單元 1

論述類(lèi)文本

閱讀下文，完成1～4題。

（2023年中考江蘇蘇州卷）

生命的未來(lái)（節(jié)選）

◎ 文/［美］愛(ài)德華·威爾遜 ◎ 譯/楊玉齡

①你是否好奇過(guò)，千年以后，后人會(huì)如何看待我們？許多人可能會(huì)滿(mǎn)意下面的評(píng)價(jià)：“科技革命持續(xù)進(jìn)展、計(jì)算機(jī)能力逼近人腦、從分子層次重建細(xì)胞、國(guó)際貿(mào)易步調(diào)加快、飲食與健康空前改善、人類(lèi)壽命延長(zhǎng)……”

②在這幅美好的21世紀(jì)圖景中，關(guān)于我們自己的歷史定位，我們有沒(méi)有遺漏什么？我們有沒(méi)有忽略什么東西，而且可能將永遠(yuǎn)失去它們？到了公元3000年，最可能的答案是：“我們失去了大部分其他的生物，以及人類(lèi)之所以為人類(lèi)的某些特性?！?/p>

③我猜想，有些科技擁護(hù)者不會(huì)同意這個(gè)說(shuō)法。畢竟，就遙遠(yuǎn)的將來(lái)而言，什么又是人類(lèi)呢？我們已經(jīng)進(jìn)展到這個(gè)地步，我們還會(huì)繼續(xù)下去的。至于其他生物，科技擁護(hù)者說(shuō)，我們應(yīng)該有辦法保存瀕危生物的受精卵和組織，之后再利用它們來(lái)重建已損毀的生態(tài)系統(tǒng)。甚至這些也沒(méi)有必要：基因工程將會(huì)創(chuàng)造出更能迎合人類(lèi)需求的新物種和生態(tài)系統(tǒng)。

④在我看來(lái)，這種觀點(diǎn)一旦付諸行動(dòng)，就是一場(chǎng)危險(xiǎn)的賭局，這是以未來(lái)生物的存亡作為賭注的。要讓數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的生物重生，或人工合成，并把它們集合到運(yùn)作中的生態(tài)系統(tǒng)里，就現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)而言，是根本不可能達(dá)成的。每種生物在它的棲息地里，都會(huì)特別適應(yīng)特定的物理環(huán)境及化學(xué)環(huán)境。生物已經(jīng)進(jìn)化出某些方式，來(lái)適應(yīng)棲息地中的其他特定生物，而生物學(xué)家目前才剛剛開(kāi)始了解這些方式。想要從光禿禿的陸地，或空蕩蕩的水域中，以人工方式合成生態(tài)系統(tǒng)，其瘋狂程度不輸給讓冰凍人體復(fù)活。至于重新設(shè)計(jì)人體基因，以便讓人類(lèi)更能適應(yīng)已經(jīng)被破壞的生物圈，簡(jiǎn)直就是科幻驚悚小說(shuō)的材料。

⑤我們不能輕易下此賭注，任憑自然生態(tài)受到破壞。我們姑且假設(shè)可以用人工方式重建穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，從而任憑原來(lái)的生物和生態(tài)系統(tǒng)消失。那么，我們也可以順便把圖書(shū)館和美術(shù)館燒掉，把莎士比亞、貝多芬、歌德以及甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的作品也都銷(xiāo)毀。因?yàn)樗械倪@些，或至少是極接近的替代產(chǎn)物，統(tǒng)統(tǒng)都有可能被重新創(chuàng)造。

⑥所有的生物，從美國(guó)禿鷲、印度犀牛，一直到還在我們身邊的數(shù)千萬(wàn)種甚至更多的生物，都是偉大的作品。是“天擇”這位工匠，通過(guò)突變以及基因重組，歷經(jīng)漫長(zhǎng)年代與無(wú)數(shù)步驟，將它們組裝起來(lái)的。那些出現(xiàn)在我們腳邊、我們不屑一顧的一只昆蟲(chóng)或一株雜草，都是獨(dú)一無(wú)二的生命體。它們有自己的名字，可能有長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)年的歷史，在世界上也自有一席之地。

