摘要：新發(fā)展理念是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)理念指引。中國(guó)式現(xiàn)代化把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性和內(nèi)容的廣泛性。中國(guó)式現(xiàn)代化將協(xié)調(diào)發(fā)展作為目標(biāo)和手段，主張統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，審慎處理好中國(guó)發(fā)展與世界各國(guó)發(fā)展之間的關(guān)系，妥善處理好發(fā)展和安全的關(guān)系。中國(guó)式現(xiàn)代化秉持綠色發(fā)展理念，吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人與自然和諧共生思想，依法規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，實(shí)施最嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化主張奉行互利共贏開放戰(zhàn)略，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持共享發(fā)展，不僅在國(guó)內(nèi)堅(jiān)定不移推進(jìn)全體人民共同富裕，而且與世界各國(guó)共享中國(guó)發(fā)展機(jī)遇，共同促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人類進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；新發(fā)展理念；共同富裕

中圖分類號(hào)：A81

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.12186/2024.06.001

文章編號(hào)：2096-9864（2024）06-0001-08

中國(guó)式現(xiàn)代化是目前學(xué)界關(guān)注的重大熱點(diǎn)問題。學(xué)界從中國(guó)式現(xiàn)代化的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵、重要特征、本質(zhì)要求、重大原則、重大關(guān)系、獨(dú)特蘊(yùn)含等方面已進(jìn)行了深入研究［1-5］。黨的二十大把“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”［6］21作為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念”［6］28。黨的二十屆三中全會(huì)進(jìn)一步指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是在改革開放中不斷推進(jìn)的，也必將在改革開放中開辟?gòu)V闊前景”“必須以新發(fā)展理念引領(lǐng)改革”［7］。因此，必須從新發(fā)展理念視角考量中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化是一條創(chuàng)新發(fā)展之路、協(xié)調(diào)發(fā)展之路、綠色發(fā)展之路、開放發(fā)展之路、共享發(fā)展之路，彰顯新發(fā)展理念意蘊(yùn)。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化是創(chuàng)新發(fā)展之路

中國(guó)式現(xiàn)代化把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新作用的重要性和創(chuàng)新內(nèi)容的廣泛性。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位?！保?］35創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大力量，必須把創(chuàng)新置于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)全局的核心地位。抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”；誰(shuí)在創(chuàng)新上先行一步，誰(shuí)就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。鑒于此，中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，主要涉及理論、制度、科技、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新。

理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，是引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家和民族不斷前進(jìn)的理論指南。在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，科學(xué)解答了“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”等時(shí)代之問?？梢哉f，一部中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)史，就是一部黨的理論創(chuàng)新史。持續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要回答好時(shí)代課題，提出有原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供科學(xué)理論指引。

制度創(chuàng)新是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。中國(guó)式現(xiàn)代化與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)制度創(chuàng)新，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力不斷提升，為維護(hù)政治穩(wěn)定、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)文化繁榮、增進(jìn)人民福祉、維護(hù)社會(huì)和諧提供了堅(jiān)實(shí)的制度支撐。推進(jìn)制度創(chuàng)新，要著力健全新型舉國(guó)體制，深化科技體制改革，形成支持全面創(chuàng)新的基礎(chǔ)制度，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供制度支撐。

