李夢(mèng)雪

（合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，合肥 230009）

教育特質(zhì)即教育資源的特殊性。這種特殊性一方面表現(xiàn)為橫向上的特殊性，即與其他或同類教育資源相比，某種教育資源所特有的教育內(nèi)容和教育價(jià)值；另一方面則表現(xiàn)為縱向上的特殊性，即當(dāng)教育目的和教育環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，該教育資源與既往自身相比所突顯的獨(dú)特價(jià)值與內(nèi)容。就“四史”教育而言，自中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》以來，學(xué)界在“四史”教育的價(jià)值邏輯、機(jī)制構(gòu)建及其融入高校思政課的路徑方法等研究上取得了豐碩成果，但在教育特質(zhì)方面的研究仍待進(jìn)一步深化。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“持續(xù)抓好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，引導(dǎo)人民知史愛黨、知史愛國(guó)，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?！保?］44這就要求從“四史”中挖掘符合傳承初心使命、堅(jiān)定理想信念和凝結(jié)精神力量等要求的教育特質(zhì)。

回溯歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨素來有開展歷史學(xué)習(xí)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨在各時(shí)期的歷史學(xué)習(xí)教育均涉及“四史”中的相關(guān)內(nèi)容，其中黨史是貫穿全程的主線；新中國(guó)史和改革開放史包含于近現(xiàn)代史之中；社會(huì)主義發(fā)展史則以聯(lián)共黨史、蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)史、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)史的形式存在。對(duì)比分析這些歷史內(nèi)容在不同時(shí)期的教育特質(zhì)，及其與時(shí)代背景、歷史任務(wù)等要素之間的關(guān)系，能為深挖“四史”的教育特質(zhì)提供借鑒與啟示。

一、因時(shí)制宜因勢(shì)而新：歷史學(xué)習(xí)教育的嬗變及特點(diǎn)

古就是歷史，今就是現(xiàn)在，“通古今就要學(xué)習(xí)，不但我們要學(xué)習(xí)，后人也要學(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)也有它的普遍性和永久性”［2］177。百年來，黨延續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)教育的傳統(tǒng)，在不同的歷史發(fā)展階段開展了豐富多彩的歷史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。但由于時(shí)代背景和歷史任務(wù)不同，歷史學(xué)習(xí)教育在革命、建設(shè)和改革時(shí)期各具特點(diǎn)，對(duì)于相關(guān)歷史內(nèi)容教育特質(zhì)的挖掘也有所不同。

新民主主義革命時(shí)期的歷史學(xué)習(xí)教育在反帝反封建的革命要求下凸顯了革命性。建黨之初，中國(guó)共產(chǎn)黨就曾在工會(huì)學(xué)校中開設(shè)工人運(yùn)動(dòng)史課程［3］19，以喚醒工人的革命意識(shí)，向工人灌輸階級(jí)思想。大革命時(shí)期，黨在上海大學(xué)、湖南自修大學(xué)等由中共主持或創(chuàng)辦的高校中開設(shè)社會(huì)進(jìn)化史、社會(huì)思想史和帝國(guó)主義侵華史［4］86等課程，將馬克思主義學(xué)說與歷史學(xué)習(xí)教育巧妙結(jié)合，以引導(dǎo)先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)開展革命活動(dòng)與爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)解放的意義，并學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)方法。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，黨在抗大和各級(jí)黨校中設(shè)立中國(guó)革命史、中共黨史等課程，以幫助學(xué)生、黨員及各級(jí)在職干部認(rèn)清革命形式、總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)定革命信仰。到了延安整風(fēng)期間，黨還開展了以《聯(lián)共黨史》為學(xué)習(xí)中心的歷史學(xué)習(xí)教育運(yùn)動(dòng)，通過學(xué)習(xí)與檢討進(jìn)行唯物史觀教育，以系統(tǒng)的歷史知識(shí)克服不正之風(fēng)。

