摘" 要：職業(yè)理想教育是思想政治教育中非常重要的一個環(huán)節(jié)，是高等院校立德樹人的重要舉措。探討袁隆平科學(xué)家精神新時代的價值內(nèi)涵，對涉農(nóng)學(xué)生的職業(yè)理想培育及人才培養(yǎng)提供方向。因此，該文立足袁隆平科學(xué)家精神的內(nèi)涵與價值意義，充分挖掘其與涉農(nóng)院校職業(yè)理想培養(yǎng)之間的耦合性，探尋兩者之間融合的可行性，創(chuàng)造性地提升涉農(nóng)高職院校學(xué)生職業(yè)理想的培養(yǎng)內(nèi)容與路徑，以期形成一套專業(yè)適配度更高的職業(yè)理想培養(yǎng)模式，更好地服務(wù)于廣大鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)發(fā)展，同時促進(jìn)涉農(nóng)類職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：袁隆平；科學(xué)家精神；涉農(nóng)高職院校；職業(yè)理想；教育

中圖分類號：G421" " " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2024）05-0172-05

Abstract： Vocational ideal education is a very important link in ideological and political education and an important measure for colleges and universities to establish morality and cultivate people. This paper probes into the value connotation of the new era of Yuan Longping's scientist spirit， and provides the direction for the cultivation of vocational ideals and talents of agriculture-related students. Therefore， based on the connotation and value significance of Yuan Longping's spirit of scientists， this paper fully excavates the coupling between Yuan Longping's spirit and the Cultivation of vocational ideals in agriculture-related colleges， and explores the feasibility of the integration between them. Creatively promote the training content and path of students' career ideals in agriculture-related vocational colleges， in order to form a set of professional ideal training model with higher professional adaptation， and better serve the agricultural development of the vast rural areas. At the same time， promote the high-quality development of agriculture-related higher vocational education.

Keywords： Yuan Longping; scientist spirit; agriculture-related vocational colleges; career ideal; education

黨的二十大擘畫了以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，明確提出加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村[1]。因此，加快廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的振興與發(fā)展迫在眉睫，需培養(yǎng)一批有擔(dān)當(dāng)、有理想的高素質(zhì)技能型人才賦能農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的高質(zhì)量發(fā)展。隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、智慧農(nóng)業(yè)的發(fā)展如何培養(yǎng)高素質(zhì)的農(nóng)技人員已成為新時代涉農(nóng)類職業(yè)教育的使命與擔(dān)當(dāng)。要對農(nóng)業(yè)有情懷，喜歡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并且在農(nóng)業(yè)素養(yǎng)方面有一定知識積累，與此同時，在技能提升上精益求精，具有工匠精神才能推動農(nóng)業(yè)發(fā)展智慧化與現(xiàn)代化。袁隆平院士作為農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的先驅(qū)前輩，其身上偉大的科研精神與品質(zhì)值得我們繼承與弘揚。通過學(xué)習(xí)感受偉人高尚的品格、卓越的精神、崇高的理想，促使學(xué)生增強專業(yè)自信、文化自信和農(nóng)業(yè)的熱愛程度，樹立正確的理想信念、價值觀與人生觀。因此，文章在理論層面探討的是如何將一種偉大品格、卓越的精神品質(zhì)融入到教育教學(xué)的實踐中來，使培養(yǎng)接班人有學(xué)習(xí)的榜樣與精神引領(lǐng)，消解學(xué)習(xí)、工作的無聊、無趣、乏味、枯燥之感。使學(xué)生樹立正確、行之有效、言之有物的理想信念，重塑職業(yè)道德、專業(yè)信仰，凈化不良學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及專業(yè)歧視，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)類人才培養(yǎng)模式與內(nèi)容。