科技創(chuàng)新是現(xiàn)代化的第一驅(qū)動(dòng)力，往往決定一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰成敗。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持把推動(dòng)科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局核心位置，以此激發(fā)現(xiàn)代化的內(nèi)生動(dòng)能。1956年，中共中央提出“向科學(xué)進(jìn)軍”的偉大號(hào)召。1964年12月，周恩來在第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上提出：“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。”［8］科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化由此正式成為“四個(gè)現(xiàn)代化”的重要組成部分。改革開放后，中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)錨定“四個(gè)現(xiàn)代化”的前進(jìn)方向，推動(dòng)科技創(chuàng)新，取得雜交水稻、青蒿素、“神舟”系列飛船等一系列突破性進(jìn)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)和自主創(chuàng)新，取得載人航天、超級(jí)計(jì)算、新能源技術(shù)、大飛機(jī)制造等重大成果，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)保障。新時(shí)代新征程，推進(jìn)科技創(chuàng)新，需要增強(qiáng)國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，深化科技體制改革，推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研深度融合，加強(qiáng)人才培養(yǎng)和引進(jìn)，加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，優(yōu)化科技創(chuàng)新環(huán)境，從而為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供核心動(dòng)能。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，汲取借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文化成果，具有深厚的文化底蘊(yùn)。這種文化底蘊(yùn)不僅為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了豐富的思想資源，也為其發(fā)展路徑賦予了鮮明的文化特色。中國(guó)式現(xiàn)代化的文化基因決定了其發(fā)展目標(biāo)不僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、制度的變遷和科技的進(jìn)步，更深層次的是對(duì)人的精神和情感的重建與對(duì)人的全面發(fā)展的關(guān)注。在新的歷史條件下，推進(jìn)文化創(chuàng)新，需要始終堅(jiān)定文化自信，深化文化體制機(jī)制改革，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供文化滋養(yǎng)。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化是協(xié)調(diào)發(fā)展之路

協(xié)調(diào)發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)和手段。中國(guó)式現(xiàn)代化在國(guó)內(nèi)主張統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，對(duì)外審慎處理好中國(guó)發(fā)展與世界各國(guó)發(fā)展之間的關(guān)系，妥善處理好發(fā)展和安全的關(guān)系。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。習(xí)近平總書記指出：“我們必須牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性?！保?］這要求我們?cè)谕七M(jìn)這一事業(yè)時(shí)，需要綜合考量社會(huì)發(fā)展各方面要素。毛澤東以“彈鋼琴”為例，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要統(tǒng)籌兼顧。他說：“要產(chǎn)生好的音樂，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要互相配合。”［10］因此，推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。

中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)外審慎處理好中國(guó)發(fā)展與世界各國(guó)發(fā)展之間的關(guān)系。推進(jìn)我國(guó)發(fā)展必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，走自己的路，這是我們黨深刻總結(jié)百余年歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。世界現(xiàn)代化歷史已經(jīng)證明，依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨，必然遭遇失敗，必然淪為他人的附庸。

中國(guó)發(fā)展不依附于誰(shuí)，也不接受“教師爺”般頤指氣使的說教。正是依靠獨(dú)立自主、自力更生，走自己的路，我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了舉世矚目的歷史性成就。2023年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值以超120萬(wàn)億元的水平穩(wěn)居世界第二位［11］。此外，我國(guó)谷物總產(chǎn)量穩(wěn)居世界首位，制造業(yè)規(guī)模穩(wěn)居世界第一，建成了世界上最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，構(gòu)建了全球范圍內(nèi)規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系和醫(yī)療衛(wèi)生體系，共同富裕取得了新的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

中國(guó)在做好自身發(fā)展的同時(shí)，積極做全球發(fā)展的參與者、推動(dòng)者，同各國(guó)一起實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。從提出人類命運(yùn)共同體理念到高質(zhì)量實(shí)施“一帶一路”倡議，再到提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議，無(wú)不彰顯中國(guó)在致力于自身發(fā)展的同時(shí)，積極扮演全球發(fā)展的參與者和推動(dòng)者角色，與各國(guó)攜手共同發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)妥善處理好發(fā)展和安全的關(guān)系。黨的二十大報(bào)告首次在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中設(shè)專章論述國(guó)家安全問題，充分體現(xiàn)了國(guó)家安全對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的極端重要性。黨的二十屆三中全會(huì)進(jìn)一步指出：“國(guó)家安全是中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要基礎(chǔ)。”［7］

