“做中學(xué)”這一教學(xué)方法一經(jīng)傳入就得到了我國教育界的廣泛關(guān)注，中學(xué)歷史教育領(lǐng)域也同樣如此，大量英美等國教育理念的傳入，讓“做歷史”（ Learning History By Doing History）成為了教師們既疑惑又想要嘗試的一種方式。隨著新版初高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的使用，“做歷史”再次被我們提及，那么我們就需要對“做歷史”這一方法進(jìn)行反思，歷史真的能“做”出來嗎？如果可以，又該如何“做”呢？

一、對“做中學(xué)”與“做歷史”的再思考

“做中學(xué)”在我國既被廣泛地推廣過，也被審慎地質(zhì)疑過，站在當(dāng)前的教育大背景下再度思考“做中學(xué)”就顯得尤為重要。起初對于“做中學(xué)”的理解限于活動與實踐，隨著研究的深入，學(xué)者們認(rèn)為“做中學(xué)”的方法同樣也適用于學(xué)科教學(xué)。在中學(xué)歷史教學(xué)領(lǐng)域，英美等國歷史教育界較早嘗試了“做中學(xué)”的方法，提出了諸如“像史家一樣思考”、“歷史游戲教學(xué)”等方法，我國不少學(xué)者和一線教師對此也進(jìn)行了深入的探討，對“做歷史”的方法進(jìn)行了實踐嘗試。

“做中學(xué)”就是指學(xué)生通過實踐來獲得知識和技能，但是不能將“做中學(xué)”視為簡單的“玩”或者“游戲”?！白鲋袑W(xué)”需要有明確的目標(biāo)，不能只強(qiáng)調(diào)“做”而忽視了最為關(guān)鍵的“學(xué)”。具體學(xué)科的“做中學(xué)”還必須關(guān)注學(xué)科特點，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得該學(xué)科知識與技能等。另外，“做”字會讓人誤以為必須要動手，這種想法對人文社科類的學(xué)科實踐會產(chǎn)生誤解。人文社科類的課程更多的是思考，所以很少涉及動手實踐。那是不是人文社科類學(xué)科就無法“做中學(xué)”了呢？或者一定要絞盡腦汁設(shè)計出能夠讓學(xué)生“動手”的活動呢？答案是否定的?！白鲋袑W(xué)”是指“運用學(xué)科特有的思維和方法來解決問題”。無論什么學(xué)科，無論是否動手，只要是在問題解決的過程中運用了學(xué)科的特有知識、技能和思維等，就是在落實“做中學(xué)”，只不過不同學(xué)科間的差異會比較明顯。

“做歷史”實際上就是引導(dǎo)學(xué)生像史家一樣閱讀、思考、探究。課標(biāo)中很少直接論述“做中學(xué)”，但是部分論述就是在滲透“做中學(xué)”理念。比如，“組織學(xué)生參與探究歷史的實踐活動，使學(xué)生在特定的歷史情境下發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，形成自己對歷史的正確認(rèn)識。”[1]再往深層次地分析我們會發(fā)現(xiàn)，“做歷史”實際上就是引導(dǎo)學(xué)生去按照歷史學(xué)家的思維來學(xué)習(xí)。至此，我們可以回答引言中的兩個問題。首先，歷史是可以“做”出來的。但要強(qiáng)調(diào)的是，我們是用“做”的方式去學(xué)習(xí)和理解歷史，不是去“創(chuàng)造”一個歷史出來。同時，也不能錯誤或者片面地理解“做”。歷史一去不復(fù)返，我們無法通過簡單的動手來還原歷史，所以“做歷史”不能陷于表面單純的熱鬧，而是應(yīng)該在明確的教學(xué)目標(biāo)指引下，學(xué)生運用歷史學(xué)科獨有的思維方法來思考問題和解決問題。

二、對當(dāng)前已有的“做歷史”實踐反思

“做歷史”實際上已經(jīng)推行了很久，不少學(xué)者和教師也都進(jìn)行過大膽的嘗試，例如開展史料教學(xué)、排演歷史劇、學(xué)寫歷史小論文、參觀歷史博物館、游戲教學(xué)、歷史專著整本書閱讀、針對某一歷史問題尋找“當(dāng)事人”進(jìn)行訪談然后進(jìn)行口述史整理等。下文結(jié)合具體的實踐案例對幾個經(jīng)典的“做歷史”的方式進(jìn)行分析，從中吸取經(jīng)驗進(jìn)而優(yōu)化我們的“做歷史”路徑。

