剪曉慧

(河南醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校馬克思主義學(xué)院,鄭州 451191)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”。習(xí)近平總書記此次講話指明了思政課改革的方向,對(duì)提升思政課獲得感這一目標(biāo)提出了更加具體的要求。為落實(shí)會(huì)議精神, 各高校積極采取措施對(duì)思政課教學(xué)中存在的諸多問題進(jìn)行有針對(duì)性改革,以期增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感,切實(shí)提升思政課教學(xué)質(zhì)量。

1 文獻(xiàn)回顧與問題

“獲得感”一詞自從習(xí)近平總書記在中央全面深化改革委員會(huì)第十次會(huì)議上提出:“把改革方案的含金量充分展示出來(lái),讓人民群眾有更多獲得感”之后,迅速成為國(guó)內(nèi)各行業(yè)用于表達(dá)或測(cè)量“給予”性質(zhì)的主動(dòng)行為,以及用于表達(dá)對(duì)行為影響對(duì)象之間收益關(guān)系的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。由此,提升“獲得感”這一要求也很快被用于思政課教學(xué)中。與此同時(shí),高校思政教育中強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)效果“獲得感”的相關(guān)研究也在學(xué)術(shù)界展開。

石文卓[1]認(rèn)為,思政課獲得感是指思政課在滿足學(xué)生獲取知識(shí)、陶冶情操、堅(jiān)定信仰等方面需要后而產(chǎn)生的積極向上的心理體驗(yàn)。洪曉楠等[2]認(rèn)為,思政課獲得感表現(xiàn)在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到喜悅、滿足、榮譽(yù)、尊嚴(yán)、自豪等感受,使學(xué)生在知識(shí)增長(zhǎng)、能力提升的同時(shí),內(nèi)心得到滋潤(rùn)、涵養(yǎng),境界得到提高、升華。秦在東等[3]建議教師在教學(xué)過程中要以“感”為著力點(diǎn)開展高校思政課,從課堂的設(shè)計(jì)到教學(xué)的展開都應(yīng)圍繞學(xué)生的合理需求,形成教學(xué)互動(dòng)提升模式。高錫文[4]則從教師對(duì)提升學(xué)生獲得感發(fā)揮作用的角度,強(qiáng)調(diào)教師是激發(fā)學(xué)生主體性的關(guān)鍵因素,倡導(dǎo)高校教師要不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)和能力等。這些成果為高校思政課的獲得感研究提供了更加寬闊的視野,并開始構(gòu)建思政課獲得感的基本理論、研究術(shù)語(yǔ)的范圍和體系,具備一定實(shí)際價(jià)值。但是目前學(xué)術(shù)界對(duì)高校思政課獲得感的研究,多數(shù)還停留在根據(jù)術(shù)語(yǔ)的界定及用邏輯推演建構(gòu)獲得感的邊界或邏輯體系上,而很少以獲得感是接受教育的對(duì)象——大學(xué)生的收益這一核心問題展開。因此,針對(duì)高校思政課獲得感的研究,提出解決問題的思路仍然任重道遠(yuǎn)。

2 思考問題的思路

一般說來(lái),任何社會(huì)問題都可以還原為經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。如果從思考大學(xué)生的“需求”出發(fā)來(lái)分析這個(gè)問題,似乎會(huì)簡(jiǎn)單一些。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上看,只要有需求,為之提供供給,就可達(dá)成交易。高校思想政治教育事實(shí)上就是作為供給方的教師、高校和國(guó)家意識(shí)形態(tài)意圖對(duì)大學(xué)生這一需求方的供給問題。如果所給予的供給不符合大學(xué)生的實(shí)際需求,這樣的交易是很難實(shí)現(xiàn)的,或者這樣達(dá)成的供需一致性實(shí)際是假象。在現(xiàn)實(shí)中,無(wú)法達(dá)到思想政治理論課期望的教學(xué)效果,或無(wú)法滿足學(xué)生在自身成長(zhǎng)發(fā)展中的需求,就是這一問題的真實(shí)反映。提出高校思想政治理論課要增強(qiáng)“獲得感”的教育思想,實(shí)際就是從大學(xué)生的需求實(shí)際出發(fā),充分考慮到所供給的內(nèi)容能夠使需求方的大學(xué)生獲得收益。因此,獲得感問題的核心是學(xué)生的獲得感,是在黨和國(guó)家精神已經(jīng)構(gòu)成大學(xué)生思想政治教育體系,教師也準(zhǔn)備好進(jìn)課堂之后的深層次問題,即黨和國(guó)家的治國(guó)思想、理念進(jìn)入學(xué)生頭腦,并為學(xué)生認(rèn)可,且內(nèi)化為其行為的整個(gè)過程。

