張超靈
1960年,麥奎爾等人對20世紀(jì)40年代由貝雷爾森與赫佐格的廣播“使用與滿足”的研究重新進(jìn)行了價(jià)值肯定,電視節(jié)目賦予受眾的四種“滿足點(diǎn)”可歸納為心緒轉(zhuǎn)換、人際關(guān)系、自我認(rèn)同與環(huán)境監(jiān)測。《脫口秀大會(huì)》第五季結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn),從生活百態(tài)中挖掘喜劇點(diǎn),用輕喜劇的方式消弭生活中的苦與辣,一度成為飽受觀眾喜愛的節(jié)目類型。節(jié)目將幕后花絮、拍攝進(jìn)程、拍攝片段等進(jìn)行精準(zhǔn)投放,符合受眾使用與滿足的各項(xiàng)需求。
脫口秀這類語言類節(jié)目起初源于美國,它的火熱一定程度上得益于其滿足美國受眾在經(jīng)濟(jì)飛速增長時(shí)期對于發(fā)泄情緒、體悟反諷日常、尋找價(jià)值共鳴等使用需求的暴增。美國單口節(jié)目內(nèi)容對于政客丑聞與日常事的花式捕捉,引發(fā)思想碰撞,直擊內(nèi)心。該類脫口秀一貫以話題深刻和言辭犀利著稱,脫胎于其的中國《脫口秀大會(huì)》也通過輕松吐槽滿足受眾心緒轉(zhuǎn)換需求;大談交際窘境,帶高帶響話題熱度,提供受眾充分的日常談資;演員不斷袒露自我內(nèi)心,呈現(xiàn)“日光之下再無新鮮事”的自我認(rèn)同與圈際回歸需求,且受眾通過找到亞文化圈子,對外進(jìn)行環(huán)境監(jiān)測與判斷,以達(dá)到自我安全的確定的使用需求。
《脫口秀大會(huì)》作為網(wǎng)絡(luò)綜藝,在騰訊視頻平臺(tái)播出。首季由央視主持人、中傳博導(dǎo)張紹剛擔(dān)任主持人,統(tǒng)領(lǐng)節(jié)目流程,節(jié)目共十二期。當(dāng)季還請到華裔脫口秀先鋒黃西,所請嘉賓也集中在娛樂圈,如社會(huì)性爭議較大的柳巖、名嘴華少、主持人杜海濤等;《中國有嘻哈》《中國好歌聲》等熱度節(jié)目的冠軍或評委等。第一季前八期節(jié)目由三強(qiáng)PK賽和兩隊(duì)明星PK賽兩個(gè)環(huán)節(jié)組成,后兩期第二環(huán)節(jié)改為不快不吐。第二季起取消主持人的角色。五季節(jié)目緊緊追蹤中國本土化特色,節(jié)目環(huán)節(jié)與模式不斷推陳出新,建構(gòu)受眾對該類媒介的接觸與印象。新媒體時(shí)代,受眾在網(wǎng)絡(luò)媒介的使用過程中不單單只是接受媒體傳遞的信息,如《脫口秀大會(huì)》第五季部分環(huán)節(jié),設(shè)置加更、脫口秀小會(huì)等,更好揭露表演者的性格并方便受眾進(jìn)行人物性格分析統(tǒng)計(jì)。受眾由此擁有了更多的空間對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行加工、處理和重組,形成一種交互性的雙向傳播模式,更好地利用該節(jié)目滿足人際交往需求。
第五季節(jié)目的脫口秀人員的組成也更為多元,不同興趣的受眾可通過信息檢索等媒體技術(shù)選擇自己感興趣的信息,建立多重亞文化圈層,提升自我認(rèn)同感。脫口秀的內(nèi)容多是針砭時(shí)弊,追趕潮流。對疫情的個(gè)體化觀察,對就業(yè)、升學(xué)、考公,內(nèi)卷等日常生活的觀察使受眾借助大眾媒介獲取夾雜各類真實(shí)感受的各種信息,一是滿足了消除對外部環(huán)境不確定性等發(fā)展與生存的需要,另一方面有種找到“嘴替”的情緒抒發(fā)感。