⑦生物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)生物在遺傳上的統(tǒng)一性，所有的生物都來(lái)自相同的遠(yuǎn)古始祖?？茖W(xué)家的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)是人類(lèi)喜愛(ài)從事管理工作，而這似乎源自人類(lèi)社會(huì)行為中一種被遺傳定型了的情緒。因此，自人類(lèi)誕生后，我們就必須把生物圈作為一個(gè)整體來(lái)考慮。如果其他生物是身體，我們?nèi)祟?lèi)就是大腦。為保護(hù)這個(gè)生機(jī)盎然的星球，人類(lèi)應(yīng)該貢獻(xiàn)更多的智慧。

⑧當(dāng)前，面對(duì)其他生物的生存權(quán)利，人們的反應(yīng)大致有三種：一是人類(lèi)中心論，除非影響到人類(lèi)，否則都不必在意。二是感情中心論，與生俱來(lái)的權(quán)利，也必須延伸到黑猩猩、狗和其他我們能感受同理心的高等動(dòng)物身上。三是生物中心論，所有生物最起碼都擁有與生俱來(lái)的生存權(quán)利。

⑨乍看之下，這三種觀點(diǎn)并非那么不同，但是一到生死存亡的關(guān)頭，優(yōu)先排序就會(huì)變成：人類(lèi)第一，其次是高等動(dòng)物，然后才是其他所有生物。

⑩讓人欣慰的是，生物中心論在全球的影響力日益增大。美國(guó)哲學(xué)家霍爾姆斯·羅爾斯頓三世講過(guò)一個(gè)故事，很能比喻這股趨勢(shì)。多年來(lái)，位于北美大陸落基山一處營(yíng)地的登山道邊，有一條標(biāo)語(yǔ)：“請(qǐng)把野花留給別人欣賞?！边@塊木牌腐爛后，換上的標(biāo)語(yǔ)是：“請(qǐng)放野花一條生路吧！”

? 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．文章以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，意在引發(fā)人們對(duì)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行反思，進(jìn)而引出下文。

B．關(guān)于“21世紀(jì)圖景”的美好想象，體現(xiàn)了作者對(duì)未來(lái)社會(huì)的自信和期待。

C．從“危險(xiǎn)的賭局”“瘋狂”這類(lèi)表述中，能看出作者對(duì)科技擁護(hù)者的態(tài)度。

D．在“生死存亡”的關(guān)頭，人類(lèi)很難不把自己的安危放在首要位置來(lái)考慮。

? 第⑤段畫(huà)線(xiàn)的句子是作者的推斷，請(qǐng)簡(jiǎn)述作者推斷的依據(jù)，以及這個(gè)推斷對(duì)闡明作者觀點(diǎn)的作用。

? 下列標(biāo)語(yǔ)最能支撐文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）

A．同在地球之上，共享美好自然。

B．呵護(hù)青山綠水，美麗人類(lèi)家園。

C．鳥(niǎo)是害蟲(chóng)的天敵，鳥(niǎo)是我們的朋友。

D．花草樹(shù)木都是寶，有它生活更美妙。

? 文章第⑦段中說(shuō)，“如果其他生物是身體，我們?nèi)祟?lèi)就是大腦”。請(qǐng)聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。

文章第①段中有關(guān)“21世紀(jì)圖景”的美好想象，不過(guò)是“許多人”的樂(lè)觀展望，并不是作者的看法。恰恰相反，作者對(duì)未來(lái)有可能失去“大部分其他的生物”和“人類(lèi)的某些特性”表現(xiàn)出了深深的隱憂(yōu)。B項(xiàng)犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。

