一、展覽緣起

查常平：讓我們采用倒敘的方式先來(lái)談?wù)劇霸跁r(shí)空中行動(dòng)”展覽的價(jià)值和意義。展覽于5月19日結(jié)束，你作為主要的策劃者和組織者，從開(kāi)展到現(xiàn)在，對(duì)于展覽是否有過(guò)反思？其價(jià)值和意義今天何在？

周斌：展覽開(kāi)幕至今3個(gè)多月了，20來(lái)天的籌備時(shí)間，讓這樣一個(gè)大體量的文獻(xiàn)展如期開(kāi)幕，偶爾想起，總有種不真實(shí)感。展覽無(wú)疑有不少遺憾，在接下來(lái)的巡展中盡量彌補(bǔ)吧。眼下做事，我的態(tài)度就是盡人力、由天命。

“在時(shí)空中行動(dòng)”是宏觀視角下的展覽，以中國(guó)行為藝術(shù)53年（1970—2023）的發(fā)展史為線索，聚焦于那些在公共空間中創(chuàng)作實(shí)施的作品和項(xiàng)目，鉤沉梳理出了不同時(shí)間段有一定代表性的60多位藝術(shù)家的50件作品以及5個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目。這些作品展現(xiàn)出藝術(shù)家們以行為藝術(shù)作為反思和介入現(xiàn)實(shí)的手段，用行動(dòng)去觸及和構(gòu)建想象世界的智慧和能量。

作為當(dāng)代藝術(shù)的重要?jiǎng)?chuàng)作形式，行為藝術(shù)自20世紀(jì)初在歐洲萌芽發(fā)展至今已有百余年歷史，進(jìn)入中國(guó)是在20世紀(jì)70年代。50多年來(lái)，眾多藝術(shù)家創(chuàng)作的大量作品，已成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)不可或缺的重要組成部分，說(shuō)是最能體現(xiàn)藝術(shù)界獨(dú)立思考和嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)探索的板塊也不為過(guò)。本應(yīng)是學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)，但現(xiàn)實(shí)狀況是：行為藝術(shù)始終被廟堂和江湖雙重邊緣化，更是被藝術(shù)市場(chǎng)擠壓到垂死狀態(tài)。行為藝術(shù)背負(fù)了其他任何媒介所沒(méi)有的復(fù)雜的社會(huì)信息和尖銳的現(xiàn)實(shí)坎坷，長(zhǎng)期被妖魔化的狀況至今未有大的改觀。如此境況，導(dǎo)致絕大多數(shù)藝術(shù)家在創(chuàng)作上淺嘗輒止，策展人、批評(píng)家在學(xué)術(shù)研究上回避、漠視，甚至產(chǎn)生偏見(jiàn)。

2021年11月，眾多長(zhǎng)期關(guān)注行為藝術(shù)的業(yè)內(nèi)人士合力創(chuàng)辦了“UP-ON向上行為藝術(shù)檔案館”，其重要工作內(nèi)容之一就是以國(guó)際視野，對(duì)行為藝術(shù)文獻(xiàn)資料展開(kāi)系統(tǒng)的收集、梳理和研究，并在此基礎(chǔ)上，策劃和推出學(xué)術(shù)研究性質(zhì)的展覽?！霸跁r(shí)空中行動(dòng)”就是體現(xiàn)此思路的首個(gè)展覽，此類型展覽會(huì)有計(jì)劃地逐步推進(jìn)。

查常平：“在時(shí)空中行動(dòng)”的確有其特殊的歷史文獻(xiàn)價(jià)值，不過(guò)展覽的籌備期真短??！作為一個(gè)橫跨半個(gè)世紀(jì)作品的行為藝術(shù)展覽，中國(guó)藝術(shù)批評(píng)界的學(xué)術(shù)研究往往比較滯后，再加上行為藝術(shù)本身的現(xiàn)場(chǎng)性、偶發(fā)性，使其研究者要么親歷現(xiàn)場(chǎng)、要么必須具備豐富的自由想象力，能夠還原當(dāng)時(shí)行為發(fā)生的時(shí)空環(huán)境與語(yǔ)境氛圍，否則批評(píng)家很難展開(kāi)深入的作品討論。目前，行為錄像的記錄對(duì)此困難的克服有一定幫助，但行為錄像并非等于影像藝術(shù)，甚至遭到部分學(xué)者的質(zhì)疑。

