葉之聲

對(duì)于生產(chǎn)力落后的青銅時(shí)代來說，金屬的鑄造往往集中于當(dāng)權(quán)者手中，目前出土的大部分青銅器多為祭祀、喪葬等禮儀用具，即使是兵器，也有很大一部分為裝飾精美的儀仗兵器。因此，能夠刻畫在這些器具之上的題材一定不是簡單地反映真實(shí)世界，而是體現(xiàn)出人們追求和向往的事物。所以，對(duì)于動(dòng)物的刻畫可能映射出不同族群對(duì)于動(dòng)物圖騰的崇拜習(xí)俗。

牛

牛是在古滇青銅器中出現(xiàn)最多的動(dòng)物。作為古代主要的勞動(dòng)力來源，一個(gè)部族或家庭的牛越多則越富裕，因此牛也理應(yīng)是財(cái)富的象征。以壯碩的牛的形象來鑄造器物，無論是使用、裝飾或是陪葬，都能象征其擁有者的富足。

比如古滇青銅器中常見的牛與虎的題材，可能就體現(xiàn)出崇拜虎與崇拜牛的部族之間的爭(zhēng)斗關(guān)系，因此溫順的牛并不總是處于被欺壓的狀態(tài)，或是雖然被攻擊，但卻有新的力量不斷產(chǎn)生，如牛虎銅案。同時(shí)，一個(gè)部族不一定只崇拜一種動(dòng)物，可能會(huì)根據(jù)不同的時(shí)節(jié)或祭祀需求進(jìn)行更換，比如我們能在扣飾中看到環(huán)繞的雞群或猴群，或者出現(xiàn)在矛柄上的蛇與蛙。

虎

虎也是古滇青銅器常見的動(dòng)物之一，作為自然界的“萬獸之王”，虎總是被刻畫得強(qiáng)壯有力，這很可能是來源于古滇人對(duì)于力量的崇尚以及對(duì)自然的敬畏。所以，獵虎之人一定是能夠征服自然的壯士，景寧石寨山17號(hào)墓出土的八人獵虎扣飾便展示了這個(gè)慘烈的瞬間：8人身批虎皮或豹皮，帶著兩只獵犬，正合力圍獵一只老虎，老虎顯然已經(jīng)無力逃脫，但仍咬著一名獵人，垂死掙扎。

蛇

蛇同樣是一種具有一定象征意義的動(dòng)物，除上文提到的作為扣飾底部外，江川李家山和晉寧石寨山均出土性質(zhì)相似的蛇形銅叉，因出土在大型墓內(nèi)，當(dāng)屬專用儀仗兵器，在特定時(shí)間使用。此外，中原漢王朝所制的滇王金印有一個(gè)蛇形印鈕，但有學(xué)者認(rèn)為這里的蛇應(yīng)是中原對(duì)于西南滇人的初始印象。

孔雀

在很多人的心中，孔雀一直是云南的代表動(dòng)物之一，在2000多年前的古滇國，孔雀的形象也有很多體現(xiàn)，如昆明市官渡區(qū)羊甫頭遺址出土的孔雀稚雞銅杯，一只孔雀高高在上，昂首挺胸，雖然沒有開屏，但長尾拖地、翎羽高聳，把孔雀的優(yōu)美形態(tài)展露無遺，在杯蓋的下沿則裝飾著兩只尾羽華麗的稚雞。滇文化發(fā)現(xiàn)的銅杯多有蓋，其中立牛裝飾較多，而裝飾有孔雀和稚雞的僅此一件。

馬

馬作為主要的戰(zhàn)斗力載體，在古滇國青銅器中往往以貴族坐騎的形式出現(xiàn)，如我們熟知的“國家寶藏”四牛鎏金騎士銅貯貝器中，一名裝備齊全的鎏金騎士騎乘著一匹昂首闊步的駿馬?！蚌探稹钡墓に圀w現(xiàn)出騎士的高貴與尊崇地位，而騎馬也更加體現(xiàn)出他的英雄氣概。