發(fā)展和安全如鳥之兩翼、車之兩輪，“安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障”［12］。改革開放以來，黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，發(fā)展成為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和法制建設(shè)等，突出強(qiáng)調(diào)正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，從而在推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，維護(hù)了社會(huì)大局穩(wěn)定。這一系列科學(xué)決策和有效治理，不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的奇跡，也實(shí)現(xiàn)了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)保障。新時(shí)代新征程，百年未有之大變局加速演進(jìn)，全面深化改革進(jìn)入“攻堅(jiān)期”“深水期”，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中必然會(huì)遭遇前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。因此，我們必須將安全發(fā)展理念融入各個(gè)領(lǐng)域和層面，確保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)和諧、人民安康同步推進(jìn)，從而構(gòu)建一個(gè)既充滿活力又安全有序的發(fā)展環(huán)境，確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化是綠色發(fā)展之路

中國(guó)式現(xiàn)代化吸納傳統(tǒng)文化中人與自然和諧共生思想，依法規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，同時(shí)實(shí)施嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)，摒棄單純追求經(jīng)濟(jì)總量的發(fā)展觀，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的豐富的生態(tài)智慧是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的深厚文化滋養(yǎng)。一是倡導(dǎo)道法自然、天人合一的理念。習(xí)近平總書記指出：“道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念?！保?3］“人法地，地法天，天法道，道法自然?！保ā独献印さ澜?jīng)·第二十五章》）“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！保ā肚f子·齊物論》）古人關(guān)于人與自然關(guān)系的這些睿智思考體現(xiàn)了人與自然是一個(gè)生命共同體，這一理念認(rèn)為，人類的生存與發(fā)展離不開自然提供的資源。同時(shí)，人類活動(dòng)深刻影響自然環(huán)境。

二是強(qiáng)調(diào)人與自然要保持和諧?！叭f(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！保ā吨杏埂罚叭f(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”（《荀子·天論》）“不相害”“不相?！苯沂境鋈伺c自然和諧發(fā)展應(yīng)有的樣態(tài)，“和以生”“養(yǎng)以成”則揭示了人與自然和諧共生之道。由此呈現(xiàn)“山巒層林盡染，平原藍(lán)綠交錯(cuò)，城鄉(xiāng)鳥語(yǔ)花香”的自然美景，“既帶給人們美的享受，也是人類走向未來的依托”［14］230。

三是主張對(duì)自然的利用要有節(jié)度?！疤煊镉袝r(shí)，地生財(cái)有限?！保īz唐﹞白居易《策林二》）“子釣而不綱，弋不射宿?！保ā墩撜Z(yǔ)》）“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無(wú)獸。”（《呂氏春秋》）這些關(guān)于按照大自然規(guī)律活動(dòng)，取之有時(shí)、用之有度的思想，體現(xiàn)了我們的祖先在處理人與自然關(guān)系問題上的深刻見解，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這就啟示我們，建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，推動(dòng)形成綠色發(fā)展模式，確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境的和諧共生，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化主張依法規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“要探索如何在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)揮資本的積極作用，同時(shí)有效控制資本的消極作用?！保?5］規(guī)范和引導(dǎo)資本行為是由資本的本性決定的。資本的逐利本性表現(xiàn)為對(duì)利潤(rùn)無(wú)止境的追求，驅(qū)使資本在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中不斷尋找增殖機(jī)會(huì)，這種動(dòng)力在促使資源有效配置和生產(chǎn)效率提升的同時(shí)，也可能導(dǎo)致資源過度開發(fā)、環(huán)境破壞和社會(huì)不公。正是資本的這種貪婪性，導(dǎo)致了對(duì)自然資源的無(wú)限索取，對(duì)生態(tài)環(huán)境的恣意破壞，造成了人與自然的緊張關(guān)系。