該題要求學(xué)生對(duì)作者的推斷進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，其中又包含兩個(gè)方面的具體要求：一是指出作者推理的依據(jù)，二是指出作者的推斷對(duì)闡明其觀點(diǎn)或立場(chǎng)的作用。這種考查形式充分體現(xiàn)了重視培養(yǎng)學(xué)生高階思維能力的理念。作者的論證方法實(shí)際上就是我們常說(shuō)的歸謬法，即首先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后從這一論點(diǎn)中加以引申、推衍，從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來(lái)。如果“用人工方式重建穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，從而任憑原來(lái)的生物和生態(tài)系統(tǒng)消失”是可行的，那么“把圖書(shū)館和美術(shù)館燒掉，把莎士比亞、貝多芬、歌德以及甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的作品也都銷(xiāo)毀”也將是可行的，顯然，這個(gè)結(jié)論是荒唐透頂和不可思議的。作者正是在這樣的推導(dǎo)中讓人們明白了那些科技擁護(hù)者的主張不過(guò)是一場(chǎng)“危險(xiǎn)的賭局”。

該題引入生活情境，要求學(xué)生指出四條標(biāo)語(yǔ)中與作者觀點(diǎn)最為吻合的一條。為此，我們首先要把握作者在文中的主要觀點(diǎn)。從文章第⑧～⑩段特別是第⑩段中的“讓人欣慰”一語(yǔ)可以看出，作者的觀點(diǎn)就是生物中心論者的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)的核心是“所有生物最起碼都擁有與生俱來(lái)的生存權(quán)利”，A項(xiàng)“同在地球之上，共享美好自然”準(zhǔn)確地詮釋了這種“物吾與也”的自然觀和宇宙觀。

該題要求學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境理解“如果其他生物是身體，我們?nèi)祟?lèi)就是大腦”這個(gè)比喻句。我們只要正確理解“身體”和“大腦”這兩個(gè)喻體及二者的關(guān)系，這個(gè)比喻句的內(nèi)涵也就不難把握了?！吧眢w”與“大腦”是不可分割的，兩者相互作用，共同構(gòu)成了人類(lèi)的生命體系。在作者看來(lái)，這種關(guān)系應(yīng)該也是“其他生物”與“人類(lèi)”的關(guān)系。

單元 2

文學(xué)類(lèi)文本

閱讀下文，完成5～8題。

（2023年中考北京卷）

校園生活

◎ 林斤瀾

①每一位作家都有個(gè)儲(chǔ)存?zhèn)}庫(kù)，里面最精彩的東西往往是少年時(shí)期的記憶。這是為什么呢？大概是因?yàn)樯倌陼r(shí)期最純真、最敏感、最爛漫。這一時(shí)期，剛剛踏上人生旅途，如行“山陰道上，應(yīng)接不暇”，不諳世事時(shí)候的光彩總?cè)缃鹱影汩W亮。

②我少年時(shí)期恰好趕上戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，不免留下些困苦、驚險(xiǎn)的記憶。可如今，在記憶中，當(dāng)年的生活卻只留下美好了。那些純凈的朝氣日益凸顯出來(lái)；陰影，反倒成了俗話(huà)中說(shuō)的“燈下黑”—只見(jiàn)光芒四射，不見(jiàn)燈臺(tái)下邊照不到的死角。

③腦子里時(shí)常浮現(xiàn)的，是校園生活，那些記憶總是揮之不去。

④還記得我們唱校歌。半個(gè)世紀(jì)以前，男女齊唱校歌的半童聲，現(xiàn)在還總回響在耳畔。頭兩句就如行云流水一般：“雁山云影，甌海

潮蹤……”

⑤歌詞的作者是朱自清先生，他是散文大家，也是著名的不吃外國(guó)“救濟(jì)面粉”的硬骨頭知識(shí)分子。在我們中學(xué)執(zhí)教時(shí)，他還年輕，曾寫(xiě)過(guò)當(dāng)?shù)厣畹囊唤M散文，其中一篇《綠》，后來(lái)還被選進(jìn)中學(xué)教科書(shū)。這“綠”寫(xiě)的是梅雨潭的綠色，朱先生形容它作“女兒綠”。