1" 袁隆平科學(xué)家精神與職業(yè)理想教育的內(nèi)涵關(guān)系

1.1" 袁隆平科學(xué)家精神的內(nèi)涵與特征

習(xí)近平總書記高度肯定袁隆平同志為我國糧食安全、農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、世界糧食發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)，并要求廣大黨員、干部和科技工作者向袁隆平同志學(xué)習(xí)[2]。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要弘揚袁隆平等老一輩科技工作者的精神?！睂W(xué)習(xí)和感悟袁隆平科學(xué)家精神是新時代給予農(nóng)業(yè)工作者的命題，因此，在高校思想政治教育的引領(lǐng)下，深入挖掘袁隆平科學(xué)家精神融入思想政治教育的價值，才能更好地培養(yǎng)農(nóng)技人才，形成獨具特色的農(nóng)業(yè)思想政治教育內(nèi)容，樹立農(nóng)業(yè)類專業(yè)思想教育標(biāo)桿與品牌。擺脫以往的人才培養(yǎng)方案與設(shè)計思路中，思想政治教育的內(nèi)容寬泛、方式單一、形式固化的困境，跳出利己主義評判標(biāo)準(zhǔn)。袁隆平身上熠熠發(fā)光的是科學(xué)報國的家國情懷、是奉獻(xiàn)為民的擔(dān)當(dāng)精神、是潛心攻關(guān)的學(xué)術(shù)風(fēng)范。袁隆平精神是指袁隆平院士及其團(tuán)隊在長期的雜交水稻研究過程中所形成的精神品質(zhì)[3]，將袁隆平精神融入涉農(nóng)專業(yè)思想政治教育，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中價值觀的培育更加可視化與具體化，拉近學(xué)習(xí)與被學(xué)習(xí)者彼此之間的距離。因此，袁隆平精神完全可以作為一種增強涉農(nóng)高職學(xué)生職業(yè)理想教育效果的教育資源，主要從袁隆平以及團(tuán)隊的故事精神中汲取理想信念、精神價值和教育意義，通過挖掘其精神品質(zhì)中優(yōu)秀基因內(nèi)涵，讓涉農(nóng)高職學(xué)生對袁隆平的精神、價值形成認(rèn)同感，并自覺將袁隆平精神蘊含的教育價值融入到自己職業(yè)理想之中，以實現(xiàn)自己的人生理想。

1.2" 職業(yè)理想教育的內(nèi)涵與特征

職業(yè)理想教育首先可以分解出來2個概念：職業(yè)理想和職業(yè)理想教育。職業(yè)理想是個人對于未來職業(yè)規(guī)劃的各種看法和觀點，是空泛的、理想化的，是自身對未來的各種美好設(shè)定。而正確的職業(yè)理想對于個人具有導(dǎo)向、激勵和調(diào)節(jié)的作用，從個人的實際情況出發(fā)，設(shè)定自己對于未來的規(guī)劃與預(yù)期，是有可能被實現(xiàn)的。職業(yè)理想教育的目的就是使學(xué)生經(jīng)過努力之后實現(xiàn)自身最初的職業(yè)規(guī)劃和設(shè)想，使理想落地，在這個過程中讓學(xué)生不斷地發(fā)掘個人興趣與特長，認(rèn)識自我、完善自我的專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)規(guī)劃[4]。綜合不同學(xué)者對于職業(yè)理想教育的不同解釋，可把職業(yè)理想教育定義為是在教師的指引下服務(wù)于學(xué)生的活動、是基于現(xiàn)實的活動、是一種主體與職業(yè)匹配的過程，制定實現(xiàn)的實施計劃，從當(dāng)下進(jìn)行努力以達(dá)到自己的職業(yè)理想目標(biāo)[5]。幫助學(xué)生進(jìn)行自我設(shè)計與管理，進(jìn)一步了解學(xué)生的理想、信念、需要復(fù)制興趣及個性特點等，有目的地開展思想政治教育，才可能投其所好、事半功倍。職業(yè)理想教育目的是為學(xué)生提供專業(yè)的思想指導(dǎo)和知識幫助，使學(xué)生能夠積極應(yīng)對職場上的各種問題和困難，以重視自身職業(yè)生涯的規(guī)劃，在學(xué)校教育層面塑造學(xué)生敬業(yè)精神，提高學(xué)生的職業(yè)道德與素質(zhì)。職業(yè)理想教育作為思想政治教育內(nèi)容不僅僅局限內(nèi)容要求設(shè)定，而是要作為隱形價值觀塑造與培養(yǎng)，最終形成一種價值觀教育來作為目的。