周斌：短！短得感覺(jué)不負(fù)責(zé)任！能順利完成，首先是得益于“UP-ON向上行為藝術(shù)檔案館”已推進(jìn)了兩年多的行為藝術(shù)文獻(xiàn)收集和梳理工作，讓我們對(duì)中國(guó)行為藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r有了較為全面和深入的了解；其次是檔案館的眾多理事，以及展覽特邀的學(xué)術(shù)觀察，多是常年關(guān)注和參與行為藝術(shù)活動(dòng)的專家學(xué)者，能夠?yàn)檎褂[提出有價(jià)值的建議；再就是依賴廣州“另一個(gè)美術(shù)館”工作團(tuán)隊(duì)專業(yè)高效的執(zhí)行力。群策群力之下，能搞定這個(gè)事也正常。

你說(shuō)的批評(píng)界對(duì)行為藝術(shù)學(xué)術(shù)研究的滯后，技術(shù)層面都好解決，關(guān)鍵問(wèn)題是他們關(guān)注的興趣不大，至于為什么沒(méi)興趣，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是無(wú)名、少利，還要冒現(xiàn)實(shí)和學(xué)術(shù)的雙重風(fēng)險(xiǎn)。

查常平：批評(píng)本身就是一種試錯(cuò)的志業(yè)。批評(píng)家關(guān)注的一代創(chuàng)作者中有十分之三能夠堅(jiān)持做藝術(shù)，最后在藝術(shù)史中占一席地位就已經(jīng)非常不錯(cuò)了。這個(gè)展覽，其實(shí)按照你剛才講的就是梳理過(guò)去50年來(lái)的行為藝術(shù)作品文獻(xiàn)。如果從批評(píng)的角度看，它更多的是基于一種文化空間批評(píng)。最近巫鴻出版的《“空間”的美術(shù)史》（2018）以及《1979年北京的室外畫展》（《今天》第140期，2024年）論文，其實(shí)也是基于一種空間批評(píng)的角度。至于在室外公共空間的當(dāng)代藝術(shù)展，早已出現(xiàn)于1970年香港蛙王（郭孟浩）《膠袋大行動(dòng)》的行為中。

那么，“在時(shí)空中行動(dòng)”最初的緣起如何？如何從文化空間的角度審視過(guò)去50年的行為藝術(shù)，還有許多學(xué)術(shù)研究工作需要展開(kāi)。

周斌：說(shuō)來(lái)頗具戲劇性。2023年12月23日晚，接到藝術(shù)理論家李輝武的電話，說(shuō)廣州“另一個(gè)美術(shù)館”想做個(gè)展覽，申請(qǐng)1月16日開(kāi)幕的廣州設(shè)計(jì)三年展的平行展。三年展的主題是公共空間與社群，問(wèn)檔案館能否組織策劃。雖感意外，但我還是馬上應(yīng)允下來(lái)，畢竟國(guó)內(nèi)做大型行為藝術(shù)文獻(xiàn)展的機(jī)會(huì)稀少，有了機(jī)緣應(yīng)該努力促成。掛電話前我說(shuō)：輝武，你再和美術(shù)館確認(rèn)一下他們肯定要做，之后我們開(kāi)始籌備。兩天后輝武回信，因?yàn)槭切袨樗囆g(shù)，三年展否決了平行展的申請(qǐng)，但“另一個(gè)美術(shù)館”決定自費(fèi)來(lái)做。于是，忙得飛起來(lái)的工作開(kāi)始了：梳理展覽的學(xué)術(shù)主題，確定藝術(shù)家名單并聯(lián)系落實(shí)各項(xiàng)事務(wù)，規(guī)劃設(shè)計(jì)展陳方式……打了雞血般連軸轉(zhuǎn)。1月18日，“在時(shí)空中行動(dòng)”如期開(kāi)幕。

查常平：廣州設(shè)計(jì)三年展拒絕把此展納入平行展，也許正說(shuō)明了它的特定價(jià)值。你根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)選擇藝術(shù)家？如果現(xiàn)在再讓你重新來(lái)做，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)需要調(diào)整嗎？能夠舉例說(shuō)明嗎？