自20世紀(jì)30年代起，多個(gè)西方國(guó)家陸續(xù)發(fā)生了環(huán)境公害事件，造成巨大損失，這激發(fā)了人們對(duì)資本邏輯主導(dǎo)的西方現(xiàn)代化發(fā)展模式的深入思考與批判。鑒于此，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化要為資本設(shè)置“紅綠燈”，依法加強(qiáng)對(duì)資本的有效監(jiān)管，同時(shí)堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，支持和引導(dǎo)資本規(guī)范健康發(fā)展，防止其橫沖直撞、野蠻生長(zhǎng)，從而推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化綠色發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)要用最嚴(yán)格制度和最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書記指出：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治?！保?4］13制度在社會(huì)生活中起著至關(guān)重要的作用，其影響著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，是維護(hù)社會(huì)秩序和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基石。當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)面臨的諸多挑戰(zhàn)，很大程度上與制度不夠完善、執(zhí)法不夠嚴(yán)格、責(zé)任追究不夠有力緊密相關(guān)。為了進(jìn)一步推動(dòng)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，我們必須“完善生態(tài)文明制度體系，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，加快完善落實(shí)綠水青山就是金山銀山理念的體制機(jī)制”［7］，并增強(qiáng)制度的執(zhí)行力，確保制度成為剛性約束和“帶電”的警戒線。

一要建立健全系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系。這包括完善法律法規(guī)體系，制定和修訂涉及生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律，確保法律體系全面覆蓋生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面；建立嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià)制度，定期對(duì)生態(tài)環(huán)境狀況進(jìn)行評(píng)估，為決策提供科學(xué)依據(jù)；加強(qiáng)跨部門、跨區(qū)域的協(xié)同治理，建立生態(tài)環(huán)境保護(hù)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成齊抓共管的治理格局，構(gòu)建起系統(tǒng)完整、多元參與、法治保障的生態(tài)文明制度體系，為生態(tài)文明建設(shè)提供有力的制度支撐。

二要嚴(yán)格執(zhí)行制度。制度執(zhí)行是檢驗(yàn)其有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有當(dāng)制度得到全面、準(zhǔn)確、有效的執(zhí)行時(shí)，制度才能發(fā)揮其應(yīng)有作用、體現(xiàn)其存在價(jià)值。嚴(yán)格執(zhí)行生態(tài)文明制度，要加大對(duì)生態(tài)環(huán)境違法行為的執(zhí)法力度，實(shí)行常態(tài)化、制度化的監(jiān)管，對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境的行為不能手軟，不能下不為例，確保法律法規(guī)得到全面、嚴(yán)格的執(zhí)行，從而推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?？傊?，“在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰”［16］。

四、中國(guó)式現(xiàn)代化是開放發(fā)展之路

黨的二十屆三中全會(huì)深刻指出：“開放是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明標(biāo)識(shí)?！保?］中國(guó)式現(xiàn)代化主張奉行互利共贏開放戰(zhàn)略，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后。以黨的十一屆三中全會(huì)的召開為標(biāo)志，我國(guó)開啟了對(duì)外開放的歷史征程。開放由點(diǎn)到線到面次第展開，從興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)到沿海沿邊和內(nèi)陸中心城市對(duì)外開放，再到加入世界貿(mào)易組織、共建“一帶一路”、成功舉辦中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)等，逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。正是得益于國(guó)外資源和市場(chǎng)，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到120多萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二；人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值近9萬(wàn)元，人民群眾的美好生活更有保障、更可持續(xù)。

“中國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放，不僅發(fā)展了自己，也造福了世界。”［17］我國(guó)龐大的消費(fèi)需求為世界各國(guó)提供了巨大市場(chǎng)。我們14億多人口、4億多中等收入群體，是世界上最具潛力的消費(fèi)市場(chǎng)，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要引擎。我國(guó)企業(yè)踴躍參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作，深入且廣泛地開展全球貿(mào)易和投資活動(dòng)，對(duì)推動(dòng)?xùn)|道國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、增加當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)機(jī)會(huì)做出了顯著貢獻(xiàn)。

我國(guó)積極開展對(duì)外援助，在堅(jiān)持自身和平發(fā)展的同時(shí)注重惠及世界［18］。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)深切理解其他發(fā)展中國(guó)家所遭受的貧困與苦難，并在力所能及的范圍內(nèi)為其提供必要的支持。與西方國(guó)家的援助模式不同，中國(guó)的援助從不附帶任何政治條件，而是幫助受援國(guó)增強(qiáng)開展現(xiàn)代化建設(shè)的能力。這一做法為推動(dòng)受援國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提升民眾生活水平和實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程貢獻(xiàn)了重要力量。只有這種雙向互動(dòng)且互惠互利的開放，才能營(yíng)造出優(yōu)良的國(guó)際發(fā)展環(huán)境，推動(dòng)世界和平與發(fā)展進(jìn)程。

