楊月萍

少兒農(nóng)民畫(huà)，指兒童借鑒和融合民間美術(shù)的造型、色彩、構(gòu)圖等特點(diǎn)，融入對(duì)生活的真實(shí)感受進(jìn)行創(chuàng)意性的繪畫(huà)。在內(nèi)容上以家鄉(xiāng)生活的景、事、物、人作為表現(xiàn)內(nèi)容；在表現(xiàn)方法上，采用新紙張、多材料、異媒介等，進(jìn)行輔導(dǎo)方式革新；在藝術(shù)樣態(tài)上，吸收其他民間藝術(shù)、非遺元素等，使少兒農(nóng)民畫(huà)呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸純真的“風(fēng)格”作品。少兒農(nóng)民畫(huà)傳遞畫(huà)面形象關(guān)系、色彩意蘊(yùn)和形象符號(hào)，表達(dá)內(nèi)心情感、意識(shí)和思想。

1988 年，浙江省嘉興市秀洲區(qū)作為文化部首批命名的“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)畫(huà)鄉(xiāng)”，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)秀洲外國(guó)語(yǔ)學(xué)校設(shè)立農(nóng)民畫(huà)后備人才基地，將浙江省非遺項(xiàng)目“秀洲農(nóng)民畫(huà)”引入課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的興趣，讓生活在江南水鄉(xiāng)的孩子了解農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作的思想精髓。在開(kāi)展“農(nóng)民畫(huà)進(jìn)校園”教學(xué)實(shí)踐中，形成顯著的美育特色，同時(shí)在“雙減”背景下，為豐富學(xué)生課余生活、提升學(xué)生審美素養(yǎng)、充實(shí)學(xué)校美育教育做出努力。

研究創(chuàng)新的美術(shù)教學(xué)模式，使孩子學(xué)得輕松、自由，作品富有原創(chuàng)性和展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性。楊景芝等《青少年藝術(shù)轉(zhuǎn)型教育》指出：“近年來(lái)民間文化熱，反映我國(guó)的文化意識(shí)自覺(jué)，學(xué)習(xí)民間美術(shù)成為一種時(shí)尚，也成為兒童美術(shù)教育的重要內(nèi)容。”［1］將非遺項(xiàng)目“秀洲農(nóng)民畫(huà)”引入課堂，旨在讓學(xué)生感受農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作的思想精髓，推動(dòng)新時(shí)代兒童對(duì)美術(shù)作品的探索。學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、課堂實(shí)踐、創(chuàng)意表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)識(shí)、傳承與發(fā)展。少兒農(nóng)民畫(huà)教學(xué)創(chuàng)新讓學(xué)生置身于新時(shí)代農(nóng)民新生活情境，其有助于展開(kāi)多視角美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新。少兒農(nóng)民畫(huà)教學(xué)創(chuàng)新提出“以‘新’煥新”的學(xué)教方式。引導(dǎo)學(xué)生走出去，捕捉生活中的精彩點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生挖掘新內(nèi)容、探索新材料、運(yùn)用新手法，以此培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)和兒童畫(huà)原創(chuàng)表現(xiàn)力。

一、情境性誘導(dǎo)

通過(guò)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，不斷地優(yōu)化孵化路徑，以呈現(xiàn)更原創(chuàng)、本真特色的兒童畫(huà)作品。通過(guò)聚新題材創(chuàng)新內(nèi)容、用新材料創(chuàng)新手法、探新形式創(chuàng)新風(fēng)格三大板塊的研究，推進(jìn)新時(shí)代少兒農(nóng)民畫(huà)學(xué)教路徑創(chuàng)新。

從新時(shí)代新生活的真實(shí)情境入手，挖掘少兒農(nóng)民畫(huà)的新題材，運(yùn)用誘導(dǎo)方式孵化新的內(nèi)容，助力新創(chuàng)作。教學(xué)中，主要采用“入情境—尋素材—定主題—新創(chuàng)作”四步教學(xué)加以推進(jìn)。