周斌：作品的選擇一是依據(jù)展覽主題，二是不同階段具有一定的代表性。標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)調(diào)整，但藝術(shù)家會(huì)小有變化。頗感遺憾的是，有不少符合展覽主題的作品缺席。這既有展覽規(guī)模、人數(shù)的限制，也有組織者視野局限的遺漏；有無(wú)法通過(guò)審查的無(wú)奈，也有藝術(shù)家主動(dòng)推辭。

比如邀請(qǐng)名單中的幾位香港藝術(shù)家，提出需要參展費(fèi)，要求也合理，金額也不多，但如果給，所有參展藝術(shù)家就都該給，總額算下來(lái)就難以承受了。展覽本身是非營(yíng)利的，能舉辦已屬不易，也就只能遺憾了。有些藝術(shù)家的作品，議題敏感，或者裸體，顯然過(guò)不了審查；有些藝術(shù)家也有自身的各種想法……總之，諸多原因吧。

查常平：你在梳理這50年的作品的過(guò)程中有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，越到后期，行為在公共空間實(shí)施的可能性越來(lái)越弱化了？我們的社會(huì)空間似乎在變得更加逼仄。

周斌：這些年相對(duì)來(lái)說(shuō)，那種宏大敘事、有社會(huì)批判意識(shí)的作品少了，強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、注重藝術(shù)本體研究的作品多了。社會(huì)空間的可能性其實(shí)一直都比較逼仄，變化不大。

查常平：尖銳性指什么呢？文化針對(duì)性嗎？一些作品選擇在藝術(shù)語(yǔ)言上做轉(zhuǎn)換的原因是什么？

周斌：議題的敏感性和表達(dá)方式的激烈性。現(xiàn)在一些依然關(guān)注現(xiàn)實(shí)議題的作品，表達(dá)手法上更多的偏向于用戲謔、反諷、幽默的方式。

關(guān)于藝術(shù)語(yǔ)言上的轉(zhuǎn)換，我想：一是表達(dá)空間的局限；二是不同時(shí)代人們的整體的精神面貌；三是藝術(shù)本身發(fā)展的階段潮流。

查常平：據(jù)我觀察，從藝術(shù)史的角度來(lái)看，隨著藝術(shù)家年齡的增長(zhǎng)，他可能會(huì)與其從前關(guān)注的社會(huì)性批判主題乃至與自己和解。是否存在這種因素？

周斌：就藝術(shù)家個(gè)人來(lái)說(shuō)，隨著年齡的變化，其精氣神和思維認(rèn)知都在發(fā)生變化，這些都會(huì)通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)。原因其實(shí)很復(fù)雜，真假難辨，有順?biāo)煨闹镜淖匀蛔兓灿袑彆r(shí)度勢(shì)的功利投機(jī)。

二、展覽主題

查常平：“在時(shí)空中行動(dòng)”有三大板塊，內(nèi)容分別是怎樣的？

周斌：展覽根據(jù)作品的主題內(nèi)容和形式語(yǔ)言特征分成三大板塊：個(gè)體·社群；概念·體驗(yàn)；戲謔·挑釁。三大板塊的作品也并非是涇渭分明，常常兼有不同板塊的特征。

“個(gè)體·社群”這個(gè)板塊選擇的作品，體現(xiàn)出藝術(shù)家用各自不同的方式，呈現(xiàn)其對(duì)個(gè)人與群體關(guān)系的思考與感受。他們或滿懷熱情地融入群體，構(gòu)建出緊密而融洽的互動(dòng)關(guān)系，開(kāi)展藝術(shù)共創(chuàng)；或飽含關(guān)愛(ài)之心做一個(gè)冷靜的觀察者，用作品去共情他人命運(yùn)的喜怒哀樂(lè)；或以激烈的表達(dá)方式去撼動(dòng)人們的視聽(tīng)和觀念，共同追問(wèn)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中面對(duì)的問(wèn)題。

“概念·體驗(yàn)”板塊中的作品，或充滿縝密而嚴(yán)肅的思辨，或是飽含肉身經(jīng)驗(yàn)的有感而發(fā)。既有對(duì)規(guī)則、制度、權(quán)力等話題的追問(wèn)與質(zhì)疑，也有對(duì)價(jià)值觀、命運(yùn)、人性、情感的探討和關(guān)懷。

