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作家簡(jiǎn)介

金庸，本名查良鏞，1924年3月10日出生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當(dāng)代武俠小說(shuō)作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。他在1948年于上海東吳大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)，并被調(diào)往《大公報(bào)》香港分社；1952年調(diào)入《新晚報(bào)》編輯副刊，并寫出《絕代佳人》《蘭花花》等電影劇本；1959年與他人在香港創(chuàng)辦《明報(bào)》；1985年起歷任香港特別行政區(qū)基本法起草委員會(huì)委員、政治體制小組負(fù)責(zé)人之一；2000年獲得大紫荊勛章；2009年9月被聘為中國(guó)作協(xié)第七屆全國(guó)委員會(huì)名譽(yù)副主席；同年榮獲“2008影響世界華人終身成就獎(jiǎng)”；2010年獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

2018年10月30日，金庸在香港逝世，享年94歲。

創(chuàng)作風(fēng)格

金庸所創(chuàng)作的小說(shuō)，無(wú)處不體現(xiàn)對(duì)歷史意義及價(jià)值的探尋。他通過(guò)在小說(shuō)中塑造武林門派之間、人與人之間、宗教與世俗之間、正教與邪教之間以及朝代與朝代之間的恩恩怨怨，最終造就了不同個(gè)人、門派、國(guó)家、民族、教會(huì)、朝代的不同命運(yùn)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，金庸正是企圖通過(guò)在小說(shuō)中抒發(fā)強(qiáng)烈的悲劇情懷，達(dá)到解構(gòu)負(fù)面價(jià)值、弘揚(yáng)正面價(jià)值的效果。

在金庸創(chuàng)作的小說(shuō)里，“情”與“理”深刻體現(xiàn)了生命本質(zhì)與傳統(tǒng)道德之間的永恒矛盾。他通過(guò)對(duì)“情”與“理”的描述，向世人展示了愛情中的悲劇意識(shí)，通過(guò)對(duì)真實(shí)生命的適當(dāng)描述和張揚(yáng)，反映了對(duì)禁錮人們和社會(huì)發(fā)展的“理”的反抗。

金庸作品語(yǔ)言的繁雜豐富，在其行文句式上有充分的體現(xiàn)。他襲用了舊小說(shuō)夾用詩(shī)詞、歌賦、聯(lián)句等方式，在行文中大量使用對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞；在語(yǔ)言的表述上，則使用白話夾用韻文等方式，如丘處機(jī)的《無(wú)俗念》、岳飛的《滿江紅》、李白的《俠客行》等，均運(yùn)用得渾然天成，毫無(wú)斧鑿之痕，體現(xiàn)出了他深厚的文字功底。

作品簡(jiǎn)介

《射雕英雄傳》是金庸創(chuàng)作的長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，最初連載于1957年至1959年的《香港商報(bào)》，后收錄在《金庸作品集》中，是金庸“射雕三部曲”的第一部。

《射雕英雄傳》以宋寧宗慶元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）這段歷史為背景，反映了南宋抵抗金國(guó)與蒙古兩大強(qiáng)敵的斗爭(zhēng)，充滿愛國(guó)的民族主義情愫。《射雕英雄傳》由靖康之變引出主人公的名字，講述了郭靖一步步由為報(bào)父仇的青年成長(zhǎng)為一代“為國(guó)為民”的大俠的故事。

該小說(shuō)歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格；在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，按照人物性格的發(fā)展需要及其內(nèi)在可能性、必然性來(lái)設(shè)置情節(jié)，從而使這部小說(shuō)達(dá)到了“事雖奇、人卻真”的妙境。

在金庸的全部作品中，《射雕英雄傳》是影響最大、讀者最喜愛的作品之一，被公認(rèn)為是“開創(chuàng)了武俠小說(shuō)的新模式、新格局與新時(shí)代”的一部作品。同時(shí)，《射雕英雄傳》被認(rèn)為是金庸小說(shuō)的創(chuàng)作真正取得成就的標(biāo)志。

經(jīng)典摘錄

當(dāng)世英雄誰(shuí)可為

成吉思汗意興索然，回入金帳。黃昏時(shí)分，他命郭靖單獨(dú)陪同，在草原上閑逛。兩人縱馬而行，馳出十余里，猛聽得頭頂?shù)襦?shù)聲，抬起頭來(lái)，只見那對(duì)白雕在半空中盤旋翱翔。成吉思汗取下鐵胎畫弓，扣上長(zhǎng)箭，對(duì)著雌雕射去。郭靖驚叫：“大汗，別射！”成吉思汗雖然衰邁，出手仍是極快，聽到郭靖叫聲，長(zhǎng)箭早已射出。

郭靖暗暗叫苦，他素知成吉思汗膂力過(guò)人，箭無(wú)虛發(fā)，這一箭上去，愛雕必致斃命，豈知那雌雕側(cè)過(guò)身子，左翼一掃，竟將長(zhǎng)箭撲落。雄雕大怒，一聲長(zhǎng)唳，向成吉思汗頭頂撲擊下來(lái)。郭靖喝道：“畜生，作死么？”揚(yáng)鞭向雄雕打去。雄雕見主人出手，回翼凌空，急鳴數(shù)聲，與雌雕雙雙飛遠(yuǎn)。成吉思汗神色黯然，將弓箭拋在地下，說(shuō)道：“數(shù)十年來(lái)，今日第一次射雕不中，想來(lái)確是死期到了?！惫复?jiǎng)裎浚瑓s不知說(shuō)甚么好。成吉思汗突然雙腿一夾，縱馬向北疾馳。郭靖怕他有失，催馬趕上，小紅馬行走如風(fēng)，一瞬間已追在前頭。