相對于線下脫口秀,互聯(lián)網(wǎng)自制線上脫口秀話題框定得較死,這對演員的考量要求更高。在使用與滿足視域下,受眾積極地參與到各種可能參與的交流平臺(tái)上,自主地尋求某種媒體滿足自己;媒介也巧用受眾的需求,承接“媒介—受眾—媒體—傳播者”的鏈環(huán)式發(fā)展。
《脫口秀大會(huì)》選擇了在騰訊視頻這個(gè)大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出,擁有大批網(wǎng)民用戶的同時(shí),彈幕的高度互動(dòng)性使得全季節(jié)目都在被高熱度地討論,另設(shè)微博超話來進(jìn)行話題預(yù)熱與余溫既存。
節(jié)目從第五季開始變?yōu)槭冢恳黄谶€分為兩小期,中間的環(huán)節(jié)更多展現(xiàn)了脫口秀演員的后臺(tái)行為:如創(chuàng)作靈感的尋找。不論是嘉賓的邀請,還是脫口秀演員的學(xué)歷層次都在提高。請來的嘉賓包括文學(xué)作家劉震云,演員中呼蘭的金融背景、建國的歷史背景、鳥鳥的北大背景、985研究生徐志勝、上交大龐博、吉大趙曉慧等。正向價(jià)值觀的輸出,給受眾人際關(guān)系帶來了更多可討論的話題。節(jié)目相對于其他語言類節(jié)目更加大膽,更具突破性。主講人結(jié)合其婚姻經(jīng)驗(yàn)、性格品質(zhì)、外形經(jīng)濟(jì)條件等打造個(gè)人特色,講屬于自己的段子,如:睡在上下鋪的夫妻、脫口秀界鹿晗——絕美徐志勝。節(jié)目收獲了自己獨(dú)特的受眾群體,并充分滿足了受眾的社交需求。
節(jié)目最初是借鑒美國的脫口秀常用設(shè)備——連線麥,后演員可根據(jù)自我需求進(jìn)行配置,如較多摻雜非語言技巧,采用戲擬化的表演而增添喜劇效果的豆豆,通常使用的都是掛耳麥,有效解放雙手的同時(shí),也體現(xiàn)脫口秀中國化特色。在《脫口秀大會(huì)》第五季中,不難發(fā)現(xiàn)相對于美國脫口秀慣用的中鏡頭,經(jīng)本土化改良的脫口秀經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)鏡頭的跳轉(zhuǎn)與直接擺攝,演員、觀眾的個(gè)人特寫鏡頭較多。
雖然相較于美國脫口秀節(jié)目所處的文化背景和社會(huì)環(huán)境,中國脫口秀的話題要收斂很多,但相對于國內(nèi)其他流程固定、以主持人帶嘉賓之類的純游戲純娛樂類節(jié)目,《脫口秀大會(huì)》第五季體現(xiàn)的社會(huì)面更廣,更加注重深挖底層人民的心聲;涉及的話題輕松,較易形成感情鏈接,引人發(fā)笑。每個(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn),過氣作者李誕,沒上大學(xué)的9 5后青年池子,歷史科普王建國等等。這種略帶標(biāo)簽化的人物特征強(qiáng)化了個(gè)人形象,加深了嘉賓的可辨識(shí)度。根據(jù)《中國網(wǎng)絡(luò)新媒體用戶研究報(bào)告》,新媒體用戶分為五類:樂觀向上的新一代,勇于創(chuàng)新的青年型、追求潮流的小資人群、擁有財(cái)富的實(shí)力人群、傳統(tǒng)的中產(chǎn)階級。節(jié)目在把握“大眾化”的基礎(chǔ)上體現(xiàn)“分眾化”傾向。第五季其中一期節(jié)目,“誰都可以上臺(tái)講五分鐘的脫口秀”和“像個(gè)大媽”的說法激勵(lì)黃大媽上了臺(tái),黃大媽五十多歲,她以自己的經(jīng)驗(yàn)和勇氣,大聲反駁“大媽打得都比他(男籃)好”,大聲喊出:“既然誰都能講,我就能!”這種輕松歡樂的語言,讓各種身份的受眾都能從中體味到快樂,放空的需求得到了滿足,心緒得到了很好的轉(zhuǎn)化。