“戲謔·挑釁”板塊中的藝術(shù)家，多是用戲謔和挑釁的方式表達(dá)他們對(duì)生活的愛(ài)恨情仇和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考與認(rèn)知。

查常平：在有關(guān)“個(gè)體·社群”的闡發(fā)中，我認(rèn)為個(gè)體是絕對(duì)的，社群才是相對(duì)的。為什么？明朝往也，但董其昌的畫依然歷歷在目；清代不在，但哪怕是“四王”的仿作依然受到無(wú)數(shù)觀眾的熱愛(ài)。當(dāng)代行為藝術(shù)在今天“混現(xiàn)代”的中國(guó)，最重要的使命依然是確立作為現(xiàn)代個(gè)體生命的主體性存在。即使在交互參與的行為中，其目的也是為了激活參與者的個(gè)體生命意識(shí)，塑造人的個(gè)體生命。

周斌：是的，首要的就是個(gè)體意識(shí)。這個(gè)板塊中，段英梅的作品多是和公眾社群互動(dòng)合作的結(jié)果，比如和養(yǎng)老院的老人、學(xué)校的學(xué)生、國(guó)際間不同區(qū)域的人們的合作；楊志超的作品《嘉峪關(guān)》，是他以病人的身份在精神病院里住了一個(gè)月，既有日常中的個(gè)人體驗(yàn)，也呈現(xiàn)出他與病人群體間的交互關(guān)系。

查常平：楊志超作為具有健康人格的個(gè)體，在精神病院的創(chuàng)作可能會(huì)給他帶來(lái)更明晰的個(gè)體性經(jīng)驗(yàn)?！案拍睢んw驗(yàn)”中，我記得有一個(gè)年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作與詩(shī)歌有關(guān)。

周斌：楊志超的作品看上去平靜，內(nèi)核很激烈。詩(shī)歌那個(gè)作品是奢楊思博的《讓詩(shī)歌回到腸胃》。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)源于他對(duì)家鄉(xiāng)的情感以及對(duì)家鄉(xiāng)在現(xiàn)實(shí)變遷中的遭遇的思考。他也是詩(shī)人，用了符合自身特質(zhì)的語(yǔ)言方式完成了表達(dá)。這件作品創(chuàng)作于2023年，是展覽時(shí)間線上最晚的作品。

查常平：我記得有一個(gè)板塊比較而言更注重藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)新，《葛宇路》也是其中的一件嗎？

周斌：你是說(shuō)“戲謔·挑釁”吧。這個(gè)板塊中有尹曉峰的作品《觸摸藝術(shù)》，一群盲人算命者佩戴上“藝術(shù)貴賓卡”觸摸美術(shù)館展出的藝術(shù)作品并給它們算命占卜。有華韡華的《蒼蠅帝國(guó)》，他在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館安迪·沃霍爾的展覽開(kāi)幕式上放蒼蠅。有奚建軍和蔡元在美術(shù)館創(chuàng)作的《兩位藝術(shù)家向杜尚的小便池撒尿》等。這個(gè)板塊有19件作品。

《葛宇路》放在“概念·體驗(yàn)”中。這個(gè)板塊的作品強(qiáng)調(diào)基于觀念的行動(dòng)以及個(gè)人肉身體驗(yàn)。展望的《清洗廢墟計(jì)劃》、朱發(fā)東的《尋人啟事》、何云昌的《石頭英國(guó)漫游記》等作品都在其中。

