曲 諫

（河北政法職業(yè)學(xué)院，河北 石家莊 050061）

1 互聯(lián)網(wǎng)+背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承面臨的問(wèn)題

1.1 多元文化的來(lái)襲

互聯(lián)網(wǎng)具備較強(qiáng)的共享性，互聯(lián)網(wǎng)+背景下多元文化的來(lái)襲使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨新的傳承問(wèn)題，對(duì)文化傳承提出了全新的挑戰(zhàn)。分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承歷史，就可發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中經(jīng)受過(guò)多次沖擊。以近現(xiàn)代的特殊歷史為例，我國(guó)在特殊階段喪失文化自信，“被迫”接受不同的文化，此階段對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承影響相對(duì)深遠(yuǎn)。而現(xiàn)階段多元文化借由互聯(lián)網(wǎng)悄然來(lái)襲，隱蔽性較強(qiáng)的功利主義和自私主義正在對(duì)民眾產(chǎn)生相關(guān)影響，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作的進(jìn)一步發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)具備較強(qiáng)的共享性，使青少年接觸多元文化的機(jī)會(huì)越來(lái)越多。處于成長(zhǎng)關(guān)鍵階段的青少年接觸較多復(fù)雜的文化會(huì)影響其價(jià)值觀的形成，使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承面臨危機(jī)[1]。

1.2 文化載體的變化

移動(dòng)終端設(shè)備的快速普及使互聯(lián)網(wǎng)快速進(jìn)入人們的生活?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使人們的閱讀習(xí)慣與信息接收模式出現(xiàn)變化，這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)挑戰(zhàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并未有效革新和優(yōu)化，語(yǔ)言體系和表達(dá)形式仍相對(duì)落后，傳統(tǒng)晦澀難懂的表達(dá)模式不利于民眾對(duì)文化的進(jìn)一步了解和認(rèn)知。與此同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍借助傳統(tǒng)媒介進(jìn)行傳播。如古籍和傳統(tǒng)文化著作等，但傳統(tǒng)載體不符合現(xiàn)代民眾的閱讀習(xí)慣，會(huì)影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的覆蓋力和影響力，不利于文化傳承工作的進(jìn)一步發(fā)展[2]。

1.3 消費(fèi)文化的影響

互聯(lián)網(wǎng)+背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承受到了更多的關(guān)注和重視，但受消費(fèi)文化影響網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)出現(xiàn)過(guò)度商業(yè)化現(xiàn)象。如部分主體為追求盈利開(kāi)設(shè)相關(guān)國(guó)學(xué)興趣班，但相關(guān)興趣班多以盈利為主，傳播內(nèi)容參差不齊，準(zhǔn)確性和客觀性有待甄別，會(huì)影響青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。且傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在后期發(fā)展過(guò)程中缺少有效革新和優(yōu)化，文化產(chǎn)品缺少統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)誤導(dǎo)大眾。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)度商業(yè)化會(huì)破壞文化精髓，不利于優(yōu)化傳承環(huán)境，這與傳統(tǒng)文化傳承人才的缺乏有關(guān)。

2 互聯(lián)網(wǎng)+背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題成因

2.1 本土文化面臨多元文化挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃劍。具備開(kāi)放性的互聯(lián)網(wǎng)能包容多種文化觀點(diǎn)的碰撞。部分國(guó)家利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)傳播本國(guó)文化，這也導(dǎo)致多元文化在我國(guó)從隱性滲透轉(zhuǎn)化為顯性滲透，逐漸對(duì)各行各業(yè)產(chǎn)生影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年傳承，部分內(nèi)容晦澀難懂，而他國(guó)文化誕生時(shí)間較晚，因此更容易被接受，這也導(dǎo)致多元文化快速入侵。多元文化的來(lái)襲阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，不利于我國(guó)文化軟實(shí)力的提升。了解多元文化沖擊對(duì)我國(guó)文化傳承帶來(lái)的負(fù)面影響，強(qiáng)化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為提升我國(guó)凝聚力與向心力的關(guān)鍵要素[3]。

2.2 本土文化與互聯(lián)網(wǎng)缺乏對(duì)接

傳統(tǒng)文化傳承載體相對(duì)多元化，包括文字、典籍、古建筑等。由于我國(guó)地廣物博，因此不同區(qū)域的民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知存在著差別。人們認(rèn)知范圍狹窄不利于傳統(tǒng)文化的快速普及，也無(wú)法使每一個(gè)中國(guó)民眾了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。雖然互聯(lián)網(wǎng)具備較強(qiáng)的共享性，但傳統(tǒng)文化并未基于互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行有效革新與優(yōu)化，導(dǎo)致文化傳播載體仍具備一定的局限性，不利于文化傳承氛圍的形成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)基于互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)科學(xué)化創(chuàng)新，展開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)的傳承，實(shí)現(xiàn)載體升級(jí)，在確保傳統(tǒng)文化輻射力和影響力增強(qiáng)的同時(shí)優(yōu)化傳播效果，進(jìn)而使傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)，走向世界。