3 提升大學(xué)生思政課“獲得感”的路徑

對(duì)于思政課教師來(lái)說,當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到了“獲得感”的涵義,就更加感受到教學(xué)工作的難度,同時(shí)也感受到身上責(zé)任重大。因?yàn)椤矮@得感”是思政課教學(xué)效果的精髓,要提高“獲得感”并非易事。如何讓思政課在高校中真正發(fā)揮立德樹人和鑄魂育人的作用,讓大學(xué)生在思政課堂中不僅收獲馬克思主義科學(xué)真理的啟迪,樹立正確的人生三觀,而且深刻認(rèn)識(shí)到這一代青年人肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任,立志成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的可靠接班人,就必須深入了解青年學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),了解其成長(zhǎng)過程中的真正需求,堅(jiān)持以滿足大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求為目標(biāo),提高供給質(zhì)量和水平,使學(xué)生在思政課堂中真正得到啟發(fā)有所受益,變被動(dòng)接受為主動(dòng)汲取,實(shí)實(shí)在在提升獲得感。

3.1 優(yōu)化高校思政課教學(xué)內(nèi)容

3.1.1 加強(qiáng)教材建設(shè) 學(xué)生對(duì)一門課程的了解首先是從教材開始的。編纂出一套科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí)適合青年學(xué)生閱讀的教材是思政課改革的切入點(diǎn)。因此,首先要從教材著手,在教材編寫上應(yīng)體現(xiàn)以“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”這一指導(dǎo)思想;改變思政課教材枯燥呆板的形象,盡量把邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論與身邊聯(lián)系緊密的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,用活潑生動(dòng)的形式表現(xiàn)出來(lái);同時(shí)增加思政課之間聯(lián)系的系統(tǒng)性,內(nèi)容上盡量減少重復(fù),增強(qiáng)思政課教材的邏輯性科學(xué)性,使其更加精煉;另外教材語(yǔ)言上要適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生接受特點(diǎn),具有時(shí)代感和吸引力。

3.1.2 教師要有透徹的理論講解 馬克思說:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人[5]?！彼械目茖W(xué)理論,如果只是純粹地去講一個(gè)普遍現(xiàn)實(shí)和結(jié)果,那必然不能深入人心,更何談讓人接受?在講授理論或一種思想時(shí),只有把科學(xué)理論或者某種思想的產(chǎn)生、發(fā)展以及在社會(huì)生活中具體體現(xiàn)的邏輯關(guān)系講明白,學(xué)生才能理解和接受。當(dāng)代大學(xué)生大多關(guān)心時(shí)政,有思想有主見,擁有獨(dú)立思考和辨別是非的能力,倘若課堂上沒有認(rèn)同感、獲得感,或者根本聽不懂也提不出問題,說明沒有達(dá)到入腦入心的教學(xué)效果。而馬克思主義理論本身具有深刻的思想深度和嚴(yán)謹(jǐn)邏輯性,若要讓學(xué)生真正信服,教師自身必須具備扎實(shí)的專業(yè)功底,有能力把馬克思主義科學(xué)真理講透徹講清楚,而只有學(xué)生真正學(xué)懂弄通了,才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可和接受,自然也就提升了獲得感。

3.1.3 教師要有答疑解惑的能力 習(xí)近平總書記指出,“高校思想政治工作實(shí)際上是一個(gè)解疑釋惑的過程[6]”。若要能夠?yàn)閷W(xué)生“釋疑解惑”,教師自身要有“釋疑解惑”的能力。這種能力從何而來(lái)?就是從平時(shí)的積累和學(xué)習(xí)中來(lái)。思政課教師不僅要有本學(xué)科扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ),還需不斷積累與之相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)甚至地理、軍事知識(shí)等。這樣是為了在分析某個(gè)問題的時(shí)候,能夠具備綜合全面看待問題的視角和能力,只有這樣才能給予學(xué)生正確引導(dǎo)。因此,在平時(shí)的教學(xué)過程中,思政課教師要結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì),著眼于當(dāng)前時(shí)事政治和熱點(diǎn)問題,幫助學(xué)生做出正確分析和判斷。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中遇到的困惑,要及時(shí)給予正確引導(dǎo),真正成為學(xué)生的良師益友,幫助學(xué)生提升獲得感。

3.2 改進(jìn)思政課教學(xué)方法

3.2.1 遵循“三個(gè)規(guī)律” 對(duì)于任何一門科目來(lái)說,科學(xué)的教學(xué)方法都將有利于提高教學(xué)效果。思想政治理論課的教學(xué)也是有規(guī)律可遵循的,教師應(yīng)“遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律[7]”。只有遵循思政工作的客觀規(guī)律,堅(jiān)持實(shí)事求是工作態(tài)度,從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā),才能做到事半功倍,把工作的成效發(fā)揮出來(lái)。要將這一規(guī)律作為日常工作的習(xí)慣性參照,積極探索體現(xiàn)這些規(guī)律的教學(xué)方法,并嘗試運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中,在不斷嘗試中摸索前進(jìn)。如果在平時(shí)的思政教育中發(fā)現(xiàn)沒有達(dá)到預(yù)期效果或者收效甚微,那么可能是因?yàn)闆]有遵循這些科學(xué)規(guī)律。