1.3" 袁隆平科學(xué)家精神與職業(yè)理想教育的內(nèi)在聯(lián)系

袁隆平精神與職業(yè)理想教育的關(guān)系，是一種新的教育資源和職業(yè)理想教育互動的過程，是學(xué)生學(xué)習(xí)中認(rèn)可一種精神品質(zhì)，塑造自我，并將這項精神發(fā)揚光大的相互成就的過程。袁隆平精神與職業(yè)理想教育本身相互沒有交集，但卻都具有內(nèi)在相關(guān)性，袁隆平精神孕育過程中包含了袁隆平及其團(tuán)隊的職業(yè)理想成分，正是最初對科研工作的那份理想信念才有了最終雜交水稻的問世。因此。袁隆平精神本身就是成功的職業(yè)理想教育范本，讓理想教育的內(nèi)容更加充實與豐富，職業(yè)理想教育為袁隆平精神繼承和弘揚也提供了平臺。將袁隆平精神融入到學(xué)生職業(yè)理想教育中既能進(jìn)一步豐富理想教育的形式，又能繼承與發(fā)揚袁隆平精神文化。

1.3.1" 袁隆平科學(xué)家精神與職業(yè)理想教育內(nèi)在相關(guān)性

袁隆平精神是以袁隆平以及其團(tuán)隊的精神品質(zhì)的體現(xiàn)，其團(tuán)隊的精神內(nèi)涵和追求，也代表農(nóng)業(yè)領(lǐng)域這一優(yōu)秀群體的職業(yè)素養(yǎng)，袁隆平精神中蘊含的價值對學(xué)生起到規(guī)范思想與行為的作用。職業(yè)理想主要體現(xiàn)在個人的人生觀和價值觀，具體體現(xiàn)在人生職業(yè)規(guī)劃與選擇上。袁隆平精神與職業(yè)理想具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，具體體現(xiàn)在：袁隆平精神內(nèi)在核心就是對科學(xué)信仰，對農(nóng)業(yè)熱愛，愿天下人都有飽飯吃的艱苦樸素理想等，這與職業(yè)理想教育中職業(yè)確立、職業(yè)情感歸宿、價值觀選擇之間都存在內(nèi)在相關(guān)性。個人職業(yè)理想的實現(xiàn)過程需要不畏艱難、無私奉獻(xiàn)、任勞任怨和艱苦樸素的精神。而袁隆平精神中的科研傳統(tǒng)也蘊含了堅持不懈、任勞任怨、艱苦樸素和執(zhí)著追求的精神。兩者之間具有相似的精神內(nèi)核元素。因此，袁隆平精神有強大的教育功能與價值，豐富職業(yè)理想教育的內(nèi)容和形式，創(chuàng)新職業(yè)理想教育的方式方法，提高職業(yè)理想教育的現(xiàn)實意義。

1.3.2" 袁隆平精神豐富職業(yè)理想教育的內(nèi)容

袁隆平科學(xué)家精神凝結(jié)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與卓越的精神品質(zhì)，“我們對袁隆平同志的最好紀(jì)念，就是學(xué)習(xí)他熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，信念堅定、矢志不渝，勇于創(chuàng)新、樸實無華的高貴品質(zhì)，學(xué)習(xí)他以祖國和人民需要為己任，以奉獻(xiàn)祖國和人民為目標(biāo)，一輩子躬耕田野，腳踏實地把科技論文寫在祖國大地上的崇高風(fēng)范”[2]。袁隆平科學(xué)家精神是涉農(nóng)大學(xué)生職業(yè)理想教育的天然素材和寶貴資源，其蘊含有先進(jìn)文化品質(zhì)和育人價值，在學(xué)生職業(yè)理想教育中具有獨特的功能和教育效果，是當(dāng)前我們有效應(yīng)對涉農(nóng)高職學(xué)生職業(yè)理想教育問題的有效性資源，對加強涉農(nóng)高職學(xué)生職業(yè)理想教育具有十分重要的價值。涉農(nóng)高職院校職業(yè)理想教育工作要進(jìn)行新的探索，必須結(jié)合學(xué)生實際，從現(xiàn)實生活中找出學(xué)習(xí)榜樣與楷模，促使教育形式、內(nèi)容、手段和資源等方面有源源不斷新的能量注入。不斷開發(fā)職業(yè)理想教育新資源。發(fā)掘袁隆平科學(xué)家精神品質(zhì)中一切有營養(yǎng)的成分，培育學(xué)生職業(yè)理想價值觀的形成與發(fā)展，只有這樣才能夠真正發(fā)揮袁隆平科學(xué)家精神教化的功能，真正利用好袁隆平科學(xué)家精神在職業(yè)理想教育中的價值，真正將其融入到涉農(nóng)高職院校學(xué)生職業(yè)理想教育的過程之中。