1.聚新農(nóng)民，創(chuàng)新人物畫(huà)

2021 年中央一號(hào)文件提出全面實(shí)行鄉(xiāng)村振興，如今的新農(nóng)村有著翻天覆地的變化。在這場(chǎng)前所未有的變化中將誕生一大批新農(nóng)民，新農(nóng)民的蛻變主要有三個(gè)新：一是新形象，新時(shí)代的農(nóng)民愛(ài)時(shí)髦、愛(ài)打扮、家庭環(huán)境布置等方面有了新的改變，體現(xiàn)了時(shí)下新農(nóng)民形象；二是新勞作，網(wǎng)絡(luò)直播售貨、家庭工廠作坊等讓農(nóng)民有了新的角色；三是新休閑，鄉(xiāng)村廣場(chǎng)舞、健康綠道行等休閑健康的生活方式。這些都是表現(xiàn)新時(shí)代新農(nóng)民形象的好素材，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作人物畫(huà)時(shí)，重點(diǎn)誘導(dǎo)聚焦這些新變化，著重表現(xiàn)他們的新形象，傳遞對(duì)新時(shí)代新勞動(dòng)人民的贊美之情。

2.聚新農(nóng)耕，創(chuàng)新場(chǎng)景畫(huà)

新時(shí)代的農(nóng)民運(yùn)用新科技革新農(nóng)耕方式，比如機(jī)械化播種、自動(dòng)型收割與采摘、無(wú)人機(jī)施肥、人工降雨等，展現(xiàn)了與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大不一樣的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生直面機(jī)械化新農(nóng)耕的情境，其有助于學(xué)生挖掘更多的勞作素材。學(xué)生在傳遞信息中，梳理總結(jié)出創(chuàng)作的思路，從生活、自然中感知少兒農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作的趣味內(nèi)容。如執(zhí)教《農(nóng)忙時(shí)節(jié)》一課中，采用“情境式體驗(yàn)”方式，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中各種勞動(dòng)場(chǎng)景，觀看當(dāng)下農(nóng)耕采用機(jī)械化操作的視頻，展開(kāi)主題創(chuàng)作分享會(huì)。學(xué)生通過(guò)“自主學(xué)習(xí)—信息互換—主題構(gòu)思—定稿創(chuàng)作”的過(guò)程，抓住新時(shí)代農(nóng)耕場(chǎng)景的特點(diǎn)，作品具有生活性、情感性和原創(chuàng)性。兒童通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作用獨(dú)特的視角展現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步新面貌，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。

3.聚新活動(dòng)，創(chuàng)新風(fēng)俗畫(huà)

新農(nóng)村的“民俗非遺活動(dòng)”，年年辦年年新。農(nóng)民畫(huà)家們生動(dòng)地描繪《過(guò)大年》《元宵節(jié)》等作品，這些作品中透著淳樸與真情，它是一種活著的文化。這樣的民俗活動(dòng)，如何讓學(xué)生更好地了解與傳承呢？可以采用“抓趣點(diǎn)”的方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。如執(zhí)教《端午習(xí)俗》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生了解非遺項(xiàng)目“端午粽子”這個(gè)題材，抓住包粽子比賽這個(gè)趣點(diǎn)，開(kāi)展真實(shí)體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)“學(xué)—做—?jiǎng)?chuàng)”的實(shí)踐過(guò)程，身心體驗(yàn)感強(qiáng)，這樣用心創(chuàng)作的少兒農(nóng)民畫(huà)作品，畫(huà)面更生動(dòng)。《藝術(shù)》課程標(biāo)準(zhǔn)提出美術(shù)與音樂(lè)、文學(xué)、科學(xué)、勞動(dòng)等學(xué)科融合，實(shí)踐“以美育人”的教育新理念。此刻，學(xué)生不僅是為了美術(shù)創(chuàng)作，更多地掌握生活技能和對(duì)美好生活的熱愛(ài)。

