煮處理、曬干、去除縫線、漂洗和敲打織物等步驟，這不僅加深了我們對白族編織染色的認識和理解，還鍛煉了我們的實踐能力和實踐經(jīng)驗。在這個過程中，我們的團隊還了解到，扎染有著悠久的歷史和深厚的文化價值，早在東漢時期，大理地區(qū)就有了染色和編織的方法，在唐朝十六年，當南趙舞蹈隊前往長安表演時，“鳥、獸、植物和樹木的裙子，文字五彩繽紛”，事實上，它由白族染色技術(shù)制成。在了解了白族染料的歷史起源和文化內(nèi)涵后，我們團隊也開始思考如何將白族染料融入現(xiàn)代設(shè)計，并為白族染料遺產(chǎn)和發(fā)展做出自己的貢獻。我們逐漸意識到白族染料的傳承和發(fā)展需要更多人的參與和支持，更多人需要理解和學(xué)習(xí)白族染料生產(chǎn)技能和文化內(nèi)涵。

河南越調(diào)是中國傳統(tǒng)戲曲劇種之一，具有悠久的歷史和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。我們通過拍攝周口越調(diào)的表演，傳承和發(fā)展其獨特魅力，促進傳統(tǒng)藝術(shù)的保護和傳承。河南周口越調(diào)劇團不僅擅演傳統(tǒng)越調(diào)劇目，也在創(chuàng)新上不遺余力。劇團以申小梅等名家的代表作品為依托，采用現(xiàn)代音樂和舞美技術(shù)，創(chuàng)作出了一系列深受觀眾喜愛的新劇目，如《老子》《收姜維》等。這些劇目既保留了越調(diào)的藝術(shù)特色，又加入了現(xiàn)代元素，為傳統(tǒng)越調(diào)注入了新的活力。

采訪了徐愛峰老師后，我們了解了越調(diào)的起源、發(fā)展歷程和文化內(nèi)涵，了解他們的傳承故事和經(jīng)驗。讓人們看到了其在當?shù)氐挠绊懥?，展示出越調(diào)的傳統(tǒng)劇目和表演形式。

此外，我們還拍攝了河南省周口市鹿邑縣的媽糊。拍攝媽糊的過程，就像是在記錄一部非遺文化的傳承史。老師將黃豆和小米浸泡、磨碎，每一個步驟都充滿了對傳統(tǒng)的尊重與堅守。我們感受到了老師將媽糊的口感和味道做到極致，在傳承中融入自己的心得與體會。這是對非遺的堅守與創(chuàng)新。同時，我們也遇到了很多困難，從聯(lián)系非遺傳承人到預(yù)約時間進行拍攝，我們進行了大量的溝通以及前期的準備，比如，拍攝人員的調(diào)度以及設(shè)備的借用，遇到了路途遙遠預(yù)算不足等問題。

四、新媒體與數(shù)字技術(shù)推動非遺市場需求與發(fā)展

（一）市場需求。隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對非遺產(chǎn)品的需求也在增加，因為在旅游、互聯(lián)網(wǎng)和工業(yè)的綜合發(fā)展模式下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品更接近人們的生活，更腳踏實地。不同地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源差異很大，因此市場需求存在區(qū)域差異，需要根據(jù)當?shù)貤l件鼓勵當?shù)禺a(chǎn)品。

（二）市場前景。近年來，中國的非遺市場也顯示出巨大的前景。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅包括河南鹿邑的媽糊和云南大理的白族染料等古代工藝，還包括河南周口越調(diào)、民間藝術(shù)、音樂、傳統(tǒng)民間技能和民間習(xí)俗等。根據(jù)《2021年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電子商務(wù)發(fā)展報告》，淘寶和天貓非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)年營業(yè)額超過1億元，其中近一半位于縣及以下，西部地區(qū)非文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)增長率位居全國首位。就市場供應(yīng)而言，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場也在增長。越來越多的企業(yè)開始關(guān)注和投資非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場，推出了一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品。此外，政府還通過大力支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場的發(fā)展，加強對非遺的保護。

我們可以對非遺產(chǎn)品的市場前景持樂觀態(tài)度。隨著傳統(tǒng)文化價值觀的不斷發(fā)現(xiàn)和遺產(chǎn)意識的提高，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的要素將得到更多的關(guān)注。同時，非遺產(chǎn)品將不斷創(chuàng)新改進，更好地滿足現(xiàn)代社會的需求。我們有理由相信，在不久的將來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將開辟更廣闊的發(fā)展空間和更好的發(fā)展前景。

消費者分析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的消費者主要是年輕人、老年人、中年人、年輕人、兒童。

（三）市場預(yù)測。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的市場預(yù)測是一項復(fù)雜和多層面的任務(wù)，需要考慮政策、技術(shù)和消費者需求等多種因素。根據(jù)當前趨勢和現(xiàn)有研究，以下是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品市場的一些預(yù)測：