1.3.3" 職業(yè)理想教育為繼承和弘揚袁隆平科學(xué)家精神提供平臺

教育的本質(zhì)是對人類文明的傳承與延續(xù)。職業(yè)理想教育也具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。首先，職業(yè)理想教育繼承和弘揚了袁隆平精神，在學(xué)生職業(yè)理想培育方面樹立了積極榜樣，提升學(xué)生職業(yè)理想確立的積極性。在對涉農(nóng)高職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想教育的過程中，一方面可以有效推動對袁隆平精神的學(xué)習(xí)，加深對袁隆平與雜交水稻科研過程的認(rèn)知。另一方面職業(yè)理想教育使得袁隆平精神得到弘揚，將袁隆平精神融入到職業(yè)理想教育中，學(xué)生可以將其精神內(nèi)化到職業(yè)生涯規(guī)劃，實現(xiàn)對袁隆平精神生命力的再現(xiàn)。其次，職業(yè)理想教育增強了學(xué)生對袁隆平精神繼承與弘揚。通過對袁隆平精神學(xué)習(xí)、吸收內(nèi)化、選擇傳遞及進(jìn)而將其精神內(nèi)涵傳遞到高職學(xué)生精神品質(zhì)學(xué)習(xí)，外化于職業(yè)生涯的行動之中，這不僅增強了學(xué)生對袁隆平精神的認(rèn)知，而且還增強了對袁隆平精神的繼承與弘揚，在相互的學(xué)習(xí)與熏陶中獲得精神升華與人格洗禮。

2" 涉農(nóng)高職院校職業(yè)理想教育的現(xiàn)實困境

目前，一些高職院校的大學(xué)生的理想教育意識淡薄，只關(guān)注技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)，未來的工作實際需求[6]。一方面是學(xué)生自己對從事的專業(yè)未來職業(yè)認(rèn)同感不強；另一方面農(nóng)業(yè)院校對于到底要培養(yǎng)什么樣的人才缺乏清晰明確的認(rèn)知，沒有一套完整明確的培養(yǎng)方案，別不用說關(guān)于職業(yè)理想教育等。以上種種，使得培養(yǎng)出來的學(xué)生從事本專業(yè)，且進(jìn)行長期深耕的不多，在實際工作中缺乏吃苦耐勞的職業(yè)態(tài)度與品質(zhì)，更談不上奉獻(xiàn)精神。這反映出涉農(nóng)高職院校的學(xué)生價值取向趨于功利化、世俗化，缺乏與所學(xué)專業(yè)對標(biāo)的思想政治教育培養(yǎng)內(nèi)容。主要原因離不開以下幾點。

2.1" 缺乏具有職業(yè)理想教育內(nèi)容的育人模式

在以往傳統(tǒng)的職業(yè)教育中，主要以技能為導(dǎo)向，以今后的工作需求為目的。比較少關(guān)注涉農(nóng)職業(yè)院校學(xué)生內(nèi)在價值取向和職業(yè)素養(yǎng)的培育，這就導(dǎo)致很多高職學(xué)生進(jìn)入社會以后，在工作中很難適應(yīng)，對自己的職業(yè)、專業(yè)、技術(shù)沒有較高的認(rèn)同感和價值感，只是將其當(dāng)成謀生的工具。追根溯源還是涉農(nóng)高職院校缺乏對學(xué)生思想政治的關(guān)注，只是一味地追求就業(yè)與生計，對其內(nèi)心精神素養(yǎng)沒有進(jìn)行內(nèi)涵式發(fā)展。高職院校對學(xué)生思想政治教育重視不夠，尤其是對學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)這一塊，沒有做好頂層設(shè)計。高職院校的職業(yè)理想教育是十分必要和必不可少的，每一個專業(yè)的技師、手藝人、專家都離不開十年如一日對自己專業(yè)的堅守與深耕[7]。而涉農(nóng)高職院校培育出來的人才是面向廣大社會基層的，尤其是在鄉(xiāng)村振興時代背景下，農(nóng)業(yè)技能型人才更需要吃苦耐勞、不畏艱辛困苦、執(zhí)著堅守的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神。但在現(xiàn)實的技能人才的培養(yǎng)過程中我們不難發(fā)現(xiàn)不管在課程的設(shè)置上，還是人才培養(yǎng)方案上都是重“技”輕“德”。只需學(xué)生掌握好一門技術(shù)就行，至于專業(yè)背后的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德常常被忽略，就會造成技術(shù)過硬，素質(zhì)較低的現(xiàn)狀，學(xué)生自己對未來的職業(yè)規(guī)劃也是模糊不清的。