社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期的歷史學(xué)習(xí)教育在實(shí)現(xiàn)新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變、推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的目的導(dǎo)向下強(qiáng)調(diào)建設(shè)性。新中國(guó)成立之初，黨就在七屆三中全會(huì)上提出要用社會(huì)發(fā)展史、歷史唯物論等對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行教育和改造［5］259，引導(dǎo)他們樹立唯物史觀、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的正確性。在“三反五反”運(yùn)動(dòng)中，黨以支部學(xué)習(xí)的形式在各級(jí)黨校、城市夜黨校、等組織中，面向黨員、國(guó)企職工和社會(huì)各界人士開展以社會(huì)發(fā)展史、黨史、毛澤東生平為主要內(nèi)容的歷史學(xué)習(xí)教育，提高覺悟、改造思想，為社會(huì)主義建設(shè)凝結(jié)精神力量。伴隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，歷史學(xué)習(xí)教育的對(duì)象得以拓展。在農(nóng)村社會(huì)主義教育中，黨以村史、合作化史、工農(nóng)史、貧下中農(nóng)老工人家史對(duì)青年進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)史與社會(huì)主義教育。［6］2991964 年，黨要求高等學(xué)校的政治課增設(shè)中共黨史課，以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、光榮與正確，使學(xué)生更加愛黨、愛毛主席。［7］217

改革開放后的歷史學(xué)習(xí)教育在中西方意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)鋒、世界社會(huì)主義發(fā)展受挫、經(jīng)濟(jì)全球化等因素的影響下，將愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義作為主旨。1982 年，黨在第六個(gè)五年計(jì)劃中提出“要大力普及社會(huì)發(fā)展史和中國(guó)近代史、革命史的教育”［8］155。隨后與此相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)教育深入國(guó)企、學(xué)校、軍隊(duì)、黨員干部群體。在國(guó)企中要求青年職工學(xué)習(xí)中國(guó)近代史、中國(guó)革命史和中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，進(jìn)行愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義、愛共產(chǎn)黨的教育［8］314；在高等學(xué)校中要求學(xué)生了解中國(guó)革命史，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和正確的人生觀［9］331。隨著“三講”教育、黨員先進(jìn)性教育、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、群眾路線教育、三嚴(yán)三實(shí)、兩學(xué)一做等活動(dòng)的開展，歷史學(xué)習(xí)教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加多樣化。除黨史之外，還增添了社會(huì)主義發(fā)展史、新中國(guó)史和改革開放史等具有時(shí)代性和專題性的教育內(nèi)容。

革命、建設(shè)與改革時(shí)期的教育實(shí)踐表明，歷史學(xué)習(xí)教育的目的并非為了傳授歷史知識(shí)，而是以歷史知識(shí)為基礎(chǔ)的政治教育。因而，相關(guān)教育特質(zhì)的挖掘也與開展歷史學(xué)習(xí)教育時(shí)所處的時(shí)代背景、歷史任務(wù)以及所涉及知識(shí)的特殊性有關(guān)。這啟示我們，在挖掘“四史”的教育特質(zhì)時(shí)，一方面要抓住歷史學(xué)習(xí)教育的本質(zhì)，凸顯“四史”中蘊(yùn)含的政治教育元素。另一方面要結(jié)合時(shí)代背景和歷史任務(wù)，即充分考慮世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展與人類命運(yùn)緊密相連的國(guó)際背景，聯(lián)系開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的國(guó)內(nèi)情況，緊扣中華民族偉大復(fù)興的民族夢(mèng)想。

二、凝聚實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的共識(shí)：基于歷史任務(wù)的教育特質(zhì)

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想?！八氖贰碧N(yùn)含實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史根源，記錄了自新民主主義革命以來，黨帶領(lǐng)海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而艱苦奮斗的實(shí)踐歷程。從“四史”中凝聚中國(guó)人民要求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共識(shí)，是為追求民族復(fù)興注入精神動(dòng)力，保障完成新時(shí)代歷史任務(wù)的現(xiàn)實(shí)要求。

從歷史根源中凝聚實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的初心愿景?！八氖贰碧N(yùn)含著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史根源。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就已經(jīng)成為中國(guó)人民的夢(mèng)想。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，反映了農(nóng)民階級(jí)反抗壓迫進(jìn)行民族自救的愿望；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)反映了士大夫階級(jí)在外國(guó)侵略面前自強(qiáng)的期盼；戊戌變法反映了資產(chǎn)階級(jí)改良主義者在中西文化碰撞中萌生的維新救國(guó)思潮；辛亥革命反映了以資產(chǎn)階級(jí)革命派為代表，中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華的深切愿望。盡管這些救國(guó)方案接連失敗，信仰和主張也不盡相同，但救亡圖存使他們具有共同的使命，民族復(fù)興是他們共同的愿望。［10］在這種時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨凝結(jié)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的初心愿景，帶領(lǐng)人民走上捍衛(wèi)民族獨(dú)立和尊嚴(yán)，尋求民族復(fù)興的逐夢(mèng)之路。

