音樂(lè)劇《歸》由鹽城市歌舞劇院上演，是一個(gè)環(huán)保題材的命題作文。命題作文的創(chuàng)作由于限制較多，往往過(guò)程會(huì)比較艱難，在《歸》的創(chuàng)作過(guò)程中，我遇到了很多難題，也收獲了很多。

《歸》劇的故事很簡(jiǎn)單，從小在黑龍江扎龍（國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)）長(zhǎng)大的姑娘雪迎發(fā)現(xiàn)自己昔日的玩伴——一只名叫小紅頂?shù)囊吧ろ旡Q因?yàn)槭軅贿w徙的隊(duì)伍落下，看到小紅頂執(zhí)著地向著南方撲扇著受傷的翅膀，于是雪迎決定，她要送小紅頂回到那個(gè)它位于黃海之濱的另一個(gè)家?！稓w》講述的就是雪迎送鶴南歸途中發(fā)生的故事。

送丹頂鶴南歸，這是一段注定艱險(xiǎn)的旅程，為救鶴護(hù)鶴，雪迎的身體和心靈都遭受了創(chuàng)傷。盡管如此，雪迎和她的朋友們披荊斬棘，依舊堅(jiān)定著一路向南?？呻S著一張無(wú)意被發(fā)上網(wǎng)的照片，雪迎和受傷的小鶴一行在社會(huì)上受到了巨大的關(guān)注，并陷入了一場(chǎng)前所未有的輿論風(fēng)波。神情肅穆的警察、嗅覺(jué)敏銳的新聞?dòng)浾?、曾搭載過(guò)雪迎和小紅頂?shù)鸟R車夫、嘩眾取寵的網(wǎng)紅、從事丹頂鶴珍禽保護(hù)研究的工作人員，以及一大撥社會(huì)人士紛紛關(guān)心著、議論著、猜測(cè)著雪迎和小紅頂?shù)穆贸套叩搅四睦?、將在何時(shí)抵達(dá)，他們又是為了什么而出發(fā)？

在劇中，雪迎用最簡(jiǎn)單的方式送小紅頂回家——千山萬(wàn)水都在腳下；用最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)給出了解答：每一個(gè)生命都值得綻放，每一段旅程都值得出發(fā)！

“每一個(gè)生命都值得綻放，每一段旅程都值得出發(fā)”，當(dāng)我寫下這兩句唱詞的時(shí)候，我的心里產(chǎn)生了激烈的震蕩，我想我終于找到了自己在這個(gè)題材上的表達(dá)。是啊，“生命”“情感”“經(jīng)歷”等，這些事物都不應(yīng)該以優(yōu)劣劃分，無(wú)論它是一個(gè)怎樣的形態(tài)，能形容它們的只能是“值得”。小紅頂生來(lái)孱弱，遵循物競(jìng)天擇適者生存的規(guī)律，大家都說(shuō)它注定要被大自然淘汰，但是因?yàn)檠┯募兩茍?jiān)韌，它的命運(yùn)有了改變。雪迎遭遇了誤解和傷害，但是她沒(méi)有遲疑，堅(jiān)定著自己的旅程，最終在旅程中也收獲了屬于自己的那份回歸和珍貴的友誼。