⑥校歌中寫(xiě)到“春草池邊”，校園里是有一個(gè)池塘，題名“春草”。這兩個(gè)字的來(lái)歷是謝靈運(yùn)的名句。南朝大詩(shī)人謝靈運(yùn)在這里任過(guò)太守，據(jù)說(shuō)“遨游山水，經(jīng)旬不歸”，至今傳為風(fēng)雅佳話(huà)。

⑦謝靈運(yùn)是歷史上山水詩(shī)的先驅(qū)。我們中國(guó)的山水詩(shī)，有自己特有的宇宙意識(shí)。世間萬(wàn)物，與天地合一，生生息息，完全融合，渾然一體。謝靈運(yùn)留下的著名詩(shī)句中，有一聯(lián)是“池塘生春草，園柳變鳴禽”。字句平易，卻道出了生態(tài)的自然，一片蔥蘢的生機(jī)。多少人心服中間那個(gè)“生”字，粗看很是直白，細(xì)品卻極天真。我疑心這精妙的用字與我們本地的語(yǔ)言有關(guān)?！吧边@個(gè)字，通常要與“長(zhǎng)”合成一個(gè)詞，我們那里卻只用一個(gè)“生”。遇到單用一個(gè)字的時(shí)候，別的地方用“長(zhǎng)”，我們那里卻用“生”。

⑧校園里的春草池，原先是個(gè)什么樣子呢？我想，它的形狀，應(yīng)該是不規(guī)則的，取其富有野趣；也許是橢圓的，是心形的，連環(huán)蜂腰處或許還有一彎拱橋，以求具有一種圖案美。可是我上學(xué)時(shí)，這里卻建成了長(zhǎng)約四五十米的長(zhǎng)方形游泳池，又不許游泳，里面盡是些混亂的雜草。池北一排兩層樓的教室，池南一行冬青樹(shù)，卻沒(méi)有種上謝靈運(yùn)詩(shī)里寫(xiě)到的“園柳”。這樣的修建，那時(shí)候的我，就覺(jué)得應(yīng)該判個(gè)不及格。

⑨后來(lái)，我在外轉(zhuǎn)了半個(gè)世紀(jì)，又回到母校，先要去看春草池。池，沒(méi)有了。老樓有的塌了，有的苦苦撐著。新樓不少，東一個(gè)西一個(gè)，仿佛都是“急就章”，沒(méi)有總體的布局。我心里暗暗有一絲莫名的惆悵。

⑩但眼前的另一番景象，不容我懷舊，也不容我思念，甚至沒(méi)給我留下一點(diǎn)兒嘆息的機(jī)會(huì)。只見(jiàn)樓上樓下，來(lái)來(lái)去去，滿(mǎn)登登都是活潑潑的少男少女，自由、天真、爛漫。我們那時(shí)是“云影潮蹤”，現(xiàn)在是一片生機(jī)勃勃。

?好好地聽(tīng)聽(tīng)吧，也是半童聲的男女齊唱，如今更多的是無(wú)拘無(wú)束的歡笑，腳下是更加輕健的奔跑……未來(lái)二三十年后，在這一代少年的記憶存儲(chǔ)庫(kù)里，校園生活也必將是最美好的畫(huà)面。

?今天的校園，跳躍著、流蕩著、放射著不同以往的朝氣。

?他們盡管沒(méi)有“春草池”，無(wú)關(guān)謝靈運(yùn)；“女兒綠”沒(méi)有了，和朱自清關(guān)系也不大了。但是，他們有與他們的時(shí)代相關(guān)的東西。代代都有少年時(shí)期，都有自己獨(dú)特的美好記憶，因?yàn)槟嵌际亲罡怀瘹獾哪暝?。朝氣，也是蔥蘢的生機(jī)。對(duì)了，這才是代代相同的東西。還要問(wèn)為什么嗎？只好說(shuō)是與自然、宇宙渾然一體了吧。