2.3 網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容商業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)度

互聯(lián)網(wǎng)+背景下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供多元支持，打破我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播模式的限制，創(chuàng)新文化傳播形式。受消費(fèi)文化影響，互聯(lián)網(wǎng)中傳播的傳統(tǒng)文化多進(jìn)行過(guò)商業(yè)包裝和開(kāi)發(fā)，許多生搬硬套的內(nèi)容缺少創(chuàng)新性和實(shí)用性，與實(shí)際生活脫軌，導(dǎo)致大眾與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離越來(lái)越遠(yuǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)本身具備兩面性特征，科學(xué)化利用會(huì)推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承工作不斷創(chuàng)新和優(yōu)化，但利用不好也有可能因此阻礙傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。商業(yè)化發(fā)展時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)中包含較多負(fù)面信息，如何加強(qiáng)有效監(jiān)管，有針對(duì)性解決商業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)度現(xiàn)象，已成為社會(huì)各界重點(diǎn)關(guān)注的話題[4]。

3 互聯(lián)網(wǎng)+背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承策略

3.1 實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型發(fā)展，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)體系

首先，應(yīng)提升文化傳承的宣傳力度，切實(shí)提升大眾的文化傳承意識(shí)，確保中華兒女在傳承文化的過(guò)程中樹(shù)立文化自信與制度自信，使我國(guó)始終保持文化特色，確保新時(shí)代青少年不被隱蔽性較強(qiáng)的錯(cuò)誤價(jià)值觀所迷惑?；ヂ?lián)網(wǎng)是發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行文化侵略的主要手段。我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)文化傳承宣傳，積極發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助主流價(jià)值觀引導(dǎo)新時(shí)代青少年樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助其抵御思想侵蝕。其次，應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展模式。在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，打破傳統(tǒng)依靠教育和書(shū)籍進(jìn)行文化傳播的模式，借助互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)文化開(kāi)發(fā)與優(yōu)化，滿足民眾多元發(fā)展訴求，開(kāi)發(fā)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻、音頻，針對(duì)青少年群體和老年群體構(gòu)建相關(guān)文化產(chǎn)品，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈活性和生動(dòng)性，豐富物質(zhì)載體，確保其吸引大眾眼球，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的科學(xué)化創(chuàng)新。再次，應(yīng)創(chuàng)新文化傳承內(nèi)容。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化也應(yīng)優(yōu)化和創(chuàng)新，構(gòu)建時(shí)代性傳統(tǒng)文化內(nèi)容，拉近其與民眾的距離，拓展傳統(tǒng)文化的覆蓋面。最后，應(yīng)構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)體系，加強(qiáng)文化品牌塑造，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的競(jìng)爭(zhēng)力，提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，避免出現(xiàn)過(guò)度商業(yè)化傾向，確保在科學(xué)化發(fā)展過(guò)程中，能夠充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)體系的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

3.2 構(gòu)建共享性平臺(tái)，積極傳播優(yōu)秀文化

首先，我國(guó)可借助家庭教育強(qiáng)化對(duì)家風(fēng)文化的傳承，確保在管理社會(huì)秩序階段引導(dǎo)更多民眾了解傳統(tǒng)文化的魅力所在，進(jìn)而抵御多元文化沖擊。家風(fēng)文化傳承能使新時(shí)代民眾了解經(jīng)過(guò)千年發(fā)展傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化感染力，通過(guò)家庭教育對(duì)新時(shí)代青少年產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，進(jìn)而增強(qiáng)民眾的文化傳承意識(shí)。其次，可組織展開(kāi)文化評(píng)論，引導(dǎo)更多主體參與文化交流，拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的覆蓋面。為借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的多樣性傳承，行政部門(mén)可積極優(yōu)化文化傳播計(jì)劃，將古典文學(xué)與歷史事件進(jìn)行客觀轉(zhuǎn)化，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)生產(chǎn)互動(dòng)性與共享性較強(qiáng)的微電影和綜藝作品，使更多主體參與文化評(píng)論，引導(dǎo)民眾客觀看待傳統(tǒng)文化傳承，使我國(guó)在轉(zhuǎn)型階段加強(qiáng)對(duì)文化傳承的重視與關(guān)注。打破傳統(tǒng)灌輸式傳授模式，突破時(shí)空限制，使民眾加強(qiáng)對(duì)空余時(shí)間的科學(xué)化利用，積極鼓勵(lì)網(wǎng)民參與文化交流，為我國(guó)文化傳承工作的創(chuàng)新奠定良好的基礎(chǔ)。再次，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化傳承。互聯(lián)網(wǎng)中存在的多元思想有可能會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生積極影響，也有可能產(chǎn)生不利影響。加強(qiáng)對(duì)文化傳播的重視與關(guān)注，助推教育機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容，使青少年加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知和理解，可充分借助傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)新時(shí)代青少年品格，增強(qiáng)青少年的文化自信。最后，可借助自媒體建設(shè)加強(qiáng)文化傳承。我國(guó)地廣物博，十里不同風(fēng)、百里不同俗。加強(qiáng)自媒體建設(shè)，引導(dǎo)區(qū)域民眾參與傳統(tǒng)文化傳承，提升文化傳承的親民性，能進(jìn)一步發(fā)展民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)文化，可調(diào)動(dòng)民眾文化傳承的積極性，在文化資源流動(dòng)階段集中傳承力量。如為發(fā)展自媒體，我國(guó)可優(yōu)化獎(jiǎng)罰機(jī)制，借助今日頭條、微博等自媒體優(yōu)化文化傳播力量。