正如劇名一樣，“回歸”是本劇的主題。故事發(fā)生在由東北扎龍地區(qū)向黃海濕地進(jìn)發(fā)的途中，這也是丹頂鶴的南遷路線。以“歸”作為劇名，是提煉了丹頂鶴遷徙的精神內(nèi)核，注入“人類尋求心靈歸依”“人與自然天人合一”等深意，全劇就主題思想方面，也依此劃分為三個(gè)層次。首先是丹頂鶴的回歸，“春去秋來(lái)”是丹頂鶴的遷徙頻率，每年鹽蒿紅遍大地的季節(jié)便是丹頂鶴由北向南回歸越冬的日期，它們飛越1800公里抵達(dá)位于江蘇鹽城的黃海濕地，在這片面積28萬(wàn)公頃的樂(lè)園繁衍生息。這是丹頂鶴與這片土地的約定。受傷的小紅頂落了單，冥冥之中似有感應(yīng)一般追著群鶴飛走的方向，它的執(zhí)著感動(dòng)了雪迎，最終在雪迎的幫助下得以完成遷徙，這便是丹頂鶴的回歸、動(dòng)物的回歸。其次是人類心靈的歸，雪迎在送鶴的行程中，遭遇了眾人的非議。由于丹頂鶴的珍稀屬性，事件立馬在網(wǎng)絡(luò)上形成了巨浪，瞬間將雪迎的聲音吞沒(méi)。人們躲在鍵盤后用最大的惡意揣度著雪迎的初衷，有人懷疑她在故意制造輿論旋渦，為了吸引流量在無(wú)底線地炒作，甚至小紅頂?shù)膫彩茄┯室鉃橹⒉┤搜矍?。而?dāng)雪迎遭受一系列的誤解非議后，卻還是執(zhí)著地向南出發(fā)，最終她用行動(dòng)證明了自己并不是網(wǎng)上說(shuō)的那樣。再次，這部劇也在講述人與自然關(guān)系的回歸。除卻雪應(yīng)對(duì)小紅頂?shù)木恼樟希@一趟旅程其實(shí)也蘊(yùn)含著自然對(duì)人類的回贈(zèng)，小紅頂對(duì)南遷的執(zhí)著，無(wú)意中讓雪迎回到了親生父母的身邊，在全劇的末尾，雪迎也由衷地發(fā)出了“小紅頂，原來(lái)你也在送我回家”的感慨。

全劇的立意和主旨是多重的，除卻環(huán)保的大主題之外，在劇本創(chuàng)作時(shí)還有意將極具時(shí)代色彩的網(wǎng)絡(luò)暴力、年輕人的個(gè)體成長(zhǎng)和理想追求也納入抒寫范圍。輿論風(fēng)波部分，反映了現(xiàn)代社會(huì)信息傳播的雙刃劍屬性，在當(dāng)代社會(huì)由于輿論壓力而發(fā)生的社會(huì)事件屢見(jiàn)不鮮，甚至造成了嚴(yán)重的后果。在《歸》劇中對(duì)這一話題的涉及，是主創(chuàng)們對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)照和解讀。而雪迎和她的朋友丁一帆、潘黎黎之間的友情波折也體現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的內(nèi)心世界。以年輕人作為故事的主要人物，努力以輕松明快的風(fēng)格來(lái)演繹，使整部劇既充滿青春時(shí)尚氣息又有著愉悅輕松的觀賞效果。

縱觀我國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)中音樂(lè)劇板塊的發(fā)展現(xiàn)狀，音樂(lè)劇所占份額較少，曾有業(yè)內(nèi)專家提出國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇目前整體水準(zhǔn)偏低，十分缺乏既叫座又叫好的原創(chuàng)音樂(lè)劇，更有業(yè)內(nèi)專家學(xué)者斷言，中國(guó)的音樂(lè)劇發(fā)展還處在萌芽階段，未能形成如戲曲一般完善的創(chuàng)作欣賞體系。也正因典范劇作的稀缺，我們這一支年輕的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在命題作文的禁錮之下有了相對(duì)自由的創(chuàng)作空間。而作為主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的核心趙宇導(dǎo)演，曾在日本四季劇團(tuán)工作十余年，音樂(lè)劇的排、演經(jīng)驗(yàn)豐富，而四季劇團(tuán)則有著五十多年的音樂(lè)劇演出運(yùn)營(yíng)歷史，也正是因?yàn)槿绱?，《歸》劇能夠從始至終堅(jiān)持音樂(lè)劇的創(chuàng)作思路，貫穿著獨(dú)屬于音樂(lè)劇的表達(dá)方式。從唱段來(lái)看，《歸》劇全劇共有20個(gè)唱段，涵蓋了獨(dú)唱、合唱、重唱、對(duì)唱等多種樣式，劇情發(fā)展與音樂(lè)結(jié)構(gòu)緊密融合。其中體現(xiàn)全劇主旨的唱段《向南出發(fā)》出現(xiàn)四次，群場(chǎng)唱段《議論》共出現(xiàn)三次，表達(dá)母女情感的重唱《親愛(ài)的孩子》出現(xiàn)兩次，而這些重要唱段的每次出現(xiàn)都起到了將劇情往前推動(dòng)發(fā)展的作用，也正是通過(guò)劇情和唱段鋪排的緊密結(jié)合，從而把控全劇的節(jié)奏，音樂(lè)結(jié)構(gòu)與戲劇結(jié)構(gòu)合二為一，我想這就是音樂(lè)劇區(qū)別于其他形式的舞臺(tái)劇最大的特性所在。