2.2" 未形成具體明確的職業(yè)理想培養(yǎng)內(nèi)容

從廣義的層面來講，所有高校的職業(yè)理想教育培養(yǎng)目標(biāo)都是為了形成社會主義核心價值觀，成為有理想、有斗志的優(yōu)秀大學(xué)生。但“術(shù)業(yè)有專攻”，德育必然無法做到全國統(tǒng)一，所有學(xué)校統(tǒng)一，各個院校在道德素質(zhì)培養(yǎng)方面必然有不同的側(cè)重點。就涉農(nóng)高職院校而言，這些學(xué)校培養(yǎng)出來的農(nóng)業(yè)人才大部分會被輸送到廣大農(nóng)村基層，在田間地頭發(fā)揮自己的專業(yè)所長。因此，涉農(nóng)高職院校的德育的框架內(nèi)涵需更加“接地氣”，是服務(wù)于廣大基層農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。在心理素質(zhì)的培養(yǎng)上要熱愛農(nóng)村、熱愛土地、熱愛自己的專業(yè)，不辭辛苦、不嫌臟、不嫌累地在泥土中深耕自己的專業(yè)和技術(shù)，這才是涉農(nóng)高職院校德育應(yīng)該培養(yǎng)的內(nèi)容。但從高職院校的實際培養(yǎng)內(nèi)容來看，基本上都是套用大的邏輯框架，內(nèi)容也是不倫不類，沒有樹立符合本校專業(yè)發(fā)展的核心德育課程。在社會發(fā)展需求與涉農(nóng)專業(yè)發(fā)展之間沒有找到合適的契合點，未能根據(jù)自己的專業(yè)、地域特色與所長來設(shè)置適合自己的德育內(nèi)容與目標(biāo)，未能使德育的培養(yǎng)對接市場的就業(yè)前景與實際需求，做到精細(xì)化、具象化、準(zhǔn)確化[8]?？偠灾?，涉農(nóng)類高職院校在大的思想道德框架下未能找到自身德育發(fā)展路徑，應(yīng)當(dāng)及時調(diào)整自身德育培養(yǎng)的目標(biāo)與內(nèi)容，對于培養(yǎng)什么樣的人？如何培養(yǎng)？定位不清晰。

2.3" 高質(zhì)量的思想政治教育教師隊伍建設(shè)不足

對于學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)，必須從老師抓起。從涉農(nóng)高職院校大部分設(shè)置的專業(yè)以及招聘的老師來看，很多都是專業(yè)技術(shù)型的老師。他們在接受教育的過程中也都是偏重技能實踐應(yīng)用，對職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)大部分也先天不足，對專業(yè)以及職業(yè)價值觀的理解也不夠深刻和全面[9]。這導(dǎo)致在進(jìn)入工作崗位以后，老師在進(jìn)行技能教學(xué)的過程中缺乏專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)價值觀傳輸，老師本身在工作崗位中也缺乏專業(yè)道德素養(yǎng)的培訓(xùn)機會，就會造成在傳授專業(yè)知識的時候偏向技能理論知識的輸出，缺乏職業(yè)道德與精神內(nèi)涵的植入。與此同時，以往的思想政治培養(yǎng)主要是思想道德政治任課老師以及輔導(dǎo)員來進(jìn)行的，導(dǎo)致其他專業(yè)老師思政教育的責(zé)任使命感不強。而思想政治課只是作為公共課，往往是大的理論價值觀層面的培養(yǎng)，沒有針對不同專業(yè)、領(lǐng)域的職業(yè)素養(yǎng)和價值觀理念而進(jìn)行，所以從教師那里獲取的道德價值輸出也非常有限。因此，不難發(fā)現(xiàn)，在很大程度上高職院校德育培養(yǎng)缺乏專業(yè)的德育教師團(tuán)隊，老師在德育的學(xué)習(xí)上也需要加大力度。

3" 袁隆平科學(xué)家精神融入職業(yè)理想教育的實施路徑

通過對當(dāng)前高職院校的思想政治教育教學(xué)現(xiàn)狀與困境的分析，可以看出高職院校思政教學(xué)是非常重要的，涉農(nóng)高職院校更是如此。將袁隆平科學(xué)家精神融入涉農(nóng)高職院校職業(yè)理想培養(yǎng)內(nèi)容，使職業(yè)理想的培養(yǎng)更加具象化、可視化，拉近學(xué)習(xí)者與被學(xué)習(xí)者之間的距離，形成職業(yè)認(rèn)同感與情感上的共鳴。