鴛鴦

晉寧石寨山20號(hào)墓出土的鴛鴦銅鎮(zhèn)與剛才提到的“孔雀銅鎮(zhèn)”用法相同。兩千多年前的滇國氣候炎熱、潮濕多雨，滇人房中沒有床榻，僅用涼席鋪地，為了避免席子滑動(dòng)或卷邊，便用這樣的銅鎮(zhèn)壓住。這只“鴛鴦”表面鎏金，體態(tài)優(yōu)雅，身上還有4條蛇纏繞。

熊

熊看似溫和，但在受到威脅或遇到危險(xiǎn)時(shí)十分容易暴怒，打斗起來也是異常兇猛。這件三熊銎銅戈的銎背雕鑄3只垂直站立、張口嘶吼的熊。戈是中國古代一種具有擊刺、勾啄等多種功能的木柄曲頭兵器，但這件器物紋飾精美，應(yīng)是滇王或高等級(jí)貴族在儀式中使用的儀仗兵器。

狼

這件江川李家山采集的三狼噬羊銅扣飾展示了一場(chǎng)血腥的餓狼捕獵場(chǎng)面：3只惡狼將1只羊完全包圍，羊伏于地，其狀驚恐，張嘴哀號(hào)；3只狼分工明確，1只抓住羊頸，1只咬住羊腹，1只緊抓羊后腿?？埏椣路竭€有一條蟒蛇。

野豬

俗語“一豬二熊三老虎”體現(xiàn)了野豬的兇狠，它們奔跑快速、警惕性強(qiáng)，獵人在森林中遇到都是盡量避而遠(yuǎn)之。在這件江川李家山13號(hào)墓出土的二人獵豬銅扣飾中，1名獵手被野豬咬住腰部，即將倒地，另1名獵手手持利劍猛刺野豬后跨。這只野豬體形巨大，兩名獵手看似已不是野豬對(duì)手。

蛙

青蛙也是叢林中常見的兩棲動(dòng)物，這件蛙形銅矛是一件儀仗兵器，整個(gè)器物刻畫成青蛙的形態(tài)，蛙嘴張大含住用以固定木柄的銎，蛙腿登著一片荷葉，荷葉則刻畫為矛鋒的形態(tài)，在蛙的身體上又超脫真實(shí)地裝飾了狗鏈云紋、圓圈紋和鋸齒紋。

猴

猴子一般生活在叢林當(dāng)中，它們是一種群居動(dòng)物，這在晉寧石寨山6號(hào)墓出土的圓形猴邊鎏金銅扣飾中得到了展示。這件扣飾的外層圍繞著10只首尾相連的猴子，猴子通體鎏金，有一種同心協(xié)力、步調(diào)一致的感覺，這或許也傳遞出古滇人對(duì)動(dòng)物生活形態(tài)的擬喻。

水鳥

同棲一湖的水鳥與魚類存在著顯著的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，有學(xué)者也認(rèn)為湖泊中魚類種類的多少影響著水鳥的品種與生存狀態(tài)，兩者與湖泊生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能密切相關(guān)，但如此先進(jìn)的生態(tài)認(rèn)知在古滇國已有表現(xiàn)。在這件石寨山13 號(hào)墓出土的三水鳥銅扣飾中，三只水鳥橫排站立于兩條蛇上，中間的昂首展翅，做起飛狀，其旁有兩條大魚，魚頭朝下魚尾朝上，身體彎曲，另外兩只水鳥背靠側(cè)立于中間的水鳥身旁。

鹿

鹿在古滇青銅器中常常扮演獵物的角色，有獵人獵鹿，也有猛虎捕鹿，可見鹿應(yīng)該是古滇人肉食的主要來源之一，同時(shí)因?yàn)槁沟臋C(jī)敏，它也最能展示捕獵者高超捕獵技能。在這件李家山11 號(hào)墓出土的立鹿銅針筒的蓋子上，就雕刻了一只優(yōu)美的雄鹿，它鹿角粗壯，頸部伸長，前腿彎曲，似乎是發(fā)現(xiàn)了捕獵者正要逃跑的瞬間。