在實(shí)踐歷程中凝聚實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的永續(xù)共識(shí)。“四史”記錄了黨帶領(lǐng)中國(guó)人民如何探索民族復(fù)興之路以及在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的過程中取得的成就。在新民主主義革命時(shí)期，反帝反封建、爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放的實(shí)踐歷程，凝結(jié)了中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件的共識(shí)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，進(jìn)行社會(huì)主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐歷程，凝結(jié)了中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)的共識(shí)；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，解放和發(fā)展生產(chǎn)力、探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路、促進(jìn)共同富裕的實(shí)踐歷程，凝結(jié)了中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供物質(zhì)保障和精神力量的共識(shí)。從革命、建設(shè)、改革開放到新時(shí)代，一代又一代的中國(guó)人民繼承先輩們追求民族復(fù)興的初心愿景，在站起來、富起來、強(qiáng)起來的實(shí)踐歷程中凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的永續(xù)共識(shí)。

三、抓住黨“三為三謀”的實(shí)踐史：基于內(nèi)容特性的教育特質(zhì)

與以往歷史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容相比，“四史”的時(shí)間跨度大、涵蓋范圍廣，在時(shí)間上有所重疊，在內(nèi)容上相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)主題鮮明、不可分割的有機(jī)整體。但從內(nèi)容的特殊性上來看，“四史”突出強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的核心地位，要求將黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同（下文簡(jiǎn)稱“三為三謀”）的實(shí)踐史作為其鮮明的教育特質(zhì)。

抓住中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的實(shí)踐歷程。“為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！保?1］15土地革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民打土豪、分田地，使廣大貧雇農(nóng)在政治上翻身，在經(jīng)濟(jì)上得到保證。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨開展減租減息、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，減輕了農(nóng)民所受地租和高利貸的剝削。新中國(guó)成立以后，黨積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)和工業(yè)合作化、發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，著力提高農(nóng)民收入、保障工人權(quán)益，解決人民衣食住行、疾病衛(wèi)生和婚姻問題。改革開放后居民人均可支配收入不斷提升、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利、民生保障水平不斷提高，黨不斷改善人民生活，增進(jìn)人民福祉的舉措踐行了為人民謀幸福的初心使命。

抓住中國(guó)共產(chǎn)黨為民族謀復(fù)興的實(shí)踐歷程。“一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”［12］3新民主主義革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)和艱辛探索，結(jié)束了半殖民地半封建的社會(huì)歷史，建立了主權(quán)獨(dú)立領(lǐng)土完整的新中國(guó)，中華民族從此站起來了。社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民確立社會(huì)主義基本制度，探索社會(huì)主義建設(shè)，為中華民族的富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。改革開放以來，在黨和人民的努力下，我國(guó)從社會(huì)窮困、經(jīng)濟(jì)衰敗到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；從科學(xué)技術(shù)落后到建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；從一窮二白民生凋敝到全面建成小康社會(huì)，中華民族富起來、強(qiáng)起來。百年來黨推動(dòng)國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，記錄了黨為民族謀復(fù)興的奮斗歷程。

抓住中國(guó)共產(chǎn)黨為世界謀大同的實(shí)踐歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨既為中國(guó)人民謀幸福，也為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗。改革開放以來，中國(guó)積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，逐漸走向世界舞臺(tái)的中央。堅(jiān)持對(duì)外開放、共建“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體及推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，中國(guó)共產(chǎn)黨在全球事務(wù)中的作用愈加重要，為解決人類面臨的共同挑戰(zhàn)提供了中國(guó)方案，做出了更大貢獻(xiàn)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟，黨續(xù)寫了社會(huì)主義在當(dāng)代的發(fā)展史，為既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在帶動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、助力全球減貧事業(yè)、維護(hù)世界和平發(fā)展、構(gòu)建公平正義的國(guó)際秩序等方面的努力，書寫了黨為世界謀大同的實(shí)踐史。

四、探尋“能”“行”“好”的密碼：基于時(shí)代背景的教育特質(zhì)

站在新的歷史方位上，我國(guó)所面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)都有所改變。就國(guó)內(nèi)情況而言，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程已經(jīng)開啟；從國(guó)際背景來看，我國(guó)面臨著百年未有之大變局，國(guó)際社會(huì)中不穩(wěn)定不確定因素依然很多，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)加劇。在這種時(shí)代背景下，探尋“四史”中蘊(yùn)含的中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的實(shí)踐密碼，是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、增強(qiáng)四個(gè)自信的時(shí)代要求。