3.1" 開展袁隆平科學(xué)家精神相關(guān)主題教育與活動

充分發(fā)揮與挖掘袁隆平科學(xué)家精神內(nèi)涵與價值，組織開展相關(guān)的主題教育活動，如主題班會、主題演講、主題講座等，引導(dǎo)廣大師生學(xué)習(xí)袁隆平科學(xué)家精神，學(xué)習(xí)袁隆平生平故事、經(jīng)歷，汲取其中內(nèi)涵與價值。同時開展一些活動進(jìn)一步闡明學(xué)習(xí)袁隆平科學(xué)家精神的重要性，如舉辦袁隆平文化藝術(shù)節(jié)、袁隆平科學(xué)家精神學(xué)習(xí)手抄報、黑板報等，加強宣傳力度。在學(xué)生、教師之間掀起人人都學(xué)袁隆平，人人都要爭做“一粒好種子”的學(xué)習(xí)氛圍與高潮。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深刻理解袁隆平科學(xué)家精神的內(nèi)涵、特征、源泉，更加多元化、多維度地創(chuàng)新表達(dá)方式與途徑?？梢砸栽∑娇茖W(xué)家精神內(nèi)涵為導(dǎo)向，樹立“做一粒好種子”樸實德育精神與品質(zhì)，把其作為標(biāo)桿放到日常的學(xué)習(xí)、工作、實踐中去，形成獨具特色的農(nóng)業(yè)文化精神，促使涉農(nóng)高職院校的學(xué)生形成自己的核心價值觀和人生觀。一是培養(yǎng)學(xué)生要樹立認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，做一行就要愛一行，尊重自己的專業(yè)，熱愛自己的專業(yè)；嚴(yán)格遵守法律法規(guī)與職業(yè)規(guī)則、操守，要以職業(yè)人的素養(yǎng)要求自己以及自己從事的工作，教師教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生遵守職業(yè)道德和職業(yè)操守，提高學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)知和重視，從而促進(jìn)學(xué)生更好地完成本學(xué)業(yè)任務(wù)。二是培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累的吃苦耐勞精神和奉獻(xiàn)精神，熱愛自己的工作與崗位，農(nóng)業(yè)是一項需要長期耕耘的事業(yè)，離不開持之以恒的執(zhí)著精神。

3.2" 形成以袁隆平科學(xué)家精神為內(nèi)容的課程思政

涉農(nóng)類高職院校應(yīng)該結(jié)合專業(yè)內(nèi)容，進(jìn)而形成本校的特色德育課程。以袁隆平科學(xué)家精神為價值內(nèi)涵，融入日常的課程教學(xué)中，培育有特色、有深度、有內(nèi)容的課程思政。有意識地把袁隆平科學(xué)家精神滲透到具體的教學(xué)環(huán)節(jié)與內(nèi)容上去，理順兩者之間的內(nèi)在邏輯與框架，在不知不覺中讓學(xué)生樹立正確的價值觀。與此同時加強教師群體對袁隆平科學(xué)家精神的學(xué)習(xí)與研討，成立相關(guān)的研究工作室、研討小組、課題項目來加強對袁隆平科學(xué)家精神的深入挖掘與學(xué)習(xí)。建設(shè)實訓(xùn)基地、袁隆平博物館讓學(xué)生與教師在實踐教學(xué)中，沉浸式地感受其中氛圍，接受心靈洗禮。在人才培養(yǎng)方案、講師隊伍建設(shè)、課程目標(biāo)上設(shè)置相關(guān)的考核標(biāo)椎與評價體系，提高課程思政課的針對性、吸引力與感染力。不僅如此，還要創(chuàng)建典型案例與學(xué)習(xí)標(biāo)兵，在生活學(xué)習(xí)工作中對優(yōu)秀人物故事進(jìn)行表彰，分享自己故事、經(jīng)驗，供集體學(xué)習(xí)。讓廣大教師不斷地更新自身的知識水平，同時不斷創(chuàng)新表達(dá)方式與內(nèi)容，與具體案例、故事、情景實踐相結(jié)合。讓袁隆平科學(xué)家精神從課堂教學(xué)到實踐教學(xué)，從教師到學(xué)生都自覺地融入到課程建設(shè)中來，激勵學(xué)生成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的新青年