構(gòu)建新發(fā)展格局是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑選擇。構(gòu)建新發(fā)展格局不是為開放而開放，而是根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境的變化，以及我國(guó)發(fā)展的階段性特征，對(duì)發(fā)展路徑和模式進(jìn)行的調(diào)整和優(yōu)化，旨在統(tǒng)籌利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局?？梢?，新發(fā)展格局“新”在其“決不是封閉的國(guó)內(nèi)循環(huán)，而是開放的國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)”［19］。這是相對(duì)于改革開放之前的發(fā)展格局而言的。我國(guó)改革開放之前的發(fā)展格局主要是國(guó)內(nèi)循環(huán)，改革開放后至2008年期間，我國(guó)發(fā)展格局主要是國(guó)際循環(huán)（市場(chǎng)和資源“兩頭在外”）。由此，我國(guó)發(fā)展格局的演變呈現(xiàn)出“封閉的國(guó)內(nèi)循環(huán)—開放的國(guó)際循環(huán)—開放的國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)”的軌跡。其中，國(guó)內(nèi)大循環(huán)是要通過深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，增強(qiáng)消費(fèi)的內(nèi)生動(dòng)力和企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而形成更加強(qiáng)大和更為穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。這有助于增強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的能力，同時(shí)也能夠更好地服務(wù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和人民生活需要。雙循環(huán)則強(qiáng)調(diào)中國(guó)經(jīng)濟(jì)要更加開放，通過擴(kuò)大進(jìn)出口、優(yōu)化外資利用、加強(qiáng)國(guó)際產(chǎn)能合作等方式，提高中國(guó)與全球市場(chǎng)的互聯(lián)互通和資源配置效率。這不僅能夠?yàn)橹袊?guó)帶來更多的資源和市場(chǎng)，也有利于全球經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。新發(fā)展格局有利于推動(dòng)中國(guó)在全球化背景下保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

為此，首先要緊扣擴(kuò)大內(nèi)需的戰(zhàn)略基點(diǎn)，暢通國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)。我國(guó)市場(chǎng)和資源兩邊都在外的發(fā)展模式已經(jīng)發(fā)生變化，尤其是2008年國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來，國(guó)內(nèi)消費(fèi)已然成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)幽堋Ｔ谖磥淼陌l(fā)展階段，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)中起主導(dǎo)作用的特征會(huì)更加明顯。因此，我們需要不斷推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加大力度促進(jìn)內(nèi)需增長(zhǎng)，使生產(chǎn)、分配、流通和消費(fèi)更加依賴于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，提高供給體系對(duì)國(guó)內(nèi)需求的適應(yīng)性，實(shí)現(xiàn)需求與供給之間的高效互動(dòng)，形成一個(gè)更高層次的動(dòng)態(tài)平衡。

其次要積極推進(jìn)科技創(chuàng)新，培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力。當(dāng)前，隨著我國(guó)發(fā)展步入新階段，支撐發(fā)展的勞動(dòng)力、資源環(huán)境等要素條件發(fā)生了重大變化，舊的生產(chǎn)方式已無(wú)法繼續(xù)。在此背景下，必須轉(zhuǎn)向依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)涵式增長(zhǎng)，將創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的首要?jiǎng)恿?，提高科技?duì)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的作用和貢獻(xiàn)。