成吉思汗勒馬四顧，忽道：“靖兒，我所建大國(guó)，歷代莫可與比。自國(guó)土中心達(dá)于諸方極邊之地，東南西北皆有一年行程。你說(shuō)古今英雄，有誰(shuí)及得上我？”郭靖沉吟片刻，說(shuō)道：“大汗武功之盛，古來(lái)無(wú)人能及。只是大汗一人威風(fēng)赫赫，天下卻不知積了多少白骨，流了多少孤兒寡婦之淚?！背杉己闺p眉豎起，舉起馬鞭就要往郭靖頭頂劈將下去，但見他凜然不懼地望著自己，馬鞭揚(yáng)在半空卻不落下，喝道：“你說(shuō)甚么？”

郭靖心想：“自今而后，與大汗未必有再見之日，縱然惹他惱怒，心中言語(yǔ)終須說(shuō)個(gè)明白?！碑?dāng)下昂然說(shuō)道：“大汗，你養(yǎng)我教我，逼死我母，這些私人恩怨，此刻也不必說(shuō)了。我只想問(wèn)你一句：人死之后，葬在地下，占得多少土地？”成吉思汗一怔，馬鞭打個(gè)圈兒，道：“那也不過(guò)這般大小。”郭靖道：“是啊，那你殺這么多人，流這么多血，占了這么多國(guó)土，到頭來(lái)又有何用？”成吉思汗默然不語(yǔ)。

郭靖又道：“自來(lái)英雄而為當(dāng)世欽仰、后人追慕，必是為民造福、愛護(hù)百姓之人。以我之見，殺的人多卻未必算是英雄?！背杉己沟溃骸半y道我一生就沒(méi)做過(guò)甚么好事？”郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，積尸如山，那功罪是非，可就難說(shuō)得很了?！彼詰咧保闹邢氲缴趺淳驼f(shuō)甚么。

成吉思汗一生自負(fù)，此際被他這么一頓數(shù)說(shuō)，竟然難以辯駁?；厥浊皦m，勒馬回顧，不禁茫然若失，過(guò)了半晌，哇的一聲，一大口鮮血噴在地下。

郭靖嚇了一跳，才知自己把話說(shuō)重了，忙伸手扶住，說(shuō)道：“大汗，你回去歇歇。我言語(yǔ)多有冒犯，請(qǐng)你恕罪?！背杉己沟恍Γ粡埬樔上烖S，嘆道：“我左右之人，沒(méi)一個(gè)如你這般大膽，敢跟我說(shuō)幾句真心話。”隨即眉毛一揚(yáng)，臉現(xiàn)傲色，朗聲道：“我一生縱橫天下，滅國(guó)無(wú)數(shù)，依你說(shuō)竟算不得英雄？嘿，真是孩子話！”在馬臀上猛抽一鞭，疾馳而回。

賞析

選段以郭靖陪伴成吉思汗在西夏涉獵一事為引，為我們展現(xiàn)了郭靖與成吉思汗一次“對(duì)弈”的畫面，以對(duì)比的手法，展現(xiàn)了兩者不同的英雄觀，襯托出了郭靖“天下為懷、蒼生為念”的英雄氣概。成吉思汗射雕不中，“神色黯然”，既為自己的衰老感到沮喪，又有一種不祥的預(yù)感；而后他又自恃功高，問(wèn)郭靖：“古今英雄，有誰(shuí)及得上我？”然而郭靖卻對(duì)成吉思汗這樣的“英雄”十分不以為然。

成吉思汗的東征、西討和南征確實(shí)使得蒙古帝國(guó)的疆域無(wú)限擴(kuò)張，史稱“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”“漢唐極盛之際不及焉”。但是，元朝統(tǒng)治者一直以征服者的身份自居，所想不過(guò)無(wú)限特權(quán)，所求不過(guò)金銀寶貨，根本沒(méi)有把其統(tǒng)治之下萬(wàn)兆黎民百姓作為朝廷赤子，反而實(shí)行歧視的民族政策，給百姓劃分等級(jí)，逐級(jí)施以壓榨，使得人民苦不堪言。因此在元朝統(tǒng)治時(shí)期，各地起義不斷，再加上元朝統(tǒng)治者內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，內(nèi)耗嚴(yán)重，成吉思汗口中“歷代莫可與比”的大國(guó)很快就陷入四分五裂之中。

這段歷史印證了郭靖的話，即使占了再多的土地，到頭來(lái)也沒(méi)有什么用。由此可見，只有為民造福、愛護(hù)百姓的人才是真正的英雄，而成吉思汗這般殘忍暴虐，盡管名震千秋，也不能稱作是英雄，只能說(shuō)是亂世梟雄。兩相對(duì)比之下，不為權(quán)勢(shì)地位所迷惑、堅(jiān)持原則、心系蒼生、為國(guó)為民的郭靖才能被稱作是真正的大英雄，這也印證了那句“為國(guó)為民，俠之大者”。

近代歷史上，這樣的英雄比比皆是。無(wú)數(shù)英雄先烈為了祖國(guó)和人民的幸福，勇于犧牲自我，他們是我們民族的脊梁，是真正的英雄。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。