查常平：有一件錄像作品我記憶深刻：拍攝者去到一處廢棄已久的空間，現(xiàn)場(chǎng)群鳥(niǎo)齊鳴，聲音響徹云霄，詩(shī)意盎然。

周斌：那件作品叫《海市蜃樓》，是姚瑞中、LSD、羅秀芝三人組的作品，放在“概念·體驗(yàn)”板塊。2010年2月，姚瑞中在臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)和臺(tái)灣師范大學(xué)任教期間，帶領(lǐng)學(xué)生在半年返鄉(xiāng)的調(diào)查里，匯整出147處“蚊子館”（耗巨資建成卻被閑置的公共建筑）案例，編輯出版了厚達(dá)600頁(yè)的《海市蜃樓——臺(tái)灣閑置公共設(shè)施抽樣踏查》，勾勒出社會(huì)的荒謬現(xiàn)狀：“錯(cuò)誤政策比貪污還可怕”之事實(shí)。2011年10月8日，再次動(dòng)員70名同學(xué)、收錄了111處“蚊子館”案例的第二本調(diào)查報(bào)告與攝影展出爐。2013年10月出版了第三集，2014年10月出版了第四集。至2019年年底為止，總共出版了7本中文專著與1本英文精選專著，揭露了超過(guò)800處案例。它既是姚瑞中與其學(xué)生的集體藝術(shù)行動(dòng)，也是以藝術(shù)方式揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一角，開(kāi)啟了全民對(duì)此議題的問(wèn)題意識(shí)。

查常平：該作品的發(fā)生，需要現(xiàn)代的民主社會(huì)空間，同時(shí)也呼喚更加透明健康的社會(huì)空間。

周斌：嗯，這是個(gè)系統(tǒng)工程。

三、展覽呈現(xiàn)

查常平：整個(gè)展覽的呈現(xiàn)方案是怎么產(chǎn)生的？在空間設(shè)置上有什么特別的考慮？我看現(xiàn)場(chǎng)還做了一些展示臺(tái)。

周斌：具體的展陳方案是檔案館和“另一個(gè)美術(shù)館”工作團(tuán)隊(duì)共同商定的，展場(chǎng)的氣質(zhì)強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)感，平和、有序、不夸張。這次展覽中的連體展柜是個(gè)亮點(diǎn)，能有效地讓作品中的眾多物料得到恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)，也讓整個(gè)展覽空間變得生動(dòng)鮮活。

查常平：展陳方式上，你認(rèn)為是否有需要改進(jìn)的地方？

周斌：藝術(shù)家個(gè)人作品的展陳還好，有待改進(jìn)的主要是5個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目。如果時(shí)間和經(jīng)費(fèi)允許，展廳還可以依據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)做些改造，效果會(huì)更好。

查常平：據(jù)說(shuō)“在時(shí)空中行動(dòng)”展覽結(jié)束后還會(huì)去重慶展出，是嗎？其后的巡展是否會(huì)吸收“另一個(gè)美術(shù)館”的一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充完善？即需要在策展的空間拓展方面下功夫。

周斌：會(huì)在重慶華人當(dāng)代美術(shù)館巡展，6月8日開(kāi)幕。這個(gè)美術(shù)館創(chuàng)辦于1995年，有近30年的歷史了，近兩年將學(xué)術(shù)關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了影像和現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)領(lǐng)域。

不同美術(shù)館具體軟硬件的差異，會(huì)讓每次展覽的呈現(xiàn)效果有所不同，盡量取長(zhǎng)補(bǔ)短。如果繼續(xù)巡展下去，除了會(huì)考慮進(jìn)一步豐富展出的文獻(xiàn)資料，也會(huì)適當(dāng)補(bǔ)充和調(diào)整藝術(shù)家的名單。

查常平：重慶華人當(dāng)代美術(shù)館的展線有多長(zhǎng)？布局改變的依據(jù)是什么？

周斌：美術(shù)館展廳依據(jù)本次展覽特點(diǎn)做了徹底的改造，完成后展廳面積超過(guò)1000平方米，展線近400米。展廳的布局改造，主要是考慮要有足夠的展線，讓三大板塊的所有作品以及5個(gè)項(xiàng)目各自能夠得到充分的展示，互不干擾。其次是觀看動(dòng)線更加合理。

查常平：是否考慮增加一個(gè)研究文獻(xiàn)的展區(qū)？比如一些研究者的著作或雜志文章。我記得朱青生先生等在多年前還出版過(guò)一本關(guān)于行為藝術(shù)研究的書(shū)。實(shí)際上，包括我的《人文批評(píng)中的生態(tài)藝術(shù)》——主要關(guān)于成都先鋒藝術(shù)的書(shū)，檔案館收藏了很多。

周斌：這是個(gè)很棒的建議！可以讓展覽的資料信息更加飽滿和豐富。但是，展覽開(kāi)幕臨近，這次就遺憾了。目前展出的文獻(xiàn)資料是以具體作品為核心來(lái)組織文獻(xiàn)，所有文獻(xiàn)資料不管是書(shū)還是實(shí)物，都與作品放在一起展示。