史料教學(xué)是最為常見的探究學(xué)習(xí)方法，也是“做歷史”的典型方式。史料教學(xué)常見的形式為提出問題、呈現(xiàn)史料、提出假想、分析史料、得出結(jié)論。隨著新課標(biāo)新教材的使用，史料教學(xué)更多的被提及，教材中也提供了多個欄目來輔助史料教學(xué)。在統(tǒng)編歷史教科書八年級下冊《獨立自主的和平外交》一課中，教師提出問題“為什么周恩來能夠改變?nèi)f隆會議的航向？”與此同時，教師向?qū)W生提供了多則材料，學(xué)生從個人、政策和國際形勢等角度分析，進(jìn)而得出該問題的答案。在史料教學(xué)的過程中，鍛煉了學(xué)生的閱讀、思考、判斷、分析和表達(dá)等能力，同時還能培養(yǎng)學(xué)生時空觀念、史料實證和歷史解釋等方面的素養(yǎng)。

排演歷史劇不算是新的教學(xué)方式，諸如荊軻刺秦、巴黎和會和開國大典等內(nèi)容都曾出現(xiàn)在課堂中。但是，關(guān)于排演歷史劇的爭議也不少，不少教師認(rèn)為這種方式的成效不大，僅僅流于表面。演的學(xué)生收獲不大，觀看的學(xué)生參與感又極低，所以嘗試的教師并不多。我們不妨換個角度來看看排演歷史劇的方式和價值。我們不能只看到排演中的“演”而忽視了“排”，編寫歷史劇本的過程實際上對學(xué)生歷史的習(xí)得更有益，因為在編寫的過程中學(xué)生需要查詢資料、論證史實、旁征博引等。這一過程對于學(xué)生歷史知識檢索與獲得、歷史專業(yè)語言表達(dá)、歷史論文與歷史劇本寫作等各方面的能力都有提升作用。

歷史小論文寫作是當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)和評價常用的方式，學(xué)生根據(jù)所提供的材料確定課題、研習(xí)材料、擬定論點、構(gòu)思行文邏輯，最終呈現(xiàn)出歷史小論文。英美兩國在這方面的探索進(jìn)行得比較早，總結(jié)的經(jīng)驗也比較多，他們普遍認(rèn)為歷史小論文寫作最能體現(xiàn)歷史學(xué)科的思維與能力，常見于英美兩國歷史教學(xué)實踐和A-level、GCSE、AP等考試中。歷史小論文寫作“體現(xiàn)了歷史思維， 對于發(fā)展學(xué)生的歷史理解， 如觀點的形成、得出結(jié)論的過程而言， 是一種必備的工具。”[2]新一輪課改以來我國中學(xué)歷史教育教學(xué)領(lǐng)域也開始注重歷史論文的寫作。2022年全國乙卷歷史試題中，呈現(xiàn)了四則關(guān)于良吏與虎患的史料，要求學(xué)生從材料中發(fā)現(xiàn)一個歷史現(xiàn)象，并得出一個歷史結(jié)論，據(jù)此完成歷史小論文的習(xí)作。在這道試題中，學(xué)生在分析史料、發(fā)現(xiàn)問題、提出觀點、整理論據(jù)、解決問題（撰寫歷史論文）等環(huán)節(jié)都是在模仿史學(xué)家的思維、方法，這就是最典型的“做歷史”的方式。

