●王二亞

2023 年3 月15 日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話，提出“共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性、共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價值、共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新、共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作”的全球文明倡議，進(jìn)一步豐富了人類文明新形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵，是新時代中國為世界和平與發(fā)展作出的又一重要貢獻(xiàn)。

一、全球文明倡議是邏輯嚴(yán)密的科學(xué)體系，揭示了人類文明進(jìn)步的基本規(guī)律

從全球發(fā)展倡議、全球安全倡議到全球文明倡議，中國向世界展示了一個日益全面、完善、成熟的思想體系。習(xí)近平總書記從理念、價值、動力、路徑維度出發(fā)提出的四個“共同倡導(dǎo)”，既各有側(cè)重，又相互支撐、相互促進(jìn)，形成邏輯清晰的有機(jī)統(tǒng)一體，揭示了促進(jìn)人類文明交流和發(fā)展的基本規(guī)律。

第一，尊重世界文明多樣性?；仡櫄v史，由于地理環(huán)境、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)水平等的差異，不同民族形成了各具特色的文化風(fēng)格和發(fā)展方式，由其構(gòu)成的人類文明百花園也展現(xiàn)出多姿多彩的鮮明特征。世界文明不是一元的，而是多樣的；沒有高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別。這一倡導(dǎo)蘊(yùn)含著文明發(fā)展的多樣性與交融性相統(tǒng)一的辯證邏輯，肯定了不同文明有保持自身獨有特質(zhì)的選擇權(quán)，主張每一種文明在平等交流中相互成就。

第二，弘揚(yáng)全人類共同價值。不同文明之間既存在著個性，也存在著共性。這一倡導(dǎo)蘊(yùn)含著文明發(fā)展的一般性與特殊性相統(tǒng)一的辯證邏輯，明確了世界各國人民對美好生活的共同追求，主張在實踐中切實維護(hù)人類利益的最大公約數(shù)，與各國人民達(dá)到心靈契合，為推動人類文明進(jìn)步凝聚價值共識。

第三，重視文明傳承和創(chuàng)新。文明的發(fā)展離不開與其他文明的交流互鑒，對于任何一個文明而言，傳承和創(chuàng)新都是實現(xiàn)文明發(fā)展的內(nèi)在動力。這一倡導(dǎo)蘊(yùn)含著文明發(fā)展的繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的辯證邏輯，肯定了世界各國文明觀的價值意義，主張在深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的同時，充分挖掘各國優(yōu)秀歷史文化的時代價值，為推動人類文明進(jìn)步匯聚強(qiáng)大動力。

第四，加強(qiáng)國際人文交流合作。人類文明的發(fā)展與進(jìn)步，不僅取決于世界文明大家園中每一種文明的發(fā)展，更取決于世界文明大家園中每一種文明在共同合作中所產(chǎn)生的合力，這個合力才是推動人類文明發(fā)展進(jìn)步的主要動力。這一倡導(dǎo)蘊(yùn)含著文明發(fā)展的開放性與實踐性相統(tǒng)一的辯證邏輯，提出了深化國與國之間人文交流合作的實踐方案，主張構(gòu)建國際性的文明對話合作網(wǎng)絡(luò)以增進(jìn)各國人民相知相親，為推動人類文明進(jìn)步構(gòu)建現(xiàn)實路徑。

二、全球文明倡議是應(yīng)時而生的中國方案，廓清了世界文明領(lǐng)域的思想迷霧

隨著地緣政治沖突日益加劇，國際上“文明沖突論”“種族優(yōu)越論”“文明終結(jié)論”等雜音不絕于耳，加深了不同文明之間的偏見與隔閡，使得當(dāng)今世界在文明領(lǐng)域存在嚴(yán)重的認(rèn)知偏差。與此同時，國際社會“黑天鵝”“灰犀?！笔录l發(fā)，世界百年未有之大變局的不確定性、不穩(wěn)定性日益突出，人類社會又一次來到歷史的十字路口。在此背景下，中國提出全球文明倡議，可謂是正當(dāng)其時。