3.2.2 提高思政課的互動(dòng)性和親和力 由于歷史和傳統(tǒng)文化的影響,我國(guó)課堂教學(xué)仍以教師講學(xué)生聽為主,課堂形式單一。青年大學(xué)生獲取知識(shí),不應(yīng)只是機(jī)械被動(dòng)地接受,而更應(yīng)發(fā)揮其主動(dòng)性,主動(dòng)參與思考和學(xué)習(xí)。思政課教師在教學(xué)實(shí)踐中要以學(xué)生為主體,運(yùn)用啟發(fā)式教育方法,積極與學(xué)生互動(dòng),提高學(xué)生參與度,提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。近年來(lái),很多優(yōu)秀教師不斷接受自我革新和挑戰(zhàn),在教學(xué)風(fēng)格上做了大膽嘗試,有的在課堂上與學(xué)生深入探討問題;有的則采取“翻轉(zhuǎn)課堂”等教學(xué)方式,這些改變都深受學(xué)生歡迎,取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

由于思政課教材本身具有極強(qiáng)的理論性邏輯性,教師在授課過程中經(jīng)常會(huì)陷入嚴(yán)肅而又“一本正經(jīng)”的講課模式,這樣就很難讓學(xué)生感受到親和力。在溝通中若沒有親切感和親和力,勢(shì)必會(huì)降低學(xué)生聽課效果,難以保證抬頭率和點(diǎn)頭率。這就要求思政課教師設(shè)身處地站在學(xué)生的角度,了解他們的前知識(shí)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及接受能力,在講課過程中結(jié)合身邊實(shí)際事例循循善誘。同時(shí),在教學(xué)語(yǔ)言上一定要避免呆板生硬。筆者在對(duì)全國(guó)二十多所大學(xué)進(jìn)行的問卷調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)生普遍喜歡風(fēng)趣幽默的教師,主要因?yàn)檫@些教師的教學(xué)語(yǔ)言活潑生動(dòng)接地氣,從言語(yǔ)上更容易拉近師生關(guān)系,增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的吸引力。

3.2.3 推動(dòng)新媒體技術(shù)的運(yùn)用 隨著信息技術(shù)的發(fā)展,新媒體被廣泛應(yīng)用于思政課教學(xué)中。新媒體技術(shù)的應(yīng)用使得思政課堂花樣翻新,相比傳統(tǒng)板書的教學(xué)形式,新媒體技術(shù)可以帶來(lái)更加直觀、形象、身臨其境的教學(xué)體驗(yàn),極大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)思政課教學(xué)效果的提升也起到了很好的輔助作用。雖然在實(shí)際操作中新媒體的運(yùn)用也存在一些弊端,但要看到新媒體技術(shù)的發(fā)展是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),若能將新媒體技術(shù)和傳統(tǒng)教育優(yōu)勢(shì)相結(jié)合,必能為思政課起到錦上添花的作用。因此,應(yīng)積極推廣和完善教學(xué)手段的現(xiàn)代化,促進(jìn)思政課與新媒體技術(shù)的有機(jī)融合,讓其在提高學(xué)生獲得感這一目標(biāo)上發(fā)揮出積極作用。

3.3 加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

3.3.1 建設(shè)高素質(zhì)的思政課教師隊(duì)伍 思政課教師不同于其他知識(shí)類學(xué)科教師,思政課教師不僅是馬克思主義科學(xué)真理的傳授者,更重要的使命是鑄魂育人,幫助學(xué)生樹立正確的人生三觀,不但要成為學(xué)生們的良師益友,更應(yīng)該成為其人生導(dǎo)師。正因?yàn)檫@區(qū)別于其他學(xué)科的神圣使命,相應(yīng)地對(duì)思政課教師綜合素質(zhì)的要求也較高。高素質(zhì)的思政課教師不僅要有過硬的專業(yè)知識(shí),還應(yīng)具備堅(jiān)定的政治信仰和高尚的思想道德情操,真正成為學(xué)生尊重、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣,因此提升思政課教師綜合素質(zhì)和能力勢(shì)在必行。

3.3.2 增強(qiáng)思政課教師的使命感 對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作質(zhì)量起決定作用的因素關(guān)鍵在教師。我們經(jīng)常說態(tài)度決定一切,能否講好思政課的關(guān)鍵在于思政課教師是否真正認(rèn)識(shí)到這一職業(yè)的“使命感”。思政課教師肩負(fù)著黨和國(guó)家寄予的神圣使命和民族擔(dān)當(dāng),要想培養(yǎng)好國(guó)家和民族事業(yè)的接班人,切實(shí)把立德樹人工作做好,就必須堅(jiān)定理想信念,用心做教育,用滿腔熱情感染學(xué)生、贏得學(xué)生。因此本人一直認(rèn)為,真正優(yōu)秀的思政課教師必然是有情懷的,而用情懷做教育的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生能夠把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心,外化于行,真正實(shí)現(xiàn)思政課教育的“獲得感”。