3.3 樹(shù)立國(guó)際化視野，助推文化走出國(guó)門(mén)

首先，我國(guó)可積極參與國(guó)際文化交流活動(dòng)，也可自主舉辦國(guó)際性文化交流活動(dòng)。傳統(tǒng)文化具備較強(qiáng)的歷史性，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化傳承的價(jià)值逐漸得以凸顯。經(jīng)過(guò)千年傳承的文化有其獨(dú)到之處，只有在社會(huì)文明發(fā)展時(shí)，傳承傳統(tǒng)文化繼承民族的根和魂，才能在民族振興過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文化振興。在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，為推動(dòng)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)，我國(guó)可積極舉辦相關(guān)國(guó)際性文化交流活動(dòng)，與不同國(guó)家展開(kāi)友好交流。以“一帶一路”倡議計(jì)劃為例。在實(shí)施“一帶一路”倡議計(jì)劃時(shí)我國(guó)可與沿線國(guó)家展開(kāi)文化交流，定期舉辦文化節(jié)，促進(jìn)不同國(guó)家友好合作，以此提升文化的影響力和輻射力，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際化發(fā)展提供更多的可能。其次，可借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)。以近些年來(lái)逐漸普及的孔子學(xué)院為例。我國(guó)可借助孔子學(xué)院加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的科學(xué)化傳播，以此推動(dòng)中國(guó)文化走出國(guó)門(mén)。

3.4 加強(qiáng)規(guī)范化傳播，提升信息監(jiān)管力度

首先，我國(guó)應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)秩序，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，借助網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督營(yíng)造和諧網(wǎng)絡(luò)發(fā)展空間。完善相關(guān)法律法規(guī)，針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承提出相關(guān)管理意見(jiàn)與建議，既能在文化傳承與發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)文化傳承的規(guī)范化發(fā)展，又能提升對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度。其次，可完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管環(huán)境。行政部門(mén)應(yīng)充分發(fā)揮其監(jiān)管作用，要使公共網(wǎng)絡(luò)成為傳承傳統(tǒng)文化的科學(xué)化載體，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的嚴(yán)格審查。應(yīng)完善監(jiān)管體系，借助人工智能技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的科學(xué)性監(jiān)察與分析。及時(shí)發(fā)現(xiàn)隱蔽性較強(qiáng)的功利主義思想，使傳統(tǒng)文化借助互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，提升全民的文化保護(hù)意識(shí)，以此使更多民眾參與文化傳承與文化保護(hù)工作。再次，應(yīng)提升政策扶持力度，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資金支持。互聯(lián)網(wǎng)+背景下的文化傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)性工作，加強(qiáng)資金和政策支持，助力金融機(jī)構(gòu)向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)傾斜，能借助政策支持加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，也能提升扶持力度，借助完善的法律法規(guī)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。完善的法律法規(guī)既能避免出現(xiàn)不合理的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，約束違法行為，也能加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)化扶植，確保傳統(tǒng)文化在傳承過(guò)程中提升經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。最后，應(yīng)培養(yǎng)更多文化傳承人才。在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，我國(guó)需要更多專業(yè)文化傳承人才，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，提升傳統(tǒng)文化的感染力。加強(qiáng)人才培養(yǎng)，科學(xué)部署網(wǎng)絡(luò)文化傳承工作，既能調(diào)動(dòng)更多力量參與文化傳承，又能打破多元文化入侵戰(zhàn)略。例如，我國(guó)在培養(yǎng)傳統(tǒng)文化人才時(shí)，可借助《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等優(yōu)秀節(jié)目進(jìn)行文化宣傳，鼓勵(lì)更多人才參與文化傳承工作。再如，我國(guó)在培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才時(shí)，可基于互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承。借助現(xiàn)代化技術(shù)優(yōu)化文化傳承體系，完善文化傳承架構(gòu)，在實(shí)現(xiàn)文化傳承目標(biāo)的基礎(chǔ)上，為中華民族復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)積蓄力量[5]。

4 結(jié)束語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)+背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工作，擁有五千年歷史的傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富，借助傳統(tǒng)文化使中華兒女吸取精神力量，既能有效迎接多元文化挑戰(zhàn)，更能在互聯(lián)網(wǎng)+背景下加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民族文化的科學(xué)化傳承。我國(guó)必須持續(xù)性發(fā)展傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化傳承，使文化立于不敗之地，在增強(qiáng)我國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，助推中華民族復(fù)興夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)，使我國(guó)快速邁向新的發(fā)展階段?！?/p>