1.市場規(guī)模持續(xù)增長：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播渠道日益多樣化，包括直播、短視頻、電子商務(wù)平臺等，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商品的消費規(guī)模已達到1億，尤其是在90年代和21世紀初成為主要消費者，推動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場的增長。

值得注意的是，目前，直播已成為擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銷售的主要驅(qū)動力。調(diào)查顯示，到2022年，淘寶與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的直播將超過100萬，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)直播引導(dǎo)交易量近80億元。淘寶工匠企業(yè)資源的準備和整合有助于年輕工匠提高其在線運營能力，提高其市場知名度，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場的創(chuàng)新和發(fā)展。據(jù)相關(guān)報道，預(yù)計2023年至2029年，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護行業(yè)的市場規(guī)模將繼續(xù)增長，顯示出積極的發(fā)展前景。

2.數(shù)字技術(shù)推動市場發(fā)展：移動互聯(lián)網(wǎng)等新生產(chǎn)力的普及推動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。虛擬現(xiàn)實和人工智能等新媒體技術(shù)將為保護和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資產(chǎn)提供更具創(chuàng)新性的手段，也將鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的數(shù)字流通和跨境傳播。這將使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商品更容易接觸消費者，促進市場擴張。

3.消費者需求多樣化：當代年輕人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的需求將更加多樣化和個性化。除了傳統(tǒng)工藝和表演藝術(shù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素還可以與現(xiàn)代設(shè)計元素相結(jié)合，開發(fā)更具創(chuàng)意和實用性的產(chǎn)品，以滿足消費者的不同需求。

4.商業(yè)模式創(chuàng)新：我們應(yīng)更加關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以展示國家和民族的歷史文化遺產(chǎn)。同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目也可以與旅游、文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等其他行業(yè)相結(jié)合，創(chuàng)造更具特色的商業(yè)模式。我們還必須關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場面臨的一些挑戰(zhàn)，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的專業(yè)性和長期性，以及文化傳統(tǒng)與商業(yè)化之間的平衡。

5.對文化價值的認識隨著現(xiàn)代社會傳統(tǒng)文化的逐漸衰落，一些人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識下降，這將影響他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的購買力。因此，提高文化價值認同感，使“火”和“活”在當下，是推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品市場發(fā)展的關(guān)鍵。

6.產(chǎn)品創(chuàng)新能力：非遺產(chǎn)品的創(chuàng)新能力不僅體現(xiàn)在如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的深厚傳統(tǒng)文化和技能與現(xiàn)代科技相結(jié)合，使產(chǎn)品不僅能保持傳統(tǒng)魅力，還能滿足現(xiàn)代美學(xué)和實用性的需求，以及如何巧妙地整合和創(chuàng)新各種文化元素，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品具有獨特的文化內(nèi)涵。在這背后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人發(fā)揮著關(guān)鍵作用。他們擁有深厚的文化遺產(chǎn)和技能，還具有開放和創(chuàng)新的思想和能力，和不斷探索新的創(chuàng)意和方法。

7.政策支持：為了促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和發(fā)展，中國政府正在采取政策措施，鼓勵企業(yè)和社會參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播。同時，國家還將加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，并制定政策，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和遺產(chǎn)提供保障。

財政部和文化旅游部聯(lián)合發(fā)布了《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護基金管理措施》，以進一步規(guī)范國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護資金管理，提高資金使用效率。政府可以繼續(xù)制定相關(guān)政策，進一步支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和遺產(chǎn)。

五、策略促進非遺產(chǎn)品競爭力

相關(guān)企業(yè)應(yīng)加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的投資和研發(fā)力度，開發(fā)更具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品，加強其競爭力。企業(yè)應(yīng)與大學(xué)和研究機構(gòu)合作，加大其研發(fā)力度，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)市場需求的變化。同時，傳統(tǒng)工藝的繼承和保護也非常重要，應(yīng)積極培養(yǎng)新一代繼承人，以保護傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展。此外，企業(yè)還應(yīng)采用多元化的營銷方法，如舉辦一系列活動，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的知名度，吸引更多人關(guān)注和消費非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品。

六、結(jié)語

非遺追溯著源遠流長的歷史深入中國文化傳統(tǒng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非遺的創(chuàng)新性推廣使人們對非遺有了更深刻的了解和認識；保護民族文化和地域特色；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的文化服務(wù)價值，項目的創(chuàng)新性推廣可以促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)生活化、創(chuàng)業(yè)化、審美化和現(xiàn)代化。改變傳統(tǒng)文化的傳播模式；創(chuàng)建經(jīng)濟效益；扎染藝術(shù)的傳播，使扎染這類非遺深受消費者喜愛；越調(diào)的傳播，促使人們體驗與感受戲劇，引起了一波“戲劇潮”，人們通過穿著越調(diào)的服裝、化妝，感受到了她的魅力所在；媽糊的傳承，使現(xiàn)代年輕人遠在他鄉(xiāng)也能感受到家鄉(xiāng)的味道，承載著他們對家鄉(xiāng)的情感和記憶，它不僅是一種美食，更是鹿邑文化的一個重要組成部分。

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