正如專家在觀演后的座談會(huì)上所言，音樂(lè)劇《歸》在弘揚(yáng)新時(shí)代生態(tài)文明思想、彰顯地域文化“軟實(shí)力”、打造地域文化名片方面具有深遠(yuǎn)的積極意義，是一部從“生態(tài)興”走向“文明興”的實(shí)踐之作。

音樂(lè)劇《歸》雖是一部命題作文而非自發(fā)創(chuàng)作，可我在創(chuàng)作的過(guò)程中也逐步認(rèn)識(shí)到這個(gè)題材的價(jià)值意義，由被動(dòng)創(chuàng)作逐步轉(zhuǎn)化為主動(dòng)創(chuàng)作。

首先，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。從宏觀角度來(lái)講，本劇講述的是一個(gè)關(guān)于生態(tài)、關(guān)于人與自然的故事，有著鮮明的時(shí)代價(jià)值和永不過(guò)時(shí)的精神內(nèi)核。是對(duì)生命平等、遏制人類對(duì)生態(tài)過(guò)度干預(yù)的呼喚，更是對(duì)新時(shí)代我國(guó)踐行生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)取得的矚目成就的謳歌。

其次，彰顯了黃海濕地的地域特色。第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議（世界遺產(chǎn)大會(huì)）上，位于江蘇省鹽城市的中國(guó)黃（渤）海候鳥棲息地（第一期），被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。黃海濕地成功列入《世界遺產(chǎn)公約》，是踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念的豐碩成果。展示了我們積極履行《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》《濕地公約》《生物多樣性公約》的不懈努力，也是全人類尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的共同期盼。濕地，被稱為“地球之腎”；森林被稱為“地球之肺”；海洋被稱為“地球之心”。而森林、海洋、濕地——地球上的三大生態(tài)系統(tǒng)，黃海濕地全部具備，鹽城這片土壤關(guān)于濕地的篇章值得抒寫，致力于保護(hù)生態(tài)的人們值得頌揚(yáng)。

最后，《一個(gè)真實(shí)的故事》這支歌曲，傳唱全國(guó)，家喻戶曉，講述的就是發(fā)生在鹽城的，養(yǎng)鶴女孩徐秀娟的真實(shí)事跡。徐秀娟烈士是我國(guó)第一位生態(tài)烈士，她由于保護(hù)濕地上的珍稀動(dòng)物，于1987年?duì)奚Ｋ谷艘咽?，其精神不滅。本劇講述的是發(fā)生在新時(shí)代的環(huán)保故事，是一個(gè)關(guān)于當(dāng)代人在踐行生態(tài)保護(hù)的故事，是一部謳歌所有“徐秀娟式”的人民的作品。

2023年12月22日，音樂(lè)劇《歸》在鹽城文化藝術(shù)中心大劇院進(jìn)行了首演。散戲后，聆聽觀眾討論著劇情以及劇名引發(fā)的多重含義的“歸”，我想我們的題旨塑造是成功的，這種人與自然的雙向奔赴是值得回味的。

另外，《歸》這部劇第一印象會(huì)以為它是一個(gè)環(huán)保題材的都市童話，但是其背后卻更像是一個(gè)社會(huì)寓言。無(wú)論是動(dòng)物還是人，劇中講述的是對(duì)家園和精神回歸的雙重性，而這一切都源于善良、熱愛(ài)和執(zhí)著。于我們藝術(shù)創(chuàng)作更是如此，因?yàn)闊釔?ài)，所以執(zhí)著。