基于上述內(nèi)容，我們認(rèn)為當(dāng)前常見的“做歷史”方式所反映出的特點有以下方面。其一，充分引導(dǎo)學(xué)生像史家一樣思考?！白鰵v史”說到底就是引導(dǎo)學(xué)生用史家的思維、方式去思考問題，上述的幾種方式方法都突顯了這一特點，在這樣的實踐探究學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不再是死記硬背，可以慢慢掌握學(xué)史的方式，感悟到歷史學(xué)科獨有的魅力。其二，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。學(xué)科實踐教學(xué)的一大優(yōu)勢就是充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，這是區(qū)別于普通教學(xué)的顯著特征。上述的教學(xué)方式無不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主動性的價值，因為只有調(diào)動學(xué)生主動的學(xué)習(xí)才能稱之為實踐學(xué)習(xí)。其三，關(guān)注史料在實踐學(xué)習(xí)中的價值。缺乏史料的歷史研究與學(xué)習(xí)就像無本之木，脫離史料研究的歷史學(xué)習(xí)是無法實現(xiàn)的。歷史學(xué)的魅力就在于通過搜集、整理和分析各種史料從而揭開歷史的真實面貌。一分史料說一分話，這既是歷史學(xué)的研究過程，也是歷史學(xué)求真求實的價值追求。

但是，“做歷史”領(lǐng)域研究的本土化與經(jīng)驗化略顯欠缺。部分方法還是停留在國外案例的引進(jìn)層面，很少結(jié)合我國的教學(xué)實際進(jìn)行探索。而編排歷史劇、參觀博物館等雖然做了不少嘗試，但是沒有將其系統(tǒng)化、經(jīng)驗化。另外，“教學(xué)評”一體化的研究略顯欠缺。中國高考評價體系指出“‘實踐探索是指學(xué)習(xí)者在面對生活實踐或?qū)W習(xí)探索問題情境時，組織整合相應(yīng)的知識與能力、運用不同的技術(shù)方法進(jìn)行各種操作活動以解決問題的品質(zhì)?！盵3]既然高考也強(qiáng)調(diào)學(xué)科實踐與問題解決，那么我們就應(yīng)該深入分析如何在教學(xué)評一體化的研究中落實學(xué)科實踐與問題解決，使其具有一致性和連貫性。

三、基于標(biāo)準(zhǔn)的“做歷史”實施路徑

高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“核心素養(yǎng)只有通過以學(xué)生為主體的活動，在做中學(xué)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，在認(rèn)識歷史的過程中聯(lián)系和運用知識，掌握探究歷史的方法和技能，逐步學(xué)會全面、發(fā)展、辯證、客觀地看待和論證歷史問題。”[4]。中國高考評價體系說明中也指出要關(guān)注學(xué)生的應(yīng)用型與創(chuàng)新性培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)科實踐探究，“引導(dǎo)學(xué)生的關(guān)注點從‘解題到‘解決問題、從‘做題向‘做人做事轉(zhuǎn)變?！盵5]由此可見，初高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)與中國高考評價體系均強(qiáng)調(diào)學(xué)科實踐在教學(xué)評中的重要性，我們應(yīng)該立足這些標(biāo)準(zhǔn)文件去探析學(xué)科實踐與“做歷史”的路徑。

（一）關(guān)注情境與基于情境的問題設(shè)計

“無情境不教學(xué)”、“無情境不命題”等觀念目前已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)可，我們認(rèn)為提供情境的原因在于引導(dǎo)學(xué)生去分析和理解情境中的相關(guān)信息，并借此來解決問題。情境一方面可以使得學(xué)生盡快理解背景、提取信息，進(jìn)而解決問題。英國中學(xué)歷史教師曾探索名為“初始刺激材料”的技術(shù)，是指呈現(xiàn)情境幫助學(xué)生理解與解決問題。[6]例如，英國教師在講授《十九世紀(jì)的兒童》這一主題時，引用了《無名的裘德》一書中裘德在田間被農(nóng)場主暴打的故事。故事中關(guān)于農(nóng)村貧困生活的描寫與十九世紀(jì)偉大的維多利亞時代形成鮮明的對比，激發(fā)學(xué)生的疑惑，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。再如，在講授南方談話時，教師既可以提供給學(xué)生當(dāng)時關(guān)于“姓資姓社”問題討論的背景信息、南方談話的圖片或視頻信息，通過構(gòu)建情境幫助學(xué)生去理解南方談話的內(nèi)涵。在中學(xué)歷史教、學(xué)、評的各個環(huán)節(jié)中加強(qiáng)落實“做歷史”的能力，幫助學(xué)生解決各種情境中的問題，進(jìn)一步幫助學(xué)生習(xí)得解決實際問題的能力。