再次要充分激發(fā)市場(chǎng)潛力，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展引力場(chǎng)。在當(dāng)今全球化的經(jīng)濟(jì)體系中，市場(chǎng)資源已成為一種極為重要的經(jīng)濟(jì)要素。我國(guó)所擁有的龐大市場(chǎng)資源具有顯著的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，我們必須有效地利用并充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，以此作為構(gòu)建新發(fā)展格局的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和人民對(duì)更高生活品質(zhì)的追求，對(duì)于來自世界各地的產(chǎn)品、技術(shù)和服務(wù)的需求也將不斷增長(zhǎng)。這不僅為全球經(jīng)濟(jì)提供了廣闊的市場(chǎng)機(jī)遇，也使得我國(guó)成為吸引國(guó)際商品和資源要素的強(qiáng)大磁場(chǎng)。因此，要著力構(gòu)建和完善擴(kuò)大內(nèi)需的有效機(jī)制，加速培育完整的內(nèi)需體系，加強(qiáng)需求側(cè)管理，確保超大規(guī)模國(guó)內(nèi)市場(chǎng)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

五、中國(guó)式現(xiàn)代化是共享發(fā)展之路

中國(guó)式現(xiàn)代化秉持共享發(fā)展的理念，不僅在國(guó)內(nèi)堅(jiān)定不移地推進(jìn)全體人民共同富裕，而且積極對(duì)外開放，與世界各國(guó)共享中國(guó)發(fā)展機(jī)遇，共同促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人類進(jìn)步。

共享是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征?！肮蚕砝砟顚?shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。”［20］439共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)、鮮明特色和本質(zhì)要求。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)財(cái)富的積累，更強(qiáng)調(diào)發(fā)展的普惠性和共享性，確保發(fā)展的成果惠及全體人民。中國(guó)式現(xiàn)代化具有5個(gè)方面的中國(guó)特色，全體人民共同富裕是其中一個(gè)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化擁有9個(gè)方面的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是其中之一。黨的二十屆三中全會(huì)也強(qiáng)調(diào)：“在發(fā)展中保障和改善民生是中國(guó)式現(xiàn)代化的重大任務(wù)?！保?］可以說，以實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)為核心的共享發(fā)展理念標(biāo)定了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值航向，是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。

中國(guó)式現(xiàn)代化的共享是全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享。從覆蓋面而言，中國(guó)式現(xiàn)代化的共享是全民共享。發(fā)展成果是人人享有、各得其所，不是僅限少數(shù)人或者一部分人享有。這正如馬克思恩格斯對(duì)未來社會(huì)的設(shè)想：“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利。”［21］新時(shí)代我們黨強(qiáng)調(diào)，全面建設(shè)社會(huì)主義，一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族都不能落下，脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)“決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾”。這些都生動(dòng)表明中國(guó)式現(xiàn)代化的共享是全民共享，追求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

從共享的內(nèi)容而言，中國(guó)式現(xiàn)代化的共享是全面共享。全面共享意味著社會(huì)資源能夠公平合理地分配，讓人民共享國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面建設(shè)成果，全面保障人民在各方面的合法權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”［20］379的現(xiàn)代化目標(biāo)。

從共享的實(shí)現(xiàn)途徑而言，中國(guó)式現(xiàn)代化的共享是共建共享。只有共建才能共享，而共建的過程也正是共享的過程。只有人人參與，才能把發(fā)展的“蛋糕”做大做好，共享才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，否則共享就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。為此，推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主、激發(fā)民智、凝聚民力，充分調(diào)動(dòng)人民參與共享發(fā)展的積極性和主動(dòng)性，形成人人參與、人人盡力、人人共享的生動(dòng)局面。

從共享發(fā)展的推進(jìn)進(jìn)程而言，中國(guó)式現(xiàn)代化的共享是漸進(jìn)共享。共享發(fā)展難以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)，必將經(jīng)歷一個(gè)從低級(jí)階段到高級(jí)階段、從不均衡狀態(tài)到均衡狀態(tài)的過程，即使在發(fā)展達(dá)到很高水平時(shí)，不同層面之間仍會(huì)存在一定程度的差別。這是因?yàn)椋瑢?duì)于不同人群而言，家庭背景、工作領(lǐng)域、個(gè)人能力水平等方面存在差異；對(duì)于不同區(qū)域而言，地理環(huán)境、資源稟賦、參與市場(chǎng)的能力等方面存在不同。因此，共享不可能是所有人所有地區(qū)同時(shí)同等程度地享有現(xiàn)代化建設(shè)成果，而必然是有先有后、程度不同的共享。因此，實(shí)現(xiàn)共同富裕必須以我們正在做的事情為中心，保持歷史耐心、進(jìn)行不懈努力，積小勝為大勝，推動(dòng)共享發(fā)展不斷取得新進(jìn)展。同時(shí)，我國(guó)還歡迎世界各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的快車、便車，主張與世界共享發(fā)展成果、發(fā)展機(jī)遇、發(fā)展理念。