2019 年，習(xí)近平總書記在亞洲文明對話大會開幕式主旨演講中指出：“認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的！”中國秉持平等、互鑒、對話、包容的文明觀，強(qiáng)調(diào)不同文明之間加強(qiáng)交流、互學(xué)互鑒、取長補(bǔ)短，有力回應(yīng)了西方“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”等狹隘文明觀。在世界百年未有之大變局向縱深演進(jìn)的背景下，全球文明倡議被有力提出，以和平發(fā)展、開放包容的新型世界關(guān)系，回?fù)魪?qiáng)力推行“普世價值”而導(dǎo)致戰(zhàn)火連綿的西方霸權(quán)文明；以人與自然和諧共生的新型發(fā)展關(guān)系，回?fù)羝孀非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展而導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的傳統(tǒng)工業(yè)文明；以每個人自由全面發(fā)展的新型生產(chǎn)關(guān)系，回?fù)暨^分追求利益至上而忽視人民主體地位的資本主義文明，都是對當(dāng)前世界之變、時代之變、歷史之變的一種回應(yīng)。這一中國方案將幫助世界各國在這個機(jī)遇與風(fēng)險相交織的時代，在相互尊重的基礎(chǔ)上敞開胸懷對外交流互鑒，從而廓清西方霸權(quán)主義制造的思想迷霧。

三、全球文明倡議是貫穿古今的辯證智慧，激活了文明發(fā)展進(jìn)步的動力源泉

文明并非無源之水、無本之木，也并非因循守舊、不知變通。文明是歷史性與時代性辯證統(tǒng)一的產(chǎn)物，歷史之母體奠定深厚底蘊(yùn)，時代之精神激發(fā)內(nèi)在價值，二者缺一不可，否則文明就會外實而內(nèi)虛，難以延續(xù)。遙看人類文明發(fā)展的歷史長河，不同文明發(fā)展姿態(tài)各異，有的一閃而過、影響短暫，有的一波三折、斷斷續(xù)續(xù)，有的延續(xù)彌久、影響深遠(yuǎn)。真正能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、延續(xù)彌久的文明，必然經(jīng)歷了一段漫長的歷史考驗期，在立足傳統(tǒng)之根本、汲取外來之養(yǎng)分、順應(yīng)時代之要求的多重調(diào)和之下，延續(xù)民族精神血脈、凝聚民族精神信仰、展現(xiàn)民族精神風(fēng)貌。

全球文明倡議的提出，是對不忘本來、吸收外來、面向未來的文明發(fā)展要義的深刻凝練，既有歷史的一面，傳承中華文明所一貫強(qiáng)調(diào)的兼收并蓄、和而不同思想，以“和合”傳統(tǒng)奠定全球文明倡議的文化底蘊(yùn)；也有現(xiàn)實的一面，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代特征相結(jié)合，并與外來的一系列優(yōu)秀文明觀相結(jié)合；還有長遠(yuǎn)的一面，著眼人類文明發(fā)展的前途命運，為人類探索現(xiàn)代化道路提供強(qiáng)大的精神力量。任何文明想要保持旺盛生命力，都必須堅持與時俱進(jìn)，在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，固步自封、因循守舊將成為阻礙文明發(fā)展的絆腳石，善于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展才是推動人類文明進(jìn)步的永動機(jī)?？梢哉f，全球文明倡議源于中華文明深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，形成于中華文明與其他文明交流融合的具體實踐，必將助力世界的和平與發(fā)展。

四、全球文明倡議是胸懷天下的公共產(chǎn)品，擘畫了人類現(xiàn)代化事業(yè)的宏偉藍(lán)圖

作為世界各國的共同財富，人類文明發(fā)展的順逆與否，關(guān)乎整個世界的前途命運，關(guān)乎人類現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。世界上并沒有放之四海而皆準(zhǔn)的文明發(fā)展模式和現(xiàn)代化發(fā)展道路，即便現(xiàn)代化開啟于西方發(fā)達(dá)資本主義國家，但是現(xiàn)代化的發(fā)展模式、價值選擇卻是多元的，每個國家都有權(quán)根據(jù)本民族文明特點選擇相對應(yīng)的現(xiàn)代化發(fā)展道路。

全球文明倡議是中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生的重大文明成果，能夠滿足人類文明模式和現(xiàn)代化道路多樣性的現(xiàn)實需求，以開放、尊重、包容的態(tài)度對待不同文明形態(tài)，有利于推動人類社會共同進(jìn)步。這一倡議給出了人類社會現(xiàn)代化之問的中國答案，為解決人類社會現(xiàn)代化發(fā)展難題、推進(jìn)人類文明發(fā)展進(jìn)步提供思想引領(lǐng)和行動指南，豐富發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑選擇。全球文明倡議的提出，創(chuàng)造了推動各國文明發(fā)展的有利條件，回應(yīng)了全世界人民的共同期待，維護(hù)了全世界人民的共同利益，繪就了全世界人民的共同愿景。隨著國際社會積極響應(yīng)和推動落實全球文明倡議，人類社會必將開啟現(xiàn)代化的新征程，世界文明百花園將會呈現(xiàn)群芳競艷的繁榮局面。