（二）關(guān)注主題探究活動在“做歷史”中的作用

主題探究活動在一定程度上就是在進(jìn)行“做歷史”，圍繞著一個主題、設(shè)計有意義的問題、呈現(xiàn)可供參考的材料，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去解決問題，正如課標(biāo)指出“學(xué)生的核心素養(yǎng)是在解決問題的過程中發(fā)展的”。主題是將一個個專題按照某種核心價值加以凝練的產(chǎn)物。例如，在“我國社會主義法治建設(shè)的不斷完善”這一主題下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生梳理我國建國后法治建設(shè)的基本情況，理解法治建設(shè)會隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，不斷適應(yīng)時代并促進(jìn)時代發(fā)展。

同時，我們還要關(guān)注跨學(xué)科主題探究活動的重要性?！霸O(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵之處在于選擇一個核心概念或者核心問題，這一核心概念或核心問題能夠串聯(lián)起多門學(xué)科，并且能夠幫助學(xué)生在核心概念的理解、核心問題的解決過程中有效地養(yǎng)成日后所需的知識與能力?！盵7]學(xué)生在生活中遇到的問題總是綜合的、復(fù)雜的，所以通過跨學(xué)科主題活動的設(shè)計就能有效幫助學(xué)生養(yǎng)成這方面的能力。例如，圍繞“科技與環(huán)境”這一主題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以地理學(xué)科的視角分析環(huán)境問題、以歷史學(xué)科的視角分析科技的演變、以科學(xué)學(xué)科的視角去分析科技與環(huán)境如何共存的問題。

（三）強(qiáng)化史料閱讀的訓(xùn)練

閱讀理解史料是中學(xué)歷史學(xué)習(xí)的常見方式，也是“做歷史”的方式之一?，F(xiàn)行初高中統(tǒng)編歷史教科書中，不論是正文還是課文輔助系統(tǒng)都為學(xué)生提供了閱讀史料和文獻(xiàn)的平臺。學(xué)生要在閱讀的過程中以客觀的態(tài)度面對史料，以求真求實的態(tài)度來處理史料。以史料實證作為方法和態(tài)度進(jìn)行閱讀，在整理、運用、分析史料中發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系與歷史本質(zhì)，探尋歷史發(fā)展規(guī)律。[8]從史料實證與歷史閱讀的關(guān)聯(lián)來看，其一，史料是閱讀的對象，通過閱讀獲得歷史知識。其二，實證是閱讀的方法和態(tài)度，通過實證養(yǎng)成懷疑意識，幫助學(xué)生發(fā)展對證據(jù)的敏銳觀察力，是歷史教學(xué)不可或缺的。[9]

綜上，“做歷史”是當(dāng)前核心素養(yǎng)引領(lǐng)下歷史教學(xué)的重要舉措，我們需要在厘清“做歷史”概念的前提下，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞絹砺鋵崱白鰵v史”。也只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會問題解決的辦法，從而更好地指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)與生活。同時，通過“做歷史”的方式來突顯歷史學(xué)科的特色與價值，在這一過程中彰顯歷史學(xué)科求真求實的取向。

【注釋】

[1]教育部：《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2022年，第55頁。

[2]王正瀚：《形成性評價在小論文寫作中的運用——基于英國歷史教師實踐案例的探討》，《現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究》2019第1期，第203頁.

[3][5]教育部考試中心：《中國高考評價體系》，北京：人民教育出版社，2019年，第19、18頁。

[4]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第50頁。

[6]關(guān)于英國“ISM”技術(shù)的評介，可參見李佳樂：《構(gòu)建吸引學(xué)生興趣的歷史課——基于英國“ISM”技術(shù)的討論》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2020 年第 10 期。

[7]李佳樂、吳若卉：《初中跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的建構(gòu)與實施》《現(xiàn)代教學(xué)》2022年第23期，第82頁。

[8]李稚勇：《歷史課唯有求真——論中學(xué)歷史課的價值追求》，《歷史教學(xué)》2003年第21期，第8頁。

[9]Sam Wineburg等著，宋家復(fù)譯：《像史家一樣閱讀》，臺北：臺大出版中心，2016年，第63頁。