查常平：你所說(shuō)的是作品文獻(xiàn)。不過(guò)，研究文獻(xiàn)也是其中很重要的部分。它的展出可能會(huì)激勵(lì)更多年輕研究者的熱情。檔案館未來(lái)還有策劃類似的行為文獻(xiàn)研究展的計(jì)劃嗎？

周斌：具有文獻(xiàn)研究性質(zhì)的展覽輸出，肯定是檔案館的一個(gè)重要工作方向。檔案館作為專注于行為藝術(shù)文獻(xiàn)收集、梳理和研究的平臺(tái)，如何活化文獻(xiàn)檔案，是需要思考的重要工作。檔案館的研究室項(xiàng)目，就是通過(guò)公開(kāi)招募研究者，共同展開(kāi)學(xué)術(shù)專題討論的板塊。今年3月，檔案館作為學(xué)術(shù)支持，與新西蘭的行為藝術(shù)在讀博士婷雨合作，在新西蘭梅西大學(xué)推出了她的課題研究展。

查常平：其實(shí)就是把這50年來(lái)的中國(guó)行為藝術(shù)做一些主題性的梳理，包括跨媒介中的行為，再如像“水的保衛(wèi)者”項(xiàng)目在主題上的跨越。還有一個(gè)思路，就是你剛才說(shuō)的和一些博士項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)，再次做文獻(xiàn)性的梳理，同時(shí)做一個(gè)展覽作為它的研究成果。這個(gè)在國(guó)外叫作實(shí)踐類的藝術(shù)博士。其論文答辯，就是圍繞這個(gè)展覽。對(duì)此，可以有意識(shí)地推動(dòng)，一方面是研究者個(gè)人有興趣，另一方面它相當(dāng)于把檔案館本身作為它的論文撰寫材料。研究者甚至可以用這個(gè)去申請(qǐng)卡塞爾文獻(xiàn)展，這樣能把檔案館的檔案本身有意識(shí)地激活。此外，重慶華人當(dāng)代美術(shù)館展覽結(jié)束后，還有其他的巡展計(jì)劃嗎？

周斌：這次“在時(shí)空中行動(dòng)”的展覽，從文獻(xiàn)梳理和研究的角度來(lái)講，深度和廣度都不夠，雖然主題方向清晰，但呈現(xiàn)是粗線條的，對(duì)此我們有清晰的認(rèn)知，會(huì)在巡展的過(guò)程中彌補(bǔ)缺憾、不斷完善。在缺乏呈現(xiàn)機(jī)會(huì)的情況下，發(fā)生是重要的，這是眼下做這個(gè)展覽的原因。

目前與上海的一家美術(shù)館有巡展合作意向，但時(shí)間還沒(méi)有最后確定。

查常平：你們有沒(méi)有出版展覽文獻(xiàn)的打算呢？

周斌：這樣的文獻(xiàn)研究展，文本的出版非常重要?！霸跁r(shí)空中行動(dòng)”在展前和美術(shù)館有編撰印制文獻(xiàn)的約定。

查常平：據(jù)說(shuō)這次展覽的門票收入不少。我認(rèn)為可以拍一個(gè)短片，美術(shù)館先進(jìn)行資料的拍攝，分別剪輯出長(zhǎng)約5分鐘和30分鐘的影片。這對(duì)于爭(zhēng)取參加如卡塞爾文獻(xiàn)展類的展覽很重要。你有一個(gè)5分鐘的，策展人一看就清楚了。包括其后的巡展中，要有這種歷史意識(shí)，一定程度上這涉及文化輸出的策略。因?yàn)檎褂[一旦撤掉后，背景就沒(méi)有了。

周斌：可能是行為藝術(shù)的展覽在廣州比較少吧，有話題性。展覽現(xiàn)場(chǎng)有視頻拍攝，重慶巡展后，會(huì)一起剪輯整理出來(lái)。你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，檔案館自身的形象輸出很重要，這有助于獲取更多的合作資源，助推檔案館的成長(zhǎng)。

注：查常平，批評(píng)家，《人文藝術(shù)》主編，四川大學(xué)道教與宗教文化研究所教授；周斌，專注于行為藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)寫作、活動(dòng)組織和機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)。

責(zé)任編輯：蔣林娟