? 文章先寫(xiě)記憶中的校園生活，重點(diǎn)回憶【甲】 和【乙】 ；再寫(xiě)眼前的校園生活，描繪少男少女的齊唱、歡笑和奔跑。校園雖有變化，但少年時(shí)期“都有自己獨(dú)特的美好記憶”。

? 聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑧段畫(huà)線(xiàn)句中“判個(gè)不及格”的理解。

? 結(jié)合文意，簡(jiǎn)要分析第?段中“跳躍著、流蕩著、放射著”的表達(dá)效果。

? “蔥蘢的生機(jī)”在第⑦段和第?段兩次出現(xiàn)。解釋它們各自的含義，分析它們對(duì)表達(dá)作者情感的作用。

本題考查對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解與概括。由“還記得我們唱校歌”可知，“唱校歌”是作者回憶的第一項(xiàng)內(nèi)容，而由“校歌中寫(xiě)到‘春草池邊’”“校園里的春草池，原先是個(gè)什么樣子呢”“又回到母校，先要去看春草池”可知：“春草池”是作者回憶“唱校歌”時(shí)所聯(lián)想到的另一項(xiàng)內(nèi)容。

本題考查學(xué)生對(duì)文章關(guān)鍵語(yǔ)句中作者的情感態(tài)度的理解與評(píng)價(jià)?！芭袀€(gè)不及格”是負(fù)面的，帶有貶抑情緒的，但要了解這個(gè)評(píng)語(yǔ)的依據(jù)，還是要回到前文語(yǔ)境中，對(duì)“這樣的修建”中“這樣”所指代的內(nèi)容有準(zhǔn)確的把握。所謂“這樣的修建”，是指“可是我上學(xué)時(shí)……卻沒(méi)有種上謝靈運(yùn)詩(shī)里寫(xiě)到的‘園柳’”。它與作者記憶中具有野趣和圖案美的春草池的舊貌大相徑庭，因此，作者便給它判了個(gè)“不及格”。

本題考查排比的修辭手法及其表達(dá)效果?！疤S”“流蕩”“放射”這三個(gè)充滿(mǎn)了運(yùn)動(dòng)感和力量感的詞語(yǔ)，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，情感熾熱，散發(fā)著新一代少年所特有的朝氣與活力，寄寓了作者由衷的祝福和美好的愿望。該題作答時(shí)要避免泛化和抽象化，應(yīng)聯(lián)系文章具體內(nèi)容做具體分析，決不能用一般意義上的排比的表達(dá)效果來(lái)代替這種分析。

“蔥蘢的生機(jī)”在文中重復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)成了文章的點(diǎn)睛之筆，但在不同語(yǔ)境下，其含義卻各不相同。第⑦段的“蔥蘢的生機(jī)”是就謝靈運(yùn)的詩(shī)句“池塘生春草，園柳變鳴禽”而言的。作者認(rèn)為此聯(lián)“字句平易，卻道出了生態(tài)的自然”，“很是直白”，“卻極天真”。第?段中的“蔥蘢的生機(jī)”是就新時(shí)代少年蓬勃的朝氣和昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌而言的。“也是蔥蘢的生機(jī)”一語(yǔ)將少年特有的青春氣息與自然、宇宙的郁郁生機(jī)平列在一起，讓人強(qiáng)烈地感覺(jué)到生命不僅是生生不息的，也是“代代相關(guān)”和“代代相同”的。故此，“蔥蘢的生機(jī)”一指物，一指人，但都表達(dá)了作者的喜愛(ài)和贊美之情。