從黨的奮斗和建設(shè)史中理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史和人民的正確選擇。建黨之初，面對(duì)各種思潮和政治力量，中國(guó)人民自覺而堅(jiān)定地選擇了代表最廣大人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨；在此后的五卅運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等革命運(yùn)動(dòng)中，黨用實(shí)踐證明了自己為爭(zhēng)取工人階級(jí)的解放、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的初心，獲得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。其次，黨的自身建設(shè)，尤其是黨的十八大以來在全面從嚴(yán)治黨上的努力，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，生動(dòng)詮釋了黨為什么能從小到大、從弱到強(qiáng)，永葆生機(jī)活力的原因。最后，黨在革命、建設(shè)和改革開放中所做出的偉大貢獻(xiàn)解釋了黨為什么能夠建設(shè)新中國(guó)、為什么能確立社會(huì)主義制度、為什么能長(zhǎng)期執(zhí)政等問題。

在新中國(guó)的成立與社會(huì)主義的發(fā)展中理解馬克思主義為什么“行”。一方面，馬克思主義中國(guó)化的理論成果引領(lǐng)中國(guó)從站起來、富起來到強(qiáng)起來。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與革命實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)中華民族推翻了封建專制，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)歷史，從此站起來了。黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐相結(jié)合，成功開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族從此富起來。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，進(jìn)一步將馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使黨和國(guó)家事業(yè)煥發(fā)新的生機(jī)活力，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、民主政治更加完善、文化自信顯著增強(qiáng)、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定、生態(tài)環(huán)境更加美好、國(guó)家安全全面加強(qiáng)、國(guó)際影響力顯著提升，中華民族強(qiáng)起來。另一方面，社會(huì)主義的發(fā)展過程體現(xiàn)了馬克思主義與多國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。其中中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成就與蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的失敗，從正反兩個(gè)方面驗(yàn)證了馬克思主義的真理性與科學(xué)性。因此“從世界社會(huì)主義500 年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”［13］66。

在改革開放的實(shí)踐歷程中理解中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。改革開放以來的實(shí)踐和成就，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特魅力。在經(jīng)濟(jì)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制使我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高效率、更加公平持續(xù)的發(fā)展，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)民生產(chǎn)總值超過100 萬億元。在政治上，日益深化的政治體制改革和全過程人民民主的發(fā)展，使得社會(huì)主義民主政治更加規(guī)范完善，人民當(dāng)家作主的權(quán)利獲得制度和法律層面的雙重保障。在文化上，確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，使全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，社會(huì)凝聚力和向心力極大提升。在社會(huì)民生方面，社會(huì)治理制度完善與健全極大提高了生活的幸福感，發(fā)展了人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序的良好局面。在生態(tài)上，自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度、生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)評(píng)價(jià)考核和責(zé)任追究等制度的建立健全，推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐，生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性和全局性的變化。

五、愛黨愛國(guó)增信明智：“四史”融入高校思政課的教學(xué)價(jià)值

隨著《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》《關(guān)于在全社會(huì)開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》和《關(guān)于在思政課中加強(qiáng)以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育的通知》的相繼印發(fā)，“四史”教育從黨內(nèi)向高校延伸，高校思政課開始在教學(xué)內(nèi)容中增添黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史等內(nèi)容，將“四史”教育融入教學(xué)過程。對(duì)于高校思政課而言，“四史”的教育特質(zhì)使其在融入思政課的過程中表現(xiàn)出獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。