新時(shí)期的農(nóng)村有著豐富多彩的新活動(dòng)，如2018 年設(shè)立的“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，舉辦各種趣味的“慶豐收”活動(dòng)，其他還有農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)、時(shí)尚婚嫁等新習(xí)俗打破農(nóng)村傳統(tǒng)的做法的束縛。這些不僅反映出農(nóng)村破舊立新的變化，更折射出新農(nóng)人的先進(jìn)思想，都可以作為新時(shí)期少兒農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作的好素材，為此鼓勵(lì)學(xué)生分組進(jìn)行調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、攝影等，通過(guò)“選取—整理—構(gòu)思”，從兒童的視角表現(xiàn)新農(nóng)村新風(fēng)尚。

總之，學(xué)生在聚新題材創(chuàng)新內(nèi)容過(guò)程中，要抓取興趣點(diǎn)進(jìn)行搜尋、勾勒、創(chuàng)繪，表現(xiàn)出民俗活動(dòng)的喜慶和熱鬧。更重要的是，通過(guò)新內(nèi)容的挖掘，繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化。

二、實(shí)驗(yàn)性探索

通過(guò)實(shí)驗(yàn)性探索，不斷地優(yōu)化孵化路徑，幫助學(xué)生找新材料創(chuàng)新手法。美術(shù)是材料的藝術(shù)，因而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行少兒農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)新，廣泛地開(kāi)展新材料的實(shí)驗(yàn)很重要。在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)“尋材料—探特性—?jiǎng)?chuàng)畫(huà)面”三步探索，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在創(chuàng)玩中發(fā)現(xiàn)新手法。

1.找新紙張創(chuàng)新肌理

當(dāng)前適用于美術(shù)創(chuàng)作的紙張品類(lèi)紛繁，傳統(tǒng)的農(nóng)民畫(huà)主要用水粉紙、宣紙。其實(shí)，不同的紙張有不同的肌理效果，比如油畫(huà)紙表面粗糙，可以創(chuàng)作出斑駁的肌理感；水彩紙可以產(chǎn)生水痕淋漓、自然暈染的效果；銅版紙的光滑特性，可以做色彩的半透明重疊效果；還可以用紙巾、布料來(lái)做肌理圖案等。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作少兒農(nóng)民畫(huà)時(shí)，在各種紙上進(jìn)行“材料實(shí)驗(yàn)”探索，甚至可以打破傳統(tǒng)方式，在棉布、草紙、木板上革新表現(xiàn)。如執(zhí)教《秋收》一課時(shí)，嘗試用“有色宣紙+彩墨”進(jìn)行表現(xiàn)，很好地出現(xiàn)暈染效果，打破傳統(tǒng)農(nóng)民畫(huà)規(guī)整的造型方式，表現(xiàn)出秋天景色的色彩意境之美。這樣的創(chuàng)作，學(xué)生基于傳統(tǒng)又不斷創(chuàng)新。

2.找新畫(huà)筆創(chuàng)新筆觸

傳統(tǒng)的農(nóng)民畫(huà)都是以色塊平涂為主，表現(xiàn)語(yǔ)言單一。在少兒農(nóng)民畫(huà)輔導(dǎo)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用馬克筆、油畫(huà)棒、炫彩棒、色粉筆等新畫(huà)筆，還有樹(shù)枝、板材、紙巾等作為畫(huà)筆，表現(xiàn)筆觸美感。如用“炫彩棒+水”變化出水墨風(fēng)格、用“油畫(huà)棒+水彩”揉擦出莫奈風(fēng)格、用“馬克筆+彩鉛”設(shè)計(jì)出梵高風(fēng)格。當(dāng)前這樣有筆觸創(chuàng)意的少兒美術(shù)作品還很缺乏。積極鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新筆觸，開(kāi)展筆觸實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步拓寬少兒農(nóng)民畫(huà)的表現(xiàn)形式。