單元 3

文言文文本

閱讀下文，完成9～13題。

（2023年中考江蘇泰州卷）

唐才子傳·李嶠

◎［元］辛文房

嶠，字巨山，趙州人。十五通五經(jīng)， 二十擢進(jìn)士，累遷為監(jiān)察御史。武后時(shí)，同鳳閣鸞臺(tái)平章事。后因罪貶廬州別駕，卒。嶠富才思，有所屬綴①，人輒傳諷。明皇將幸蜀②，登花萼樓，使樓前善《水調(diào)》者奏歌，歌曰：“山川滿(mǎn)目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？不見(jiàn)只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！钡蹜K愴，移時(shí)顧侍者曰：“誰(shuí)為此？”對(duì)曰：“故宰相李嶠之詞也?！钡墼唬骸罢娌抛樱　辈淮K而去。嶠前與王勃接，中與崔融齊名，晚諸人沒(méi)， 為文章宿老， 學(xué)者取法焉。今集五寸卷，《雜詠詩(shī)》十二卷，單題詩(shī)一百二十首， 張方為注，傳于世。 （來(lái)源：《唐才子傳》）

【注釋】

①屬（zhǔ）綴：指著作。 ②幸蜀：指安史之亂時(shí)唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。

?解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）十五通五經(jīng) 通：_________ （3）帝慘愴 愴：_______________

（2）唯有年年秋雁飛 唯：_________ ?;（4）為文章宿老 為：_______________

?下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A．故宰相李嶠之詞也/水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

B．不待曲終而去/言和而色夷（《送東陽(yáng)馬生序》）

C．學(xué)者取法焉/且焉置土石（《愚公移山》）

D．傳于世/萬(wàn)鐘于我何加焉（《魚(yú)我所欲也》）

用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。

中 與 崔 融 齊 名

翻譯下列句子。

（1）嶠富才思，有所屬綴，人輒傳諷。

（2）使樓前善《水調(diào)》者奏歌。

皇帝慨嘆李嶠為“真才子”，含義豐富，意味深長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。

該題考查常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞。詞語(yǔ)解釋主要靠積累，在沒(méi)有相應(yīng)儲(chǔ)備的情況下，可以借助一定的方法和技巧。如，“通”與“愴”的詞義就可以運(yùn)用“擴(kuò)詞法”進(jìn)行推斷，“通”可以擴(kuò)展為雙音節(jié)詞“精通”，“愴”可以擴(kuò)展為雙音節(jié)詞“凄愴”。又如，“唯”的詞義可以運(yùn)用“聯(lián)想推斷法”，借助我們所熟悉的例句來(lái)推斷，如果我們能聯(lián)想到“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，這里“唯”的詞義也就迎刃而解了。再如，“為”的詞義可以通過(guò)“語(yǔ)境推斷法”來(lái)解釋?zhuān)盀椤庇卸喾N詞性，結(jié)合前后語(yǔ)境，特別是“宿老”一詞，可以先確定它是個(gè)動(dòng)詞。

該題考查文言虛詞中的一詞多義。B項(xiàng)中的“而”分別表承接和并列，C項(xiàng)中的“焉”分別作兼詞和疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“于之（此）”和“哪里”，D項(xiàng)中的“于”分別作“在”和“對(duì)于”講。只有A項(xiàng)中“之”的意義和用法完全相同，都作結(jié)構(gòu)助詞“的”來(lái)解釋。

理解句子的意思是劃分句子停頓的前提條件?！爸信c崔融齊名”的意思是：任官時(shí)，與崔融齊名?！爸小北局缚婆e考試中舉，這里指做官時(shí)。這個(gè)句子是省略句，承前省去了主語(yǔ)“嶠”?！褒R名”是謂語(yǔ)成分，“中”和“與崔融”都是“齊名”的狀語(yǔ)。弄清了這個(gè)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，就能判斷出應(yīng)從哪兩處斷開(kāi)。