3.3" 進(jìn)行袁隆平科學(xué)家精神為主旨的校園文化建設(shè)

立德樹人的教育目的是“以文育人”，形成以袁隆平科學(xué)家精神內(nèi)涵為價值引領(lǐng)的校園文化氛圍，才能在春風(fēng)化雨間培養(yǎng)學(xué)生的道德品性?？梢蚤_展相關(guān)主題征文、團(tuán)日活動、愛國主義教育活動。將袁隆平院士生前名言名句：“做一粒好種子”“知識、靈感、機遇、汗水”“讓天下人都有飽飯吃”作為校園標(biāo)語，在無形之中宣傳了袁隆平科學(xué)家精神，加深了對袁隆平科學(xué)家精神的理解、感悟與認(rèn)知的能力?？梢孕藿ㄔ∑焦珗@、袁隆平主題廣場、以袁隆平命名的教學(xué)樓和袁隆平雕像設(shè)置等，營造學(xué)習(xí)、生活、工作立體環(huán)繞似的袁隆平校風(fēng)與學(xué)風(fēng)建設(shè)。在校園廣播、校園報刊、學(xué)校官方公眾號和學(xué)校官方微博等媒體平臺上加強相關(guān)學(xué)習(xí)文章的推送，將袁隆平科學(xué)家精神所蘊含的內(nèi)涵、價值融入到校園生活建設(shè)中。使袁隆平科學(xué)家精神內(nèi)化于心，外化于行，在沉浸式的體驗中感知到袁隆平科學(xué)家精神的魅力所在。

4" 結(jié)束語

總之，將袁隆平科學(xué)家精神融入涉農(nóng)高職院校德育內(nèi)涵建設(shè)既是時代要求也是高校思政建設(shè)的必然。培育學(xué)生養(yǎng)成社會主義核心價值觀，也是實現(xiàn)教育現(xiàn)代使命所在。涉農(nóng)高職院校培養(yǎng)的學(xué)生服務(wù)于廣大農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展需要，更要培養(yǎng)具有“三農(nóng)”情懷的農(nóng)技人才。只有深入地學(xué)習(xí)袁隆平科學(xué)家精神才能感知到農(nóng)業(yè)科技工作者的偉大，才能發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可自己的專業(yè)與職業(yè)。有行業(yè)的前輩標(biāo)桿，才能培育出專業(yè)共鳴與價值認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)：

[1] 2023中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展趨勢報告發(fā)布：加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國[EB/OL].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1756580200112502365amp;wfr=spideramp;for=pc.

[2] 劉任歡.把論文寫在祖國大地上——隆平的科學(xué)家精神給當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部的啟示[J].雜交水稻，2022，37（S1）：172-177.

[3] 彭培根，李珍珍.推動長沙元素長沙貢獻(xiàn)融入中國共產(chǎn)黨人精神譜系研究[J].湖南省社會主義學(xué)院學(xué)報，2022，23（5）：43-46.

[4] 張亭.職業(yè)理想教育融入高中思想政治課途徑研究[D].貴陽：貴州師范大學(xué)，2020.

[5] 秦兵.紅色文化融入高職院校學(xué)生職業(yè)理想教育研究[D].貴

陽：貴州師范大學(xué)，2020.

[6] 吳開軍.基于“工匠精神”的高職德育教學(xué)分析[J].教育教學(xué)論壇，2020（26）：3-5.

[7] 蔡澤寰，詹杏芳.新時代高職德育的價值維度和發(fā)展方向職業(yè)技術(shù)教育[J].職業(yè)技術(shù)教育，2020（4）：23-28.

[8] 華國智.試析中職德育課教學(xué)中學(xué)生職業(yè)意識培養(yǎng)路徑[J].現(xiàn)代德育，2018（24）：105-106.

[9] 余榮寶，陳新文.職業(yè)教育類型化的內(nèi)涵與特征探析[J].教育與職業(yè)，2021（1）：13-20.

基金項目：湖南省教育科學(xué)研究協(xié)會課題（XJKX23B209）；湖南省教育廳科學(xué)研究青年項目（22B1053）

作者簡介：覃婷婷（1989-）女，碩士，講師。研究方向為職業(yè)教育與地域文化。