3.找新顏料創(chuàng)新畫(huà)法

全國(guó)各地的農(nóng)民畫(huà)大部分以水粉顏料繪制，如何借用新媒材來(lái)創(chuàng)作少兒農(nóng)民畫(huà)呢？?jī)和奶煨允窍矚g創(chuàng)新，可引導(dǎo)他們用各種各樣的新顏料去表現(xiàn)新視覺(jué)的畫(huà)面，比如可以用版畫(huà)油墨、流體顏料、固體水彩顏料等。創(chuàng)作時(shí)，可以將“傳統(tǒng)顏料+新型顏料”加以有機(jī)融合，推動(dòng)其呈現(xiàn)多樣化的藝術(shù)效果。除了畫(huà)的方法，也可以用各種顏料進(jìn)行拓印、印染的方式來(lái)表現(xiàn)，也可以嘗試將“畫(huà)+拓+印”融合，表現(xiàn)出獨(dú)特效果的作品。如輔導(dǎo)《捕魚(yú)》主題作品，先嘗試用水墨拓印，做出水墨淋漓的肌理，再用水粉厚畫(huà)法添加魚(yú)和網(wǎng)，生動(dòng)地展現(xiàn)魚(yú)兒在水游動(dòng)的勢(shì)態(tài)。材料的綜合運(yùn)用，給作品增添了情趣 。

三、特色性挖掘

通過(guò)特色性挖掘，不斷優(yōu)化孵化路徑，幫助學(xué)生探索新形式、創(chuàng)建新風(fēng)格。

風(fēng)格是兒童畫(huà)原創(chuàng)力的重要表現(xiàn)。農(nóng)民畫(huà)是一種群眾藝術(shù)，它也難逃一些群體作品的模式化傾向，大色塊，色彩鮮艷，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，主題突出，夸張變形，這些都是農(nóng)民畫(huà)的成功之處，但久而久之，也就不免有些感覺(jué)平平。［2］為此，少兒農(nóng)民畫(huà)進(jìn)行新風(fēng)格的探索時(shí)，強(qiáng)調(diào)從造型、色彩、構(gòu)圖等多個(gè)方面探索新風(fēng)格，以此凸顯少兒農(nóng)民畫(huà)作品的獨(dú)特性。通過(guò)“研形式—試形式—?jiǎng)?chuàng)形式—新風(fēng)格”四步學(xué)法，進(jìn)行特色修煉。

1.探新造型創(chuàng)新視角

傳統(tǒng)農(nóng)民畫(huà)的造型主要采用年畫(huà)的圖式進(jìn)行表現(xiàn)，長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民畫(huà)造型千人一面。為此，可通過(guò)欣賞新的姊妹藝術(shù)，發(fā)掘其可以吸收的內(nèi)容?？梢詮某橄蟮狞c(diǎn)線(xiàn)面組合、動(dòng)漫的可愛(ài)造型、版畫(huà)的簡(jiǎn)約形象、立體主義的多視角疊加、動(dòng)態(tài)雕塑的線(xiàn)性表現(xiàn)、定格動(dòng)畫(huà)的連續(xù)性特點(diǎn)等，來(lái)進(jìn)行靈動(dòng)視角的造型設(shè)計(jì)。如在學(xué)習(xí)“抽象的點(diǎn)線(xiàn)面組合”造型方法時(shí)，在《生活的足跡》一課教學(xué)中，鑒賞秀洲農(nóng)民畫(huà)家呂亞萍的農(nóng)民畫(huà)《赤腳走在田埂上》，解析其藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作，學(xué)生通過(guò)對(duì)畫(huà)家作品的“以形探意—觸景生情—觀色創(chuàng)境”來(lái)激發(fā)創(chuàng)作靈感，學(xué)生巧用剪紙拼貼的方式大膽造型，這樣的大色塊抽象剪紙作品藝術(shù)性強(qiáng)，突破了少兒農(nóng)民畫(huà)造型的束縛。此課的實(shí)踐成果，在《中國(guó)中小學(xué)美術(shù)》2021 年第12 期發(fā)表。［3］