該題考查學(xué)生的文言翻譯能力。第（1）題要充分利用注釋①，同時(shí)還要根據(jù)語(yǔ)境來(lái)推斷“傳諷”這個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。由“富才思”和后文唐玄宗對(duì)李嶠的高度評(píng)價(jià)，可大致上判定“傳諷”就是“傳誦”。第（2）題只要能夠?qū)Α吧啤保ㄉ瞄L(zhǎng)）、“者”（……的人）和“奏歌”準(zhǔn)確對(duì)譯就可以了。

“真才子”是唐玄宗對(duì)李嶠的贊譽(yù)，其含義應(yīng)從兩個(gè)方面去思考。其一，李嶠作為“學(xué)者取法”的“文章宿老”，才情卓著，故“真才子”有對(duì)他特異文采的褒揚(yáng)與肯定。其二，能讓唐玄宗聞曲傷懷，可見(jiàn)李嶠的詞作具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，而沒(méi)有真切的感受和深刻的體驗(yàn)，是無(wú)法寫(xiě)出讓人共情的作品的，所以，這里的“真”也是對(duì)李嶠真性情的贊語(yǔ)。

參考答案

閱讀綜合訓(xùn)練營(yíng)（初中內(nèi)容測(cè)評(píng)十一）

1. B

2. 依據(jù)：假設(shè)“可以用人工方式重建穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，從而任憑原來(lái)的生物和生態(tài)系統(tǒng)消失”的觀點(diǎn)是可行的，那么，圖書(shū)館、美術(shù)館和藝術(shù)作品都有可能被重新創(chuàng)造。作用：這個(gè)推斷的漏洞是顯而易見(jiàn)的，這樣說(shuō)理更容易讓讀者明白“以人工方式重建生態(tài)系統(tǒng)”的觀點(diǎn)是荒謬的。

3. A

4. 人類(lèi)和其他生物是相互依存的關(guān)系，人類(lèi)有責(zé)任保護(hù)其他生物，使地球保持盎然生機(jī)。

5.【甲】唱校歌，【乙】春草池。

6. 第⑧段中的“判個(gè)不及格”是作者對(duì)校園中春草池的不滿(mǎn)和失望的表達(dá)。作者期望校園中的春草池應(yīng)該具備野趣和美感，但實(shí)際上卻變成了長(zhǎng)方形的游泳池，沒(méi)有按照他的期望進(jìn)行修建，因此“判個(gè)不及格”。

7. 第?段中通過(guò)動(dòng)詞“跳躍”“流蕩”“放射”的連用，讓讀者感受到朝氣與活力，帶來(lái)了情緒上的沖擊。同時(shí)運(yùn)用排比修辭手法，使語(yǔ)言更加生動(dòng)有力，表達(dá)了眼前校園生活與過(guò)去不同的朝氣和活力，讓讀者能夠感受到校園的變化和新一代少年的精神狀態(tài)。

8. 第⑦段“蔥蘢的生機(jī)”強(qiáng)調(diào)了大自然的繁盛和蓬勃生機(jī)，表達(dá)了作者對(duì)校園的向往和懷念之情。第?段“蔥蘢的生機(jī)”突出了少年時(shí)期的朝氣和活力，表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)期的回憶和對(duì)新一代少年的美好期待。

9. ①精通，通曉；②只；③悲傷；④成為，成了。

10. A

11. 中/與崔融/齊名

12. （1）李嶠才思敏捷，他每有文章問(wèn)世，就被人傳誦。（2）（明皇）讓樓前擅長(zhǎng)唱《水調(diào)》的人來(lái)演奏歌唱。

13. “真才子”是唐玄宗對(duì)李嶠的贊賞與肯定。李嶠才思敏捷，文章被世人傳誦，且與文學(xué)大家崔融齊名，可見(jiàn)李嶠確實(shí)有才華，是真才子；安史之亂后，唐玄宗“幸蜀”，境遇大變，高高在上的帝王成了倉(cāng)皇出逃之人，此時(shí)李嶠的詞特別符合唐玄宗的心境，由此可以看出，李嶠對(duì)生活的體驗(yàn)是很深刻的，所以才能引得唐玄宗的共鳴。