知史愛國(guó)，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)來之不易”。一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。新中國(guó)是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的，只有牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國(guó)是怎么建立起來的，才能倍加珍惜我們黨開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義?！八氖贰标U述了黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)中爭(zhēng)取民族解放、國(guó)家富強(qiáng)的艱辛；在創(chuàng)建新中國(guó)時(shí)獨(dú)立自主、艱苦奮斗的困難；在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的曲折與辛苦。其中黨“三為三謀”的實(shí)踐史主線，能夠幫助學(xué)生更加自覺地堅(jiān)守初心擔(dān)當(dāng)使命，深刻地理解黨建立紅色政權(quán)與新中國(guó)的艱苦歷程，倍加珍惜黨開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義。首先，黨在革命年代為爭(zhēng)取民族解放、國(guó)家富強(qiáng)的實(shí)踐史幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)的來之不易。“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，黨在生死存亡之秋扛起挽救民族危亡的重任，為謀求人民的幸福，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)28 年的浴血奮斗才推翻壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，建立了由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)。其次，黨排除萬難建立新中國(guó)的實(shí)踐史幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)新中國(guó)的來之不易。新中國(guó)成立初期，外有以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家對(duì)新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖、政治孤立和軍事威脅；內(nèi)有被多年戰(zhàn)亂破壞的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)百?gòu)U待興。黨在這樣的條件下進(jìn)行抗美援朝、推進(jìn)“兩彈一星”工程、發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，才使新中國(guó)保持主權(quán)獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)領(lǐng)土完整和國(guó)家政治安全。最后，黨在曲折中建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐史幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的來之不易。從選擇制度時(shí)的苦苦追尋到十年的困頓迷茫再到百年的接續(xù)奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索與建設(shè)過程無比艱辛。

知史愛黨，引導(dǎo)學(xué)生自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。大學(xué)階段重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。作為國(guó)家的希望、民族的未來，新時(shí)代的青年要聽黨話、跟黨走。“四史”中蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”的實(shí)踐密碼，包含了黨踐行初心使命的輝煌歷史，發(fā)揮“四史”的這種教育特質(zhì)，有利于引導(dǎo)學(xué)生自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終“聽黨話、跟黨走”。首先，“四史”中黨的實(shí)踐成就使學(xué)生看到黨在國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興中做出的巨大貢獻(xiàn)，從而感受到擁護(hù)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。百年來黨帶領(lǐng)人民趕走列強(qiáng)和帝國(guó)主義、推翻封建帝制與反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放；進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件、推動(dòng)工業(yè)發(fā)展、增強(qiáng)軍事實(shí)力、開展獨(dú)立自主的和平外交；實(shí)行改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消除絕對(duì)貧困、促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等等，這些成就是堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)的最好證明。其次，“四史”中黨的初心使命使學(xué)生看到黨對(duì)人民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，從而理解擁護(hù)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性。從革命、建設(shè)到改革開放，無論是壯烈的戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是艱苦的建設(shè)時(shí)期又或是改革開放的考驗(yàn)，黨都堅(jiān)守自己的初心使命，堅(jiān)持以人民為中心，為人民的幸福、民族的復(fù)興砥礪前行。最后，“四史”中黨崇高的理想信念，使學(xué)生感悟黨的精神品格，從而樹立擁護(hù)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定信心。百年來黨在歷史實(shí)踐中錘煉出政治品格、構(gòu)筑起精神譜系，其所包含的建黨精神、井岡山精神、改革開放精神、脫貧攻堅(jiān)精神等為增進(jìn)學(xué)生對(duì)黨的政治認(rèn)同提供思想資源。

知史明智，增強(qiáng)學(xué)生反對(duì)歷史虛無主義的思維定力。幫助學(xué)生明辨是非，提高他們的價(jià)值判斷和選擇能力，是“四史”教育融入思政課教學(xué)的重要任務(wù)。“四史”記錄了黨帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的真實(shí)歷程，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)把握歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)，領(lǐng)悟民族復(fù)興的歷史使命；在汲取歷史智慧和經(jīng)驗(yàn)的過程中，增強(qiáng)學(xué)生反對(duì)歷史虛無主義的思維定力。首先，“四史”中包含黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興過程中艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程和光輝的歷史功績(jī)。其中關(guān)于重大事件、重要會(huì)議、重要文件和重要人物的史料記載是批判虛無、澄清謬誤的利器，更是佐證選擇社會(huì)主義道路必然性的有力依據(jù)。其次，“四史”用歷史的連續(xù)性破除了對(duì)歷史的碎片化理解和對(duì)歷史發(fā)展的謬識(shí)。從民族復(fù)興的角度來看，“四史”所包含的歷史內(nèi)容記錄了近代以來中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，從整體高度把握了歷史的主流和大勢(shì)，對(duì)于妄圖割裂中國(guó)歷史的錯(cuò)誤做法予以糾正。最后，“四史”中不僅凝結(jié)了黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還蘊(yùn)含著認(rèn)識(shí)歷史的正確方法和以人民為中心的歷史觀。這破除了對(duì)歷史偶然性的假設(shè)，為科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物與事件，以實(shí)事求是的態(tài)度分析歷史，樹立正確的歷史觀提供了精神指引。