中國(guó)式現(xiàn)代化的共享是

與世界共享發(fā)展成果。中華人民共和國(guó)成立70多年來，我國(guó)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由“一窮二白”到世界第二大經(jīng)濟(jì)體的轉(zhuǎn)變，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，超過G7的總和，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。我們打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)?！跋毨Ь褪侵袊?guó)式現(xiàn)代化的重要功績(jī)?！保?2］此外，中國(guó)還給予非洲等廣大發(fā)展中國(guó)家不附加任何政治條件的真誠(chéng)援助。

中國(guó)式現(xiàn)代化的共享是與世界共享發(fā)展機(jī)遇。我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)為世界發(fā)展提供新機(jī)遇。我國(guó)擁有全球較大的人口基數(shù)，其中包含一個(gè)龐大的中等收入階層，隨著居民收入和消費(fèi)能力的持續(xù)增長(zhǎng)，以及新型工業(yè)化和城市化的加速推進(jìn)，我國(guó)為全球經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了最具潛力的超大規(guī)模市場(chǎng)。另外，我國(guó)擁有世界上規(guī)模最大、門類最齊全的制造業(yè)體系，我國(guó)工業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)提升。其中，高技術(shù)產(chǎn)品出口占比接近三分之一，在5G、高鐵、新能源汽車等領(lǐng)域，中國(guó)已處于全球領(lǐng)先地位。這些是構(gòu)建新發(fā)展格局的強(qiáng)大支撐，為來華投資的企業(yè)提供難得的發(fā)展條件。

我國(guó)提出的發(fā)展理念為世界提供發(fā)展新機(jī)遇。面對(duì)“世界怎么了，世界怎么辦”的“世紀(jì)之問”，我國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，為人類應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)、建設(shè)更加繁榮美好的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。為使人類命運(yùn)共同體理念得到落實(shí)，我國(guó)提出高質(zhì)量共建“一帶一路”倡議。該倡議為共建國(guó)家提供了一個(gè)共同發(fā)展的新平臺(tái)，通過加強(qiáng)合作和互聯(lián)互通，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。此外，我國(guó)以“三大倡議”（全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議）作為重要支撐，促進(jìn)國(guó)際合作與交流，推動(dòng)建立更加公正合理的國(guó)際秩序，為“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”［19］48貢獻(xiàn)了中國(guó)力量。

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［14］習(xí)近平.論堅(jiān)持人與自然和諧共生［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022.

［15］習(xí)近平.正確認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展重大理論和實(shí)踐問題［J］.求是，2022（10）：4-9.

［16］中共中央宣傳部，中華人民共和國(guó)生態(tài)環(huán)境部.習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)綱要［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2022：88.

［17］習(xí)近平.論堅(jiān)持全面深化改革［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：495.

［18］朱宗友，李元旭，周虎，等.中國(guó)道路與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)研究［M］.北京：人民出版社，2023：318.

［19］習(xí)近平.習(xí)近平著作選讀：第2卷［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2023：329.

［20］習(xí)近平.習(xí)近平著作選讀：第1卷［M］.北京：人民出版社，2023.

［21］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：243.

［22］賈尼尼.中國(guó)式現(xiàn)代化：路徑、成就與挑戰(zhàn)［M］.李凱旋，李賽林，譯.北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，2022：45.

［責(zé)任編輯：侯圣偉"聶海杰］

引用格式：

朱宗友，劉凱.中國(guó)式現(xiàn)代化的新發(fā)展理念意蘊(yùn)探析

［J］.鄭州輕工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2024，25（6）：1-8.