巧用新視角的少兒農(nóng)民畫(huà)，更能打動(dòng)人心，表征藝術(shù)境界。少兒農(nóng)民畫(huà)表現(xiàn)形式上的新視角，必將有助于構(gòu)筑其作品的新畫(huà)面，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性造型語(yǔ)言。

2.探新色彩創(chuàng)新色調(diào)

傳統(tǒng)農(nóng)民畫(huà)作品的色彩往往繁多艷麗，已經(jīng)造成視覺(jué)的同質(zhì)化。為此，引導(dǎo)學(xué)生可以從農(nóng)民畫(huà)色、藍(lán)印花布色、敦煌色、故宮色、唐三彩色、彩陶色、景泰藍(lán)色等中國(guó)傳統(tǒng)色，以及西方名作中的莫蘭迪色、蒙德里安色、莫奈色、米羅色等中找到新的色彩表現(xiàn)法。如農(nóng)民畫(huà)色彩學(xué)習(xí)時(shí)，采用“讀取—提煉—運(yùn)用”的色彩移植方法。在欣賞農(nóng)民畫(huà)作品時(shí)，巧妙地進(jìn)行色彩轉(zhuǎn)移，剖析出色調(diào)、解讀出色塊。利用兒童繪畫(huà)的心理，講究“色要少，還要好，有色調(diào)，更要巧”的定律，用獨(dú)特、全新的色調(diào)去構(gòu)筑新的作品，讓學(xué)生對(duì)新的農(nóng)民畫(huà)色彩有種敏銳感。

3.探新構(gòu)圖創(chuàng)新空間

傳統(tǒng)農(nóng)民畫(huà)構(gòu)圖講究完整、圓滿(mǎn)和對(duì)稱(chēng)。如何打破這種滿(mǎn)構(gòu)圖的固有形式，就需要引導(dǎo)借助巖畫(huà)的自由式構(gòu)圖、中國(guó)畫(huà)中的留白散點(diǎn)透視與邊角式構(gòu)圖、漢畫(huà)像磚的剪影式構(gòu)圖等傳統(tǒng)藝術(shù)中找到新的構(gòu)圖樣式，同時(shí)更要引導(dǎo)學(xué)生借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的構(gòu)成手法、裝置藝術(shù)構(gòu)成手法和繪本的延展式構(gòu)圖，以此展現(xiàn)少兒農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)新的視覺(jué)空間感。

有效地提高學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力，成功的關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)新方法的掌握與運(yùn)用。借鑒民間美術(shù)創(chuàng)新孵化兒童畫(huà)作品，不應(yīng)停留于形式的轉(zhuǎn)變，而應(yīng)不斷深入學(xué)習(xí)，追求學(xué)生原生能力的全方位拓展?；诖?，學(xué)生在一次次作品創(chuàng)作中，更應(yīng)該總結(jié)提煉，突破傳統(tǒng)，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作、再思考、再革新，將自然、生活與美學(xué)融為一體。

四、結(jié)語(yǔ)

在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，美術(shù)教育在完善與提高人的素質(zhì)方面具有的獨(dú)特作用。基于《藝術(shù)課標(biāo)》的實(shí)施，用秀洲農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)特色來(lái)孵化兒童畫(huà)的創(chuàng)作，不僅能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)本土文化藝術(shù)，而且有利于文化的傳承和發(fā)展，更是在課程融合學(xué)習(xí)的過(guò)程中綜合發(fā)展學(xué)生多方面的藝術(shù)能力，形成良好的審美品格。同時(shí)，在“雙減”政策背景下，學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造意識(shí)和思維能力，實(shí)施高質(zhì)量的教學(xué)。