脫口秀往往通過一種冒犯的形式展現(xiàn),結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn),讓人耳目一新的同時(shí),也引發(fā)深思。演員龐博用一句“柴米油鹽醬醋茶,但凡湊齊三樣,我都吃上茶葉蛋了?!北磉_(dá)出自己在居家封控時(shí)期對物資短缺的擔(dān)心和憂慮。當(dāng)時(shí)上海處于封控時(shí)期,這類吐槽的出現(xiàn)讓同在相似社會(huì)背景下的受眾,能夠更好地理解與接納龐博的話語,在情緒上得到極大的安慰。鳥鳥吐槽自己下廚房如同下地獄,一個(gè)29歲處女座社恐獨(dú)居女的普遍性恐慌,氣若游絲地承認(rèn)自己在生活中沒啥存在感,這種表達(dá)較易引起觀眾共鳴,讓觀眾發(fā)現(xiàn)原來不只自己這么想,也有其他人這么看,這種安全感讓他們在節(jié)目中獲得了一種心理上的支持。
脫口秀很多演員都不是專職演員,包括一些線下的開放麥也是這樣。受眾對于脫口秀是不是即興發(fā)揮、如何撰稿、如何成功進(jìn)行一場演出等都充滿了好奇?!睹摽谛愦髸?huì)》第五季很好地關(guān)注到受眾的信息需求,利用技術(shù)實(shí)現(xiàn)超文本敘事,打破節(jié)目完整的內(nèi)容鏈,將幕后花絮、拍攝進(jìn)程、拍攝片段等進(jìn)行精準(zhǔn)投放,并與受眾實(shí)時(shí)互動(dòng),利用用戶數(shù)據(jù)反饋,達(dá)到使用與滿足有效促進(jìn)方式。通過采納多方意見,投入到內(nèi)容創(chuàng)意的研發(fā),形成完備的節(jié)目創(chuàng)作系統(tǒng)。巧妙地回應(yīng)了受眾對于脫口秀最終形態(tài)形成過程的好奇。脫口秀演員來自于五湖四海,千行各業(yè),坐下來好好“嘮”一下,能一定程度上緩解信息失爆下受眾的焦慮與無措。第五季濃墨重彩的一筆是嘉賓有邀請劉震云老師,敏感的內(nèi)心和良好的語言功底是作家獨(dú)有的,他們來做嘉賓,體現(xiàn)節(jié)目新穎性、多面性的同時(shí),也體現(xiàn)了節(jié)目內(nèi)容的抗打性與受歡迎程度之高。劉老師通過文學(xué)的角度,對脫口秀演員文本的拆解滿足了受眾對娛樂喜劇后臺(tái)工作更深的信息需求。
第五季中老人輸給新人,新人成為爆梗王,淘汰選手被復(fù)活的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。通過觀看這個(gè)節(jié)目,觀眾可以感覺到快樂和放松。吐槽那些令人煩悶卻較難改變的人與事,用“說”來排遣壓力,用觀看娛樂節(jié)目這種成本較低的放松方式來調(diào)整心緒,應(yīng)該是節(jié)目組可以此為榮的發(fā)展使命。“人類社會(huì)文化傳遞的復(fù)制因子”脫口秀演員的語言文本,被《自私的基因》書中所提出的迷因理論所論證,他們通過不斷地分享和改造自己的話語體系,吸引了眾多觀眾前來探討和拓展他們的梗,從而形成了一種持續(xù)性的群體狂歡,使得節(jié)目和脫口秀演員都能夠獲得最大的收益?!坝钪娴谋M頭是鐵嶺”等潮語的熱潮激發(fā)了網(wǎng)民的多元化改造和傳播,“宇宙的盡頭是編制”、“宇宙的盡頭是直播帶貨”等論述得以窺見。隨著社交媒體的普及,復(fù)制因子變得更加普遍,它們像空氣一樣彌漫在媒體傳播環(huán)境中,讓更多的觀眾沉浸其中,使得節(jié)目熱度持續(xù)升溫。
有效增加節(jié)目在“微平臺(tái)”的影響力,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與傳統(tǒng)平臺(tái)的聯(lián)動(dòng),也進(jìn)一步把節(jié)目推向火熱。常上春晚的大張偉攜脫口秀大王王勉上春晚,一時(shí)引起了較高的網(wǎng)絡(luò)熱度;第五季節(jié)目與臺(tái)下觀眾的互動(dòng)增多,如肉食動(dòng)物扔兔子;故事類型摻雜的個(gè)人事件或個(gè)人回應(yīng)更多,如徐志勝講述自己看到微博下面的評論都是帥、絕美,難掩好奇,去看其他男明星微博下的評論之后的個(gè)人感受;楊笠戲謔自己都被夸得以為自己美若天仙了等。
《脫口秀大會(huì)》第五季加入脫口秀小會(huì)這一環(huán)節(jié),演員與觀眾的距離進(jìn)一步拉近。該環(huán)節(jié)提供了一個(gè)特定的時(shí)間和地點(diǎn),使得受眾在這里體驗(yàn)到比彈幕互動(dòng)更加真實(shí)有效的情感交流體驗(yàn),這也是節(jié)目持續(xù)受到歡迎的一大重要原因。演員們聚集在一起,就本期節(jié)目內(nèi)容和演員表現(xiàn)展開激烈的討論,并積極回應(yīng)觀眾的提問。
通過內(nèi)容的區(qū)隔性,有效的持續(xù)用戶的長效性,構(gòu)成成功的儀式??铝炙怪赋?,一個(gè)成功的儀式不僅能夠讓參與者更好地理解彼此,還能夠促進(jìn)溝通的流暢,從而更好地實(shí)現(xiàn)信息的及時(shí)、精準(zhǔn)發(fā)布。第四季中,龐博的最后一場演出以“自我介紹”為主題,將自己四季節(jié)目以來的演出文本連接起來;周奇墨也用模仿的藝術(shù),將整季節(jié)目參賽選手的表演加以融合,通過其高超的模仿技巧和對表演者細(xì)心的研究,讓老觀眾們輕輕松松解密,會(huì)心一笑,提高對節(jié)目的忠誠度。
李雪琴的《抑郁——不被看到的陰霾》,楊笠的《女權(quán)——不急,還未矯枉過正》,顏怡顏悅的《審美——鎖骨放硬幣的意義》,呼蘭的《中年危機(jī)》,王勉的《追星少女之歌》以及張博洋的《鍵盤俠》等,這些短小精悍的故事,深刻地揭示社會(huì)問題,充滿深刻的現(xiàn)實(shí)感,但也存在部分小眾文化難以引起大眾共鳴的問題,容易挑起性別對立。
新晉脫口秀演員鳥鳥一反女生就該上得廳堂下得廚房的慣常視角,她把下地獄和下廚房緊密結(jié)合,以“下”為動(dòng)詞,以“別人都會(huì)一些拿手菜,而我只會(huì)燙手菜和切手菜”為段子,激發(fā)出觀眾的強(qiáng)烈反響,從而滿足了觀眾表達(dá)自己觀點(diǎn)以及獲取信息的雙重需求。顏怡顏悅的“鎖骨放硬幣挑戰(zhàn)”以其持女性主義觀點(diǎn)的言論,揭示了女性的容貌焦慮現(xiàn)象,這些具有分眾化、個(gè)人化的段子,讓許多受眾感覺自己被認(rèn)可。
笑點(diǎn)密、互動(dòng)強(qiáng)、信息足、定位準(zhǔn)等特點(diǎn)成就了“中國年輕態(tài)喜劇開拓者”《脫口秀大會(huì)》的第五季節(jié)目。一個(gè)節(jié)目的成功也離不開成功的營銷策略,脫口秀演員將其中的贊助廣告隨著“包袱”一個(gè)個(gè)抖出來,也是節(jié)目新穎之處,觀眾被逗笑之余,更好地理解廣告內(nèi)容,變相地滿足了受眾心緒轉(zhuǎn)換的需求。節(jié)目組對使用與滿足的巧用一定程度上給受眾賦權(quán),這種媒介使用具有某種“能動(dòng)性”,強(qiáng)調(diào)了受眾需求對傳播效果的制約性,由此看來,對受眾娛樂、信息、情感和精神層面等需求的持續(xù)滿足,不斷變換節(jié)目設(shè)計(jì)、內(nèi)容形式和廣告投放等各類形式,才是文化語言節(jié)目取得長足進(jìn)步的永久秘訣。